Atahualpa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. huhtikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
Atahualpa
Quechua Ataw Wallpa , espanja  Atahualpa
14. Sapa Inca
1532-1533  _ _
Edeltäjä Huayna Capac
Seuraaja Tupac Hualpa
Syntymä noin 1500 [2]
Kuolema 29. elokuuta 1533( 1533-08-29 ) [3] , 26. heinäkuuta 1533 tai 1533 [4]
Hautauspaikka hautausmaa Cajamarcassa [1]
Isä Huayna Capac
Äiti Tokta Coco
puoliso Coya Asarpay [d]
Suhtautuminen uskontoon Inka-uskonto , käännetty katolilaisuuteen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Atagualpa tai Atavalpa tai Tiksikapak Inca [5] tai Awki Tupac Atau Valpa ( ketšua Ataw Wallpa , espanja  Atahualpa, Atabalipa, Atagualpa ; 1497 - 1533 ) - viimeinen Sapa-inka Espanjan valloituksen aattona . Alueen hallitsija (tai provinssin kuvernööri) Quito , joka kapinoi Inka-imperiumin laillista hallitsijaa (Tauantinsuyu) Huascaria vastaan, jonka kanssa hän kävi uuvuttavaa sisällissotaa vuosina 1529-1532. Hän ei ollut koko valtakunnan laillinen hallitsija, koska Huascarin kuoleman jälkeen hänen veljensä Manco Inca Yupanqui nousi valtaan [6] . Francisco Pizarron johtamat espanjalaiset valloittajat syrjäyttivät ja teloittivat .

Elämäkerta

Atahualpa oli inkojen korkeimman hallitsijan Wayne Capacin poika , joka laajensi ja vahvisti valtiota, ja yhden valloitetun kansan kuninkaan tytär nykyajan Quiton alueelta .

Atahualpan olosuhteista ja syntymäpaikasta oli useita versioita jo 1500-luvun puolivälissä . Siten vuonna 1553, Perun kronikassa , Cieza de Leon huomauttaa:

"Kauempaa ovat Karanken majatalot, joissa joidenkin mukaan syntyi Atavallpa, Wayne Capacin poika, ja myös se, että hänen äitinsä oli tämän kylän [kansat] asukas. Mutta näin ei todellakaan ole, sillä olen tutkinut [tätä kysymystä] perusteellisesti, ja Atavalpa syntyi Cuzcossa, ja kaikki muu on huijausta. [7]

Ennen kuolemaansa Huayna Capac halusi, että Inka-imperiumi jaetaan hänen vanhimman poikansa Huáscarin ja hänen rakkaan poikansa Atahualpan kesken. Tämä jakautuminen johti vakaviin konflikteihin molempien veljien osapuolten välillä. Vuonna 1532 Atahualpa onnistui kukistamaan veljensä Cuzcossa ja ottamaan hänet vangiksi.

Samana vuonna espanjalaiset valloittajat laskeutuivat Perun rannikolle Francisco Pizarron johdolla . Jo ennen sitä, useiden vuosien ajan, Inka-imperiumi kärsi Keski-Amerikasta tuotujen uusien eurooppalaisten tautien epidemioista . Lisäksi Atahualpa tapasi eurooppalaiset henkilökohtaisesti vuonna 1528 , kun hänen luokseen tuotiin kaksi Pizarron henkilöä, Rodrigo Sanchez ja Juan Martin, jotka laskeutuivat Tumbesin lähelle tutkimaan aluetta. Ne määrättiin toimitettavaksi Quitoon 4 päivän sisällä, minkä jälkeen ne uhrattiin Tiksi Viracocha Pachacamacille Lomasin laaksossa [8] . Ehkä tämän jumalan uhraaminen oli syy espanjalaisten nimeen - "viracocha". Pizarro ei tavannut vahvaa imperiumia, vaan valtiota, jota sisälliskiistat ja epidemiat repivät osiin. Kaikki tämä aiheutti valloitettujen kansojen nurinaa, jotka vapaaehtoisesti solmivat liiton espanjalaisten kanssa.

Cajamarcan taistelu

Atahualpa aliarvioi espanjalaisten aiheuttaman vaaran huolimatta siitä, että sanansaattajat kertoivat hänelle avaruusolioiden hämmästyttävistä aseista ( musketit , tykit, panssarit ja hevoset ). 15. marraskuuta 1532 Atahualpa otti espanjalaiset ystävällisesti vastaan ​​Cajamarcassa . Pizarro 182 hengen joukkoneena käytti kuitenkin tilannetta hyväkseen, otti Atahualpan panttivangiksi ja murhasi yli 5 tuhatta lähes aseetonta soturia ( Cajamarcan taistelu ). Espanjalaisten hyökkäykset tekivät hämmästyttävän vaikutuksen inkoihin, jotka eivät tienneet väijytystaktiikkaa eivätkä voineet vastustaa mitään. Teräsaseita vastaan ​​heidän nahasta ja paksunnetusta puuvillasta valmistetut vaatteet tarjosivat vain vähän tai ei ollenkaan suojaa. He eivät myöskään tunteneet hevosia, joilla hyökkääjät ratsastivat. Inkalle nämä olivat hirviömäisiä olentoja toisesta maailmasta, josta he pakenivat vastustamatta.

Panttivanki ja kuolema

Toivoen vapautumistaan ​​Atahualpa ehdotti, että Pizarro täyttäisi huoneen, jossa häntä pidettiin kahleissa kattoon asti, kullalla . Kun Pizarro epäröi yllättyneenä, Atahualpa lupasi lisäksi täyttää viereisen huoneen hopealla . Kun Pizarro lopulta tuli järkiinsä, hän vastusti, että toinen huone oli pienempi kuin ensimmäinen, mutta Atahualpa lupasi täyttää toisen kahdesti. Inkat keräsivät kultaa ja hopeaa yli kolmen kuukauden ajan ja toivat sen Cajamarcaan. Huomionarvoista on , että Atahualpa rikkoi vanhaa mutta tiukkaa lakia, jonka mukaan Cuzcon kaupunkiin saapunutta kultaa ja hopeaa ei voitu viedä sieltä pois kuoleman kivun vuoksi. . Kaikkien kulta- ja hopeaesineiden sulattaminen kesti yli 34 päivää. Kaikki nämä aarteet muodostivat niin kutsutun " Atahualpan lunnaat ".

Koska espanjalaiset kokivat, että Atahualpan vapauttamisen jälkeen he todennäköisesti lyötyisivät, lunnaiden saatuaan he syyttivät inkojen hallitsijaa kapinan järjestämisestä ja oman veljensä Huascarin tappamisesta. Oikeus tuomitsi Atahualpan kuolemaan polttamalla . Atahualpalle kuitenkin luvattiin muuttaa teloitustyyppi kuristamiseen , jos hän hyväksyi katolilaisuuden ennen kuolemaansa . Atahualpa suostui, koska inkojen käsityksen mukaan ruumiin säilyttäminen oli välttämätöntä kuoleman jälkeiselle elämälle. 26. heinäkuuta 1533 36-vuotias Atahualpa kuristettiin kuoliaaksi garrotteilla .

Atahualpan kohtalon ennaltamääräämisestä oli jopa alkuperäinen versio:

"Kun Atavalpa vangittiin Cajamarcan maakunnassa, jotkut kristityt olivat vielä elossa, jotka olivat markiisi Don Francisco Pizarron kanssa, joka vangitsi hänet ja näki kuinka vihreä merkki [komeetta?] putosi taivaalta keskiyöllä, paksuna kuin käsivarsi ja yhtä pitkä kuin puolikeihäs. Ja koska espanjalaiset tulivat katsomaan sitä, ja Atavallpa kuultuaan siitä, he sanovat pyytäneen heitä ottamaan hänet ulos katsomaan sitä, ja heti kun hän näki sen, hän oli surullinen, ja niin oli myös seuraavana päivänä. Kuvernööri Don Francisco Pizarro kysyi häneltä, miksi hän oli niin surullinen, hän vastasi: " Näin taivaallisen merkin ja kerron teille, että kun isäni Vayna Capac kuoli, he näkivät toisen samanlaisen merkin ." Ja Atavallpan kuolemasta on kulunut vajaat 15 päivää. [kymmenen]

Atahualpan salamurhan jälkeen espanjalaiset nimittivät Tupac Hualpan ylimmäksi inkaksi , mutta pian yksi inkojen komentajista tappoi hänet. Kruunattu Pizarro Manco-Capac II seurasi valtaistuimelle . 15. marraskuuta 1533 Pizarro lähestyi Cuzcoa, joka antautui hänelle ilman merkittävää vastarintaa. Cuzcon valloituksen jälkeen ketsuavastarintaa johti Rumiñavi (oletettavasti Atahualpan sukulainen), sitten muut sotilasjohtajat, mutta se heikkeni vähitellen, kun entisen valtakunnan eri osissa inkojen valloittamat kansat tukivat entisen imperiumin toimia. espanjalaiset itsenäistymisen toivossa.

Muisti

Stadion Quitossa on nimetty Atahualpan mukaan .

Vuonna 1995 Quitoon pystytettiin venäläisen monumentaaliveistäjä Aleksei Jegorovitš Shmakovin (1933-2021) muistomerkki Atahualpalle (pronssi, graniitti).

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Innes Hammond, "CONQUISTADORS: A History of the Spanish Conquests XV-XVI.... Haettu 29. huhtikuuta 2013. Arkistoitu 17. syyskuuta 2014.
  2. ↑ Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes  (espanja) - 1999.
  3. ↑ Atahuallpa // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  4. ↑ Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  5. ↑ Kipukamajoki Calapinha, Supno ym. Raportti inkojen alkuperästä ja hallinnosta, 1542 . www.kuprieenko.info (A. Skromnitsky) (3. tammikuuta 2010). - Ensimmäinen Perun intiaanien kronikka, Juan de Betanzosilta. Suma y Narración de los Incas. — Madrid, Ediciones Polifemo, 2004, ISBN 84-86547-71-7 , s. 360. Haettu 11. marraskuuta 2012.
  6. ↑ http://geocities.ws/edmundoguillenguillen/paginas/documentos/html/tres_documentos_ineditos.html Arkistoitu 24. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa Las declaraciones de Lorenzo Manko y Diego Yuqra Francisco Francisco Yupan Tikona, servidores de Rima Manko, Wachi Yupan testigos presenciales de los sucesos de 1533-1558.
  7. ↑ Cieza de Leon, Pedro. Perun kronikka. Osa yksi. - Kiova, 2008 (kääntäjä A. Skromnitsky) . Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2012.
  8. ↑ Cabello Valboa, Miguel. Miscelanea antartica. Una historia del Perú antiguo. - Lima: Universidad National Mayor de San Marcos. UNMSM, Instituto de etnologia, 1951. - s. 422-423.
  9. ↑ Pedro Cieza de Leon. Perun kronikka. Osa kaksi. XIV luku . Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2012.
  10. ↑ Cieza de Leon, Pedro. Perun kronikka. Osa yksi. Luku LXV. - Kiova, 2008 (kääntäjä A. Skromnitsky) . Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat