Эллинизм ( греч. Ἑλληνισμός ) — эллинская этническая религия ( греч. Ἑλληνικὴ ἐθνική θρησκεία ), также часто обозначается в англоязычных источниках термином Hellenismos, эллинский политеизм, додекатеизм ( греч. Δωδεκαθεϊσμός ) или олимпианизм ( греч. Ὀλυμπιανισμός ) — различные религиозные движения, которые возрождают ja rekonstruoida antiikin Kreikan uskonnolliset käytännöt . Varhaisimmat tällaiset liikkeet ovat olleet tiedossa 1990-luvulta lähtien.
Helleenien uskonto on perinteinen uskonto ja elämäntapa, joka keskittyy kreikkalaisiin jumaliin, joista merkittävin on kaksitoista olympolaista jumalaa ; antiikin kreikkalaiset arvot ja urheus ovat myös heränneet henkiin.
Dodekatismi ilmestyi ja sitä harjoitetaan Kreikassa ja muissa maissa. Tämän liikkeen johtajat väittivät vuonna 2005, että Kreikassa on vähintään 2 000 hellenismin kannattajaa ja että 100 000 ihmistä osoittaa "tietyn määrän kiinnostusta" sitä kohtaan. Mitä tulee hellenismin kannattajista ulkomailla, täällä ei pidetä virallisia tilastoja.
Hellenismilla ei ole virallista nimeä, mutta siltä näyttää[ kenelle ] että liikkeen nimelle on olemassa epävirallinen sopimus, joka perustuu akateemisesti hyväksyttyihin kuvaileviin määritelmiin, jotka ryhmät ja useimmat kannattajat ovat hyväksyneet. "Hellenismi" on tässä tapauksessa yleisin termi, joka yleensä määrittelee modernin polyteistisen uskonnon ja jonka sen kannattajat tunnustavat tällä hetkellä, mutta sama termi voi päteä antiikin Kreikan uskontoon ja kulttuuriin. Tämä termi viittasi alun perin antiikin Kreikan uskonnon systematisointiin ja rekonstruointiin, jonka tuotti Rooman keisari Julianus Luopio. Hän käytti tätä termiä kuvaamaan kreikkalaisten perinteistä uskontoa. Samaan aikaan tällä sanalla on muita, ei-uskonnollisia merkityksiä nykykreikassa . Lisäksi hellenismin sisäisiä ryhmiä tunnetaan useilla nimillä, joiden tarkoituksena on erottaa eri antiikin filosofisista koulukunnista kiinnostuneita haaroja tai erilaisten historiallisten politiikkojen kultteja rekonstruoida. Näitä ryhmiä voidaan pitää erillisinä kirkkokunnina. Termit "Helleninen uskonto" ja "Hellenilainen polyteismi" voidaan kuvata keskenään vaihdettavissa oleviksi, ne viittaavat samaan uskontoon. Termi "Helleninen polyteistinen rekonstruktio " viittaa pikemminkin menetelmiin, joita yksittäiset hellenistiset kannattajat käyttävät rekonstruoidakseen tietyn uskonnon versiota, eikä itse uskontoa. Kaikki kreikkalaisen polyteismin kannattajat eivät ole rekonstruktionisteja. "Dodekatismi" ja "olympialaisuus" ovat muita hellenismin nimiä, joita käytetään suhteellisen harvoin. .
Ensimmäinen kreikkalainen järjestö, joka avoimesti tuki antiikin Kreikan uskonnon elvyttämistä, oli nimeltään Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών (YSEE Religionin korkein neuvosto, Kreikan etninen neuvosto); se perustettiin vuonna 1997 ja on tällä hetkellä aktiivinen. YSEE on etnisten uskontojen maailmankongressin (WCER, nyt sana "World" nimessä on muutettu sanaksi "European") perustaja ja osallistuja ja järjesti myös seitsemännen WCER-kongressin kesäkuussa 2004. YSEE on myös mukana Euroopan unionin johtamat syrjinnän vastaiset ohjelmat . YSEE kutsui uskontoaan alun perin "etniseksi polyteismiksi" tai "todelliseksi hellenismiksi" ja sen kannattajia "etnisiksi helleneiksi".
Toinen vuonna 2008 perustettu aktiivinen organisaatio on Labrys. Hän keskittyy ensisijaisesti hellenismin tai kreikkalaisen polyteismin uskonnollisiin näkökohtiin, välttää antikristillistä retoriikkaa ja politiikkaa, pitää viikoittain julkisia rituaaleja ja käsittelee myös muita antiikin kreikkalaisen kulttuurin elpymisen näkökohtia, kuten musiikkia ja teatteria. Labiris myös edistää aktiivisesti hellenististen kannattajien keskuudessa ympäri maailmaa ajatusta, että (ei-julkiset) kotirukoukset ovat välttämättömiä, että uskonto alkaa perheestä ja yhteisöstä. Vuodesta 2008 lähtien Labiris on järjestänyt suuren mittakaavan festivaalin Ateenassa ja tukee aktiivisesti myös aikaisempaa ja vanhinta hellenististä Prometheia-festivaaleja (eng. Promitheia), joka järjestetään vuosittain Olympusvuorella . Labiris-järjestö julkaisi myös kirjan Hellenic Polytheism: Worshiping the Gods in the Family (ei käännetty venäjäksi, ISBN 9781503121881 ).
Muut kreikkalaiset organisaatiot, kuten Dodekatheon (Δωδεκάθεον, Dōdekátheon, "kahdentoista jumalan palvonta"), Helliniki Hetaireia Archaiophilon (Hellenilaisen antiikin seura) ja Thyrsos, yhdistävät olemassa olevia termejä eri tavoilla, mukaan lukien ἑλληνκακὴΓρΓ thrēskeîa, "Helleninen uskonto"), Helleenien polyteismi ja hellenismi.
Dodecatheon ja YSEE käyttävät termejä "perinteinen", "etninen" ja "aito" suhteessa uskonnollisiin käytäntöihinsä. Hellenistinen kreikkalainen kirjailija Vlassis Rassias kirjoitti joukon suosittuja kirjoja "kristityjen harjoittamasta pakanakreikkalaisten vainosta", mikä johti niin sanotun "helleenilaisen kirkon" radikalisoitumiseen siihen pisteeseen, että se vaati kristinuskon täydellistä tuhoamista, kun taas Ateena - Hellinais-ryhmä korostaa "maailman rauhan ja ihmisten veljeyden" merkitystä. .
Kreikan ulkopuolella hellenistisiä uskonnollisia järjestöjä alkoi ilmestyä vuoden 1998 tienoilla, vaikka ihmiset ovat ilmoittaneet uskollisuutensa tietyille antiikin kreikkalaisille uskonnollisille käytännöille 1970-luvulta lähtien.
Yhdysvalloissa on Hellenion-niminen järjestö, joka luonnehtii uskonnollisia käytäntöjään "helleeniläiseksi pakanallisiksi rekonstruktismiksi" ja korostaa historiallisen tarkkuuden halua. Tämä ryhmä käyttää termiä "hellenismi" (Ἑλληνισμός, Hellēnismós) uudelleen rakentamansa uskonnon nimenä. Hellenion ei julkaise virallisia lukuja kannattajiensa määrästä, mutta epäviralliset arviot osoittavat, että vuonna 2007 ihmisiä oli 43, vaikka tämä luku voi antaa vain karkean käsityksen tilanteesta, koska Hellenion ei ota huomioon ne, jotka eivät voi maksaa jäsenjärjestöille sen kannattajiksi. Vuoden 2010 alussa tämä organisaatio ilmoitti, että sillä oli 1 demo (täysin miehitetty paikallinen solu) ja 6 proto-demoa (paikalliset alle 3 hengen solut), rituaaleja ja muuta toimintaa järjestettiin näissä soluissa jäsenille sekä julkinen. Riippumattomat lähteet eivät vahvista kahden näiden proto-demon olemassaoloa. Hellenion tarjoaa jäsenilleen pappikoulutuspalveluita sekä erilaisia koulutuskursseja.
Toinen yhdysvaltalainen ryhmä, Elaion, viittaa lähestymistapaansa helleniseen uskontoon "dodekateismiksi" (kreikan sanoista δώδεκα, dodeka, "kaksitoista" ja θεϊσμός, theïsmós, "usko jumaliin"). Sen kannattajien lukumäärää ei tiedetä, koska raportteja ei ole tehty.
Hellenistisen polyteismin kannattajat käyttävät myös termejä "kreikkalainen rekonstruktionismi" ja "kreikkalainen traditionalismi", mutta on muistettava, että nämä kaksi termiä eivät ole synonyymejä.
Brasiliassa on portugalinkielinen RHB-sivusto, Reconstrucionismo Helênico no Brasil, joka on ollut aktiivinen vuodesta 2003 ja jonka ovat luoneet brasilialaiset Hellenionin kannattajat ja muut kansainväliset ryhmät, kuten amerikkalainen Neokoroi ja kreikkalainen Tyrsos. .
Hellenistisen polyteismin kannattajat kunnioittavat antiikin kreikkalaisia jumalia, mukaan lukien olympialaiset, luonnonjumalat, alamaailma ( ktoniset jumalat ) sekä sankareita termin mytologisessa merkityksessä. Lisäksi esi-isiä kunnioitetaan - sekä verta että henkisiä. Lahjojen vaihtamisen käytäntö, jota pidetään jumalille miellyttävänä, on laajalle levinnyt. Modernin hellenismin eettiset vaatimukset juontavat juurensa ensisijaisesti antiikin kreikkalaisiin hyveisiin , kuten keskinäiseen apuun, vieraanvaraisuuteen, intohimojen hallintaan ja maltillisuuteen. Eräänlaisia "eettisiä koodeja" hellenismin kannattajille ovat: " Delphic maksimit " (147 aforismia, jotka sisältävät moraalisia ja uskonnollisia määräyksiä), " Solonin periaatteet ", " kultaiset säkeet " ( pythagoraan ansioksi ) sekä " Etiikka " Aristoteles . Tärkeä käsite on "armo" (kharis tai charis), joka ilmenee ihmisten ja jumalien keskinäisessä avussa, yksilöiden välillä, yhteisön jäsenten välillä. Toinen tärkeä hellenismin käsite on "hurskaus" (eusebeia), joka merkitsee muinaisten kreikkalaisten jumalien kunnioittamista.
Hellenismissa ei ole keskitettyä kirkkoa tai hierarkkista papistoa, mutta jotkut ryhmät (esim. Hellenion) voivat kouluttaa pappeja. Hellenismin kannattajat suorittavat yleensä rituaaleja ja opiskelevat muinaisen Kreikan uskontoa itsenäisesti, luottaen primaari- ja toissijaisiin lähteisiin sekä "henkilökohtaisen yhteydenpidon" kautta jumalien kanssa. Jälkimmäisestä saatua tietoa kutsutaan yleensä "Unverified Personal Gnosis" ( englanniksi Unverified Personal Gnosis, UPG ), tämä termi on lainattu germaanisesta uuspakanuudesta ja on tällä hetkellä laajalle levinnyt erilaisten uuspakanallisten uskontojen kannattajien keskuudessa. .
Polyteistisiin uskontoihin sovellettaessa termi "rekonstruktionismi" tarkoittaa halua toistaa tarkasti muinaiset uskonnolliset ja kulttuuriset käytännöt, samalla kun se perustuu autenttisiin lähteisiin. Tätä termiä käytetään usein Yhdysvalloissa erottamaan jälleenrakennususkonnolliset liikkeet niistä uuspakanuuden haaroista, jotka eivät pyri toistamaan muinaisia malleja ja joita siksi kutsutaan "eklektisiksi", ja toisaalta varsinaisista muinaisista polyteistisistä uskonnoista. toinen.
Toisin kuin uuspakanallisuuden eklektiset suuntaukset , rekonstruktioijat ovat erittäin keskittyneitä herättämäänsä kulttuuriin ja pyrkivät rekonstruoimaan historiallisesti olemassa olevia uskonnollisen ja hengellisen elämän muotoja, tuomaan ne modernin kontekstiin. Yhdessä hellenismin kanssa jälleenrakennusliikkeet pyrkivät myös elvyttämään pakanallisia perinteitä ja kulttuuria seuraaville kansoille: muinaiset egyptiläiset (kemetismi), seemiläiset , roomalaiset , keltit , germaanit , balttit ja slaavit .
Useimmat hellenismin ryhmät ovat yksiselitteisiä, että rekonstruktionismi ei ole heidän ainoa hyväksyttävä lähestymistapansa, mikä osoittaa humanististen arvojen ja antiikin kreikkalaisesta kulttuurista lainattujen eettisten hyveiden tärkeyden. Nämä ryhmät tekevät myös selvän eron itsensä ja uuspakanallisen liikkeen välillä kokonaisuutena ja tunnistavat itsensä ihmisiksi, jotka "pyrkivät elämään antiikin Kreikan ihanteiden mukaisesti syistä, jotka ovat syvällä heidän mielessään". .
Herätysliikkeet kiinnittävät huomionsa siihen tosiasiaan, että hellenismi on elävä ja muuttuva uskonto. Hellenistinen herätys jättää kannattajilleen enemmän tilaa sille, mitä he itse pitävät oikeana. Useimmat hellenismin nykyiset ryhmät sijoittuvat jonnekin puhtaan rekonstruktionismin ja herätyksen väliin. .
Suurin osa hellenismin olemassa olevista järjestöistä tunnistaa itsensä "herätysmiehiksi" tai "rekonstruktionisteiksi", mutta monet Panagiotis Marinisin (Dodekateon-ryhmän jäsen) kannattajat väittävät, että antiikin Kreikan uskontoa ei koskaan unohdettu ja se selvisi koko keskiajan. ja nykyaika, ja myös se, että Marinis henkilökohtaisesti Hänet kasvatettiin perheessä, jossa harjoitettiin antiikin Kreikan uskontoa. Ovatpa he varmoja antiikin kreikkalaisen uskonnollisen perinteen jatkuvuudesta tai eivät, on näyttöä siitä, että antiikin kreikkalaisen polyteismin kannattajat modernissa Kreikassa pitävät hellenismia antiikin kreikkalaisen kulttuuriperinnön elvyttämisenä vastakohtana ortodoksiselle kristinuskolle , joka nykyään hallitsee uskonnollista kristinuskoa. maan elämää. .
Vuoden 2004 kesäolympialaisten aikana käytiin useita kiistoja nykyajan hellenistisesta polyteismistä.
Professori Giorgos Dontas, Ateenan arkeologisen seuran puheenjohtaja , ilmaisi julkisesti raivonsa Parthenonin ja Akropoliin ympärillä olevien muinaisten arkeologisten kohteiden tuhoamisesta olympialaisten valmistelussa.
Ennen olympialaisia MSNBC :n Rahema Ellis dokumentoi raportissaan "Tämä on Kreikka minulle: Aktivistiryhmä yrittää palauttaa pakanallisen uskonnon" muinaista kreikkalaista uskontoa käsitteleviä kirjoja myyneen Ateenan kirjakaupan polton. Toimittaja haastatteli myös useita hellenismin kannattajia, jotka olivat järkyttyneitä Kreikan nykytilanteesta. Ellis väitti: "Huolimatta siitä tosiasiasta, että olympialaiset järjestettiin alun perin Zeuksen kunniaksi , nyt muinaisia jumalia rukoilevia kritisoidaan heidän liiallisesta sitoutumisestaan menneisyyteen."
Kreikan antiikin ystävien seura on arvostellut Ateenan ja Apollon kuvien kaupallista käyttöä Ateenassa pidettyjen vuoden 2004 kesäolympialaisten virallisina symboleina. Tämä organisaatio väitti, että mainittujen antiikin kreikkalaisten jumalien kuvat näytettiin karikatyyreinä kunnioittamatta niitä luonutta kulttuuria. Haastattelussa BBC Radiolle 26. kesäkuuta 2004, tohtori Marinis, Kreikan antiikin seuran puheenjohtaja, sanoi, että nämä olympialaisten symbolit "pilkkaavat kreikkalaisen sivilisaation henkisiä arvoja ja pilkaavat jumalia, joita kunnioitettiin sen aikana. muinaiset olympialaiset. Nostimme siis kanteen, jossa vaadittiin rangaistusta syyllisille."
Toukokuussa 2006 Ateenan tuomioistuin salli virallisesti muinaisten kreikkalaisten jumalien kunnioittamisen. Kreikan ortodoksisten pappien seuran puheenjohtaja pappi Eustachius Kollas totesi tähän tuomioistuimen päätökseen viitaten: "He ovat kourallinen marginaaleja, jotka yrittävät herättää kuolleen uskonnon henkiin, palauttaa maamme sen synkän menneisyyden taakse. ” [1] .
| Uuspakanismi ( lista ) | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| aasialainen |
| ||||||||||||||||
| amerikkalainen |
| ||||||||||||||||
| eurooppalainen |
| ||||||||||||||||
| synkreettinen | |||||||||||||||||
| Maat |
| ||||||||||||||||
| Huomaa: Abhasian, Marin, Ossetian, Turkkilais-Mongolian, Udmurtin ja Erzya uskonnot ovat osittain uuspakanallisia, koska perinteinen pakanallisuus on säilynyt myös maaseudulla | |||||||||||||||||