Hän olla

Hebe ( muut kreikkalaiset sanat Ἥβη ), myös Diya ja Ganymedes , on hahmo antiikin kreikkalaisessa mytologiassa . Nuoruuden jumalatar. Myytin klassisen version mukaan Zeuksen ja Heran tytär . Aluksi hän suoritti hovimestaritehtäviä jumalien juhlien aikana. Tämä toiminto siirtyi myöhemmin Ganymedelle . Kun Herkules oli noussut Olympukseen, Hera teki sovinnon Zeuksen pojan kanssa ja nai tyttärensä Heben hänen kanssaan. Heillä oli kaksi poikaa.

Roomassa Geba tunnistettiin Juventaan , joka henkilöllistyi valtion ikuista nuoruutta.

Nykyaikana monet taiteilijat kääntyivät Heben kuvan puoleen, joka kuvasi asiakasta nuoruuden jumalattaren muodossa. Heben veistos on yksi Antonio Canovan tunnetuimmista teoksista .

Myytit

Zeuksen ja Heran tytär . Vaihtoehtoisen version mukaan Hera tuli raskaaksi Hebestä ilman Zeuksen osallistumista syömällä salaatinlehtiä [2] [3] . Antiikin kreikkalaisissa myyteissä hän esiintyy ahkera tyttärenä, joka suorittaa naimattomille tytöille tyypillisiä tehtäviä, muinaisen Hellasin korkea-arvoisten vanhempien tyttäreä Olympuksella . Homeroksen Iliadissa hän kylpee ja pukee veljensä Aresin upeisiin vaatteisiin [4] ja auttaa äitinsä Heran vaunuihin [5] . Pindarin kanssa hän on kaunein kaikista Heran mukana tulevista olympiajumalattarista . Heben yhteys isäänsä Zeukseen on heikko. Yksi hänen epiteetteistään - Diya - voi tarkoittaa samanaikaisesti sekä "Zeuksen tytärtä" että "taivaallista". Toinen Heben epiteetti oli "Ganymedes" [1] . Erään Maurus Servius Honoratuksen scholiassa kuvatun myytin version mukaan Zeus antoi tyttärelleen kaksi ihmisäänellä olevaa kyyhkystä, joista toinen välitti jumalien profetiat Dodonan oraakkelissa [6] . Hebe on usein Afroditen mukana , toimii hänen avustajanaan. Tässä tandemissa voidaan jäljittää allegoria nuoruuden suhteesta, jota Hebe symboloi, ja kauneuden, jonka jumalatar oli Aphrodite [7] [8] .

Heben tehtäviin kuului hovimestaritehtävien suorittaminen jumalien juhlien aikana. Iliadissa hänet on kuvattu kaatamassa nektaria jumalille [9] . Ganymede on Zeuksen henkilökohtainen hovimestari [10] . Myytin myöhemmissä versioissa Heben tehtävät palvelijana Olympuksen juhlissa siirtyivät Ganymedelle , koska hän vuodatti jumalallista nektaria tai he jakoivat ne keskenään [11] [12] [13] .

Kun Hercules sai kuolemattomuuden, Hera teki sovinnon sankarin kanssa. Ylijumalatar adoptoi Herkuleen ja antoi hänelle tyttärensä Heben vaimoksi [14] [15] [16] [17] . Herculesista Hebe syntyi Alexiar ja Aniket [18] . Aviomiehensä pyynnöstä hän palautti nuoruutensa Iolausille [19] [12] [20] .

Kultti

Heben kultti liittyi läheisesti hänen äitinsä Heran kulttiin. Pausaniaksen mukaan hänen kulta- ja norsunluupatsas sekä Heben ja Herkuleen häiden kohokuvio olivat Heran temppelissä lähellä Mykenaa [ 21] . Lisäksi hän kuvailee Praxitelesin [22] Mantineassa sijaitsevaa Hebe-patsasta ja hänen kunniakseen rakennettua alttaria Ateenan Kynosargassa [ 23] . Jumalattarelle omistettu temppeli sijaitsi Phliuntin akropolilla . Se juhli vuotuista Kissotomamin ("muratin leikkaaminen") -juhlaa. Orja, joka onnistui pääsemään temppeliin, sai vapauden [13] .

Muinaisessa Roomassa Heba tunnistettiin Juventaan , joka henkilöllistyi valtion ikuista nuoruutta. Hänen kunniakseen rakennettiin useita temppeleitä [13] .

Taiteessa ja tähtitiedessä

Muinaisessa runoudessa Heben avioliitto Herakleen kanssa oli suosittu aihe, jota käsittelivät erityisesti Sappho , Epicharmus , [24] Pindar ja Ovidius . Heben ja Herculesin kohokuvioita, maljakkomaalauksia ja jalokiviä on myös säilytetty [12] .

Eurooppalaisessa taiteessa Hebe-veistoksia ovat luoneet A. Canova , B. Thorvaldsen ym. Heben veistos 1800-1805, joka on nyt esillä Pietarin Eremitaašissa , on yksi Antonio Canovan tunnetuimmista teoksista . Erikoiskäsitelty marmori luo illuusion lentävästä mekosta, mikä vahvistaa liikkeen vaikutelmaa. Jumalatar seisoo pilvien päällä, mikä luo hahmon painottomuuden tunteen [25] . 1700-luvulla antiikin kreikkalaisen nuoruuden jumalattaren kuvaa käytettiin ilmaistarkoituksiin, joka kuvasi asiakasta. Tässä tapauksessa nainen kuvattiin Zeusta symboloivan kotkan ja viinikannun vieressä. Musiikissa myytistä tuli perusta useiden oopperoiden libretolle, esimerkiksi J.-F. Rameaun ooppera-baletille "Heben juhlat" [26] [12] .

Asteroidi (6) Hebe , jonka saksalainen tähtitieteilijä Karl Ludwig Henke löysi vuonna 1847 , on nimetty Heben mukaan . Nimen avaruusobjektille ehdotti Carl Friedrich Gauss [27] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Hebe  . _ britannica.com . Encyclopædia Britannica. Haettu 15. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2020.
2. ↑ Vatikaanin ensimmäinen mytografi, 2000 , III. 61.
3. ↑ Graves, 1992 , Hera ja hänen lapsensa, s. kolmekymmentä.
4. ↑ Homeros . Canto Five // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 905
5. ↑ Homeros . Canto Five // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 722-732
6. ↑ Cook, 1906 .
7. ↑ Muinaiset hymnit, 1988 , Homeroksen hymnit. II. Pythian Apollo 17:lle, s. 64.
8. ↑ Smith, 1992 .
9. ↑ Homeros . Canto Four // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 1-3
10. ↑ Homeros . Canto Twenty // Ilias = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Rivit 234
11. ↑ Cicero, 1985 , I. 112.
12. ↑ 1 2 3 4 Tacho-Godi Geba, 1990 .
13. ↑ 1 2 3 Obnorsky, 2014 .
14. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , IV. 39, 3.
15. ↑ Homeros . Canto Eleven // Odyssey = Οδύσσεια / Per. V. A. Žukovski . Rivit 601-604
16. ↑ Hesiodos, 2001 , Theogony. 950-955.
17. ↑ Hesiodos, 2001 , katkelma 229, s. 162.
18. ↑ Pseudo-Apollodorus, 1972 , II. 7. 7.
19. ↑ Ovidian metamorfoosit, 1977 , IX. 399-402.
20. ↑ Sybel, 1884-1890 .
21. ↑ Pausanias, 1996 , II. 17.5-6.
22. ↑ Pausanias, 1996 , VIII. 9.2.
23. ↑ Pausanias, 1996 , I. 19. 3.
24. ↑ Athenaeus, 2003 , III. kolmekymmentä.
25. ↑ Hebe . hermitagemuseum.org . Valtion Eremitaaši (22.8.2019). Käyttöönottopäivä: 15.2.2020. (määrätön)
26. ↑ Moog-Grünewald, 2008 , S. 337.
27. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Viides tarkistettu ja laajennettu painos. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - P. 1. - ISBN 3-540-00238-3 .

Kirjallisuus

• Muinaiset hymnit / Comp. ja yleistä toim. A. A. Takho-Godi. - M . : Moskovan yliopiston kustantamo, 1988. - 359 s. — (Yliopiston kirjasto). – 30 000 kappaletta.  - ISBN 5-211-00182-6 .
• Atheneus . Viisaiden juhla. Kirjat I-VIII / Per. N. T. Golinkevich. Comm. M. G. Vitkovskaja, A. A. Grigorjeva, E. S. Ivanyuk, O. L. Levinskaja, B. M. Nikolsky, I. V. Rybakova. Rep. toim. M. L. Gasparov. - M .: Nauka, 2003. - 656 s. - (Kirjalliset monumentit). — ISBN 5-02-011816-8 . (Venäjän kieli)
• Hesiod . Täydellinen tekstikokoelma / VN Yarkhon johdantoartikkeli. O. P. Tsybenkon ja V. N. Yarkhon kommentit. - M . : Labyrinth, 2001. - 256 s. - (Muinainen perintö). — ISBN 5-87604-087-8 .
• Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto / Käännös, artikkeli, kommentit ja hakemisto O. P. Tsybenko. - M . : Labyrinth, 2000. - (Antiikkiperintö). (Venäjän kieli)
• Ovid . Metamorfoosit / Kääntäjä latinasta S. V. Shervinsky. F. A. Petrovskin muistiinpanot .. - M .: Fiktio, 1977.
• Pausanias . Hellasin kuvaus / S. P. Kondratievin käännös ja muistiinpanot, toimittanut E. V. Nikityuk. Vastaava toimittaja prof. E. D. Frolov .. - Pietari. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Ensimmäinen Vatikaanin mytografi / Käännös latinasta, johdantoartikkeli ja kommentit VN Yarkholta. - Aletheia, 2000. (Venäjän kieli)
• Pindar . Oodit; Fragmentit  / Pindar; Bakkilidit  ; toim. valmistautuminen M. L. Gasparov .. - M.  : Nauka, 1980. - 503 s. - ( Kirjallismonumentit ). – 50 000 kappaletta.
• Pseudo Apollodorus . Mytologinen kirjasto / Käännös, loppuartikkeli, muistiinpanot, hakemisto V. G. Borukhovich. - L .: Nauka, 1972.
• Cicero . Jumalten luonteesta // Filosofiset tutkielmat / Per. l:n kanssa. (mukaan lukien säkeet, paitsi erikoistapauksissa) ja komm. M. I. Riika . Rep. toim., comp. ja johdannon kirjoittaja. Taide. d. philos. n. G. G. Mayorov . - M .: Nauka, 1985. - 381 s. — ( Filosofisen ajattelun muistomerkit ). - 100 000 kappaletta.
• Graves Robert . Muinaisen Kreikan myytit. — M .: Edistys , 1992. — 624 s. — (Antropologia, etnografia, mytologia, kansanperinne). — ISBN 5-01-001587-0 .
• Obnorsky V. Hebe // Klassisen kreikkalais-roomalaisen mytologian tietosanakirja. - Osteon-Group, 2014. - 2400 s. - ISBN 978-5-85689-024-1 .
• Takho-Godi A. A. Geba // Maailman kansojen myytit / Glavn. toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S. 221-222.
• Kokki Arthur Bernard. Kuka oli Zeuksen vaimo?  // Klassinen arvostelu. - Cambridge University Press, 1906. - V. 20 , nro 7 . - S. 365-378 .
• Moog-Grunewald M. Mythenreception. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart: [ saksa. ] . - Stuttgart; Weimar: Verlag JB Metzler, 2008. - ISBN 978-3-476-00080-4 .
• Smith Robert Houston. "Bloom of Youth": Merkitty syyro-palestiinalainen unguent Jar  // The Journal of Hellenic Studies. - 1992. - T. 112 . - S. 163-167 . - doi : 10.2307/632163 .
• v. Sybel. Hebe  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ saksa. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. - bd. I. - Kol. 1869-1871.

Valokuva, video ja ääni	TCDb
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 15082915h GND : 119353008 LCCN : no2017092372 SUDOC : 161444350 VIAF : 287038071 , 1863157342837810100006 WorldCat VIAF : 287038071 , 1863157342837810100006