Umarin sopimus
Umarin sopimus ( arabiaksi العهدة العمرية ) on sopimus kalifi Umar ibn al-Khattabin ja Jerusalemin kristittyjen edustajien välillä.
Historia
Kun muslimit valloittivat Jerusalemin vuonna 638 , kalifi Umar ibn al-Khattab teki sen asukkaiden kanssa sopimuksen, jossa hän takasi heidän temppeleidensa ja omaisuutensa turvallisuuden ja asetti ehdon, ettei kukaan juutalaisista saisi asua heidän kanssaan tässä kaupungissa.
Umarin sopimusta on alettu pitää yhtenä tärkeimmistä asiakirjoista Jerusalemin ja Palestiinan historiassa .
Alla on tämän sopimuksen teksti:
"Allahin nimessä, armollinen, armollinen,
Tämä on takuu Allahin palvelijan Umarin, uskollisten komentajan, turvallisuudesta Jerusalemin asukkaille.
Takuu turvasta itselleen, omaisuudelleen, temppeleilleen ja risteilleen, sairaille, parantuneille ja muille ihmisille... Heidän temppeleitä ei oteta käyttöön eikä tuhota, eikä heidän omaisuudestaan oteta mitään pois eikä risteiltä. , eikä omaisuudesta (temppeleistä) kristittyjä ei halveksita heidän uskontonsa vuoksi, eikä ketään heistä vahingoiteta, eikä yksikään juutalaisista asu heidän kanssaan Jerusalemissa.
Jerusalemin ihmisten on maksettava jizya (vero) samalla tavalla kuin muiden kaupunkien ihmiset. Heidän täytyy karkottaa bysanttilaiset ja varkaat kaupungista. Heidän joukostaan karkotetulle taataan elämän ja omaisuuden turvallisuus, kunnes hän saapuu turvalliseen paikkaan. Ja jos joku heistä jää, hänen on maksettava jizya, kuten muidenkin Jerusalemin asukkaiden. Ja jos joku Jerusalemin asukkaista haluaa seurata bysanttilaisia omaisuudellaan jättäen kirkkonsa ja ristinsä, niin hänelle taataan elämän, kirkkojen ja ristien turvallisuus, kunnes hän saapuu turvalliseen paikkaan. Ja jokaisen, joka jää heidän joukossaan, on maksettava jizya, kuten muidenkin Jerusalemin asukkaiden. Kuka haluaa, lähtee bysanttilaisten kanssa. Ja joka tahtoo, palaa perheensä luo, eikä häneltä oteta mitään, ennen kuin hän on kerännyt satonsa.
Ja mitä tämä sopimus sisältää niiden kanssa, jotka maksavat jizyaa, Allahin lupauksen, Hänen lähettiläänsä, kalifien ja uskovien suojelun.
Kirjoitettu ja esitetty Hijrin 15. vuonna.
Tämän todistavat: Khalid ibn al-Walid, 'Abd ar-Rahman bin 'Auf, 'Amr ibn al-'As ja Mu'awiya ibn Abu Sufyan.
Kritiikki
Arabisti N. A. Mednikov kyseenalaisti "Umarin sopimuksen" aitouden ja perusteli mielipiteensä teoksessa "On the Letters of Omar I to the Christians of Jerusalem" (julkaistu: Communications of the Orthodox Palestinian Society. 1901, osa XII , nro 6). [yksi]
Muistiinpanot
- ↑ Gusterin P. V. N. A. Mednikov ja hänen roolinsa arabian tutkimuksen historiassa // Ortodoksinen Palestiinan kokoelma. - Ongelma. 107. - M., 2011.
Kirjallisuus
- Thomas, David; Roggema, Barbara (30. marraskuuta 2009). Kristittyjen ja muslimien suhteet: Bibliografinen historia (600-900). BRILLI . ISBN 978-90-04-16975-3 .
- Keskiaikainen islamilainen sivilisaatio : tietosanakirja : [ eng. ] : 2 vol. / toimittanut Josef W. Meri ; Jere L. Bacharach . - L .; N. Y .: Routledge , Taylor & Francis Group , 2006. xliii, 878 s., 55 s. kuva - (Routledge encyclopedias of the Middle Ages; osa 13). - ISBN 0-415-96691-4 . — ISBN 978-04-159-6691-7 . - doi : 10.4324/9781315162447 . — OCLC 59360024 .
- Roggema, Barbara (2009). Legenda Sergius Baḥīrāsta: Itäinen kristillinen apologetiikka ja apokalyptinen vastaus islamille. BRILLI . ISBN 978-90-04-16730-8 .
- Peri, ʻOded (2001). Kristinusko islamin alaisuudessa Jerusalemissa: Kysymys pyhistä paikoista varhaisen ottomaanien aikoina. BRILLI . ISBN 978-90-04-12042-6 .
- Mark R. Cohen ja Norman A Stillman, "The Neo-Lachrymose Conception of Jewish-Arab History."
- Abu-Munshar, Maher Y. (15.9.2007). Islamilainen Jerusalem ja sen kristityt: suvaitsevaisuuden ja jännitteiden historia. Tauris Akateemiset opinnot. ISBN 9781845113537 .
Linkit