Lampaat

lampaat
tieteellinen luokittelu
Verkkotunnus:eukaryootitKuningaskunta:EläimetAlavaltakunta:EumetatsoiEi sijoitusta:Kahdenvälisesti symmetrinenEi sijoitusta:DeuterostomesTyyppi:sointujaAlatyyppi:SelkärankaisetInfratyyppi:leuallinenSuperluokka:nelijalkaisetAarre:lapsivesiLuokka:nisäkkäätAlaluokka:PedotAarre:EutheriaInfraluokka:IstukkaMagnotorder:BoreoeutheriaSuperorder:LaurasiatheriaAarre:ScrotiferaAarre:FerungulatesSuuri joukkue:Sorkka- ja kavioeläimetJoukkue:Valasvarvas sorkka- ja kavioeläimetAarre:valas märehtijöitäAlajärjestys:MärehtijätInfrasquad:Todelliset märehtijätPerhe:bovidsAlaperhe:VuohiSuku:lampaatNäytä:lampaat
Kansainvälinen tieteellinen nimi
Ovis aries Linnaeus , 1758
Maailman lammaspopulaatio vuonna 2017 [1]
 Kiina 161,3 miljoonaa
 Australia 72,1 miljoonaa
 Intia 63,0 miljoonaa
 Nigeria 42,5 miljoonaa
 Sudan 40,5 miljoonaa
 Iran 40,0 miljoonaa
 Iso-Britannia 34,8 miljoonaa
 Etiopia 31,8 miljoonaa
 Turkki 30,9 miljoonaa
 Tšad 30,7 miljoonaa

Kotilammas ( lat.  Ovis aries ) on artiodaktyylinisäkäs lammassuvusta , nautaeläinten heimosta . Ihmiset kesyttivät tämän eläimen jo muinaisina aikoina , pääasiassa sen paksun villan ja syötävän lihan vuoksi [2] . Tällä hetkellä ihminen käyttää kerrattua lampaanvillaa tai fleeceä useammin kuin minkään muun eläimen villaa. Lampaanliha, nimeltään lampaanliha , on yksi tärkeimmistä kulutustuotteista monissa maissa ympäri maailmaa. Villan ja lihan lisäksi lampaita kasvatetaan lampaanmaidolle, josta valmistetaan juustoa , sekä ruokaöljyä ja nahkoja (lammasnahkoja). Lopuksi lampaita käytetään tieteellisissä kokeissa: yksi tämän lajin kuuluisimmista edustajista on Dolly-lammas  , maailman ensimmäinen kloonattu nisäkäs (vuonna 1996).

Suppeassa merkityksessä lampaat viittaavat naaraspuolisiin kotilampaisiin , kun taas uroksia kutsutaan yleensä pässiksi . Nuoria naaraita, jotka eivät ole vielä saavuttaneet murrosikää, kutsutaan kirkkaiksi ja jälkeläisiksi karitsoiksi .

Lammaskasvatus  on karjankasvatuslampaiden ala, jota harjoitetaan kaikkialla maailmassa ja jolla on aina ollut tärkeä rooli monien maiden taloudessa. Tällä hetkellä eniten lampaita on Kiinassa (noin 144 miljoonaa päätä), Australiassa (98 miljoonaa), Intiassa (noin 60 miljoonaa), Iranissa (54 miljoonaa), Uudessa-Seelannissa (44 miljoonaa), Isossa-Britanniassa (36 miljoonaa), Etelä-Afrikka (yli 29 miljoonaa), Turkki (27 miljoonaa), Pakistan ja Espanja (kumpikin 24 miljoonaa). Neuvostoliiton jälkeisissä maissa lampaankasvatus on kotieläinsektorina merkittävintä Kirgisiassa , Kazakstanissa , Turkmenistanissa , Moldovassa ja Etelä- Venäjällä .

Kesyttämisen alkuperä ja historia

Ihminen kesytti lampaat jo muinaisina aikoina, yli 8 tuhatta vuotta sitten [2] nykyisen Turkin, Syyrian ja Pohjois- Mesopotamian alueella [3] .

Lampaiden uskottiin olevan muflonin tai urialin jälkeläisiä . Sytogeneettisen analyysin tiedot viittaavat siihen, että mufloni oli kotilammasten esi-isä. Uriaalin karyotyyppi sisältää 58 kromosomia, kun taas kotilampaalla ja muflonilla on 54 kromosomia. e. (Pınarbaşı Höyük ja Boncuklu Höyük) mitokondrioiden haploryhmä B tunnistettiin kotilampailla. e. Keski-Anatoliassa (Canhasan III) mitokondrioiden haploryhmät B ja A tunnistettiin kotilampaissa. e. Keski-Anatoliassa (Pınarbaşı Höyük ja Tepecik-Çiftlik Höyük) ja Länsi-Anatoliassa (Barcın Höyük ja Ulucak Höyük) mitokondrioiden haploryhmät D ja E lisätään mitokondrioiden haploryhmiin B ja A. Mitokondrioiden haploryhmä C on [4] .

Kuvaus

Kotilammas  on artiodaktyylimärehtijäeläin , joka on hyvin tunnistettavissa urosten kierteisesti haarautuneista sarvista ja kiharasta villasta. Muissa luonnonvaraisissa lammaslajeissa, samoin kuin itse lampaiden esi-isissä, villa ei ole kiertynyt renkaiksi, ja häntä on huomattavasti lyhyempi. Joillakin primitiivisillä lammasroduilla häntä voi olla myös pieni, mutta pitkät hännät, samoin kuin valkoinen villa, ilmestyivät eläimille vasta kesytyksen varhaisessa vaiheessa. Kallon rakenteessa kotilammas eroaa villisukulaisistaan ​​kapeampien silmäkuolien ja pienemmän aivokoon suhteen [5] . Lampailla on pääsääntöisesti hyvin kehittyneet sarvet, mutta joillakin roduilla niitä ei välttämättä ole ollenkaan tai vain uroksilla on ne [6] . Jalat ovat vahvat, sopeutuvat hyvin pitkien matkojen ylityksiin vuoristoisessa maastossa.

Kotimaisten lampaiden koko ja paino vaihtelevat suuresti roduittain. Aikuisen eläimen kasvunopeus ja paino ovat suurelta osin riippuvaisia ​​perinnöllisyydestä , ja tästä syystä valinta tehdään usein näiden ominaisuuksien perusteella [7] Aikuiset naaraat painavat yleensä 45-100 kg, kun taas isommat urokset 70-160 kg [8] ] . Pässin (Suffolk-rotu) ennätyspaino saavutti 247,2 kg [9] . Yleensä eläinten säkäkorkeus on 55-100 cm ja ruumiin pituus 60-110 cm [2] . Kuono-osa on terävä alaosasta, siinä on suora tai joskus koukkukärkinen profiili, lähes kokonaan (huulia ja sieraimien reunoja lukuun ottamatta) on peitetty hienolla karvalla. Huulet ovat ohuet ja erittäin liikkuvat. Kuten muutkin lammassuvun edustajat, kotieläiminä pidetyillä lampailla kyynelluiden etupinnalla, silmäkuoppien sisäkulman alla, on ”kyynelkuoppia” - ihon painaumia, joissa on runsaasti hiki talirauhasia, joiden eritteet kerääntyvät. rasvaisen hajuisen massan muodossa - salainen neste. Samanlaisia ​​painumia, joita kutsutaan "kaviorauhasiksi", on molempien sormien rystysten välissä. Näiden rauhasten erittämä salaisuus antaa lampaalle ominaisen hajun [5] .

Aikuisilla lampailla on 32 hammasta ( hammaskaava I:0/3 C:0/1 P:3/3 M:3/3): 6 parihammasta (ylä- ja alahammasta), 6 esihammasta (myös ylä- ja alahammasta), 2 kulmahampaat (alahampaat) ja 8 etuhammasta (myös vain pohja) [10] . Hammas- ja esihampaiden välillä on suuri rako. Etuhampaat sijaitsevat tylpässä kulmassa leuan suhteen – tämä rakenne mahdollistaa eläinten puremisen ruohoa tehokkaammin kuin muut kasvinsyöjät [2] . Poskihampaat ja esihampaat muodostavat yhdessä leveän pinnan suun takaosassa – eläimet pureskelevat ruohoa näillä hampailla. Hampaiden kehittyminen tapahtuu vähitellen: alkuperäiset maitohampaat puolentoista vuoden kuluttua alkavat korvautua pysyvillä, ja koko muutosprosessi päättyy vasta neljäntenä elinvuotena.

Lampaan sukuelimillä on useita anatomisia piirteitä. Emätinosa muistuttaa muodoltaan kalan suuta, ja sen sisäänkäynti emättimen sivulta on varustettu sulkuventtiilillä, joka kulkee alhaalta ylöspäin [11] .

Useimpien rotujen uroksilla sarvet ovat hyvin kehittyneet  - spiraalimaisesti kiertyneet ulospäin päättyvillä ja poikittaisilla mukuloilla. Naaralla voi myös olla pienet sarvet. Väri vaihtelee rodun mukaan - maidonvalkoisesta tummanruskeaan ja mustaan. Lampaat, joilla on hieno villa, ovat yleensä valkoisia. Lampaissa, joilla on karkea villa, siinä on kaksi kerrosta - ensimmäinen untuvainen aluskarva koostuu ohuista kuiduista, joiden halkaisija on noin 25 mikronia, toinen massiivisesta, 100-200 mikronia . Hienovillalampaissa villa koostuu vain ensimmäisestä kerroksesta. Kuitujen pituus vaihtelee hienovillarotujen 5-9 cm:stä karkeakarvaisen 10-15 cm:iin [2] . Villan ennätysleikkaus yhdestä pässistä Ukrainassa oli 31,7 kg vuodessa (Krasny Shepherd -valtiotilalla Khersonin alueella; pässi painoi 130 kg) [9] . Kastroituja pässiä kutsutaan valukhiksi .

Huonetta , jossa lampaita pidetään, kutsutaan kosharaksi .

Lampaiden laiduntaminen on mahdollista suurimman osan vuodesta; näin talvella lampaat jatkavat laiduntamista, kunnes lumi putoaa 12-15 cm:n syvyyteen [12] .

Lampaiden keinosiemennys

Lampaille voidaan soveltaa emättimen, kohdunkaulan ja kohdun menetelmiä. Siittiöiden viemiseen vaginaalisella menetelmällä käytetään lasiruiskukatetria, jossa on annostelulaite. Kohdunkaulan inseminaatioon tarvitaan tähystin ja mikroruisku. Kohdun menetelmä siemennesteen tuomiseksi sisältää laparoskoopin käytön [11] .

Aistielimet

Kaikilla lampailla on hyvä kuulo ja ne ovat herkkiä äkillisille äänille [13] . Silmien sivuttaisasento ja vaakasuoraan pidentyneet pupillit lisäävät katselukulman noin 270-320°:een, jolloin eläimet voivat katsoa taaksepäin kääntämättä päätään (paksu karva voi pienentää katselukulmaa) [14] [15] . Lampaiden spatiaalinen näkemys ei kuitenkaan ole riittävän kehittynyt (ainoastaan ​​25 ° - 50 ° katselukulmasta osuu binokulaariseen näkemiseen) - varjot ja painaumat maassa voivat hidastaa eläinten liikkumista. Yleensä lampaat välttävät pimeitä alueita ja suosivat avoimia, hyvin valaistuja alueita [16] . Oletettavasti lampailla on värinäkö ja ne voivat erottaa useita värejä, mukaan lukien musta, punainen, ruskea, vihreä, keltainen ja valkoinen [17] . Lampaiden silmistä puuttuu mukautumismekanismi , mikä tarkoittaa, että niiden arvio kohteen syvyydestä on vähemmän tarkka kuin joidenkin muiden eläinten (mukaan lukien saalistajat). Lampaan silmät eivät ole kovin alttiita kaukonäköisyydelle ja astigmatismille . Yleensä näiden näköominaisuuksien odotetaan antavan hyvin kohdistetun kuvan kohteista keskipitkillä ja pitkillä etäisyyksillä [18] . Visuaalinen viestintä on lampaille erittäin tärkeää, ne pitävät jatkuvasti visuaalista yhteyttä toisiinsa [19] . Jokainen lammas nostaa päätään aika ajoin tarkistaakseen muiden lampaiden sijainnin laumassa, mikä varmistaa lauman liikkumisen yhdessä laiduntamisen aikana. Laumasta eristetyillä lampailla on merkkejä stressistä . Jos tällaiselle lampaalle annetaan peili, stressitaso vähenee, mikä osoittaa, että lähistöllä olevan toisen lampaan kuvan rauhoittava vaikutus [20] .

Lampaiden tärkeä aistielin on maku . Lampaat suosivat makeita ja happamia kasveja, jättäen yleensä kitkerät huomioimatta. Oletettavasti myös näkö ja kosketus vaikuttavat mieluisan ruoan valinnassa [21] .

Oinas käyttää vomeronasaalista elintä lampaiden feromonien havaitsemiseen ja kiimaisten naaraiden havaitsemiseen [22] . Naaraslampailla tätä elintä käytetään vastasyntyneiden karitsojen tunnistamiseen [23] .

Ääniviestintä

Kotilampaiden tuottamat äänet voidaan jakaa blinaamiseen, murinaan, jyrinäyn ja kuorsaukseen. Yleisimmin käytetty ääni lauman jäsenten välisessä kommunikoinnissa on bleinti, erityisesti emon ja karitsojen välisessä kommunikoinnissa [24] . Jokaisen lampaiden bluttamisella on yksilöllisiä piirteitä, minkä ansiosta lauman jäsenet voivat tunnistaa toisensa bluttamisesta [25] . Vastasyntyneet karitsat huutavat äänekkäästi puhuessaan äidilleen, mutta muutaman viikon kuluessa karitsojen syntymästä tämä vaikutus katoaa [24] . Verenvuoto voi myös tarkoittaa hälytyksen, turhautumisen tai kärsimättömyyden signaalia. Lampaat eivät pääsääntöisesti blyhkä kivusta, mutta blyhivät eristyksissä [26] . Raskaana olevat naaraat pitävät synnytyksen aikana murisevia ääniä [27] . Oinasta kuuluu jyrinäisiä ääniä seurustelun aikana. Samanlaisia ​​ääniä voi myös kuulla naaras [24] , varsinkin kun se on vastasyntyneiden karitsojen lähellä. Kuorsaaminen voi tarkoittaa varoitusta tai aggressiota [24] [28] , mutta se voi olla myös ahdistuksen ilmentymä ja reaktio yllätykseen [29] .

Lampaan kuva kulttuurissa

Lampaiden imago on läsnä monissa kulttuureissa, erityisesti alueilla, joilla lampaat ovat yleisin karjatyyppi.

Sitä vastoin muissa kulttuureissa pässiä, erityisesti villiä, käytetään usein rohkeuden ja voiman symbolina. Joten amerikkalaisen jalkapallojoukkueen St. Louis Ramsin ja Dodge Ram -lava-auton logot viittaavat bighorniin , Pohjois-Amerikassa  yleiseen villilampaaseen .

Lampaat ovat keskeisiä symboleja monissa taruissa, lastenlauluissa (englanninkielinen laulu Mary Had a Little Lamb ) ja riimeissä. Romaaneissa, kuten George Orwellin Eläinfarmi , Haruki Murakamin Lampaiden metsästys, Thomas Hardyn Kaukana hullusta joukosta , Neil Astleyn Lampaat, jotka muuttivat maailman (viitaten Dolly - lammas), lampaat esiintyvät hahmoina tai osallistujina juonen liikkeet. Runoissa ( William Blaken "Karitsa" ) ja lauluissa ( Pink Floydin " Lampaat " tai Bachin aaria "Lampaat voivat laiduntaa turvallisesti" ( Schafe können sicher weiden )) lampaan kuvaa käytetään metaforana.

Vuoden 2007 uusiseelantilainen elokuva " Black Sheep " tulkitsee ironisesti uudelleen perinteisen käsityksen lampaista arkaina ja puolustuskyvyttöminä olentoina, kun juonen mukaan lampaista tulee verenhimoisia tappajia geneettisen kokeen seurauksena.

Hullu, nokkela ja yritteliäs karitsa Sean on tullut suosittu hahmo samannimisessä animaatiosarjassa ; myöhemmin hänen seuraansa liittyi Timmy karitsa - alunperin yksi mainitun animaatiosarjan hahmoista, josta tuli sitten oman eeppänsä sankari .

Karitsa nimeltä Barash on yksi Smeshariki -animaatiosarjan hahmoista .

Lampaat mainitaan myös monissa sanonnoissa ja idioomeissa. Joten monilla eurooppalaisilla kielillä idiomi " musta lammas " on osittainen analogi venäläisille ilmauksille "valkoinen varis" ja "musta lammas". Kuuluisa lause "palataan takaisin lampaidemme luo" (" revenons à nos moutons ") kehottaa palaamaan käsittelyn pääaiheeseen. Mutta kuuluisa sanonta "tuijotti kuin pässi uutta porttia" ei tarkoita eläintä ollenkaan: jo muinaisina aikoina assyrialaiset ja sitten roomalaiset ryöstivät vihollisen kaupunkeja ja linnoituksia, mursivat ovet raskaalla puulla . metallinuppi pässin pään muodossa. Siten uutta porttia tuijottava pässi tarkoitti, että joukot olivat valmiita hyökkäämään ja linnoitus väistämättä kaatuisi [30]

Lampaiden mielenlaskentaa, sen yksitoikkoisuuden vuoksi, käyttävät ihmiset keinona nukahtaa nopeammin.

Sanonta ”Lammas palkkasi susia laiduntamaan – iltaan mennessä vain villatuppu oli jäljellä” luonnehtii henkilöä, joka on ottanut itselleen vaarallisen ja ylivoimaisen tehtävän.

Uskonnossa ja kansanperinteessä

Muinaisina aikoina lampaita käytettiin symbolina monissa Lähi- ja Lähi-idän sekä Välimeren uskonnoissa, erityisesti muinaisen Egyptin , Foinikian , Chatal-Hyukin , juutalaisuuden , antiikin kreikkalaisen uskonnon ja mytologian ja joissakin muissa uskonnoissa. . Uskonnollisia symboleja ja rituaaleja, joissa oli mukana lampaita, käytettiin jo ensimmäisissä meille tuntemissamme uskonnoissa. Ram-kallot (yhdessä härkäkalloiden kanssa) olivat keskeisellä paikalla Chatal-Hyukin asutuksen temppeleissä vuonna 8000 eKr . [31] . Muinaisessa Egyptissä pässi oli useiden jumalien symboli: Khnum , Herishef ja Amon (hedelmällisyyden jumalan varjossa). Jumaluuksia, kuten Ishtar , foinikialainen jumala Baal-Hamon ja babylonialainen jumala Ea , kuvattiin joskus erilaisilla pässin merkeillä . Madagaskarilla ja meidän aikanamme lampaita ei syödä, koska uskotaan, että esi-isiensä sielut ruumiillistuvat niissä [ 32] .

Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa on monia viittauksia lampaisiin: esimerkiksi myytti Criasta , pässistä, jolla on kultainen fleece , tunnetaan tähän päivään asti. Astrologiassa Oinas pässi on klassisen kreikkalaisen horoskoopin ensimmäinen merkki ; se korreloi Marsin kanssa . Muinaisessa Roomassa pässi oli Mercury -jumalan  , laumien suojeluspyhimyksen, ominaisuus. Lammas on myös kahdeksas kahdestatoista eläimestä, jotka liittyvät kiinalaisen horoskoopin 12-vuotiseen kiertokulkuun kiinalaisen kalenterin perusteella [32] . Keski-Aasian maissa , Mongoliassa ja joissakin muissa maissa asykiä , lampaan kavioluita, on käytetty peleihin, ennustamiseen ja osana kansallisia soittimia muinaisista ajoista lähtien .

Lampailla on tärkeä rooli kaikissa Abrahamin uskonnoissa : Aabraham , Iisak , Jaakob , Mooses , kuningas Daavid ja profeetta Muhammed olivat paimenia . Raamatun Iisakin uhrausselostuksessa oinas uhrattiin korvikkeena sen jälkeen, kun enkeli pysäytti Abrahamin käden. Islamilaisen perinteen mukaan Abraham (Ibrahim) aikoi uhrata Ismailin : tämän muistoksi uhrataan lampaita (tai muita eläimiä) Eid al-Adhan , muslimien pääjuhlan, aikana [33] [34] . Islamilaisessa kulttuurissa lampaita joskus uhrataan tärkeiden maallisten tapahtumien kunniaksi [35] . Juutalaisuudessa myös lampaita uhrattiin ( pääsiäislammas ) [32] . Lampaisiin liittyvät symbolit, kuten rituaalinen shofarin sarvi , ovat myös läsnä nykyajan juutalaisissa käytännöissä. Kristinuskossa Jeesus Kristus kuvataan symbolisesti Hyvänä Paimenena , lampaat ovat välttämätön elementti Kristuksen syntymän ikonografiassa . Jotkut kristityt pyhät holhoavat paimenia ja jotkut itse lampaita. Kristusta kuvataan myös Jumalan uhrikaritsana ( Agnus Dei ), ja pääsiäislammasta syödään perinteisesti pääsiäisjuhlissa Kreikassa ja Romaniassa [ lähdettä . Monissa kristillisissä kirkkokunnissa kirkon päätä kutsutaan pastoriksi , joka on johdettu latinan sanasta "paimen".

Kuvitukset

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ [1]
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Lampaat // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 nidettä]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
  3. ↑ Merpert N. Ya. , Munchaev R. M. Pohjois-Mesopotamian varhaiset maatalousasutukset // Neuvostoliiton arkeologia, 1971, nro 3.
  4. ↑ Erinç Yurtman et ai. Anatolian neoliittisten lampaiden arkeogeneettinen analyysi viittaa monimutkaiseen demografiseen historiaan kesyttämisen jälkeen . Arkistoitu 21. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa Machine 2021marraskuuta12., , huhtikuu 2020)
  5. ↑ 1 2 Reavill, C. 2000. Ovis aries Arkistoitu 13. joulukuuta 2007 Wayback Machine Animal Diversity Webissä
  6. ↑ Ensminger, Dr. MINÄ; DR. R. O. Parker (1986). Lammas- ja vuohitiede, viides painos. Danville, Illinois: The Interstate Printers and Publishers Inc. ISBN 0-8134-2464-X
  7. ↑ Simmons, Paula; Carol Ekarius (2001). Storeyn opas lampaiden kasvattamiseen. North Adams, MA: Storey Publishing LLC. ISBN 978-1-58017-262-2
  8. ↑ Melinda J. Burrill Ph.D. Professori Jatko-opintojen koordinaattori, eläin- ja eläinlääketieteellinen laitos, California State Polytechnic University (2004). lampaat. maailman kirja. Mackiew.
  9. ↑ 1 2 Kravchuk P.A. Luonnonkirjat . - L . : Erudit, 1993. - 216 s. - 60 000 kappaletta.  — ISBN 5-7707-2044-1 .
  10. ↑ Idaho Falls District 91 " Kotieläinlampaan kallon rakenne Arkistoitu 13. maaliskuuta 2009 Wayback Machinessa " Haettu 11.12.2007
  11. ↑ 1 2 N.I.Polyantsev, A.I.Afanasiev. Synnytys, gynekologia ja eläinten lisääntymisen biotekniikka. - Pietari. : Lan, 2012. - 400 s.
  12. ↑ Talvilaitumien hoito.
  13. ↑ Smith MS, Barbara; Mark Aseltine PhD, Gerald Kennedy DVM (1997). Aloitus Shepherd's Manual, toinen painos. Ames, Iowa: Iowa State University Press. ISBN 0-8138-2799-X .
  14. ↑ Shulaw, Dr. William P. Lampaiden  hoitoopas (uusi.) . - 2006. Arkistoitu 8. lokakuuta 2007.
  15. ↑ Sue Weaver. Lampaat: pienimuotoista lampaiden pitoa huvin ja voiton vuoksi . - 3 Burroughs Irvine, CA 92618: Hobby Farm Press, 2005. - ISBN 1-931-99349-1 .
  16. ↑ Brown, Dave , Sam Meadowcroft (1996). Moderni paimen. Wharfedale Road, Ipswich 1P1 4LG, Iso-Britannia: Farming Press. ISBN 0-85236-188-2
  17. ↑ Alexander, G. ja Shillito, EE (1978). Merinouuhien emoreaktiot keinotekoisesti värjättyihin karitsoihin. Applied Animal Ethology, 4:141-152
  18. ↑ Piggins, D. ja Phillips, CJC, (1996). Kotieläiminä pidetyn lampaan silmä ja sen vaikutukset näkökykyyn. Journal of Animal Science. 62(2): 301-308
  19. ↑ Kilgour, R., (1977). Suunnittele lammaspihat lammasten oikkuihin sopiviksi. NZ Farmer, 98(6): 29-31
  20. ↑ Parrott, RF, (1990). Fysiologiset vasteet lampaiden eristäytymiseen. Social Stress in Domestic Animals, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, Alankomaat: 1990. 212-226
  21. ↑ Krueger, W. C., Laycock, W. A. ​​ja Price, D. A., (1974). Maun, hajun, näön ja kosketuksen suhteet rehuvalinnassa. Journal of Range Management, 27(4): 258-262
  22. ↑ Ungerfeld, R., M.A. Ramos ja R. Möller. 2006. Vomeronasaalisen elimen rooli pässin seurustelu- ja parittelukäyttäytymiseen sekä kiimauuhien parivalintoihin. Appl. Anim. käyttäytymistä. sci. 99:248-252.
  23. ↑ Booth, KK ja L.S. Katz. 2000. Vomeronasaalisen elimen rooli vastasyntyneiden jälkeläisten tunnistamisessa lampailla. Biol. jäljentäminen. 63:353-358.
  24. ↑ 1 2 3 4 Lynch, JJ, G. N Hinch ja D. B. Adams. 1992. Lampaiden käyttäytyminen: biologiset periaatteet ja vaikutukset tuotantoon. CABI, Wallingford. 237 s.
  25. ↑ Fraser, A.F. ja D.M. Broom. 1997. Kotieläinten käyttäytyminen ja hyvinvointi. 3. painos CABI, Wallingford, Iso-Britannia. 437 s.
  26. ↑ Dwyer, C. .M. (toim.) 2008. Lampaiden hyvinvointi. CABI, Wallingford, Iso-Britannia. 366 s.
  27. ↑ Vince, MA, AE Billing, BA Baldwin, JN Toner ja C. Weller. 1985. Äidin ääntelyt ja muut äänet karitsan sikiön ääniympäristössä. Ihmisen varhainen kehitys. 11:179-190.
  28. ↑ Houpt, KA 2005. Kotieläinkäyttäytymistä eläinlääkäreille ja eläintieteilijöille. Blackwell Publ., Ames, Iowa. 506 s.
  29. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 17. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016. 
  30. ↑ Almazov B. Kivikaupunkilaisten tarinoita. Esseitä Pietarin koristeveistoksesta. — M.: Tsentrpoligraf, 2012. — P.197.
  31. ↑ Budiansky, s. 159.
  32. ↑ 1 2 3 Cooper, JC Symboliset ja mytologiset eläimet  (määrittämätön) . - Lontoo: Aquarian Press, 1992. - S. 219. - ISBN 1-85538-118-4 .
  33. ↑ Eid ul Adha (10 Dhul-Hijja) - uhrauksen juhla . BBC. Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2013.
  34. ↑ Eid Festival Around The World - Graafisia kuvia (linkki ei saatavilla) . Makeutta & valoa. Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2013. 
  35. ↑ Robertson, Cambpell . Bloody Blessing Goes Unnoticed , The New York Times  (13. elokuuta 200). Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2012. Haettu 10. syyskuuta 2008.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Taksonomia
Bibliografisissa luetteloissa