Nagovitsyn, Aleksei Jevgenievitš

Aleksei Jevgenievitš Nagovitsyn ( 1961 , Moskova , Neuvostoliitto - 23. marraskuuta 2020 , Moskova , Venäjä [1] ) on venäläinen psykologi ja kulturologi. Psykologian kandidaatti, filosofisten tieteiden tohtori. Venäläisen syntyperäisen uskonliikkeen aktivisti , jossa hänet tunnettiin nimellä Velemudr .

Elämäkerta

Tieteellinen toiminta

Vuonna 1984 hän valmistui Moskovan ilmailuinstituutista antennikuitulaitteiden suunnittelusta (suunnitteluinsinööri).

Vuonna 1998 Venäjän koulutusakatemian persoonallisuuden kehittämisinstituutissa psykologian tohtori, opetuspsykologian professori V.K. valvonnassa ). Virallisia vastustajia ovat psykologisten tieteiden tohtori, professori L. I. Aidarova ja psykologisten tieteiden kandidaatti R. O. Orestov . Johtava organisaatio on Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston L. S. Vygotskyn persoonallisuuspsykologian instituutin persoonallisuuspsykologian laitos [2] .

Vuonna 1999 hän valmistui Venäjän koulutusakatemian persoonallisuuden kehittämisinstituutista (psykologi).

Vuonna 2003 Moskovan valtion kulttuuri- ja taideyliopistossa hän puolusti väitöskirjaansa filosofian tohtoriksi aiheesta "Sukupuoliroolien muutos mytologisissa järjestelmissä" (erikoisuus 24.00.01 - kulttuurin teoria ja historia). Tieteellinen konsultti - Filosofisten tieteiden tohtori A. A. Pilipenko . Viralliset vastustajat ovat filosofian tohtori, professori K. I. Nikonov , filosofian tohtori, professori E. A. Orlova ja filosofian tohtori, professori M. N. Afasizhev . Johtava organisaatio on Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutti [3] .

Vuodesta 1994 hän työskenteli Venäjän koulutusakatemian Lapsuuden, perheen ja kasvatuksen tutkimuksen instituutissa, oli vanhempi tutkija Kasvatuspsykologisten ongelmien laboratoriossa.

Hän opetti sosiaalipsykologiaa, sosiologiaa, kulttuurintutkimusta, etnopsykologiaa, etnolingvistiikkaa ja psykolingvistiikkaa, etnologiaa, uskonnontutkimusta. Hän oli professori Moskovan valtion teknillisen yliopiston sosiaalitekniikan instituutissa ja tutkija pedagogisen ja historiallisen psykologian alalla.

Runo- ja runokirjan "Nokkosten seppele" [4] , antologian "Indoeurooppalaisten myyttejä ja taikuutta" kirjoittaja, useiden muinaisen venäläisen kulttuurin näyttelyiden järjestäjä. Useiden tieteellisten teosten kirjoittaja venäläisistä kansantarinoista (otti käyttöön termin "satuterapia" Venäjän kansantarinoihin liittyvän käytännön psykologian suunnalle) ja venäläistä esikristillistä mytologiaa.

Rodnovy

1990-luvulta lähtien hän kiinnostui Euroopan kansojen esikristillisistä uskomuksista sekä rituaalien ja mysteerien rekonstruoinnista, vuonna 1990 hän tuli Kupalan yhteisöön [5] . Vuonna 1997 hän osallistui yhden keskusteluohjelman kuvaamiseen VDNKh-paviljongissa. Hän oli jäsenenä sellaisissa uuspakanallisissa järjestöissä kuin "Moskovan Veles-yhteisö" A. Zhilkon (Velemir) [6] ja "Kolyada Vyatichin" [7] johdolla .

Vuonna 2002 Nagovitsyn perusti yhdessä D. A. Gavrilovin (Iggeld) ja K. V. Begtinin (Ogneyar) kanssa Circle of Pagan Tradition (KPT) -järjestön , jonka tarkoituksena oli elvyttää venäläistä esikristillistä kulttuuria [8] . Kukinkautensa aikana järjestössä oli jopa 500 aktivistia [9] . Vuonna 2004 hänet pakotettiin jättämään KYAT [10] .

Kritiikki

Nagovitsynin esikristillisen kulttuurin alan tutkimuksia arvostelevat usein historioitsijat ja kulturologit, koska ne eivät enimmäkseen perustu historiallisiin lähteisiin, vaan olettamuksiin, olettamuksiin ja yleisiin väärinkäsityksiin. Joten vuonna 2014 kulttuurikeskuksen "Punktum" näyttelyssä Nagovitsyniä kritisoitiin yrityksistä yhdessä hänen luennoistaan ​​tunnistaa egyptiläinen mytologia antiikin kreikkalaiseen [11] .

Nagovitsynin teoksessa "Tekstin rytmis-foneettisen rakenteen erityispiirteet" (2006) tekemät yritykset liittää tietty semanttinen sisältö foneemeille ja grafeemille, kritisoitiin amatöörimäisiksi . Foneettisten merkkien merkityksen määrittämisessä lähtökohtana Nagovitsyn käyttää venäjän prepositioiden, konjunktioiden ja pronominien merkitystä. Luonnonäänet ovat Nagovitsynin mukaan "perussyyt" niitä kuvaavien sanojen ja käsitteiden esiintymiseen. Foneemin sanan juuren alussa katsotaan määrittävän tietyn sanan merkitys- ja merkitysalueen pääsuunnan. Filologi D. Yu. Polinichenkon mukaan nämä rakenteet ovat luonteeltaan mielivaltaisia ​​ja sisältävät tosiasiallisen materiaalin sovituksen tulokseen. Hänen mukaansa Nagovitsyn ei pystynyt perustelemaan semanttista yhteyttä valittujen sanaryhmien välillä. Nagovitsyn viittaa kirjainten nimiin kyrillisillä kirjaimilla , mikä kaventaa mahdollisten merkityksien valikoimaa. Joidenkin kirjainten nimen väitetään täysin tai osittain vastaavan niiden semanttista merkitystä. Tämän seurauksena venäläisten ja latinalaisten aakkosten sekä joidenkin muiden (erityisesti futarka ) grafeemien semanttinen analyysi sekä esimerkkejä eri kansojen mytologisista järjestelmistä peräisin olevista erisnimistä venäjän transkriptiossa antavat Nagovitsynille perusteita lopullisen "semanttisen kentän" antamiseksi vastaaville äänille. Merkkiyhdistelmät rajoittavat vastaavien kenttien merkityksiä, ja tätä arvoa pidetään universaalina kaikille kielille [12] .

Alkuperäisessä uskonympäristössä Nagovitsyniä kritisoitiin ei-hyväksyttävästä käytöksestä Pagan Traditionin piirissä - hän esimerkiksi poisti alkoholijuomien käytön rajoituksia ja alkoi myös suorittaa rituaaleja, joiden aikana osallistujat saattoivat leikata kämmentä [10] .

Bibliografia

• Etruskien mytologia ja uskonto. - M .: Refl-book, 2000. - 495 s. — ISBN 5-87983-054-3 .
• Gavrilov D. A. , Nagovitsyn A. E. Slaavien jumalat. Pakanuus. Perinne. - M .: Refl-book, 2002. - 463 s. - (Viisauden tähtikuvioita). - ISBN 5-87983-054-3 , 5-87983-111-6.
• Slaavilaisen mytologian salaisuudet. M.: Akateeminen projekti , 2003. - 477 s. — ISBN 5-8291-0343-5 .
• Hettiläinen taikuutta. - M .: Akateeminen projekti , Tricksta, 2004. - ISBN 5-8291-0396-6 , 5-902358-29-9.
• Sukupuoliroolien muutos mytologisissa järjestelmissä. Opastus. - M .: Moskovan psykologinen ja sosiaalinen instituutti : Flint, 2005. - 438 s. — (Psykologin kirjasto / Venäjän kasvatustieteen akateemikko, Moskovan psykologinen ja sosiaalinen instituutti). - ISBN 5-89349-795-3 (IPSI)
• muinaiset sivilisaatiot. Yleinen myytin teoria / A. E. Nagovitsyn, D. A. Gavrilov . - M .: Akateeminen projekti , 2005. - ISBN 5-8291-0497-0 .
• Tekstin rytmis-foneettisen rakenteen piirteet (Oppikirja) - M .: MPSI, Flinta, 2006.
• Nagovitsyn A.E., Popel A.E.  Oikeusnormit varhaisissa valtiomuodostelmissa: monografia. — M.: MGUDT , 2009. — 233 s. - ISBN 978-5-87055-112-8 .
• Slaavien mytologian salaisuudet. - M .: Akateeminen projekti ; Perinne, 2009. - 511 s. — (Kulttuurin teknologia). - ISBN 978-5-8291-1157-1 , 978-5-902590-07-1.
• Nagovitsyn A.E., Ponomareva V.I. Satujen  typologia. — M.: Genesis, 2011. — 336 s. — (Satuterapia: teoria ja käytäntö). - ISBN 978-5-98563-250-7 .
• Nagovitsyn A.E., Ponomareva V.I. Satumaailman  atlas. — M.: Genesis, 2011. — 318 s. (Satuterapia: teoria ja käytäntö).; ISBN 978-5-98563-245-3 .
• Nagovitsyn A. E., Ponomareva V. I.  Symbolologia: filosofisista teorioista satuterapian käytäntöön. — M.: Genesis, 2014. — 303 s. — (Satuterapia: teoria ja käytäntö). - ISBN 978-5-98563-310-8 .
• Slaavien maagiset eläimet ja kasvit. — M.: Veche, 2019. — 384 s. — ISBN 978-5-4484-0829-8 .
• Noidat perinteissä ja kansankulttuurissa. — M.: Veche, 2019. — 304 s. — ISBN 978-5-4484-0932-5 .

Muistiinpanot

1. ↑ Cherkasov V. Aleksey Evgenievich Nagovitsyn Arkistokopio päivätty 16. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa // Slaavilainen perinne, 25.11.2020
2. ↑ Nagovitsyn, Aleksei Jevgenievitš. Tekstien rytmis-foneettisen rakenteen vaikutus nuorten ja nuorten asenteeseen sisältöön: diss. ... cand. psychol. Tieteet: 19.00.07. - Moskova, 1998. - 207 s.
3. ↑
   • Nagovitsyn, Aleksei Jevgenievitš. Sukupuoliroolien muutos mytologisissa järjestelmissä: diss. ... Tri Phil. Tieteet: 24.00.01. - Moskova, 2003. - 403 s.
   • Nagovitsyn, Aleksei Jevgenievitš. Sukupuoliroolien muutos mytologisissa järjestelmissä  : Ph.D. dis. ... Tri Phil. Tieteet: 24.00.01 / Mosk. osavaltio Kulttuuri- ja taideyliopisto. - Moskova, 2003. - 44 s.
4. ↑ Mikä on elämän tarkoitus? Aleksei Nagovitsynin  (venäläinen) sonettiseppeleen mukaan
5. ↑ Provocateurs in the Slavic Faith Arkistokopio 10. elokuuta 2016 Wayback Machinessa  (venäjäksi)
6. ↑ Shnirelman, 2012 .
7. ↑ Venäjän pakanuuden muodostumisen historia vuonna 2002 ja Velesov Krug -yhteisön perustaminen. Arkistokopio 4. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa  (venäjäksi)
8. ↑ Nagovitsyn A.E. Esikristillisten  perinteisten uskomusten elpyminen nykyaikaisella Venäjällä // Perinteisen kulttuurin tiedote: artikkelit, kustantaja. Ongelma. nro 1 / toim. doc. filosofia Tieteet A. E. Nagovitsyna. M.: Kustantaja Vorobyov A.V., 2004.
9. ↑ Demidchenko, 2015 , s. 325-333.
10. ↑ 1 2 KYAT:n arkistokopion historiaan 4.1.2019 Wayback Machinessa // Etnisen herätyksen sanomalehti "Elämän puu". Nro 53. 2012.
11. ↑ Uskomaton häpeä kulttuurikeskus "Punktum". Arkistoitu 13. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa  (venäjäksi)
12. ↑ Polinichenko, 2012 .

Kirjallisuus

• Demidchenko V. V. Uuspakanismi // Baškirin  yliopiston tiedote. - 2015. - T. 20 , nro 1 . - S. 325-333 .
• Polinichenko D.Yu. Uuspakanismi ja amatöörikielitiede nyky-Venäjällä  // Kieli ja kulttuuri. Presovin yliopiston filosofian tiedekunnan Cultural Linguistics and Translation Studies tutkimuskeskuksen tieteellinen verkkolehti- 2012. - Nro 12 .
• Shnirelman VA Russian Rodnoverie: Uuspakanismi ja nationalismi nyky-Venäjällä . - M . : Pyhän apostoli Andreaksen raamatullinen ja teologinen instituutti , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .

Linkit

• Nagovitsyn Aleksei Jevgenievitš  (venäläinen)

Bibliografisissa luetteloissa	ISNI : 0000 0001 1319 7816 NUKAT : n2004253199 VIAF : 165238602 WorldCat VIAF : 165238602

Slaavilainen uuspakanuus (rodnovery)
Virtaukset, yhdistykset ja johtohahmot	VALKOVENÄINEN Valko-Venäjän Rodnovers-yhdistys Koulu "Slaavien terveysperinteet" G. E. Adamovich BULGARIAN Seura "Dulo" BOSNIA Svarog Circle (Dawn) KIILLOTTAA aikaisin Zadruga J. Stakhniuk - Stoignev " Svjatovitin seuraajien pyhä piiri " V. Kolodzei Z. Harlender (Lyubomir) Uusi Alkuperäinen usko S. Potszebowski Puolan alkuperäiskirkko L. E. Stefansky – painotus Rodnoverie Confederation VENÄJÄN KIELI aikaisin A. A. Dobrovolsky - Dobroslav V. N. Emelyanov - Velemir A. A. Kurenkov - Al. Chur S. Lesnoy Yu. P. Mirolyubov V. I. Skurlatov V. I. Shcherbakov Uusi " Velesin ympyrä " I. G. Cherkasov – Veleslav D. A. Gasanov - Bogumil Murin " Tuhkatalo " A. V. Platov - Yggvolod Thesaurus S. P. Semjonov COB "kuollut vesi" K. P. Petrov - Meragor " Pakanan perinteen ympyrä " (KJT) K. V. Begtin - Ogneyar D. A. Gavrilov - Iggeld A. E. Nagovitsyn - Velemudr N. N. Speransky - Velimir " Navi-seura " I. V. Lazarenko Venäjän kansanusko I. O. Volkova - Krada Veles « Venäjän uskonto » V. M. Kandyba - Kandyn profeetta " Siperian Veche " " Venäläisen kansanuskon ystävä Virossa " " Slaavilaissyntyisen uskon slaavilaisten yhteisöjen liitto (SSO SRV)" A. M. Aratov - palomies M. A. Ionov - Beloyar V.S. Kazakov M. N. Ryzhov - Svetslav " Troyan's Trail " A. A. Shevtsov Pietarin vedismi " Vendien liitto " V. N. Bezverkhy - Ostromysl " Slovenian Shoron siili " V. Yu. Golyakov - Bogumil II " Päivänseisaus " A. O. Talakin Slaavi-Goritskaya paini A. K. Belov - Selidor V. B. Avdeev Ynglism ja sukulaiset Ynglism A. Yu. Khinevich - Kolovrat A. V. Trekhlebov - Vedagor V. N. Yanvarsky ROD “Revival. Kultainen aika" N. V. Levashov Muut S. T. Alekseev A. I. Asov - Bussi Kresen V. V. Danilov A. A. Egorov - Veligor V. A. Istarkhov M. N. Zadornov S. S. Lifantiev - Skrytimir Volk L. R. Prozorov - Ozar Raven A. V. Ryadinsky - Berendey V. A. Chudinov G. P. Yakutovsky - Vseslav Svjatozar SERBI Serbian Rodnoverien liitto "Staroslavtsy" SLOVAKIAN " Dazhgodin lapsenlapset " " Alkuperäinen piiri" ", myöhemmin " Alkuperäinen piiri " M. Shvitsky - Zhiarislav " Alkuperäisen uskon valo " SLOVENIA Kansainyhteisön "vanhauskoiset" UKRAINAlainen aikaisin B.-I. Antonych " Auringonjumalan ritarien ritarikunta ". V. P. Shayan RUN-usko L. T. Silenko (Lev Tigrovich Orligora) Uusi Ukrainan Rodnovers-yhdistys G. S. Lozko - Zoreslava KROATIA Kroatian Rodnovers-yhdistys TŠEKKI Kansainyhteisö "Native Faith" R. Beagle - Hotebud J. Maiello - Dervan DIASPORA : Australia " Southern Cross Rodnovers "
Oppi ja ideologia	uuspakanuus Suku Perun Veles Yav, oikea ja nav esivanhempien kultti Arjalainen myytti hyperborea Arjalainen kristinusko Nationalismi antisemitismi Christianofobia Juutalaisten vapaamuurarien salaliittoteoria
Peruskirjat	" Velesin kirja " " Veda Slavyan " " desionisaatio " " Slaavilais-arjalaiset vedat " " Magien kirjat " " Maha-faith " " Venäjän jumalien lakko "
Symboliikka	" Kolovrat " " Svarogin tähti " Jumalan kädet
Maittain	Puola Ukraina Venäjä Tšekki