Itämainen filosofia

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. kesäkuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 16 muokkausta .

Itämainen filosofia syntyi lähes samanaikaisesti antiikin Kreikan filosofian kanssa ja on laaja ja ainutlaatuinen maailmanfilosofian kerros . Yleisimmin hyväksytty on muinaisen Kiinan ja Intian filosofisten perinteiden sisällyttäminen tähän käsitteeseen vastapainoksi muinaisen Euroopan vastaaville perinteille . Mutta yleisesti ottaen tähän voidaan sisällyttää myös muiden antiikin Aasian sivilisaatioiden maailmankatsomusjärjestelmät, joista edustavimmat olivat (ovat) Babylon , Persia , Japani , Korea ja myöhemmin muslimimaailma . Useimmiten seuraavat ( länsimaisesta filosofiasta ) ominaiset piirteet liitetään itämaiseen filosofiaan [1] : intuitionismi , sisäänpäinkääntyminen (ihmisen sisäiseen maailmaan puhuminen), subjektin ja objektin yhtenäisyys , henkisyys ja muut.

Intian ja Kiinan filosofia

Filosofia itsenäisenä tieteenalana syntyy 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. samanaikaisesti kolmessa muinaisen sivilisaation keskustassa - Kiinassa , Intiassa ja antiikin Kreikassa . Hänen syntymäänsä seurasi siirtyminen mytologisesta maailmankatsomuksesta älyllisen etsinnän kautta saatuun tietoon perustuvaan maailmankatsomukseen .

Intiassa systematisoitu filosofinen tieto muodostui brahmanismin vastustamisen kautta . VI-V vuosisadalla eKr. e. täällä näkyy monia virtauksia, jotka arvostelevat vedalaisen uskonnon määräyksiä . Sramana -koulujen kehitys johtaa Intian filosofisten järjestelmien muodostumiseen, joista tärkeimmät ovat ajivika , jainismi ja buddhalaisuus .

Kiinassa askeettiset vaeltavat viisaat vaikuttivat myös filosofian kehitykseen. Monet opetukset muodostuvat sellaisten muinaisten kulttuurimonumenttien, kuten " Shi jing " ("jakeiden kaanon") ja " I jing " ("Muutosten kirja") analysoinnista tai kritiikistä (vertailun vuoksi, Intiassa tätä roolia toimi Upanishadit ja Rigveda ). Toisin kuin Intiassa, kaksi hallitsevaa maailmankatsomussuuntausta erottuvat kuitenkin täällä toisistaan ​​- konfutselaisuus ja taolaisuus . Ensimmäinen ja jopa II vuosisadalla eKr. e. saa virallisen valtion ideologian aseman.

Nykyaikainen itämainen filosofia

Tässä ovat XIX-XX vuosisatojen itämaisen filosofian tärkeimmät edustajat:

Itäisen filosofian opiskelu

Charles A. Moore, Havaijin yliopiston (USA) filosofian osaston johtaja, perusti vuonna 1951 Philosophy East and West, kansainvälinen monitieteinen neljännesvuosittain ilmestyvä aikakauslehti, joka on omistettu itämaisen filosofian ja länsimaisen filosofian tutkimiseen. Idän filosofian tutkimus on omistettu vuosittaiselle akateemiselle aikakauslehdelle " Problems of Eastern Philosophy ". Tämä vuonna 1996 perustettu akateeminen aikakauslehti on Azerbaidžanin kansallisen tiedeakatemian julkaisema.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Frolov I. T. "Johdatus filosofiaan". Osa kaksi. Itämainen filosofia ja sen kulttuurihistorialliset tyypit Arkistoitu 8. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit