| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Kolminaisuuden luostari | |
|---|---|
| kreikkalainen Η Μονή Αγίας Τριάδος | |
| 39°42′51″ s. sh. 21°37′37″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Kreikka |
| Sijainti | Meteora |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Perustaja | 1476 |
| Perustamispäivämäärä | 1400-luku ja 1362 [1] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän kolminaisuuden luostari - miesortodoksinen luostari yhdellä Thessalian kalliolla Trikalan nomessa , Kreikassa . Yksi kuudesta säilyneestä Meteoran luostarista .
Luostarin perustamisajankohdasta ei ole luotettavaa näyttöä. Yksi vahvistamattomista käännöksistä todistaa, että munkki Dometius perusti luostarin vuonna 1438 . On kuitenkin olemassa historiallinen maininta Pyhän Kolminaisuuden luostarista sekä Megala Meteoran luostarista , joka on päivätty vuonna 1362 Simeon Uresh Palaiologoksen järjestyksessä. Tiedetään aidosti, että katedraali rakennettiin vuonna 1476, mikä osoittaa temppelin eteläisen julkisivun kaiverruksen.
Nykyään luostarikompleksi koostuu kappelista, parvekelinnasta, alttarista ja luostarisellistä, jotka on peitetty matalilla holveilla. Todellinen koristelu on Pyhälle Kolminaisuudesta omistettu katedraali . Katedraalin takana on parveke, jolta on viehättävä panoraama Pyhän Tapanin , Rusanan , Varlaamin luostareille ja Suurelle Meteorsky-luostarille sekä kahdelle kalliolle - Liisa ja St. Modest. Myös näillä kivillä toimi aikoinaan luostareita: Pyhän Modestin kalliolla - samanniminen luostari, Alicen kalliolla - Pyhän Pietarin luostari. 1100-luvulla rakennettu Pyhän Modestin luostari oli meteoreista vanhin, toinen perustettiin noin 1400 -luvulla .
Katedraali rakennettiin noin 1475-1476 , holvitettu , kaksipylväinen. Temppelin nave on suunnitelmaltaan perinteinen - ristinmuotoinen, kolmiosaisen kupolin alla, kuten Pyhän Nikolauksen Anapavsasin luostarin temppeli . Kupussa on yksi kaksoisikkuna ja jäljitelmäkaaret kolmella sivulla. Sisäänkäynti laivaan on eteläseinässä olevan matalan oven kautta. Laivan yhteys päätemppeliin tapahtuu kolmen käytävän kautta. Alttari sijaitsee vuonna 1648 valmistuneen sakristin vieressä .
Pyhän Kolminaisuuden luostarin katedraali on koristeltu seinäfreskoilla, jotka on levitetty kahdessa vaiheessa. Laivan ikonografia kuuluu ensimmäiseen, ja päätemppelin freskot kuuluvat temppelin koristelun toiseen vaiheeseen ja kattavat muinaisempia kansia. Maalauksellisista koristeista on säilynyt kaksi tekijöiden kirjoitusta. Ensimmäisen mukaan laivan koristelu aloitettiin vuonna 1692 metropoliitta Stagon Arseniyn johdolla ja Miho Kurik Kyriakin Velonan kaupungista, hieromonkin ja Damaskoksen papin Johanneksen aloitteesta. Itse asiassa ikonimaalauksen teki kaksi mestaria: Dimitri Rizos ja Athanasius.
"Tämän pyhän kolminaisuuden jumalallisen temppelin pystyttivät arkkimandriitti ja despootti Arseny ja Miho Murik Kiriak tämän pyhän luostarin hieromonkin ja apottin Johannes Damaskuksen avustuksella perustuksesta lähtien ja sen rakensivat toukokuussa 1692. Maalaus kuuluu John Rizolle ja Athanasiukselle, 1699.
Alkuperäinen teksti (kreikka)[ näytäpiilottaa] + ΙΣΤΟΡΙΘΗ Ο ΠΑΝΣΕΠΤΟΩΣ K(ΑΙ) ΘΕΙΩΣ ΝΑΩΣ ΤHΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΘΕΙAΣ MONHΣ ΤHΣ AΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΚΤΑΤΟΥ ΗΜΩΝ ΔΕ ΑΥΘΕΝΤΟΣ K(ΑΙ) ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΚΥΡΥΟΥ ΚΥΡ ΑΡΣΕΝΙΟΥ K(ΑΙ) ΔΑ ΕΞΟΔΟΥ ΚΥΡ ΜΙΧΟ ΜΟΥΡΙΚΥ K(ΑΙ) ΚΗΡΙΑΚΟΣ K(ΑΙ) ΕΤΕΡΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΕΚ ΚΟΜΙΣ ΒΕΛΟΝΗ K(ΑΙ) ΔIA ΣΙΝΔΡΟΜΙΣ ΚΟΠΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΩΤΑΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ K(ΑΙ) ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤHΣ ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΑΥΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΙΩΝΑ K(ΑΙ) ΔΑΜΑΣΚΙΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ K(ΑΙ) ΕΦΗΜΕΡΙΟΥ ΕΠΙ ΕΤΟΥΣ Α ώ Χ ώςώ Β ώ ( 1692 ) ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΖΣ KATA Μηνη μαυου λ λ ινδικτιοωνος ι ι K (αι) ακτητωριθη kuntosali Δημιτριου αι) χρισανθις ετει α α α α α (α)Laivan kupolin keskellä Kaikkivaltias on kuvattu enkelivoimien ja Jumalanäidin ympäröimänä , ja alla on viisitoista profeettaa. Kupolin juurella, kahden itäisen kolmion välissä, on Annunciation . Lavan keskellä on Jumalanäiti ja arkkienkelit . Itäisellä seinällä on pyhimysten Ananiaan, Azaria ja Misailin sekä esi-isiensä hahmot.
Pohjoisen pylvään länsipuolella on Jumalanäidin ja edelläkävijän rukous. Pylvään pohjoispuolella on kuvattu Kristus, pyhä Zosima, ja etelässä - Pyhä Efraim syyrialainen, Abrahamin vieraanvaraisuus. Kaaren sisäpuolella, jota tukee kaksi pylvästä, on pyhimysten hahmoja, joiden joukossa on Matteus, Barnabas , Timoteus , Agatias, Kyriakos, Barbara , Irene , Hadrianus, Natalia, Elisabet ja profeetta Sakarja . Eteläseinällä on maljan rukous , Juudaksen pettäminen, viimeisen ehtoollisen alapuolella , opetuslasten jalkojen pesu, sanhedrinin tuomio ja Pietarin kieltäminen . Alla on vyö, jossa on marttyyrien hahmoja: pyhät Cosmas ja Damian, Panteleimon, Nestor ja myös arkkienkeli Mikael .
Länsimuurin keskiosassa on kuvattu yksi katedraalin monumentaalisimmista kohtauksista - Neitsyt taivaaseen ottaminen . Vyö alla - Pilatuksen tuomio, parannus ja Juudaksen hirttäminen. Vielä alempana vyöllä ovat pyhät Konstantinus ja Elena, Theodosius Suuri, Savva Pyhä, Euthymius, Anthony ja myös arkkienkeli Gabriel .
Pohjoisseinällä on kohtauksia Suojelijasta haudalla , ylösnousemuksesta ja kivistä. Alla - piispojen ja fariseusten kokous, Pilatuksen pesu, ruoskiminen ja pilkaminen, George Cappadocuksen, Tropeuchin, Demetrius Suuren Duxin ja Mirovlitin, Theodore Tyronen, Theodore Stratilatesin, Eustathiuksen, persialaisen Jaakobin ja Minan hahmot.
Pyhän Kolminaisuuden katedraalin laivan maalaus erottuu värien kirkkaudesta, teemojen poikkeuksellisesta monimuotoisuudesta ja niiden sommittelusta suhteellisen pienille pinnoille. Taidemaalarit John Rizos ja Athanasius, " kreetalaisen koulun " edustajat, loivat kevyitä, harmonisia ja hyvin suunniteltuja kuvia, kun taas ilmeet välitettiin erittäin yksityiskohtaisesti, asun yksityiskohtia piirrettiin jne.
Päätemppelin ikonimaalaus läntisen seinän eteläkaaren yläpuolella olevan kirjoituksen mukaan tehtiin metropoliitta Stagon Feofanin alaisuudessa Parfeniyn luostarin apottin, hieromonkki Yanikin, pappi Stephenin, hieromonkki Danielin, veljien Jan ja Anastasy Macrin kustannuksella vuonna 1741 . Ikonimaalauksen teki kaksi veljeä, papit Anthony ja Nikolai.
"Tämä jumalallinen ja kunnioitettava Pyhän Kolminaisuuden temppeli pystytettiin perustuksesta lähtien ja rakennettiin hegumen Partheniuksen, hieromonkien Yanikin, Danielin ja Konstantinin ponnisteluilla metropoliita Feofanin johtamien veljien Jan ja Anastassy Makrin kustannuksella vuonna 1741. Suunnittelun toteuttivat veljekset Anthony ja Nikolai 6. lokakuuta.
Alkuperäinen teksti (kreikka)[ näytäpiilottaa] + ΙΣΤΟΡΙΘΗ Η ΘΕΙΑ ΑΥΤΗ ΜΟΝΗ K(ΑΙ) ΣΕΒΑΣΜΙΑΣ ΕΙΣ ΟΝΟΜΑ ΤHΣ AΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΔΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣΙΟΤΑΤΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΙΑΝΙΚΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ: K(ΑΙ) ΣΤΕΘΑΝΟΥ ΙΕΡΕΟΣ ΔΑΝΗΙΛ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΘΗΜΕΡΕΥΩΝΤΟΣ, ΚΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΔΙΑ ΕΞΟΔΟΥ, ΙΑΝΟΥ ΜΑΚΡΙ K(ΑΙ) ΑΥΤΑΔΕΛΦΟΥ ΑΝΑΣΣΤΑΣΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΩΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΚΤΑΤΟΥ ΑΥΤΟΥ K(ΑΙ) ΛΟΓΙΟΑΤΟΥ K(ΥΡΙ)ΟΥ ΚΥΡ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΕΤΟΥΣ ΑΧΜΑ (1741) ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΙΕΡΕΩΣ K(ΑΙ) ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 6 ΑΥΤΑΔΕΛΦΩΝ.Pyhän Kolminaisuuden päätemppelin kupolissa on perinteisesti kuvattu Kaikkivaltias, jota ympäröi enkelivoimien vyö, Jumalanäiti (läänessä) ja edelläkävijä (idässä). Seuraava vyö esittää profeetat Elisa , Elia , Daniel , Jesaja , Sakarja, Jeremia , Mooses , Daavid , Salomo , Malakia , Obadja , Habakuk , Hoosea , Hesekiel , Aamos ja Joona . Kolmiomaisissa muodoissa evankelistat ilmestyvät merkkiensä kanssa, kaikki paitsi Luukas, joka piirtää Neitsyt, eikä kirjoita evankeliumia . Kolmioiden välisillä pinnoilla on kuvattu Kristuksen, patriarkkaiden Iisakin, Abrahamin ja Jaakobin hahmot.
Alttarin kupolin kaaren alla on kuvattu Jumalanäiti enkelien joukossa ja Jumalanäiti Platytera . Alla on Apostolien keskustelu, ja alavyötä pitkin hierarkkien Gregory theologian, Basil, John Christos, Gregory Dialogin yhteinen liturgia . Kaaren keskellä on helluntai, Pyhän Kolminaisuuden alapuolella. Lähes koko pohjoinen muuri on poistopaikalla. Upokkaan hehtaarin kupussa on kuvattu Purification. Kaarien alla on arkkienkeli Mikael, eteläseinällä St. Aephal, pohjoisseinällä on Pyhän Pietarin Aleksandrialaisen visio.
Diakonien huoneen itäseinällä on jumalanpalveluksen aikana kuvattu Pyhä Kyrillus Aleksandrialainen. Tulen yläpuolella on arkkienkeli Gabriel. Eteläseinällä on Pyhä Ignatius Theophor. Päätemppelin eteläkaaren kaaren alle on maalattu Marian ilmestys ja loppiainen . Julistuksen näyttämön alta pyhien Konstantinuksen ja Helenan hahmot näkyvät melko selvästi vanhemmalla kerroksella. Holvin keskellä on Kristus Emmanuel ja kupolissa syntymä ja esittely . Eteläseinän alapuolella ovat pyhien pyhien Nikolauksen , Spyridonin , Charalambiuksen , Prokopiuksen , Nikitan ja Pyhän Onufriuksen hahmot . Etelämuurin kupolissa Herodeksen juhla ja edelläkävijän ympärileikkaus. Etualalla on Saint Lawrence . Eteläisen pylvään itäpuolella on kuvattu apostoli Pietari ja pohjoisen pylvään itäpuolella apostoli Paavali.
Pohjoisen holvin alla on kuvattu kirkastus ja ristiinnaulitseminen , jälkimmäisen alla näkyy arkkienkeli Gabrielin kuva vanhemmasta kerroksesta. Kupolin keskellä on Kristus, pohjoisessa on Lasaruksen herääminen ja Sanankantaja. Alla pohjoisseinän hahmot ovat Pyhä Katariina, Merkurius Artemia, Vissarion - Larissan ja Trikalan arkkipiispa , Akhilleus Larissa, Egyptin Maria . Ikonostaasin ja saarnatuolin välisellä kupolilla on erämaassa profeetta Elia ja keskellä pyhä Mooses etiopialainen.
| Meteoran luostarit | |
|---|---|