| Guyomart | |
|---|---|
| Kuvitus Shahnamehista : Guyomart neuvoo Angra Mainyuta | |
| Nimen tulkinta | "Kuoleman elämä", "Ihmisen elämä" tai "Elävä kuolevainen" |
| Latinalainen oikeinkirjoitus | Keyumars, Gayōmarth, Gajumarth |
| Lattia | Uros |
| Lapset | Siamak [d] |
| Mainitsee | " Avesta ", "Fravardin-yashta", " Bundahishn ", " Shahnameh " |
| Muissa kulttuureissa | Martanda , Yima -Jemshid |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Gayomart ( Avest . 🐬𐬀𐬌🐬 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Vastaa vedalaista Martandia , manikeismissa hän kantaa nimeä Gehmurd , persialaisessa eeposessa hän esiintyy iranilaisten ensimmäisenä kuninkaana .
" Avesta " sisältää vain lyhyitä viittauksia häneen, ei yksityiskohtaisia juonia [1] . Tarina hänestä sisältyi Avestan kadonneeseen Chihrdad-naskiin. Fravardin Yasht sanoo (Yasht XIII 87): " Kunnioitamme fravashi Gaia Martania vanhurskasta, joka oli ensimmäinen, joka kuuli Ahura Mazdan ajatukset ja käskyt ja josta [Ahura Mazda] synnytti arjalaisten kansojen perheen [2] ” (tai ”… loi Iranin maiden siemenen ” [3] ).
Hän näyttää vanhurskaalta mieheltä, Mazdean teologian täydelliseltä mieheltä [4] . Yleisesti uskotaan, että hän ensimmäisenä ihmisenä korvasi indoiranilaisen kuvan Yima - Jemshidistä [5] , joka ei ollut vanhurskas mies.
" Bundahishnan " [6] ensimmäinen luku kertoo, että Ormazd loi ruumiillisen maailman seitsemässä vaiheessa ja kuudes vaihe oli Gayomartin luominen maasta (joka tapahtui Daitya-joen rannalla keskellä maapalloa) , ja taivaan valosta ja kosteudesta luotu siemen. Hän loisti kuin aurinko, oli neljä kyynärää korkea ja hänen leveytensä oli yhtä suuri kuin hänen korkeus [7] , hän oli kirkas ja valkoinen [8] . Guyomartin luomisvaihe kesti 70 päivää [9] . Muiden tekstien mukaan Gayomart oli Ahuramazdan ja Spandarmatin (maan jumalattaren, jota samalla pidettiin Ahuramazdan tyttärenä) poika, ja hänen syntymänsä tulkitaan pyhän insestin tulokseksi [10] .
Eliade kutsuu Guyomartia "androgyyniksi makrantropukseksi " ja vertaa sitä Platonin "Feast" -elokuvan pallomaisiin alkuperäiskansoihin sekä Ymiriin ja Purushaan [11] .
Gayomard on nimetty Ahrimanin pojan Arzurin murhaajaksi (Järkityksen Hengen tuomiot XXVII 15 [12] ). A. Christensen toteaa .av,Arezur(nimitämä, että]13[ [15] ).
" Bundahishn " kertoo, että uuden kolmen tuhannen vuoden syklin alussa Ahriman alkoi "jumalaton huoran" vaikutuksesta pilata kaikkia Ormazdin luomuksia, mutta Ormazd lähetti Gayomardille unen, ja hän heräsi. , näki maailman turmeltuneena. Ahriman lähetti Astvihadin ja tuhat devaa Gayomardille, mutta he eivät voineet tappaa häntä. Sen jälkeen Gayomardin elämä ja hallituskausi määritettiin 30 vuodeksi [16] . Guyomartin lyhyt hallituskausi merkitsee kolmannen kolmen tuhannen vuoden kosmisen syklin [17] ja Vaaka -aikaisen tuhatvuotisen hallituskauden alkua [18] .
Kun Ahriman tuhosi Gayomardin ja kuoli, hän lähetti "auringonvalolla puhdistaman" siemenen, joista kolme neljäsosaa säilyi Neryosangilla , ja neljäsosa putosi maahan - Spandarmad [19] , ja 40 vuoden kuluttua syntyi revas-pensas. siitä (luultavasti raparperi ) ja sitten Martya ja Martyanag [20] ("Denkard" kutsuu heitä Gayomardin ja Spandarmadin lapsiksi [21] ). Siten hänen ruumiistaan ei tullut vain kaikki 25 rodun miesten ja naisten ruumiit ja sielut (mukaan lukien erilaiset puoli-ihmiset [22] ), vaan myös seitsemän erilaista metallia [23] (Jugments of the Spirit of Mieli XXVII 16-18 [12] ).
Hän (eli hänen hengellinen olemuksensa) meni taivaaseen [24] ja päätyi Ormazdin vasemmalle puolelle [25] . Kun kuolleet herätetään, hänen luunsa nousevat ylös ennen kaikkea ihmisistä, ja hän saa puolet auringon valosta ja toisen puolen - muun kansan [26] . Arkaaisen aurinkomyytin kaiut näkyvät osoituksena yhteydestä auringon ja valon kanssa [27] .
Qayumarin mainitsevat at-Tabari , al-Masudi , Saalibi , Balami , al-Biruni ja Omar Khayyamin ansioitunut kirja Nouruznoma [28] .
Biruni kertoo tarinan, jonka mukaan Ahrimanin kanssa taisteleva Ormuzd hikoili ja hänen otsansa hikipisaroista syntyi Kayumars, joka voitti Ahrimanin ja alkoi ratsastaa häntä. Helvetin porteille päästyään Kayumars kuitenkin pelästyi, Ahriman heitti hänet pois ja söi hänet, mutta ennen kuolemaansa Kayumar lähetti siemenen, josta ensimmäinen ihmispari sai alkunsa.
Toisen tarinan mukaan Kayumars eli 3000 vuotta paratiisissa ja vielä 3000 vuotta maan päällä, kunnes paha ilmestyi. Hazura (Arzur), Ahrimanin poika, hyökkäsi hänen kimppuunsa, mutta kuoli hänen käteensä. Sitten Ahriman tappoi Kayumarin, mutta hänen kylkilultaan putosi kaksi tippaa, joista kasvoi kaksi raparperipensaa ja niissä silmut, joista tuli ensimmäinen ihmispari.
"Nouruznoma" raportoi, että Kayumar määritti vuoden jaon 12 kuukauteen ja kronologian alun, ja eli sen jälkeen 40 vuotta.
Tarinan mukaan hän rakensi auringon valaisemille vuorten rinteille ensimmäiset asunnot, ensimmäiset asunnot, joihin hän asetti aiemmin luoliin asuneita ihmisiä [29] .
Tadžikistanin kansantarinoissa Kayumars omistaa valtavan timantin, jota säilytetään lumotussa paikassa.
Keyumars oli Iranin kansojen ensimmäinen kuningas, joka opetti ihmisiä pukeutumaan leopardin nahoihin. Hänen poikansa oli Siyamek ja hänen pojanpoikansa Husheng . Keyumarien hallituskausi kesti Firdowsin mukaan 30 vuotta (edellistä ajanjaksoa ei mainita).
Ahriman ja hänen poikansa, hirviömäisen suden muotoiset diivat, kadehtivat Keyumarsia. Siyamek kuoli kaksintaistelussa diivan kanssa, ja Keyumarit, ihmiset, eläimet ja linnut suri nuorta miestä. Enkeli Sorush (Avestan Sraosha) vieraili Keyumarissa ja välitti luojan tahdon.
Isoisä kasvatti Khushengin pojanpojan, ja kun hän kasvoi, Keyumars ja Khusheng eläin- ja lintuarmeijan kanssa muuttivat diivojen luo. Khusheng tappoi poikansa Ahrimanin taistelussa kostaen isälleen, minkä jälkeen Keyumars kuoli.
| Iranin kuninkaat " Shahnamehin " mukaan | |
|---|---|
| muinaiset ajat | |
| Feridun-dynastia | |
| Keyanids |
|
| Goshtaspa-dynastia | |
| Ashkanidit |
|
| Sassanidit |
|
| Nimien venäläinen transkriptio noudattaa Ts. B. Banu-Lahutin täyttä käännöstä . Hallituksen kesto on annettu Ferdowsin , ei historian mukaan. | |