Shemhamforash

Shemhamforash (vääristetty heprea שם המפורש ‎ Shem ha-Mephorah ; Shem-Gameforesh [1] ; Shem ha-Mephorash [2] ) on heprealainen ilmaus, joka tarkoittaa "selkeää nimeä", "selkeästi lausuttu nimi". Agrippa III kirjassa. "Okulttinen filosofia" kutsuu Shamhamforashia "jaetuksi nimeksi" [3] .

The Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron osoittaa, että Shem ha-Meforash ja Shem ha-Meyuchad (שם המיוחד ja שם המפורש) ovat Tetragrammaton talmudisia nimiä , mikä erottaa ne muista Jumalan nimistä. "Meyuhad" tarkoittaa kohteen valintaa samankaltaisista kohteista, kun siinä on erityinen ominaisuus; sana "meforash" tarkoittaa "erottaa, erottaa". Kassel uskoo, että ylipappi lausui tämän nimen anteeksiantopäivänä lukiessaan Lev.  16:30 . Myöhemmin Shem ha-Meforashia käytettiin korvaamaan Tetragrammaton, jumalan nimi, jota ei voitu lausua [4] [5] .

Lähde

Ensisijainen lähde käsitteen nykyaikaisesta ymmärtämisestä on 1100-1300-luvun kabbalistiset grimoiret. " Sefer ha-bahir " ("Kirkkaan valon kirja") [6] ja " Enkeli Razielin kirja ". He kirjoittavat Jumalan nimen voimasta, jonka Mooses lausui Siinailla palavalla pensaalla, ja kuvailevat sen muodostumismenetelmää (mainitsee Raziel):

"Minun täytyy sanoa tämä: Minä käsken teitä, Anael, Hasdiel ja Tzadkiel, tällä nimellä, että se on niin ja niin. Tämä nimi on saatu kolmesta jakeesta "Ja hän liikutti", "Ja hän tuli", "Ja hän ojensi" [2Moos., 14:19-21]. Sinun on järjestettävä ne uudelleen keskenään, alku lopun kanssa ja loppu alun kanssa. Tämä on Suuri nimi, selitetty 72 nimessä.

Siten 216 kirjaimen jumalallinen nimi saadaan Boustrophedonin kirjoittaman Exodus -kirjan ( 14:19-21 ) kolmen säkeen perusteella (katso alla). Kolmelta riviltä valitaan 3 kirjaimen sarakkeet, jolloin tuloksena on 72 Jumalan nimeä, joista jokainen vastaa yhtä eläinradan 72 viiden asteen osasta [7] .

Yksi ensimmäisistä tämän aiheen kehittäjistä oli kuuluisa juutalainen kabbalist Abraham Abulafia , joka kirjassaan "Chayey Ha'Olam Ha'Bah" ("Tulevaisuuden maailman elämä", 1280) kuvaa näiden 72 nimen meditaatiota. Hän on myös kirjaimia uudelleen järjestelevän meditaatiomenetelmän perustaja, jota käytetään muodostamaan 72 nimeä.

Exodus ( 14:19-21 ):

וַיִּסַּ puu `midne Ja Jumalan enkeli, joka kulki Israelin leirin edellä, liikkui ja meni heidän taakseen; myös pilvipatsas siirtyi pois heidän kasvoiltaan ja seisoi heidän takanaan; ַיָּבֹא בֵּין ׀ ַ מַ מַ imes מִצְרַיִ ּבֵין מַ Tämä יִשְׂרָאֵל ַיְִי ֶ canni ְ ַיָּאֶר אֶת־ זֶ ֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ ij אל־זֶ אל־זֶ ij אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ iat Ja hän meni keskelle egyptiläisten leirin ja Israelin leirin väliin, ja oli pilvi ja pimeys [joillekin] ja valaisi yön [toisille], eivätkä he tulleet lähelle toisiaan koko ajan. yö. ַיֵּט מֹשֶׁ אֶת־יָ ω #ל־יָּ ַיֹּ יְ ׀ אֶת־ אֶת־יָּ בְּר ַזָּ ִ ִים ַזָּ כָּל־ כָּל־יְלָ ַַיִּ m Ja Mooses ojensi kätensä meren yli, ja Herra ajoi merta kovalla itätuulella koko yön ja teki meren kuivaksi, ja vedet erosivat.
Shemhamforash: Jaettu nimi
kahdeksantoista 17 16 viisitoista neljätoista 13 12 yksitoista kymmenen 9 kahdeksan 7 6 5 neljä 3 2 yksi
י ja K ל L ja H ja H " M minä _ ja H ל L א A ja H ja K א A ל L מ M ע O ס S minä _ ja V
ל L א A ק Q ja R ja B tai Z ja H א A ל L tai Z ja H כ K ל L ja H ל L minä _ ל L ja H
minä _ ja V " M minä _ ja H ל L ע O ja V ד D minä _ Th_ _ א A ja H ש sh מ M ט T minä _ ja V
36 35 34 33 32 31 kolmekymmentä 29 28 27 26 25 24 23 22 21 kaksikymmentä 19
ה מ M ja K ל L minä _ ja V ל L א A ja R ש sh minä _ ja H ja N ח Ch מ M minä _ ja N פ P ל L
" N ja V ja H ח Ch ש sh ja K ja V minä _ א A ja R א A Th_ _ ja H ל L minä _ ל L ja H ja V
ד D ק Q ח Ch ja V ja R ja B " M minä _ ja H Th_ _ א A ja H ja V ja H minä _ ja K ל L ja V
54 53 52 51 viisikymmentä 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37
ו " N ja N ע O ja H ד D ja V מ M ע O ע O ס S minä _ ja V " M ja H minä _ ja R ח Ch א A
minä _ ja N מ M ח Ch ja N ja H minä _ ש sh ja R א A ל L ja V minä _ ja H minä _ ja H ע O ja N
Th_ _ א A " M ש sh minä _ ja V ja H ל L minä _ ל L ja H ל L כ K ja H tai Z ע O " M minä _
72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55
ה " M ja H minä _ ja R ח Ch א A מ M ד D מ M ע O minä _ ja V " M ja H minä _ ja N פ P מ M
ja V minä _ ja B א A ja B minä _ " N מ M ח Ch ja N ja H מ M צ Tz ja R minä _ " M ja V ja B
" M minä _ מ M ja H ja V ע O ק Q ja B minä _ ja V ja H ja B ja R ח Ch ל L " M minä _ ja H


Enkelit ja demonit

Kabbalistit ja hermetistit ovat ehdottaneet vastaavuudet Shemhamphorasin 72 nimen ja monien muiden esineiden, kuten psalmien , tarot-korttien jne. välillä. Se johtuu Shemhamphorasin joustavuudesta (ja numeerisesta tekijöistä), että monet taikurit pitävät sitä avaimena kaiken ja taiteen luominen. Muinaisista ajoista lähtien nimet on liitetty 72 enkeliin sekä 72 demoniin , joiden kuvaukset löytyvät Lemegetonista (Salomon pieni avain) .

72 enkelin nimet muodostetaan lisäämällä jälkiliitteet Yod He (יה, -iah, -ia) tai Aleph Lamed (אל, -el, -el) jumalallisiin nimiin. Papus kutsuu näitä jälkiliitteitä "jumalien nimiksi" ja viittaa selityksenä tiettyyn paikkaan Raamatussa: "Minun enkelini kulkee edelläsi, katso häntä, koska hän kantaa Minun suurta nimeäni" [8] .

# Enkeli [9] Demoni Kirjoittaminen
yksi Vehuia (Vehuiah) Bael (Bael) VHV
2 Yeliel (Ieliel) Agares (Agares) YLY
3 Sitael (Sitael) Vassago (Vassago) ISTUA
neljä Elemiah Gamigin (Gamigin) OoLM
5 Mahasiah Marbas MHSh
6 Lelahel Valefor (Valefor]) LLH
7 Achaia (Aehiah) Amon AKA
kahdeksan Kahityl (Cahethel) Barbatos _ KHTh
9 Haziel (Haziel) Paimon HZI
kymmenen Aladiah Buer ALD
yksitoista Lauiah Gusion (Gusion) LAV
12 Hahiah Sitri HHO
13 Yeliel (Ielael) Belet _ IZL
neljätoista Mebahil (Mebahel) Leraye (Leraje) MBH
viisitoista Hariel (Hariel) Eligos (Eligos) H.R.I.
16 Hakamiah Zepar (Zepar) HQM
17 Levia (Levia) Botis (Botis) LAV
kahdeksantoista Kaliel (Caliel) Bathin KLI
19 Leuuiah Sallos LVV
kaksikymmentä Pahalia (Pahaliah) Purson PHL
21 Nelchael (Nelchael) Marax NLK
22 Yeiaiel (Ieiaiel) Ipos (Ipos) YYY
23 Melahil (Melahel) Tavoite (Tavoite) MLH
24 Hahuiah Naberius (Naberius) ChHV
25 Nithaia (Nithiah) Glasia-Labolas (Glasia-Labolas) NThH
26 Haaya (Haaiah) Bune HAA
27 Ierathel (Ierathel) Ronove YLTh
28 Seehiah (Seehiah) Berith ShAH
29 Reiiel (Reiiel) Astaroth_ _ RYY
kolmekymmentä Omal (Omael) Forneus (Forneus) AUM
31 Lecabil (Lecabel) Foras LKB
32 Vasaria (Vasariah) Asmodeus (Asmodey) VShR
33 Yehuiah (Iehuiah) Gaap (Gaap) YChV
34 Lehahiah Furfur LHCh
35 Kavakia (Chavakia) Marchosias (Marchosias) KVQ
36 Monadil (Monadel) Stolas (Stolas) MND
# Enkeli Demoni Kirjoittaminen
37 Aniel (Aniel) Phenex (Phenex) I-KIRJAIN
38 Haamiah (Haamiah) Halfat (halfat) ChOM
39 Rehail (Rehael) Malphas (Malphas) RHO
40 Ichiazil (Ihiazel) Raum (Raum) YYZ
41 Hahahil (Hahahel Focalor HHH
42 Michael (Michael) Vepar MIK
43 Vevaliah Sabnock VVL
44 Ielahiah Shax YLH
45 Sealiah Viini (Vine) SAL
46 Ariel (Ariel) Bifronit (Bifronit) ORI
47 Asalia (Asaliah) Uvall (Uvall) OShL
48 Michael_ _ Haagentti MIH
49 Vehuil (Vehuel) Crocell (Crocell) VHV
viisikymmentä Daniel Furcas DNY
51 Khakhazia (Hahaziah) Balam HChSh
52 Imamiah Alloces (Alloces) OMM
53 Nanail (Nanael) Caim (Caim) NNA
54 Nitail (Nithael) Sivuääni NITh
55 Mebahiah Orobas (Orobas) MBH
56 Poiel (Poiel) Gremory PVI
57 Nemamiah (Nemamiah) Ose (Ose) NMM
58 Yeilael (Ieilael) Amy (Amy) YYL
59 Harahel (Harahel) Oriax (Oriax) HRCh
60 Michael (Mizrael) Vapula (Vapula) MTzR
61 Umabil (Umabel) Zagan VMK
62 Iahhil (Iahhel) Valac (Valac) IHH
63 Annauel (Annauel) Andras (Andras) ONV
64 Mehekiel (Mehekiel) Haures MChI
65 Damabia (Damabiah) Andrealphus (Andrealphus) DMB
66 Meniel Kimeyes (Cimejes) MNQ
67 Eiael (Eiael) Amdusias (Amdusias) AIO
68 Habuia (Habuiah) Belial ChBV
69 Rohil (Rochel) Decarabia RAH
70 Iibamiah (Iibamiah) Näkevä IBM
71 Hayiel (Haiaiel) Dantalion (Dantalion) HYY
72 Muumio Andromalius (Andromalius) MVM

Shemhamforash ja juutalaisuus

On olemassa versioita "Shemhamforashin" ymmärtämisestä eri kirjainten määrällä, ei vain 72:lla.

Maimonides uskoi, että "Shemhamforash" on juuri Tetragrammatronin neljä kirjainta eikä mitään muuta [5] .

Talmudissa mainitaan 12-kirjaiminen versio, kirjoittaa J. Trachtenberg ja raportoi heti, että eri lähteissä on myös vaihtoehtoja 8, 10, 14, 16, 18, 21, 22, 32 ja 60 merkille viitaten S. Gematriaot (hepreaksi) [10] .

22 kirjaimen muunnelma mainitaan Enkeli Razielin kirjassa ilman minkäänlaista tulkintaa, yksinkertaisesti nimellä אנקתם פסתמ פספסים דיונסים. Mitä tämä tarkoittaa, on tuntematon. Samassa lähteessä on 42-kirjaiminen versio, jota ei myöskään voida purkaa, eikä sitä voida sanoa tarkasti ja translitteroida. Trachtenberg pitää molempia versioita aikaisempina, ennen "Sefer Ha-Bahir" [10] .

Juutalainen perinne Jeesuksesta "hirtetyn miehen tarina" (teemaattinen kokoelma 2.-6. vuosisadan kansanperinnettä) kertoo, että temppeliin "kulmakiveen kaiverrettiin Jumalan salainen nimi - Shem Gameforash, ja kaikki, jotka tiesivät hänen salaisuutensa saattoi tehdä mitä tahansa ihmeitä." Nimen käytön estämiseksi temppelissä seisoi kaksi messinkileijonaa, jotka karjuivat lähteville niin, että he unohtivat heti, mitä kiveen oli kirjoitettu. Jos joku lukutaito kirjoitti nimen pergamentille, niin leijonat eivät päästäisi häntä ulos. Ovela Jeesus kuitenkin kirjoitti nimen pergamentille, aiheutti haavan reiteensä, johon hän piilotti setelin. Siksi leijonat eivät löytäneet pergamenttia ja yksinkertaisesti murhasivat hänelle. Hän unohti nimen, mutta otti pergamentin ja luki sen uudelleen. Tämä selittää ihmeet, joita Jeesus silloin teki [11] .

Martin Luther kirjoitti juutalaisvastaisen pamfletin Shem Hamphoras ja Kristuksen alkuperä (Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi, 1543), jossa hän varoittaa saksalaisia ​​puhumasta juutalaisten kanssa uskonnollisista aiheista [12] .

Shemhamforash taikuudessa

Lemegetonissa kirjailija kirjoitti "shemhamforash" ilman selityksiä, ennen kuin listasi 72 henkeä, jotka "kuningas Salomon kutsui ja ketjutti " .

"Seitsemäs Mooseksen kirja" (XIX vuosisata) sisältää "12 henkitaulukkoa", joista viimeinen, "kaikkien valkoisen ja mustan magian henget", pitää Shemhamforashia hengenä:

"Minä loitsun ja kutsun sinut, Shemhamforashin [Schehamforaschin] hengen, kaikilla 72 Jumalan pyhällä nimellä, ilmestymään eteeni ja täyttämään toiveeni pyhällä nimellä Emanuel [Emanuel], joka laulettiin punaisella kuuma uuni kolmen nuoren Sadrach [Sadrach], Miyasah [Mijsach] ja Abednegro [Abednegro], [joka] pakeni. Olkoon niin! Olkoon niin! Olkoon niin!".

Richard Cavendish kirjoitti legendan olemassaolosta: se oli Shemhamforash, jota Mooses käytti meren rannalla, joka erottui ja mahdollisti juutalaisten paeta takaa-ajoistaan. Cavendish itse uskoi, että tämä nimi oli liian hankala, ja sen tarkkaa "maagista" ääntämistä ei tiedetty, joten sitä ei käytetty laajalti [14] .

Eliphas Levi kirjassaan "Clefs majeures et clavicules de Salomon" kuvasi tetragrammiin, joka on kirjoitettu hepreaksi, 24 pistettä, "jotka ovat Pyhän Johanneksen 24 allegorista vanhinta" ja joissa on kolme sädettä. Siten hän kirjoittaa: "muodostamme kuusikymmentäkaksitoista nimeä, jotka on kirjoitettu kaksi kolmellakymmenelläkuudella talismaanilla", joiden kuvat hän sitten lainaa tässä kabbalistisessa grimoiressa [15] .

Kulttuurivaikutus

Monet musiikkiryhmät ovat käyttäneet termiä kappaleiden ja albumien nimissä.

Konteksti

Keskiajalla tekstit - amuletit , joissa lueteltiin ja joskus tulkittiin seitsemänkymmentä tai seitsemänkymmentäkaksi Jumalan nimeä, olivat yleisiä . Juutalaisten salaliitossa kairon genizahista vedettiin seitsemänkymmentä Herran nimeä. Anglosaksisessa Englannissa latinalainen salaliitto kuumetta vastaan ​​ajoi kuumetta "per septuaginta nomina dei sancta et immaculata" ("Jumalan seitsemälläkymmenellä nimellä, pyhä ja tahraton"). René Nelli, ranskalaisten kataarien asiantuntija , kuvaili hyvin läheistä rukousta, joka tunnettiin Languedocissa 1100-luvulta lähtien. Se sisältää kreikkalaisia ​​ja heprealaisia ​​sanoja. Nelly huomauttaa, että rukous löytyy Honoriuksen niin kutsutusta "Grimoiresta" , ja viittaa siihen kabbalistiseen perinteeseen [16] . Tunnetaan myös armenialainen amuletti, jossa on seitsemänkymmentäkaksi Jumalan maagista nimeä. Aikaisintaan 1500-luvulla länsieurooppalaisen tai bysanttilaisen lähteen perusteella kirjoitettiin venäläinen apokryfinen " Seitsemänkymmentä Jumalan nimeä " , joka sisälsi luettelon Jumalan ja Neitsyen nimistä sekä tulkinnat niiden merkityksestä. , otteiden avulla Raamatun kirjoista, joista nämä nimet löytyvät ja selitetään [17] [18] .

B. A. Uspenskyn mukaan seitsemänkymmentä Jumalan nimeä määräytyy maan päällä olevien kansojen lukumäärän mukaan [19] . W. F. Ryan huomauttaa, että seitsemänkymmentä (tai seitsemänkymmentäkaksi) Jumalan nimeä liittyy muihin taikuutta parantaviin esineisiin, joita on myös seitsemänkymmentä tai seitsemänkymmentäkaksi: seitsemänkymmentäkaksi suonet, nivelet, jänteet, seitsemänkymmentäkaksi sairautta kreikaksi ja Slaavilaiset loitsut ja "väärät" rukoukset [17] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Zohar // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
  2. ↑ Shem ha-Meforash ja Shem ha-Meyuhad // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  3. ↑ Agrippa von Nettesheim Heinrich Cornelius . Kolme okkulttisen filosofian kirjaa / toim. Tyson D. - USA: Llewellyn Publications, 2009. - S. 478.
  4. ↑ Shem ha-Meforash ja Shem ha-Meyuhad / Brockhaus ja Efron . Jewish Encyclopedia : 16 osassa, osa 16 - St. Petersburg: Toim. Society for Scientific Jewish Publications ja toim. Brockhaus ja Efron, 1913 - n. 8-9.
  5. ↑ 1 2 Jewish Encyclopedia , Shem Ha-Meforash, [1]
  6. ↑ Rabbi Nehunia ben haKana , Sepher Ha-Bahir tai "The Book of Illumination", § 110 Arkistoitu 28. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa
  7. ↑ Enkelit juutalaisuudessa . JUMALAN enkelit . Haettu 28. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2019.
  8. ↑ Papus . Kabbala eli Jumalan, maailmankaikkeuden ja ihmisen tiede - M .: RIPOL-klassikko: LADA, 2004. - s. 279-280.
  9. ↑ Francis Barrett, "Maagi"
  10. ↑ 12 Trachtenberg J . Juutalainen magia ja taikausko Arkistoitu 20. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa  - Behrman's Jewish Book House, 1939. - P.90.
  11. ↑ Hirtetty miehen tarina tai Nasaretin Jeshun tarina Arkistoitu 28. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa ; 2. painos - Jerusalem: PROGRESS Publishers, 1985.
  12. ↑ Luther M. Vom Schem Hamphoras ( käännös, osa 1, arkistoitu 2. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa )
  13. ↑ Salomonin suuret ja pienet avaimet. Käytännön opas taikuuteen - M .: Algoritmi, 2016. - 336 s.
  14. ↑ Cavendish R. Musta magia / käännös. A. Blaze - M .: TERRA-Book Club, 2000-416 s.
  15. ↑ Levi E. Suuret avaimet tai Salomonin avaimet. Ed. 2. — M.: Enigma, 2015. — 128 s.
  16. ↑ Nelli R. La Prière aux soixante-douze noms de Dieu // Folklore (Carcassonne). 1950. Nro 8. S. 70-74.
  17. ↑ 1 2 Ryan V.F. Bathhouse keskiyöllä. Historiallinen katsaus taikuuteen ja ennustamiseen Venäjällä Arkistokopio 2.2.2020 Wayback Machinessa / Teoksen toimitustoimittaja A. Chernetsov. M.: New Literary Review , 2006. S. 419-421.
  18. ↑ Salmina M. A. Seitsemänkymmentä Jumalan nimeä Arkistokopio 26.11.2019 Wayback Machinessa // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja  : [4 numerossa] / Ros. akad. Tieteet , Venäjän instituutti. palaa. (Pushkinin talo)  ; resp. toim. D. S. Likhachev [tohtori]. L.: Nauka , 1987-2017. Ongelma. 2: XIV-XVI vuosisadan toinen puolisko, osa 2: L-I / toim. D. M. Bulanin , G. M. Prokhorov . 1989, s. 318-319.
  19. ↑ Uspensky B. A. Filologisia havaintoja "Revelation of Abraham" -arkistokopion tekstistä, joka on päivätty 16. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa // Questions of Linguistics . 2015. nro 5. s. 62.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron