Liettuan Venäjä - Liettuan suurruhtinaskunnan hallinnassa olevat Venäjän maat [1] . Liettuan laajentuminen Venäjälle ja useiden venäläisten ruhtinaskuntien valloitus juontavat juurensa liettualaisten joukkojen saalistuskampanjoista 1100-1300-luvuilla Länsi - Dvina- , Dnepri- , Pripyat -jokien läpi kulkevien rikkaiden kauppavaltimoiden suuntaan . Bug , jolla rikkaat kaupungit sijaitsivat [2] . Myöhemmin Liettuan ruhtinaat käyttivät hyväkseen Venäjän ruhtinaskuntien joukkojen heikentämistä mongoli-tatari ikeen seurauksena.alkoi harjoittaa kohdennettua Venäjän maiden alistamista ja niiden resurssien käyttöä koskevaa politiikkaa, josta Saksan ritarien kanssa käytyjen sotien lisäksi tuli heidän toiminnan pääsuunta [3] .
Venäjän maiden hallinnan vakiinnuttaminen oli laaja-alaista, ja se saavutettiin sekä aggressiivisilla sotilaallisilla että rauhanomaisilla menetelmillä [2] (dynastiset avioliitot, maiden miehitys ilman taistelua [4] ). Monilla Venäjän mailla oli tietty itsehallinto pitkään [5] [6] [7] . 1400-luvun alkuun asti Liettuan hallitsijat onnistuivat laajentamaan valtaansa Länsi-, Etelä- ja Keski-Venäjän (Smolensk, Ylä-Oka ja muut maat) laajoille alueille, ja heistä tuli Venäjän maiden keräämisen päähaastaja . Moskovan suurruhtinaiden vahvistumisen ja useiden Venäjän ja Liettuan välisten sotien seurauksena Liettuan Venäjän alue alkoi supistua ensin sotilaallisten tappioiden vuoksi, sitten johtuen laajojen eteläisten Venäjän maiden luovuttamisesta Puolan kruunulle . Vuoden 1569 Lublinin liiton ehtojen mukaisesti . Siitä hetkestä Kansainyhteisön jakautumiseen 1700-luvun toisella puoliskolla Liettuan Venäjä yleensä osui Valkoisen Venäjän kanssa .
Käsite "Liettuan Venäjä" syntyi XIV-XV vuosisatojen vastakohtana " Moskovan Venäjä " käsitteelle [8] . Modernissa historiografiassa, toisin kuin myöhäisen keskiajan ja varhaisen uuden ajan historialliset lähteet, termi "Liettuan Venäjä" viittaa koko historiallisen Venäjän alueeseen, joka oli Liettuan ruhtinaiden vallan alla. Termi "liettualaisvenäläinen" liittyy historiallisiin henkilöihin, jotka olivat Liettuan suurruhtinaiden alalaisia, mutta olivat samalla kulttuurisesti tai etnisesti venäläisiä ( rusyneja ).
Kysymys siitä, mikä osa Liettuan suurruhtinaskuntaa kuului Venäjän piiriin suoraan sen olemassaolon aikakaudella, on epäselvä. Joten Matvey Lyubavskyn mukaan Venäjää "erityisessä, yksityisessä mielessä" Liettuan suurruhtinaskunnassa kutsuttiin "volosteiksi, jotka sijaitsevat Dneprin ja sen sivujokien: Sozhin, Berezinan ja ala-Pripyatin varrella" [9] . Puolalainen historioitsija Stanislaw Kutsheba [10] yhtyi täysin Lubavskyn näkemykseen tästä asiasta . Toinen puolalainen historioitsija Oskar Halecki osoitti Liettuan suurruhtinaskunnan osia käsittelevässä erityisteoksessa, että on oikeutettua ymmärtää kaikki Venäjän maat osana Liettuan suurruhtinaskuntaa "Liettuan Venäjän" [11] avulla. ] .
Valko-Venäjän historioitsijoiden Mihail Spiridonovin ja Vjatšeslav Nosevitšin löydösten mukaan Liettuan suurruhtinaskunnan aikana "Venäjän" ja "Liettuan" välinen raja ei osunut yhteen etnisten ja hallinnollisten rajojen kanssa. Venäjän alaisuudessa ymmärsi vain osan Kiovan Venäjän historiallisesta alueesta. Ylä-Ponemanye, Pobuzhye ja Pripjatin altaat, joissa myös Venäjän ortodoksinen väestö asuu, kutsuttiin " Liettuaksi " , " Podljashieksi " ja " Polesjeksi " [12] . Tämän näkemyksen yhtyy yleisesti toinen valkovenäläinen historioitsija - Ales Bely , joka myös osoitti, että 1580-luvulta lähtien ( Lublinin liiton ja Liettuan suurruhtinaskunnan katkaisun jälkeen) hautausnimi " Belaya Rus " annettiin Liettuan Venäjä [13] .
Liettuan Venäjän (laajassa merkityksessä) asukkaita Venäjän valtiossa kutsuttiin "valkovenäläisiksi", ja tämä nimi, kuten Belaya Rus , muutti historian aikana kattavuuttaan Liettuan suurruhtinaskunnan vaihtelevan alueen mukaisesti [ 14] . Myös Liettuan Venäjän ja koko Liettuan suurruhtinaskunnan asukkaita kutsuttiin polytonyymeiksi " Litvins " [15] .
Venäjän-Liettuan sodat | |
---|---|
1226 1238-1239 1239 1245 1248-1254 1324 1368-1372 1386 1402 1404 1406-1408 1445 1487-1494 1500-1503 1507-1542-51 251 _ _ _ _ _ 1537 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ • 1561-1570 katso edelleen Venäjän ja Puolan sodat |
Liettuan aateliston ensimmäiset saalistuskampanjat Venäjän maille kirjataan 1100-luvun jälkipuoliskolla. Ne johtuivat epätasa-arvon syvenemisestä sosioekonomisissa suhteissa, hallitsijan voiman ilmaantumisesta ja ryhmän tarpeista, jotka olivat hänen päätukiaan. Liettuan kampanjoiden pääsuunnat olivat rikkaat kauppaväylät, jotka kulkivat Polotskin , Turov-Pinskin , Galicia-Volynskin ja muiden pienempien erityisruhtinaskuntien kautta [2] . Liettualaiset solmivat liittolaissuhteita joidenkin ruhtinaskuntien kanssa, esimerkiksi Polotskin ja Novogrudokin ruhtinaskunnat [16] [17] . Ponemanyan alueella , joka XIII vuosisadalla. tuli Liettuan suurruhtinaskunnan muodostumisen ydin , siellä oli laaja vyöhyke aktiivisia baltoslaavilaisia rauhallisia yhteyksiä [18] . Venäjän heikkenemisen jälkeen mongolien hyökkäyksen seurauksena Liettuan hallitsijat siirtyivät hyökkäyksistä Venäjän ruhtinaskuntien alistamispolitiikkaan. Saatuaan katolisen kasteen ja kuninkaallisen tittelin Mindovg antoi tälle pyrkimykselle uskonnollisen ulottuvuuden saatuaan tukea paaveilta Innocentius IV ja Aleksanteri IV venäläisten " skismaattisten " [2] tehtävässä . Mindovgin oli tehtävä tämä kapinan olosuhteissa, joita tukivat ulkoiset viholliset, mukaan lukien katolilaiset. Tämä mahdollisti sodan poistumisen minimaalisilla tappioilla. Vuonna 1261 Mindovg luopui katolilaisuudesta [19] . 1200-luvun puoliväliin mennessä Mindovg oli Novgorodokin vallan alla (paikalliset bojarit kutsuivat Mindovgin hallitsemaan sinne jo ennen hänen kastettaan [20] ), Volkovyskin , Slonimin , Zditovin [19] , hänen suojatansa hallitsi Polotskissa [19] ( jossa kaupunkilaiset hyväksyivät hänet vapaaehtoisesti [21] ), ja vuodesta 1252 lähtien Grodnossa [22] . Ei ole todisteita taisteluista Liettuan suurruhtinaskuntaan kuuluvilla Venäjän mailla Nemanin keskiosasta ( Grodno , Novgorodok ) Länsi -Dvinaan ( Bratslav , Polotsk ) [23] . Samaan aikaan kampanjoita toteutettiin Smolenskin , Novgorodin , Tšernigovin ja Kiovan mailla, kuten Plano Carpini kirjoitti [24] .
Liettuan suurruhtinaskunta on sakaali, joka seuraa Mongolian tiikeria. — Edvardas Gudavičius [25]
Polotskin liittyminen Liettuan suurruhtinaskuntaan alkoi suhteellisen rauhallisesti, mutta kesti useita vuosikymmeniä. Paikallisen eliitin suhteet Liettuan viranomaisiin, ensin katolilaisiin ja sitten pakanoihin, kävivät läpi taloyhtiöiden vaiheen, jolloin Polotskin maa sai liikkua Liettuan ja Liivinmaan välillä sekä Vladimirin ja Smolenskin ruhtinaiden vaikutusvallan heikkeneminen [2] . Daniil Galitski yritti kilpailla Polotskin hallinnasta jonkin aikaa , mutta alistuminen laumalle teki hänestä kelpaamattoman ehdokkaan Polotskin kansalle [26] . Useiden Liettuan ruhtinaiden vaihtuessa Polotskissa se liitettiin lopulta Liettuan suurruhtinaskuntaan vuonna 1307. Gediminasin aikana Liettuan ruhtinaiden valta levisi nopeasti Polotskin ruhtinaskunnan - Vitebskin ( Rurikin ja Gediminovichin [27] dynastian avioliiton seurauksena ), Minskiin , Drutskiin ja muihin Valko-Venäjän tulevien maiden keskuksiin. Hallitus paikallisilla valtaistuimilla, mukaan lukien Mustalla Venäjällä [28] , sujui suhteellisen rauhallisesti. Venäjän maat joko miehitettiin ilman taistelua tai liitettiin Liettuan suurruhtinaskuntaan dynastisten avioliittojen ansiosta [4] . Eräiden tutkijoiden mukaan tällaisten tapahtumien rauhanomainen luonne ei kuitenkaan välttämättä tarkoita, että ne olisivat vapaaehtoisia, ja ne saattoivat tapahtua suoran sotilaallisen painostuksen alaisena [25] .
Venäläinen yleisö alkoi vetäytyä Liettuan puoleen, koska sen vaatimukset olivat suhteellisen pienet, ja 1200-luvun puolivälistä lähtien jatkunut venäläisen kulttuurin vaikutus Liettuan eliittiin tasoitti tietoisuutta vieraantumisesta. Liettuan suurruhtinaskunta saattoi myös suojautua tataareilta ja lopettaa väliset sodat [29] .
1320-luvun alussa Gediminas teki kampanjan Volyniä vastaan ja hyökkäsi sitten Kiovan maahan . Ottaen Ovruchin linnoituksen hän lähestyi Zhitomiria , joka myös kaatui lyhyen piirityksen jälkeen. Sen jälkeen Liettuan Gediminasin armeija muutti Kiovaan "ryöstämällä ja polttaen" kaiken tiellään [30] . Irpen - joen taistelussa hän voitti täysin useiden Etelä-Venäjän ruhtinaiden liittouman, minkä jälkeen Kiovan prinssi Stanislav pakeni Ryazanin maahan . Liettualaiset valloittivat sen jälkeen ilman suuria vaikeuksia Kiovan , Perejaslavin , Kanevin ja muut Kiovan kaupungit, jotka antautuivat heille vasallivallan perusteella. Jotkut historioitsijat kiistävät Gediminasin Kiova-vastaisen vuosittaisen kampanjan historiallisen aitouden [31] [32] [33] . Vielä noin 40 vuoden ajan, Sinisten vesien taisteluun asti , Etelä-Venäjä jatkoi kunnianosoitusta Horde Baskaksille, kunnes siitä tuli lopulta osa Liettuan suurruhtinaskuntaa. 1320-luvulla tai hieman myöhemmin Liettuan suuriruhtinaskunta otti Podlasien haltuunsa . Ljubart Gediminovitš istui Vladimir-Volynin ja Lutskin valtaistuimella vuonna 1340 paikallisen dynastian kanssa solmitun dynastian avioliiton seurauksena [4] . Myöhemmin Liettuan suurruhtinaskunnan ja Puolan kuningaskunnan välillä alkoi pitkittynyt sota Galician-Volynin perinnöstä . Tämän seurauksena Volhynia jäi Liettuan suurruhtinaskunnalle ja Galician Venäjä Puolan kuningaskunnalle. Podolia jaettiin molempien valtojen kesken.
Noin 1360 Olgerd valloitti Brjanskin ruhtinaskunnan ja sitten 1360-1370-luvuilla mongoli-tatarien tuhoaman Severskin maan . Sen pääkeskukset jaettiin Liettuan ruhtinaiden kesken [34] . Sinisten vesien lauman voiton seurauksena Liettuan valta ulottui perheen laajoihin maihin ( Putivl , Rylsk , Kursk ) ja Posulye . Ržev , Mstislavl , Belaya , Toropets [35] revittiin pois Smolenskin ruhtinaskunnalta samoihin aikoihin . Smolenskin ruhtinas Svjatoslav Ivanovitš , joka yritti palauttaa Mstislavlia , hävisi Liettuan ruhtinailta Vihrajoen taistelussa (1387), jonka jälkeen Smolenskin ruhtinaskunta joutui tunnustamaan vasalliriippuvuuden Liettuasta [36] . Smolenskin ja sen maiden lopullisen liittämisen saavutti Vitovt , joka valloitti sen vuonna 1404 osan Smolenskin bojaareista [37] . Verhovsky-ruhtinaskunnat joutuivat riippuvaisiksi Liettuan suurruhtinaskunnasta tietyn autonomian säilymisestä huolimatta .
Puolalaisten 1400- ja 1500-luvun puolalaisten kirjailijoiden, kuten Jan Długoszin , Matvey Miechowskin ja Marcin Bielskin esimerkkiä noudattaen , jotka loivat legitimointikertomuksen Puolan Venäjän vallalle , liettualaiset kirjailijat Matej Stryjkowski , Aleksander Gwagnini ja muut loivat lituankeskisiä käsitteitä, jotka toivat Liettuan suurruhtinaskunta historialliselle areenalle Puolan kuningaskunnan tasavertaisena kumppanina ja historiallisesti perusti oikeuden omistaa Venäjän maita [38] . Näiden kirjoittajien vaikutuksesta legenda Gediminidien hallitsevan dynastian jalosta antiikin roomalaisesta alkuperästä , joka syntyi myyttisistä Palemonovitšeista , Baltian heimot muinaisina aikoina valloittaneen Neron sukulaisista , levisi laajasti Liettuassa . Vallan moraalinen oikeutus Venäjän maihin johtui siitä, että Batun tappion jälkeen Venäjän ruhtinaat menettivät arvottomuutensa vuoksi oikeuden valtaan kansaansa, kun taas Neron jälkeläisten oli pakko ottaa tämä valtaa ja toi venäläisille pelastuksen kaaoksesta ja anarkiasta. Samaan aikaan Venäjän voimakasta valtaamista, jossa hän "huusi suurella äänellä ja itkulla", sekä paikallisen väestön vainoamista ei piilotettu, vaan päinvastoin korostettiin, esiteltiin syy ylpeydelle [39] .
Historioitsija Aleksander Filjuškinin mukaan liettualainen legenda on vastakohta venäläiselle varangilaisten kutsumisesta kertovalle legendalle , joka sisältää ajatuksen ihmisten ja vallan sulautumisesta sekä kuvan hallitsijasta, joka on yhtä lailla. maan herra ja kansan tahdon toteuttaja. Liettualainen legenda korosti hallitsevan dynastian yksilön vapauden ja eksklusiivisuuden ihanteita monikansallisen vallan puitteissa. Rurikidien oikeus valtaan johtui kansan kutsusta, kun taas Gediminidien oikeus valloituksesta [39] .
Vastoin 1800-luvun - 1900-luvun alun historiografista ajatusta, tiettyjen Venäjän maiden liittyminen Liettuan suurherttuakuntaan ei merkinnyt niiden vapautumista Kultahorden ikeestä , vaan merkitsi kaksinkertaisia velvollisuuksia. Liettuan hallitsijat jatkoivat lauman khaaneille "ulostuloja" maista , joita he pitivät edelleen sivujoinaan antaen Liettuan ruhtinaille leiman hallita [40] . Tilanne oli kuitenkin erilainen eri alueilla. Esimerkiksi Volyn ei melkein tuntenut Baskaksia , ja ruhtinaiden matkat laumaan korvattiin osallistumisella länsimaisiin kampanjoihin. Kiova ja Severshchina tiesivät molemmat. Podolia ei kunnioittanut laumaa vähään aikaan Liettuan suurruhtinaskuntaan liittymisen jälkeen [28] . Huolimatta Liettuan ruhtinaiden halusta heikentää omaisuutensa riippuvuutta Kultahordista , tämä tilanne jatkui lähes koko 1300-luvun, kunnes lauma alkoi näyttää rappeutumisen merkkejä [40] [41] . Esimerkiksi kun Tokhtamysh menetti Khanin valtaistuimen 1390-luvun loppuun mennessä ja toivoi saavansa sen takaisin Liettuan avulla, tulevana lauman khaanina antoi Liettuan suurruhtinas Vitovtille asiakirjan, jonka mukaan hän luopui valtaistuimesta. lauman korkeimmat oikeudet suurruhtinaskunnan maihin ja näin ollen niistä poispääsy. Tokhtamyshin "apuraha" ulottui myöhempien Kiovan, Severskin, Volynin maiden ja Podolian alueelle. B. Floryn mukaan 1300-luvun loppuun mennessä Liettuan suuriruhtinaskunta maksoi mongoli-tataareille ulospääsyn vain näistä maista. Sopimus Tokhtamyshin kanssa ei johtanut Liettuan ja Venäjän maiden veronmaksun täydelliseen lopettamiseen. Vielä 1400-luvun puolivälissä mongoli- tatari- darugit keräsivät jasakeja useista Kiovan maan kaupungeista [40] . Horden taantuminen muutti kuitenkin tilanteen: Horde-merkit alkoivat saada yhä useammin valtaistuimelle jo nousseen prinssin hyväksyntää, Baskakit ja muut lauman asuvat ylläpitäjät katoavat kaikkialle, ruhtinaiden teloitukset Horde lakkaa, lauman suurlähetystöt tuovat yhä enemmän etikettejä, venäläisten joukkojen osallistuminen Horde-kampanjoihin muuttuu nimellisiksi [28] . Osana Liettuan suurruhtinaskuntaa oli maita, joiden ruhtinaat olivat erikseen varustaneet laumaviranomaiset etiketeillä; näitä maita ei esiintynyt Liettuan suurherttualle toimitetuissa tarroissa. Näihin maihin kuuluivat Polissyan, Podneprovsky-volostien ja Verhovskin ruhtinaskuntien maat [28] . Kunnianosoitusvelvolliset ”ruhtinaskunnat” ja ”volostit” sisälsivät myös Krimin khaanien Khadzhi-Gireyn (1461) ja Mengli-Gireyn (1472 ja 1507) Liettuan suurruhtinaiden tarrojen teksteissä. Boris Florin mukaan niin pitkä riippuvuuden säilyminen laumasta voidaan selittää sillä, että Liettuan hallitsijat sen sijaan, että he olisivat etsineet sopimusta Venäjän ruhtinaskuntien kanssa laumaa vastaan, lähtivät vähitellen tielle etsiä sopimusta lauman kanssa. Moskovan suurruhtinaskuntaa vastaan [40] . Toinen syy kunnianosoituksen maksamiseen voisivat olla tatarien ryöstöt Liettuan suurruhtinaskunnan maille, joiden painostuksesta Liettuan suurruhtinaat joutuivat maksamaan kunniaa [28] .
Liettuan suurruhtinaskuntaan kuuluvien Venäjän maiden velvollisuudet laumaa kohtaan eivät rajoittuneet eron maksamiseen. Ainakin XIV vuosisadan puoliväliin asti suuriruhtinaskunnan venäläiset maat olivat velvollisia lähettämään armeijan auttamaan mongoli-tatari-khaaneja [40] . Samaan aikaan khaanit tarjosivat myös sotilaallista tukea Liettuan suurruhtinaskunnalle [28] .
Venäjän kehittynyt kulttuuri vaikutti Liettuan ruhtinaisiin ja hallitsi jonkin aikaa Liettuan suurruhtinaskuntaa [23] . Useita liettualaisia ruhtinaita kastettiin ortodoksiseksi , loput jäivät pakanoiksi [42] . Valko-Venäjän historioitsija I. A. Marzalyuk uskoo, että lähteiden mukaan "ortodoksinen kaste teki ruusiinista" [43] . Gediminovich-dynastian ruhtinaat menivät naimisiin kristittyjen naisten kanssa [44] . Toimistotyössä käytettiin länsivenäläistä kirjakieltä , joka kehittyi vanhan venäjän ja kirkkoslaavilaisten kielten sekä paikallisten murteiden pohjalta [42] . 1500-luvun puoliväliin asti läntisen venäjän kielen opiskelu kotikielenä Liettuan eliitin keskuudessa oli yleismaailmallista [23] .
Tästä huolimatta 1500-luvulle asti lähes kaikki Liettuan suuriruhtinaskunnan korkeimmat aateliset ja arvohenkilöt pysyivät etnisinä liettualaisina [42] . Liettuan valtion laajentuminen Venäjän maihin ei johtanut Venäjän aateliston integroitumiseen tämän valtion hallitsevaan eliittiin. Hallitsijan sisäpiiriin kuului edelleen muutamia ruhtinaita ja liettualaisia bojaareja [45] . Samaan aikaan Drutskin ruhtinaat saavuttivat vaikutusvaltansa kansallisella tasolla. Niiden alkuperä on kiistanalainen, mutta venäläisen historioitsija S. Polehovin mukaan versio, että ne ovat peräisin rurikeista, näyttää olevan parempi [46] . Venäjän aateliston nousu tapahtui Liettuan suurruhtinas Voyshelkan alaisuudessa . Aluksi venäläiset hallitsivat tämän hallitsijan neuvostoa, mutta Nalshan ja Dyaltuvan opposition tappion jälkeen liettualaiset ottivat vallan [47] .
50-luvulla. 13. vuosisadalla sopimuksella Galician-Volynin ruhtinaiden kanssa itäslaavilaisen ortodoksisen väestön maita hallitsi Venäjän prinssi, Galician-Volynin ruhtinas Daniel Romanovich Roman poika [48] .
GDL perustui pitkään federaation periaatteeseen , mikä antoi venäläisille maille mahdollisuuden säilyttää kulttuurinsa ja elää pitkään niiden poliittisten perinteiden puitteissa, jotka olivat muodostuneet ennen 1200-lukua [7] . 1500-luvulle asti suuriruhtinaskunnan venäläisiä maita hallitsivat Russkaja Pravdasta peräisin olevat oikeusnormit [ 49] . Liitetyt ruhtinaskunnat tekivät joukon sopimuksia Liettuan suurruhtinaskunnan kanssa; ruhtinaskuntien rajat, hallintorakenne, paikallisten feodaaliherrojen koskemattomuusoikeudet säilytettiin, pienissä ruhtinaskunnissa - paikallisissa dynastioissa. Paikallinen aatelisto oli velvollinen suorittamaan seuraavat vasallitehtävät: maksamaan kunniaa, osallistumaan vihollisuuksiin [50] . Osana Liettuan suurruhtinaskuntaa oli "poliittisesti erillään olevia alueita", joilla oli tietty itsehallinto (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Kiova, Volyn ja muut maat) [6] . Jotkut historioitsijat uskovat, että Liettuan hallitsijat eivät kääntyneet ortodoksisuuteen vain poliittisista syistä, sen hyväksyminen ei voinut pelastaa heidän omaa Liettuaansa lännen hyökkäyksiltä, koska katolisen uskon tunnustavat kristityt kohtelivat ortodokseja (skismaatikoita) samalla vihamielisesti kuin hekin. pakanoille [51] . Joidenkin historioitsijoiden mukaan vuoden 1384 Moskovilaisten ja Liettuan väliset sopimukset saattoivat olla alku Liettuan suurruhtinaskunnan täydelliselle venäläistämiselle [23] .
Vuoden 1385 Krevon liiton jälkeen , jonka seurauksena hallitseva dynastia omaksui katolisuuden ja tuli Puolan kruunun omistajaksi, Venäjän maihin alettiin perustaa katolisia piispakuntia ja hiippakuntia Jagellonien , katolisten kirkkojen aktiivisella avustuksella. ja oppilaitoksia rakennettiin, ja fransiskaanien , dominikaanien ja muiden katolisten luokkien esitykset levisivät. Tämä oli jatkoa politiikalle, jolla vahvistettiin tietoisesti valtionuskonnon - katolilaisuuden - asemia Venäjän mailla, joka alkoi Galician Venäjällä sen jälkeen, kun Kasimir III valtasi sen vuonna 1349 [52] . Samalla säilytettiin Vitovtin käsky kuvernööreilleen, kuvernööreilleen ja tivuneilleen olla vaatimatta rusyynalaisten katolista kastetta, vaan toteuttaa se vain tahdon mukaan [53] .
Käytäntö katolisten rakenteiden jakamisesta merkittävillä maaomistuksilla oli heidän etunsa myös ortodoksisten oikeuksien suhteellisessa tasa-arvossa katolilaisten kanssa. Krevon liiton jälkeen katolisilla piispoilla oli myös tärkeä asema eliitissä, lähellä suuria ruhtinaita [45] . Erikoistutkimukset GDL:n hallitsevan eliitin bojaareista Vitovtin kaudella osoittavat, ettei siellä ollut GDL:n venäläisen osan bojaareja. Melkein kaikki Vitovtin seurueeseen kuuluneet bojarit tunnustivat katolilaisuutta [45] .
Valtion eliitin muodostavien Gediminovich-dynastian jäsenten ja Liettuan katolisen uskon bojaarien lähelle jäi joukko ruhtinaita, venäläistettyjä Gediminovicheja, jopa Rurikovitšeja, sekä tavallisia bojaareja ja sotilasvenäläisiä maita (liitteet) [ 23] . Joten uskolliset ruhtinaat Rurikovitš -puusta Vorotynsky , Odoevsky pitivät pitkään maansa. Venäläinen historioitsija I. Kurukin asettaa samanlaiseen asemaan Drutskin ruhtinaat, joita hän viittaa Rurikovitšeihin [49] , vaikka heidän alkuperänsä on kiistanalainen [46] . Vitovtin aikana ja hänen kuolemansa jälkeen Drutskyilla oli korkea asema valtionkeskuksen poliittisessa elämässä [54] . Tällaiset maat saivat kirjeensä - "etuoikeudet". Tällaisten alueiden väestöllä oli laillistettu mahdollisuudet, mukaan lukien kuvernöörin vaihtamisen vaatiminen, ja suurherttua oli velvollinen olemaan ryhtymättä tiettyihin toimiin heitä vastaan: olemaan "liittymättä" ortodoksisen kirkon oikeuksiin, olemaan sijoittamatta paikallisia bojaareja jakaa velkoja ihmisille muista paikoista, ei "nostaa" » paikallisten tuomioistuinten päätöksiä [49] .
Vytautasin valtakauden hallitsevassa eliitissä ylivoimainen enemmistö oli liettualaisia ja katolisia alkuperää olevia ihmisiä. On kuitenkin syytä uskoa, että venäläistä alkuperää olevat henkilöt voisivat kuulua GDL:n hallitsevaan eliittiin. Tämä voidaan jäljittää Vitovtin sopimuksiin naapurivaltioiden kanssa, joille toimitettiin luettelot todistajista (suurruhtinan alamaiset, jotka saattoivat taata sopimusehtojen täyttymisen), näissä listoissa esiintyy satunnaisesti henkilöitä, joiden nimimuodot saattavat osoittaa heidän Venäläinen alkuperä ja/tai ortodoksinen uskonto [55] .
Liettuan bojaarien 1300-luvulla Puolan liiton jälkeen saama varsinainen etuoikeutettu asema kirjattiin etuoikeuksiin - erityisiin säädöksiin, jotka vahvistivat luokkaoikeudet ja etuoikeudet. Oikeus hakea useisiin tärkeisiin hallituksen virkoihin, osallistua suurherttuan vaaleihin ja saada myös suurin osa suurherttuan palkinnoista, mukaan lukien sotapalkinnot, jäi yksinomaan Liettuan bojaareille, joihin ei kuulunut Venäjän aatelisto. [45] . Venäjän aateliston rooli Liettuan suurruhtinaskunnassa on kiistanalainen. S. Polehovin mukaan jos Liettuan suurruhtinaskunnan venäläisillä mailla venäläinen aatelisto säilytti suurelta osin valtansa ja omaisuutensa (ja lisäsi jälkimmäistä), niin valtakunnallisesti sen rooli oli hyvin vaatimaton [56] . E. L. Nazarova uskoo, että Venäjän aateliston edustajilla, joista tuli osa GDL:n suurimpien maanomistajien huippua, oli suuri rooli poliittisessa elämässä [50] . V. Danilovich kirjoittaa, että joidenkin maiden Venäjän aateliston edustajat olivat aktiivisesti mukana kansallisessa hallituksessa [57] .
Liettuan Venäjällä tapahtui Liettuan ruhtinaiden venäläistämisprosessi. 1400-luvun alkuun mennessä suurin osa liettualaista alkuperää olevista ruhtinaista (Golshansky, monet Gediminoviches) kääntyi ortodoksisuuteen, koki "kulttuurisen assimilaatiota" ja venäläistyi [58] . Vitovtin aikana ja hänen kuolemansa jälkeen Golshanskyilla oli korkea asema osavaltiokeskuksen poliittisessa elämässä [54] .
Rurikideista Venäjän ruhtinaat Novosilsky ja Odojevski olivat itsenäisiä. He säilyttivät suvereenit oikeudet ja loivat suhteita Liettuan suurruhtinaisiin sopimusperusteisesti. Samaan aikaan, 1400-luvun ensimmäisellä kolmanneksella, he epäröivät vielä Liettuan ja Moskovan suurruhtinaskuntien välillä: heidän siteensä Liettuaan vahvistui vasta Vasili I:n kuoleman jälkeen vuonna 1425, kun he vannoivat uskollisuutta Vitovtille [46] ] .
Jogailin ja Vitovtin käyttöön ottaman keskittämisen seurauksena venäläiset ruhtinaat erotettiin ja he siirtyivät Zemjanskin kartanon riveihin [23] . Heidän vauras osansa sulautui aatelin kanssa [59] . Joillakin ruhtinailla (esimerkiksi Drutskilla) oli edelleen tärkeä rooli joidenkin maiden hallinnassa [60] . Venäläinen historioitsija S. Polekhov kuitenkin kiistää tiedot ruhtinaiden "luokituksen purkamisesta", koska prinssien "luokkaan" kuulumisen kriteeri ei ole "ruhtinasoikeudella" olevien maiden hallinta, vaan syntymäoikeus. , joka antoi ruhtinaallisen tittelin. Ruhtinaat säilyttivät ruhtinaallisen arvovallan, jota käytettiin "valtion tarpeisiin". 1400-luvulla tällainen käyttö näkyy siinä, että ruhtinaat esiintyvät valtioiden välisten sopimusten todistajina, suorittavat kunniallisia poliittisia tehtäviä (suurlähetystöjä) ja "kohteliaisuudesta" ovat mukana suurherttuan kokouksissa [61] . Keskittämisestä huolimatta useat GDL-maat säilyttivät autonomian. Paikalliset venäläiset bojarit ja ruhtinaat säilyttivät hallitsevan asemansa. Useat Venäjän ruhtinaskunnat säilyttivät tosiasiallisen autonomian jopa voivodikuntiin liittymisen jälkeen [5] . Samanaikaisesti keskittämisen kanssa 1400-luvulla otettiin käyttöön suuriruhtinaskunnan jakopolitiikka, joka palautti valtion yksityisen maanomistuksen Liettuan suurruhtinaskunnassa, ensisijaisesti Liettuan alueella, koko valtion alueella. Tällä tavalla luotiin pannujen eliitti - katoliset liettualaiset, jotka saavuttivat pysyvän hallitsevan aseman osavaltiossa. Samaan aikaan osavaltiossa on 1300-luvulta lähtien kehittynyt Venäjän politiikan perinne Liettuassa, mikä määritti uskonnollisen suvaitsevaisuuden. Ilmeisesti se oli seurausta Venäjän väestön määrällisestä ylivoimasta, jolle viranomaiset yrittivät luoda hyvät elinolosuhteet. Liettuan suurruhtinaskunnan sisällissodan aikana Venäjä tasoittui katolilaisten kanssa, vaikka he eivät antaneet venäläisille oikeutta korkeimpaan asemaan [23] . Venäläiset Chodkevitšit , Sapiehat ja Bogovitsit eivät nousseet Liettuan eliitin tasolle, vaan saavuttivat myös herrojen ja arvohenkilöiden tason , Podlasielainen Kishki astui panlaivan huipulle . Lisäksi Liettuan Venäjän bojarit saivat laajoja etuoikeuksia Liettuan suurruhtinaskunnan perussäännön mukaan vuonna 1588 [49] . Suurimpien maanomistajien huipulle kuuluivat sellaiset Venäjän aateliston edustajat kuin Khodkevitshit ja Ostrozhskyt, heillä oli suuri rooli maan poliittisessa elämässä [50] . Suurimpia venäläistä alkuperää olevia maanomistajia olivat myös Sapieha [49] .
Katolisuuden levittämispolitiikkaa ja katolisten ja ortodoksisten liiton saavuttamista harjoitettiin 1300-1600-luvuilla vaihtelevalla intensiteetillä [ 63] , mutta se ei kokonaisuudessaan tuottanut menestystä. Suurin osa Venäjän väestöstä pysyi uskollisena ortodoksialle. 1500-luku oli kirkas virstanpylväs venäläisessä kirjallisuudessa. Niinpä esimerkiksi ensimmäinen kirjapaino Francis Skorina julkaisi " Venäläisen Raamatunsa " vuosina 1517-1519, ja joukko tärkeitä länsivenäläisiä kronikoita ilmestyi . Liettuan suurruhtinaskunnassa suurin taloudellinen ja kulttuurinen nousukausi tapahtui sen ensimmäisen liityttyä Kansainyhteisöön [49] . Vasta Brestin liiton seurauksena vuonna 1596 Liettuan Venäjän maille, jotka pelkistettiin vain Valko-Venäjän maiksi, alkoi katolisen opin määrätietoinen istuttaminen ortodoksisia rituaaleja säilyttäen. Uniaattien ja ortodoksien välinen taistelu , joka leimahti koko Länsi-Venäjällä 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla, johti sarjaan levottomuuksia ja kaupunkien kapinoita Liettuan Venäjällä. Kiovan metropoliitin Peter Mohylan ja Kansainyhteisön kuninkaan Vladislav IV Vasen alaisuudessa vastustetun liiton perustamisen seurauksena ortodoksiset onnistuivat saamaan Kansainyhteisön viranomaiset tunnustamaan Uniateista riippumattoman ortodoksisen kirkon olemassaolon. . Smolenskin sodan taustalla , jotta varmistettaisiin ortodoksien uskollisuus, joiden myötätunto oli Venäjän puolella [64] , heidän entiset oikeutensa palautettiin ja osa kirkoista ja luostareista palautettiin heille. Poikkeuksena oli Smolenskin voivodikunta , jossa uudet uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevat määräykset eivät varsinaisesti toimineet ja jossa säilytettiin entinen äärimmäisen sortopolitiikka ortodokseja kohtaan. Kuningas Vladislav IV Vaza teki myönnytyksiä Smolenskin alueen ortodokseille, mutta ei-ortodoksinen aatelisto vastusti niiden toteuttamista [65] .
Kiovan ja Vasemmanranta-Ukrainan siirron jälkeen Venäjän kansalaisuudeksi ( Venäjän ja Puolan välisen sodan 1654-1667 jälkeen ) Kansainyhteisöön jääneiden ortodoksien , mukaan lukien Liettuan Venäjän asemat heikkenivät jälleen jyrkästi, koska heidän osuutensa valtio heikkeni, ja Kiovan metropoliitti Tästä lähtien hän hallitsi "vihamielisen" voiman käsissä. Ortodokseihin kohdistuva paine 1600-luvun jälkipuoliskolla lisääntyi merkittävästi, minkä seurauksena viranomaiset pystyivät lopulta tekemään unitaattiuskonnosta hallitsevan uskonnon Venäjän mailla. Puolan kieli syrjäytti läntisen venäjän kielen toimistotyöstä, joka joutui lopullisen kiellon alle vuonna 1696. Polonisoinnin ja katolisaation pääkohde oli venäläinen aatelisto , joka 1600- ja 1700-luvuilla sulautui tiiviisti Kansainyhteisön puolalaiseen elementtiin. Lopulta toisinajattelijakysymys , joka liittyy uskonnolliseen eriarvoisuuteen suhteessa laajaan väestön joukkoon, oli yksi ratkaisevista osista naapurivaltojen puuttumisessa Kansainyhteisön sisäpolitiikkaan ja sen myöhemmässä likvidaatiossa.
Länsi -Venäjän kansannousuja | |
---|---|
1300-luvun toiselta puoliskolta lähtien Liettuan suurruhtinaskunnassa toimi niin kutsuttu "venäläinen puolue", joka koostui ortodoksisesta aatelista ja papistosta ja vastusti Puolan kasvavaa vaikutusta Liettuan politiikkaan. Krevon liitto vuonna 1385 oli vakava tappio "venäläiselle puolueelle". Tyytymättömyys valtion poliittiseen ja kulttuuriseen suuntaan sai itäslaavilaisen väestön tukemaan useita kapinoita hallitsevaa dynastiaa vastaan, jotka kuitenkin epäonnistuivat joka kerta. Sisällissodan 1432-1438 aikana suurin osa Venäjän aatelistosta tuki Svidrigailoa , joka vastusti Puolan ja Liettuan liittoa [66] [67] [68] [69] , pienempi osa seurasi Sigismund Keistutovichia [70] . Sisällissodan aikana Sigismund rinnasti Venäjän katolisiin, vaikka hän ei antanut venäläisille oikeutta korkeimpiin tehtäviin [23] . Vuonna 1440 puhkesi Smolenskin kansannousu , jonka Liettuan ja Puolan armeija onnistui tukahduttamaan vain vaivoin. 1400-luvun puolivälissä ruhtinaiden Olelko Vladimirovitšin ja Semjon Olelkovitšin johtamasta Kiovasta tuli yhä enemmän Venäjän joukkojen konsolidoinnin keskus , joten viimeksi mainitun kuoleman jälkeen Kasimir IV kaupunkilaisten vastalauseista huolimatta likvidoitiin. vahvistunut Kiovan ruhtinaskunta [71] muuttaen siitä voivodikunnaksi, jonka pian puolustushäiriön yhteydessä tuhosivat Krimin tataarit [72] .
Vuonna 1481 ortodoksiset liettualais-venäläiset ruhtinaat Mihail Olelkovich , Ivan Golshansky ja Fjodor Belski järjestivät salaliiton katolisen Kasimir IV:n kaatamiseksi valtaistuimelta. Juoni kuitenkin paljastettiin, minkä jälkeen Mihail Olelkovich ja Ivan Golshansky teloitettiin. Vain Fedor Belsky onnistui pakenemaan Moskovaan.
Liettualainen historioitsija E. Gudavichus huomautti, että Liettuan suurruhtinaskunnan valtion keskittämisen estävä tekijä eivät olleet niinkään jäljellä olevat pienet ruhtinaskunnat, vaan monimutkainen vallan perintöjärjestelmä varsinaisilla Venäjän ja Liettuan mailla sekä feodaali aristokraattisen omaisuuden koskemattomuus. Lisäksi hän totesi, että yleisesti ottaen keskushallinnon vastustaminen ilmaisi perinteiset paikalliset motiivit, joten Vilnaa ei vastustanut yksittäinen venäläisten asuttama alue, vaan jokainen maa erikseen. Tämä historioitsija toteaa myös, että 1400-luvun lopulla. Keskipakopyrkimykset poliittisena tekijänä olivat jo mennyttä vaihetta suurille venäläisille maille. Polotsk ja Vitebsk integroituivat vahvimmin Liettuan valtioon. Smolenskissa maan johto jakoi uudelleen ja laajensi aateliston maanomistusta, kokosi yhteen tai jopa loi hänelle uskollisia ihmisiä [73] .
Venäjän ja Liettuan välisen sodan 1500-1503 aattona joukko Venäjän ruhtinaita valtion itälaidalla, tyytymättöminä ortodoksisten oikeuksien lisääntyneeseen loukkaamiseen, meni Moskovan suurherttua Ivanin palvelukseen. III . Liettuan viranomaisten vastustamisen yhteydessä joukko venäläisiä ruhtinaita tuki Glinskin kapinaa vuonna 1508 ja loihti Vassili III :lle Venäjän ja Liettuan sodassa vuosina 1507-1508 . Sillä välin historioitsija M. Krom torjuu Glinskin kapinan kansalliset tai uskonnolliset sävyt [74] pitäen sitä uhkapelinä [75] , jonka aiheutti Lvovitšien halu saada takaisin menetetty asemansa. Hän päättelee, että suurin osa ortodoksisista ruhtinaista oli melko tyytyväisiä Liettuan suurruhtinaskunnan tilanteeseen eivätkä he pyrkineet eristäytymiseen [76] . Jotkut historioitsijat huomauttavat, että Venäjän ja Liettuan välisen sodan aikaan 1512-1522 Liettuan suurruhtinaskunnan itäisten maiden väestö oli jäähtynyt perusteellisesti ajatukseen liittyä Moskovaan [49] , ja Venäjän ja Liettuan välisen sodan 1534-1537 aattona , joitain Moskovan aateliston edustajia Liettuan suurruhtinaskunnan puolella [77] .
Brestin liiton jälkeen vuonna 1596 viralliset uniatismiyritykset aiheuttivat useita hallituksen vastaisia mielenosoituksia ja kaupungin kapinoita, joihin kuuluivat Mogilev (1618), Vitebsk (1623) ja muut. Unionin kiihkeän kannattajan piispa Josaphat Kuntsevichin murha Vitebskissä pakotti Kansainyhteisön viranomaiset tehostamaan ortodokseja vastaan kohdistuvaa sortopolitiikkaansa. Vuonna 1648 Valko-Venäjän väestö tuki laajalti Bogdan Hmelnitskin johtamaa vapautussotaa . Venäjän armeijan saapuessa Liettuan suurruhtinaskunnan alueelle vuonna 1654, Venäjän ja Puolan sodan alkamisen jälkeen, suurin osa Itä-Valko-Venäjän kaupungeista antautui tsaarin joukoille ilman taistelua ja toivotti Venäjän joukot tervetulleeksi, vaikka Jotkut historioitsijat näkevät tähän vain tilannekohtaisia ja käytännöllisiä syitä (Venäjän joukkojen numeerinen ylivoima, huono valmistautuminen osavaltiokaupunkien puolustamiseen) [78] . Myöhemmin Kansainyhteisö sai takaisin Valko-Venäjän maat. Venäläisen historioitsija I. Kurukinin mukaan paikallinen aatelisto ja filistealaiset eivät halunneet jäädä Venäjän tsaarin alamaisiksi - Kremlin ja Liettuan veljesten välinen kuilu oli jo liian syvä [49]
Entisessä liettualais-venäläisissä maissa vallitsi aatelivastaisuus ja venäläismyönteisyys Venäjän valtakunnan aikana . Puolan kansannousun aikana 1863-1864 ortodoksiset talonpoikaisjoukot eivät yleensä tukeneet niiden kapinallisten toimia, jotka puolsivat Kansainyhteisön palauttamista vuoden 1772 rajojen sisällä. Syynä tähän olivat Venäjän viranomaisten ankarat toimenpiteet kapinan tukahduttamiseksi, Venäjän viranomaisten myöntymykset talonpojille kapinan aikana, kapinan johtajien päättämätön maatalouspolitiikka [79] .
Boris Floryn näkökulmasta etninen ero ukrainalaisten ja valkovenäläisten välillä tapahtui Lublinin liiton jälkeen, kun vain osa sen Venäjän maista jäi Liettuan suurruhtinaskunnan taakse ja toinen osa meni Puolan kruunulle [14] . Molempien itäslaavilaisten kansojen etnisten maiden rajat ovat nykyään käytännössä samat Kansainyhteisön molempien osien rajojen kanssa . Syynä tähän olivat Floryn mukaan Puolan ja Liettuan maiden erilaiset yhteiskuntajärjestykset. Siten katkaistu Liettuan Venäjä Lublinin liiton jälkeen toimii Valko-Venäjän kansan kehtona.
Rus | |
---|---|
Poliittinen jako | |
Maantieteellinen ja etnografinen jako | |
Kehityksen vaiheet | |
Sodat paimentolaisten kanssa | |
Etymologia ja sanasto | |
Asiaan liittyvät etnonyymit | |
Identiteetit koko venäläiseltä pohjalta |