Kävelevä Joenis (matka ylihuomenin) | |
---|---|
Joenesin matka (Journey Beyond Tomorrow) | |
Genre | romaani |
Tekijä | Robert Sheckley |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
kirjoituspäivämäärä | 1962 |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1962 |
kustantamo | Viktor Gollancz |
![]() |
Journey of Joenes ( myös Journey Beyond Tomorrow ) on kuuluisan tieteiskirjailijan Robert Sheckleyn satiirinen romaani . Kirjoitettu vuonna 1962 . Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1962 Fantasy & Science Fiction -lehdessä (nro 10 ja 11) nimellä "The Walk of Joenis", myös tällä nimellä vuonna 1978 Iso- Britanniassa , Yhdysvalloissa se julkaistiin erillisenä kirjana vuonna 1962 "Matka ylihuomenna".
Romaani on rakennettu kokoelmaksi 3000-luvun Oseanian kansojen tarinoita Joenisin elämästä ja vaelluksista ympäri USA:n, yksinkertaisen 2000-luvun miehen, josta tuli sodan jälkeen uuden elämän profeetta. Näissä suullisissa historiassa oudosti sekoitetaan Joenisin elämän tosiasiat vääristyneeseen puoliunohdettuun historiaan ja legendoihin.
Vuodesta 1960 lähtien Kiinan kansalaisten provokaatiot alkoivat Neuvostoliiton ja Kiinan rajalla, mikä johti rajakonfliktiin Damansky-saarella vuonna 1969 . Sheckley esitti tämän satiirisesti ja osoitti laajamittaisen sodan mahdollisuuden Neuvostoliiton ja Kiinan välillä (mutta hiljaa) luvun "History of War" alussa, joka julkaistiin ensin venäjäksi erikseen nimellä "Joenice Moskovassa". tammikuussa 1991 " If " - lehdessä [ 1 ] .
Ja ensimmäinen täydellinen käännös koko romaanista venäjäksi julkaisi vuonna 1994 osana "Kootut teokset" (osa 4) kustantamo POO "Fabula", Moskova ISBN 5-86090-176-3 Sh4703040100-015 / 94 BBK. 84,7 USA
Joenis, nuori voimalaitoksen päällikkö Matuatuan saarella (Polynesiassa), erotettiin, koska yhtiön (johtajana Arthur Pendragon ) hallitus päätti San Franciscon pyöreän pöydän kokouksessa sulkea joitain sivukonttoreita. Työttömänä jäänyt kaveri päätti mennä esi-isiensä maahan ja yrittää löytää kohtalonsa. San Franciscossa hän tapaa Lamin, paikallisen beatnikin , joka järjestää juhlat. Otettuaan meskaliinia Joenis pitää puheen kadulla ja yrittää suojella Diedrin uutta huumeriippuvaista tyttöystävää poliisipartiolta, joka vie hänet pois kommunistina . Hänet tuodaan kongressin komitean eteen , joka tunnustaa hänet vakoojaksi, mutta hänet vapautetaan ehdonalaisesta, kun Suuri Oraakkeli ( supertietokone ) on tulkinnut tuomion. Kertoja tässä yhteydessä selittää joitain kohtia suuren hellenistisen sivilisaation historiassa:
Ateena oli aikoinaan yksi muinaisen Kreikan kaupungeista , josta amerikkalainen sivilisaatio sai alkunsa. Ateenan vieressä oli Sparta , militaristinen valtio, joka hallitsi Makedonian kaupunkeja New Yorkin osavaltion yläosassa .
Joenis kysyy kadun ohikulkijalta (Chevoise) "suuresta ja tarkoituksenmukaisesta toiminnasta, jota hän tarkkailee ympärillä", hän selittää, että monet heistä ovat kuolleita ihmisiä, jotka teeskentelevät olevansa elossa. Pian ohikulkija pakotetaan pakenemaan poliisia, joka on tottunut siivoamaan sotkua armottomasti tykkillään.
Käveleville kuolleille on ominaista lähes täydellinen tunteiden puute. ”...” Usein esiintyy refleksiivistä taipumusta hurskausta kohtaan, joka muistuttaa juuri pää irti leikatun kanan puuskittaista nykimistä. Tämän refleksin takia monet kävelevät kuolleet vaeltavat kirkkojen ympärillä ja jotkut jopa yrittävät rukoilla.
Seuraavaksi kuorma- autoilijat ajavat Joenista , kaikki kolme vuorotellen kertovat Joenille elämänsä tarinoita:
Ensimmäinen kuljettaja on entinen tiedemies Adolphus Proponus, joka yritti taistella Afrikan rikkaiden maiden levittämiä tappavia sairauksia vastaan, mutta epäonnistui ja menetti uskonsa tieteeseen.
Toinen (rehellinen kuljettaja Ramon Delgado) menetti uskonsa oikeuteen, koska eräänä päivänä hän halusi maksaa pysäköinnistä ja meni vaihtamaan pesoja kauppaan, mutta "maksamatta jättämisen" vuoksi hän päätyi Morelosin vankilaan. Sellitovereiden tarinoista hän sai tietää, että Meksikon vankilat ovat täynnä ja joukot ihmisiä, jotka haluavat tulla vangeiksi, piirittävät niitä. Osoittautuu, että ulkona on nälkä ja työttömyys, ja vankilassa on kolme ateriaa päivässä ja katto pään päällä. Vanki Edmond Dantes kertoi hänelle, että hänet lähetettiin monta vuotta sitten tähän laitokseen, ja sitten tarjottiin ehdollista vapauttamista , ja hän suostui "vihreänä nuorukaisena". Mutta sitten tajusin, että kaikki ystäväni ja rakkaani jäivät vankilaan, ja vasta useiden vuosien paluuyritysten jälkeen en juurikaan päässyt sinne. Vanki Otis puhui nuoruudestaan luonnon idealisoinnista, joka tuntui hänestä painajaiselta aikuisiässä, esimerkiksi hän "oppii, että vaikka silmää miellyttävät kauniit siniset järvet ovat, niitä ympäröivät aina piikkejä ja soita. Ja kun vihdoin pääset niihin, huomaat, että vesi on ruskeaa lialta.
Ja kolmas kuljettaja, kotoisin Saksasta, Hans Schmidt, menetti uskonsa uskontoon, vaikka "hän ei koskaan epäillyt ihmisen ainutlaatuisuutta ja hänen erityistä asemaansa maailmankaikkeudessa, mutta hän oli vakuuttunut siitä, ettei ihminen itse pystynyt nousemaan eläinominaisuuksien yläpuolelle. hänen luonteensa", mutta ymmärtäen, että kaikki, mitä ihmiset palvovat, on teologien leluja, joilla he voivat leikkiä, ja "jopa tyhjyys itsessään on vain petollinen temppu ihmisten huijaamiseksi".
Sitten Joenis päätyy "hullujen rikollisten taloon" Hollis, jossa sinne päässyt Lam selittää, että "Talossa" asuvat kirjailijat ja taiteilijat, jotka piiloutuvat hullulta maailmalta. Siellä oli myös ihmisen avatar Jumalasta , mutta lääkärit eivät usko siihen. Diedry kirjoittaa kirjeen Joenikselle, josta seuraa, että hän on fanaattisesti omistautunut perhearvoille ja menee pian naimisiin hänen kanssaan. Mutta kun hänet kutsutaan opettamaan kurssia yliopistoon, hän välttää onnellisesti avioliittoa. Aluksi hän ei tiennyt itse kurssin aihetta, mutta opiskelijoiden avulla sai jotenkin päätökseen lukukauden.
"Apulaisministeri julkisten virkamiesten jakelun valvonnasta" tarjoaa Joenisille julkista palvelua toteamalla, että aiemmat tapahtumat ovat vain osoittaneet hänen uskollisuuttaan . Kaveri lähetetään Octagoniin (usein suurennettu "läheisen" Pentagonin analogi ) selvittämään tehtävänsä. Hän vaeltelee siellä useita päiviä, koska Octagonia rakennetaan jatkuvasti uudelleen, ja kartografit tekevät väärennettyjä karttoja ja tuntevat vain pienen osan rakennuksesta itse. Siellä hän tapaa Theseuksen , tyranni-murhaajan, joka haluaa tappaa lasten hyväksikäyttäjä Edwin J. Minotauruksen . Theseus kostoksi sisarensa kidnappauksesta vietteli itse tyranni Ariadnen tyttären hiipien hänen perässään ja kiertäen pelastavaa lankaa. Joenis löytää vahingossa Minotauruksen toimiston ja saa tehtävän - lentää Neuvostoliittoon diplomaattisena tavoitteena estää maailmansota, Moskovassa puolueen jäsenet kertoivat hänelle Neuvostoliiton ja Kiinan välisen sodan yksityiskohdat. Mutta paluumatkalla:
Kun Joenis lensi Kalifornian yli, automaattinen tutka-asema luuli hänen koneensa hyökkääväksi vihollisen lentokoneeksi ja avasi tulen ampuen häntä kohti sarjan ilma-ilma-ohjuksia. Tämä traaginen tapaus avasi suuren sodan alkuvaiheen .
Lyhyen asepalveluksen jälkeen Joenis ja Lam purjehtivat jahdilla Polynesiaan, jossa heistä tulee uuden elämän profeettoja. Lamin seuraajat tuhoavat metalleja pahan lähteinä, ja Joenisin seuraajat näkevät pahan juuren ihmisessä. Vanhuudessa Chevoise purjehtii Joenikselle lautalla ja antaa asiakirjoja, se osoittautui kirjeiksi eloonjääneeltä Diedriltä ja todelliseksi Octagon-kartalta ruumiillistuneelta Jumalalta, jota sairaalan lääkäri ei antanut Joenisille nähdä. Epätoivoissaan hän menee vuorille ja asuu luolissa, joissa hänestä kiertää legendoja satoja vuosia myöhemmin.