Wasil ibn Ata
| Wasil ibn Ata | |
|---|---|
| Arabi. واصل ابن عطاء | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimi syntyessään | al-Ghazzal Wasil |
| Ammatti, ammatti | teologi |
| Syntymäaika | 700 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 748 [2] |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Uskonto | Islam ja mutazilismi |
| Isä | Ata al-Ghazzal |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | Islamilainen teologia |
| Työnantaja | |
| opettajat | Ja'far al-Sadiq ja al-Hasan al-Basri |
| Opiskelijat | Zeid ibn Ali |
| Vaikutettu | Mutaziliitit |
| Proceedings | al-Manzila bayn, Tabaqat ahl al-ilm, as-Sabil ilya ma'arifat, At-Tawhid wal-adl jne. |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu Hudhayfa Wasil ibn Ata al-Ghazzal ( arabia. واصل ابن عطاء ; 699 , Medina - 748 ) on yksi Mu'tazilismin perustajista .
Elämäkerta
Hän syntyi vuonna 699 Medinassa. Muutettuaan Basraan hänestä tuli Hasan al-Basrin piirin aktiivinen jäsen . Kuitenkin, kun Vasil ibn Ata oli eri mieltä jälkimmäisen kanssa vakavan synnin tehneen henkilön määrittämisestä, hän poistui ympyrästä samanmielisten ihmisten kanssa [4] .
Näkymät
Vasil ibn Atan teologiset teesit sisältyivät mutazilismin "viiteen perustaan". Hänen poliittiselle asemalleen oli ominaista kharijsmin ja murjilaisuuden hylkääminen ja väite, että "kameli" (656) ja Siffin (657) taisteluissa Alin ja hänen vastustajiensa välillä yksi osapuolista ei ollut oikeassa - tarkentamatta kumpi [4 ] .
Al-Jahizin mukaan hän oli ensimmäinen doksografi , joka luokitteli "harhaan johtaneet" (mulkhidun), kharijites, "äärimmäiset" shiiat ja hashaviitit [4] .
Proceedings
Hänen katsotaan olevan useiden teosten tekijä, mukaan lukien Al-Manzil Bine al-Maniylein "( arabi. المولة ويو المussتي mielipiteet )," AT- Tauhid V al-Adl "( arabi. التوحيالتوحيالتوحيال iclf ) طبقات أهل العلم والحق ) ja "As-Sabil ilya maarifat al-haqq" ( arabia السبيل الى مةافلةرف ). Viimeisellä teoksella oli tärkeä rooli muslimilain historiassa : Vasil ibn Ata valitsi neljä tapaa tietää totuus (al-haqq): Raamatun kautta, luotettavan perinteen kautta, yksimielisesti hyväksytty (khabar mujtama aleihi), spekulatiivisten todisteiden kautta ( hujjat akl ) ja yksimielinen yhteisön mielipide ( ijma al-umma ); nämä "tiedon periaatteet" inspiroivat islamilaisen lain kodifioijat, erityisesti al-Shafi'i , perustamaan neljä fiqh -lähdettä (usul al-fiqh) [4] .
Muistiinpanot
- ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.
- ↑ Wasil ibn 'Ata' // Encyclopædia Britannica
- ↑ 12 AA.VV. _ Encyclopaedia of Islam , Encyclopédie de l'Islam (fr.) - 1913.
- ↑ 1 2 3 4 Islam. Ensyklopedinen sanakirja. M .: "Nauka", itämaisen kirjallisuuden pääpainos, 1991. - 315 s. - ISBN 5-02-016941-2 - s. 48.
Kirjallisuus
- Waṣil b. ʿAṭāʾ / J. van Ess // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ] : 12 vol. / toim. kirjoittanut PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et ai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005. (maksettu)
- Ash-Shahrastani, Muhammad ibn Abd al-Karim. Uskontojen ja lahkojen kirja (Kitab al-milal va-n-nihal). Osa 1. Islam. (käännös arabiasta, johdanto ja kommentit S. M. Prozorov). M., 1984 (Idän kirjakielen muistomerkit, 75) - 272 s.
- Ibn al-Nadim. Kitab al-Fihrist . Teheran, 1971, 202-203.
| Mu'tazilismin perustajat | |
|---|---|
| Kategoria | |
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||