Hindutemppeli tai mandir ( Skt. मंदिर , IAST : mandira , l. "asunto, asuinpaikka") on hindulaisuuden seuraajien palvontapaikka , joka ymmärretään "Jumalan huoneeksi" [1] . Yleensä käytetään erityisesti hengelliseen ja uskonnolliseen toimintaan. Hindutemppeli on maailmankaikkeuden malli, joka toistaa pyhäköllään, tornillaan, uima-altaallaan ja istutetulla puulla maailman luolan, vuoren, valtameren ja puun. Perinteiset kaanonit niiden rakentamiseen, suunnitteluun ja suunnitteluun sisältyvät hindulaisen kirjallisuuden erityisluokkaan - Vastu Shastrah (" Manasara "» ja muut), Shilpa-shastrat [2] [3] [4] ovat omistettu temppelijumalien (murti) ja muiden veistosten kuvien mittasuhteisiin ja standardeihin , maalaukseen ja muihin sovellettaviin tieteenaloihin .
Veda - kaudella temppelien sijaan rakennettiin uhripylväitä ( yupas ) ja alttareita ( vedi ) markiisineen. Myöhemmin bhakti-liikkeen ja buddhalaisuuden vaikutuksesta luolat ja muut peitetyt temppelit ilmestyvät [5] . Tuhansia muinaisia temppeleitä kuitenkin tuhottiin islamilaisen herruuden aikana. Pohjois-Intia , joka oli muslimien hallinnassa 1200-1700 , kärsi erityisen kovasti . Vain Etelä-Intiassa eräät tärkeimmistä temppeleistä ovat säilyneet meidän aikamme [6] [7] .
Hindutemppelit tunnetaan eri nimillä eri puolilla maailmaa paikallisen väestön puhuman kielen mukaan. Sanaa "mandir" tai "mandira" käytetään monilla kielillä, mukaan lukien hindi , ja se on johdettu sanskritin sanasta mandira , joka tarkoittaa käännöksessä "taloa" (tarkoittaa Jumalan huonetta). Tamilissa temppeleitä kutsutaan koviliksi ( tam. கோயில் ) ja myös varsinkin nykykielessä alayamiksi ( tam . ஆலயம் ). Tämän sanan etymologia on: ko ( tam. கோ ) tarkoittaa Herraa ja il ( tam. இல் ) taloa, asuinpaikkaa ( Jumalan huoneen merkityksen lisäksi tämä termi voi tarkoittaa myös "kuninkaallista huonetta" , koska ko ( tam. கோ ) voi tarkoittaa yhtä lailla "kuningasta" tai "Jumala" ). Temppeleitä kutsutaan kannadaksi devashthana tai gudi , teluguksi gudi , devalayam tai kovela , bengaliksi mondir ja malajalamiksi kshetram tai ambalam . Tyamin temppeleitä kutsutaan kalaneiksi .
Hindutemppeliarkkitehtuuri osana hindulaista arkkitehtuuria vaihtelee alueellisissa tyyleissä sekä Intiassa että sen ulkopuolella. Pääjako on pohjoisintialaisen "Nagara" ja eteläintialaisen dravidian tyylin välillä . Mutta mikä tahansa temppeli koostuu pääsääntöisesti seuraavista pääelementeistä. Tärkein osa on kuutiomainen garbhagriha -pyhäkkö ("temppelin kohtu"), jossa on alttari ja temppelin päämurti ; joskus sen alle rakennetaan maanalainen garbhagriha, täysin suljettu ja saavuttamaton. Pyhäkön päälle rakennetaan tornin muotoinen pyöreä shikhara ( Etelä-Intiassa - porrastettu vimana , tässä tapauksessa sen kypärän muotoista ponttia kutsutaan shikharaksi). Antarala on pyhäkön vieressä - pieni eteinen pyhäkön ja rukoussalin välissä, sitten on itse mandapa -pylvässali , etekammio - ardhamandapa ja portico. Päärakennuksen lisäksi temppeli sisältää ylimääräisiä mandapa-paviljonkeja pyhiinvaeltajille, jotka palvelevat devadasi-tanssiesityksiä , häärituaaleja , jumalien patsaita jne. On esimerkkejä erityisistä tanssipaviljongeista ( nata-mandirs ), kuten temppelissä. Auringosta Konarakissa . Päärakennusmateriaalit ovat tiili ja kiviharkot [8] . Osa temppelistä on myös uima-allas ( kunda ) peseytymistä varten [9] .
Etelä-Intiassa laajat temppelikompleksit eivät ole harvinaisia, mukaan lukien lisätemppeleitä ja mandapaja, joita ympäröi muuri, joiden portit kruunaavat korkeat, usein valtavat tornit - gopurat , jotka hallitsevat visuaalisesti itse temppeliä, kukkaisilla stukkoilla ja patsaat jumalat ja kirtimukha- naamiot [10] [11] .
Hindutemppelin sisustuksen ainutlaatuisuus on sen korkein synteesi kaikista taiteista. Hindulaisen arkkitehtuurin synteettisyys johtui siitä, että entisinä aikoina arkkitehtuuria saivat opiskella vain ne opiskelijat, jotka monien opiskeluvuosien aikana olivat jo hallinneet tanssin, musiikin, maalauksen, kuvanveiston ja muun soveltavan taiteen. Kuten mikään muu jumalanpalveluspaikka maailmassa, hindutemppeli on koristeltu veistoksilla, veistoksellisilla reliefeillä, reliefeillä, kaiverretuilla koristeilla, seinät on yleensä peitetty mytologisia aiheita käsittelevillä maalauksilla [12] [13] . Jokaisen temppelin sisällä on aina murti - veistoksellinen kuva jumaluudesta. Lattia voi olla vuorattu matoilla, mutta usein uskovat vain istuvat lattialla (kengät jätetään sisäänkäynnille). Temppelien eteen tai niiden sisään asennetaan yleensä " dhvaja-stambhi " - lipputankopylväitä, joissa on usein lingamin kuva , pyhiä eläimiä ja lamppuja yläosassa. Monissa temppeleissä käytetään " temple rathas " juhlakulkueita.
Hindutemppelin tärkein erottuva piirre on murtin läsnäolo , jolle tai jolle temppeli on omistettu. Temppelin pyhitysseremonian aikana Jumala jossakin muodossaan tai devassa kutsutaan "inkarnoitumaan" kiveen, metalliin tai puiseen murtiin ja alkamaan vastaanottaa palvontaa. Temppeli on yleensä omistettu murtille, jolla on jokin Jumalan muoto tai yksi deevista . Tämä murti toimii pääjumalana, jonka mukana asennetaan muiden deevien ja pyhimysten "toissijaiset" murtit. On kuitenkin myös monia temppeleitä, joissa useat murtit toimivat pääjumalien roolissa kerralla.
Intiassa ja monissa muissa maissa jokaista temppeliä johtaa temppelineuvosto , joka hoitaa kaikki taloudelliset ja hallinnolliset asiat sekä järjestää erilaisia tapahtumia ja festivaaleja. Hallitus koostuu yleensä useista jäsenistä ja sitä johtaa puheenjohtaja. Monissa kylissä Intiassa on tapana uskoa temppelin hoitaminen arvostetuimmalle paikalliselle perheelle. Intian arkeologinen tutkimuslaitos hallinnoi monia Intian arkeologisesti tai historiallisesti merkittäviä temppeleitä .
Päärituaalisten toimintojen lisäksi pujan , kirtanin , rituaalitanssien, häiden pitopaikkana hindutemppeleillä on pitkään ollut sellaisia sosiaalisia rooleja kuin kirjastot, koulut, sairaalat ja julkiset ruokalat [14] .
Undawali Cave Temple ( Guntur , Andhra Pradesh)
Kailasanathin luolatemppeli ( Ellora , Maharashtra)
Masrurin veistetyt temppelit ( Himachal Pradesh )
Dashavatara-temppeli (Deogarh, Uttar Pradesh )
Durgan temppeli (Aihole, Karnataka )
Jor Bangla -temppeli ( Vishnupur , Länsi-Bengal)
Kashi Vishwanath ( Varanasi , Uttar Pradesh)
Rajarani ( Bhubaneshwar , Orissa)
Chaturbhuj ( Orchha , Madhya Pradesh)
Shiv Mandir (Ambarnath, Maharashtra )
Vadakunathan ( Thrissur , Kerala)
Madhur ( Kasaragod , Kerala)
Shiva-Parvati-temppeli ( Kathmandu , Nepal)
Pashupatinath ( Kathmandu , Nepal)
Kandaswami (Nallur, Sri Lanka)
Angkor Wat (Kambodža)
Po Nagar (Vietnam)
Prambanan (Java, Indonesia)
Pura Besakih (Bali, Indonesia)
Pura Oolong Danu Bratan (Bali, Indonesia)
Sri Swaminarayan Mandir (Lontoo, Iso-Britannia)
Elephanta Cave Temple Lingam Murti (Elephanta Island, Maharashtra )
Vishnu Murti Chennakeshavan temppelistä ( Belur , Karnataka)
Lakshmi Narayana -temppelin sisätilat (Khosaholalu, Karnataka )
Malikarjuna- temppelin sisätilat (Hospet, Karnataka )
Swaminarayan Akshardhamin sisustus (Robbinsville, New Jersey , USA)
Krishna-temppelin mandapa-allas ( Hampi , Karnataka)
Annamalaiyaran temppeliallas ( Tiruvannamalai , Tamil Nadu)
| hindulaisuus | ||
|---|---|---|
| Ohjeet | ||
| Uskomukset ja käytännöt | ||
| Pyhät kirjoitukset | ||
| Liittyvät aiheet | ||
| Portaali: Hindulaisuus | ||