Historiallinen jälleenrakennus on prosessi, jossa luodaan uudelleen tietyn historiallisen aikakauden ja alueen aineellinen tai henkinen kulttuuri (esimerkiksi luomalla näyte roomalaisesta haarniskasta ) tai toistetaan historiallinen tapahtuma (esimerkiksi Austerlitzin taistelu ).
Historiallisen jälleenrakentamisen liike on levinnyt historiasta ja taiteesta kiinnostuneiden ihmisten keskuuteen . Pääsääntöisesti historiallisesta jälleenrakentamisesta kiinnostuneet ovat kiinnostuneita luomaan historiallisen kompleksin, joka koostuu tietyn alueen ja historiallisen ajanjakson asusta , haarniskasta , aseista ja taloustavaroista (jos mahdollista, samasta vaikutuksen aikakauden materiaalista). Jokainen kompleksin elementti on vahvistettava kaikilla tieteellisillä lähteillä (arkeologisilla, kuvallisilla, kirjallisilla). Rekonstruoinnin pääidea on tämän kompleksin käytännön soveltaminen, mukaan lukien tieteellisten hypoteesien vahvistaminen tai kumoaminen tiettyjen esineiden käyttömahdollisuuksista [1] .
Termiä "historiallinen jälleenrakennus" voidaan käyttää kahdessa mielessä:
Historiallinen uudelleenesitys liittyy joihinkin muihin ilmiöihin ja liikkeisiin, jotka muodostuvat historiallisen miekkauksen , jousiammunta ja varsijousien, historiallisen tanssin , roolileikin , airsoftin , hardballin , cosplayn , bardin ja minstrellaulun ympärille . Suurin ero historiallisen toiston ja roolipelin välillä on se, että historiallisen toiston tapahtuma vaatii täydellistä historiallista autenttisuutta (usein vaatteiden käsintehtyihin saumoihin asti), kun taas roolipelissä tämä autenttisuus on ehdollinen. Eli keskiarvosta puhuttaessa historiallinen rekonstruktio heijastaa ulkoista puolta ja roolipeli sisäistä.
Historiallisen jälleenrakentamisen puitteissa on useita suuntia:
Suosituimmat historiallisen jälleenrakentamisen aikakaudet:
Tämä on melko mielivaltainen jako, joka heijastaa vain tyypillisimpiä eroja. Jokaisen aikakauden sisällä on erilaista aluetta ja tiettyjä historiallisia ajanjaksoja (jokaisella aikakaudella on omansa), esimerkiksi korkealle ja myöhäiselle keskiajalle rekonstruoitavan kompleksin tulee mahtua 20 vuoden aikakehykseen, mikä tietysti ei ole hyväksyttävää toisessa maailmansodassa.
Reenactors ovat ihmisiä, jotka luovat uudelleen elämää , käsitöitä , perinteitä ja kamppailulajeja tietyn valtion tietyltä aikakaudelta . Reenactorit tutkivat historiallisia materiaaleja aseiden , vaatteiden ja taloustavaroiden valmistuksesta luodakseen nämä esineet uudelleen niiden valmistustekniikoiden mukaisesti. Myös tapoja ja tapoja tutkitaan ja luodaan uudelleen. Monet reenactors ovat mukana luomassa uudelleen sotahistoriaa ja valmistamassa omia panssareita ja aseita. Monet harjoittavat myös historiallista miekkailua .
Historiallinen uudelleenesitys on lähellä roolileikkejä, ja uudelleennäyttelijöiden ja roolipelaajien yhteisöt menevät usein päällekkäin. Usein roolipelaajat, jotka alkavat olla vakavasti kiinnostuneita historiasta, siirtyvät historialliseen toistoon ja miekkaukseen. Sattuu myös, että rooliosastoja järjestetään reenactor-kerhoissa, jolloin sekä roolipelaajat että reenactors voivat sekoittaa toimintaansa ilman suurempia vaivaa. Nämä ovat kuitenkin kaksi erilaista toimintaa, eikä niitä pidä sekoittaa ja tunnistaa.
Toisin kuin roolipelaajat, reenactorit eivät ole vielä onnistuneet täysin muotoutumaan alakulttuurissa , huolimatta sen olemassa olevista edellytyksistä (historiallinen rekonstruktio alakulttuurin perustana, tiettyjen musiikkityylien läsnäolo, tietyt historiallisen kuvan lisävarusteet , kuten historialliset sormukset ja amuletit jne.). d.). Samanaikaisesti historiallinen rekonstruktio ei useinkaan tarkoita, että reenactorilla olisi jokin erityinen maailmankuva , uskonnollinen tai poliittinen näkemys jne. Samalla tämä etäisyys korostuu joissain tapauksissa erityisesti. Tämä koskee erityisesti reenactoreja, jotka ennallistavat historiallisesti kiistanalaisia organisaatioita, kuten Wehrmachtin joukot .
Useimmissa tapauksissa ennallistajat yhdistyvät " Historiallisen jälleenrakentamisen kerhoon " (KIR) tai " Historiallisen jälleenrakentamisen ja miekkauksen kerhoon" (KIRIF) ja " Sotahistorian kerhoon " (VIK), joilla on oma harjoitushuone, varasto varusteet ja vaatteet, työpaja yms. Kerhon lukumäärä on pääsääntöisesti 10-30 henkilöä (mahdollisesti enemmän). Suurilla klubeilla voi olla sivuliikkeitä muissa kaupungeissa. Seurojen sisällä saattaa olla hierarkia, joka jossain määrin toistaa rekonstruoidun ajanjakson hierarkkisen rakenteen (esimerkiksi varhaiskeskiaikaisen slaavilaisen ryhmän tai Napoleonin armeijan jalkaväkirykmentin rakenne). Saman klubin jäsenillä on useimmissa tapauksissa tiettyjä erottavia piirteitä, joiden avulla heidät voidaan tunnistaa suurissa tapahtumissa (tietyn väriset tai tietyn kuviolliset kilvet, yhtenäinen väri, raidat, erityiset olkaimet jne.).
Festivaaleille osallistumisen lisäksi kerhot voivat järjestää omia yksityistilaisuuksia, joissa rekonstruoidaan tiettyjä tapahtumia, rituaaleja jne. (esim. juhlat ja juhlat). KIR:ien jäseniä kutsutaan usein osallistumaan erilaisiin historiallisiin tapahtumiin, esityksiin, näyttelyihin, osallistumaan historiallisten elokuvien kuvaamiseen (tyypillinen esimerkki on elokuva " Aleksanteri. Nevan taistelu ", johon K. A. Zhukov ja noin 150 muuta henkilöä osallistuivat ). "Klubin" uudelleenaktivoijien lisäksi on myös re-enctoreja, jotka eivät kuulu mihinkään tiettyyn klubiin ja tekevät itse uudelleenaktivoinnin. Reenactorien joukossa tällaisia ihmisiä kutsutaan joskus SS:ksi (SSR - "Yourself Reenactor ").
Historiallisen toiston alkuperästä on syytä huomata ranskalainen tapa esittää uudelleen Waterloon taistelu , joka syntyi useita vuosikymmeniä itse taistelun jälkeen.
Historiallinen jälleenrakentaminen harrastuksena ilmestyi Neuvostoliitossa vuonna 1976 Leningradissa . Se oli ryhmä nuoria ystäviä ja samanhenkisiä ihmisiä, joita johti Oleg Sokolov ja jotka osallistuivat Napoleonin armeijan "elävään" historiaan [6] . Vuonna 1987, vuoden 1812 isänmaallisen sodan 175. vuosipäivän yhteydessä , Neuvostoliiton ensimmäiset reenactors-klubit järjestivät matkan tämän sodan sotilaallisen loiston paikkoihin. Tätä pidetään Venäjän järjestäytyneen jälleenrakennusliikkeen alkuna [7] .
Venäjällä sotilashistoriallisen jälleenrakentamisen liike syntyi 1970-/ 1980 -luvun vaihteessa - Neuvostoliiton loppuvaiheessa - ja levisi nopeasti historiasta ja taiteesta kiinnostuneiden keskuudessa. Historioitsija O. V. Sokolov seisoi sen alkuperässä .
Historiallisessa jälleenrakentamisessa on monia suuntauksia, mukaan lukien urheilu. Venäjällä on[ milloin? ] useat historiallisen miekkailuliitot . Urheiluturnauksia historiallisessa keskiaikaisessa taistelussa järjestetään säännöllisesti .
Säännöllinen historiallinen uudelleenesitys taisteluista ja tapahtumista sisällissodasta ja villin lännen asutuksesta , kuten Yorktownin taistelu.
Itävaltalainen roomalaisen sadanpäämiehen rekonstruktio
Unohduksen juhla Jinso de Limiassa , 2011.
Clontarfin taistelun uudelleenesitys Dublinissa , 2014.
Puolan esitys Grunwaldin taistelusta , 2010
Reenactors kuvaa ranskalaisia tykistömiehiä historiallisella kentällä ( Austerlitzin taistelu ), 2005.
Englannin sisällissodan Nesbyn taistelun uudelleenesitys , 2006
Jälleenrakennus Sanokissa samalla panssaroidulla miehistönvaunulla ( 28. SS-divisioona "Wallonia" ), 2007
Puolalaiset reenactors (Rajataistelu lähellä ns. Molotov-linjaa ), 2007
Ne ovat samat, saksalaisen panssarivaunun Sd Kfz 251 roolia esittää sen Tšekkoslovakian sodanjälkeinen kopio OT-810
Liittoutuneiden alueen jälleenrakennus Elbellä , 2010
Puna-armeijan sotilaita kuvaavat reenactors (rajataistelu 1941), 2008
Bysantin jalkaväki (XI vuosisata) imperiumin lipulla
Alakulttuurit | |
---|---|
Tärkeimmät artikkelit | |
Alakulttuurien symboliikka | |
Musiikin alakulttuurit | |
Poliittinen ja julkinen | |
Rikollinen | |
Eroottinen ja seksikäs | |
Internetin alakulttuurit | |
fandomia | |
Urheilu | |
Portaali "Fandom ja alakulttuurit" |