Epiruksen Olympias

olympialaiset
muuta kreikkalaista Ὀλυμπιάς

Kuva Olympiasta roomalaisessa medaljongissa, joka on lyöty Caracallan alla (198-217). Walters Art Museum , Yhdysvallat
Syntymä noin 375 eaa. e. Passaron
muinaisen Epeiroksen pääkaupunki
Kuolema 316 eaa e.
Pidna
Suku Aehapot
Nimi syntyessään Polyxena
Isä Neoptolemus I
puoliso Filip II Makedonialainen
Lapset Aleksanteri Suuri , Kleopatra
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Olympias ( toinen kreikka Ὀλυμπιάς , lat.  Olympias ; noin 375-316 eKr.) on Epeiroksen prinsessa, Makedonian kuninkaan Filip II :n vaimo ja Aleksanteri Suuren äiti .

Avioliitosta Olympian ja Makedonian kuninkaan Filip II:n välillä tuli perusta näiden kahden valtion väliselle liitolle. Makedonian hovissa Olympialla oli hallitseva asema Philipin muiden vaimojen joukossa. Vaikka hänen poikansa Aleksanteri oli nuorempi kuin hänen puolivelinsä Arrhidaeus , kykyjensä ja kykyjensä perusteella häntä pidettiin valtaistuimen perillisenä. Muutama vuosi ennen Philip II:n kuolemaa Olympias pakotettiin pakenemaan kotimaahansa Epirukseen. Myöhemmin häntä syytettiin miehensä murhan järjestämisestä.

Aleksanterin kampanjoiden aikana Olympias pysyi Makedoniassa. Konfliktin seurauksena Aleksanterin kuvernöörin Antipatron kanssa hän joutui lähtemään uudelleen kotimaahansa Epirukseen, missä hän saattoi ottaa hallituksen ohjakset tyttäreltään Kleopatralta .

Aleksanterin kuoleman jälkeen alkoi taistelu vallasta hänen luomassaan valtakunnassa , johon kuuluivat olympialaiset. Vuonna 317 eaa. e. hän kykeni ottamaan hetken valtaan Makedoniassa. Pian Antipater Cassanderin poika voitti hänet ja teloitettiin.

Lähteet

Tietoa Olympian elämästä on useissa muinaisissa lähteissä. Pääteokset ovat Diodorus Siculus

Diodoruksen " historiallinen kirjasto " on kirjoitettu 1. vuosisadan toisella puoliskolla eKr. e.. Diodoruksen töiden piirre on yhden ensisijaisen lähteen käyttö kuvaamaan kutakin tiettyä historian ajanjaksoa, tietoa, josta hän täydensi omia moralisoivia kommenttejaan. Pääasiallisena tietolähteenä Aleksanterin hallituskaudesta Diodorus käytti Cleitarkhin teoksia , Diadochien  ja Cardian Jeromeuksen sotia . Olympian elämä Diodoruksessa on valaistu epätasaisesti. Hänet mainitaan vain neljässä "Historiallisen kirjaston" fragmentissa kuvattaessa Aleksanterin elämän tapahtumia. Samaan aikaan Olympian elämää kuvataan riittävän yksityiskohtaisesti, yksityiskohtaisesti hänen kuolemansa jälkeen. Tämä voidaan selittää sekä hänen vähäisellä aktiivisuudellaan julkisissa tilaisuuksissa Philip II:n ja Aleksanterin hallituskaudella että sillä, että Jerome Cardialainen kertoi hänen elämästään suurelta osin. Yleensä Diodoruksen työ on Olympian elämän päälähde Aleksanterin kuoleman jälkeen. Siinä Olympias esitetään julmana ja samalla rohkeana ja poikkeuksellisena naisena, mikä antaa aihetta olettaa Diaodoren puolueettomuutta suhteessa Makedonian kuningattareen [1] .

Roomalainen 2.-3. vuosisadan historioitsija kirjoitti esikuvan (lyhyen yhteenvedon) Filippiinien 1. vuosisadan historiasta Gnaeus Pompeius Trogus , joka ei ole tullut meille . Hänen työssään on paljon virheitä, mutta joihinkin jaksoihin hän lainaa materiaalia, jota ei löydy mistään, mikä vaatii analysointia. Nykyaikaisten arvioiden mukaan negatiivisen kuvan olympialaisista loi suoraan Justin, eikä se ole otettu Gnaeus Pompeius Troguksen kirjoituksista. Justin, kuten Diodorus, kiinnittää enemmän huomiota Olympian elämään Aleksanterin kuoleman jälkeen. Hän arvostelee häntä samanaikaisesti hänen julmuudestaan ​​ja samalla ihailee häntä siitä, että hän oikeuttai korkean sukulinjansa hyväksymällä sankarillisesti väistämättömän kuoleman. Justinille olympialaisista tuli historiallinen esimerkki julmuuden, ylpeyden ja kunnianhimon äärimmäisten ilmentymien kuvaamisesta [2] .

Toisin kuin Diodorus ja Justinus, roomalainen historioitsija Quintus Curtius Rufus kuvaa vain Aleksanterin hallituskauden ajanjaksoa. Kolmen ohikiitävän viittauksen Olympiaksen ja hänen poikansa herkkään ja luottamukselliseen suhteeseen lisäksi Quintus Curtius Rufus raportoi useita tosiasioita, joita ei löydy muilta historioitsijoilta. Tämän historioitsijan mukaan Aleksanteri halusi jumalallistaa äitinsä. Hän mainitsee myös Olympiaksen yrityksen pelastaa useita nuoria makedonialaisia ​​armeijan lähettämiseltä [3] .

Nykyaikaisten historioitsijoiden mukaan edellä mainitut kirjoittajat käyttivät samoja lähteitä, pääasiassa Cleitarchia. Kuitenkin yhteisestä lähteestä huolimatta heidän arvionsa olympialaisista sekä tosiasiat hänen elämästään eroavat [4] .

Toisin kuin yllä mainitut kirjoittajat , Arrian käytti Aleksanterin kampanjoista kertovia kirjojaan Cleitarkoksen lisäksi Aristobuluksen ja Ptolemaioksen teoksia . Arrian kuvaili kuitenkin pääasiassa Aleksanterin sotilaallisia kampanjoita ja kiinnitti hyvin vähän huomiota Olympiaan. Hänet mainitaan " Aleksanterin Anabasisissa " vain viisi kertaa, joista neljä ei sisällä mitään merkittävää tietoa [4] .

Yksi tärkeimmistä lähteistä Olympian elämästä on Plutarkoksen kirjoitukset . Tämän kirjoittajan kirjoitukset voidaan jakaa " Comparative Lives " ja lyhyiden esseiden sarjaan " Moralia ". Plutarch, enemmän kuin mikään muu muinainen kirjailija, muodosti tavallisen negatiivisen kuvan Olympiasta. Tämä johtui suurelta osin siitä, että tutkijoiden sukupolvet kuvaillessaan kuningattaren elämää pitivät parempana Aleksanterin elämäkertaa vertailevista elämäkerroista. Se sisältää tietoa Olympian elämästä ennen Aleksanterin kuolemaa, jota ei ole saatavilla muilta kirjoittajilta. Plutarchin olympiadi ei vain hylkää, vaan myös houkuttelee. On huomionarvoista, että Olympiaksen kuva moraalissa on paljon imartelevampi kuin Aleksanterin elämäkerta [5] .

Elämäkerta

Alkuperä. Makedonian kuningatar

Olympias syntyi noin vuonna 375 eaa. e. (viimeistään 371 eaa. [6] ) Passaronissa [7] Epiruksen kuninkaan Neoptolemus I :n [8] [9] suvussa Molossian Aeacid- dynastiasta [ 10] , joka piti itseään Aeacid-dynastian [10] jälkeläisenä. mytologinen sankari Akhilleus [11] . Plutarkoksen mukaan "Aleksanterin äitiä Polixenaa kutsuttiin myöhemmin Myrtalaksi, Olympiaksi ja Stratonikaksi" [12] [13] . Historioitsijat arvioivat tämän fragmentin seuraavasti. Syntyessään hänet nimettiin yhden troijalaisen prinsessan Polyxenan mukaan korostamaan suvun antiikkia [14] . Tyttö sai nimen Myrtala tiettyjen mysteerien aikana [15] [16] [17] . Häiden jälkeen Philip antoi vaimolleen nimen Olympias äskettäisen olympiavoittonsa kunniaksi . Elämänsä lopussa hän otti nimen Stratonika, joka tarkoitti "sotilaallista voittoa" [16] [18] .

Plutarchin mukaan Philip tapasi Olympian ensimmäisen kerran Samothraken saarella , missä he molemmat vihittiin mysteereihin [19] . Yhden legendan mukaan tuleva Makedonian kuningas rakastui Olympiakseen ensimmäisellä tapaamisella [20] [9] . Nykyaikaisten käsitysten mukaan hän harjoitti jonkinlaista mysteerikulttia, mahdollisesti Kabirov -kulttia , jossa käärmeillä oli tärkeä rooli [20] .

Neoptolemuksen kuoleman jälkeen Olympias Arribin setä ja huoltaja julkaisi noin 359 eaa. e. [9] (viimeistään 357 eKr. [6] ) hänen seurakuntansa meni naimisiin Philip II:n [21] [9] kanssa, jolle tämä oli neljäs avioliitto [20] . Makedonian kuninkaan ja Epeiroksen prinsessan häät tarkoittivat liiton luomista näiden kahden valtion välille [22] ja olivat luonteeltaan dynastisia [23] .

Vuonna 356 eaa. e. Olympialla oli poika Aleksanteri , joka sai myöhemmin epiteetin Suuri. Nuoren prinssin sikiämiseen ja syntymään liittyy monia legendoja, joista osa on tullut meille muinaisten kirjailijoiden kirjoituksissa. Heidän joukossaan oli käärmeen muodon saaneen korkeimman jumalan Zeuksen käsitys. Plutarch kirjoitti, että Aleksanteri syntyi päivänä, jolloin Herostratus poltti Efesoksen Artemiin temppelin . Hegesius Magnesialainen vihjaili myöhemmin, että Artemis, jonka yksi tehtävistä oli auttaa synnytyksessä olevia naisia, olisi voinut pelastaa temppelin, jos hän ei olisi ollut kiireinen Olympian parissa [24] [9] . Vuosina 355-352 eKr. e. Olympias synnytti Philipin tyttären Kleopatran [25] [26] [9] [27] .

Olympialla oli hallitseva asema muiden Philip II:n vaimojen joukossa, myös siksi, että hän oli perillisen äiti. Kuningas Arrhidaeuksen vanhinta poikaa ei pidetty Makedonian aateliston joukossa valtaistuimen perillisenä sekä hänen äitinsä Philinnan alhaisen syntymän että dementian vuoksi. Olympian aviomies vietti suurimman osan ajastaan ​​sotilaskampanjoihin, joten Olympias harjoitti poikansa kasvattamista. Hän ei ainoastaan ​​kääntänyt poikaansa isäänsä vastaan ​​[28] , vaan myös teki kaikkensa vahvistaakseen hänen asemaansa valtaistuimen perillisenä. Erään version mukaan Arrhidaeuksesta tuli heikkomielinen Olympian huumeiden takia [29] . Myös olympialaiset valitsivat mentorit hänen pojalleen. Olympiaksen kaukainen sukulainen oli Alexandran ensimmäinen mentori Leonid . Hovilääkäri Philip , Aleksanterin opettaja Lysimachus ja henkivartija Arrib [30] olivat hänen yhteydessään .

Filippoksen epäjohdonmukaisuus ja Olympiaksen mustasukkaisuus johtivat heidän tunteidensa jäähtymiseen, käännekohta oli avioliitto vuonna 337 eaa. e. Philip nuoresta makedonian aristokraatista Kleopatrasta . Philip oli aiemmin ottanut muita vaimoja, mutta he eivät yhteiskunnallisen asemansa vuoksi voineet vaikuttaa Epeiroksen valtaa kaipaavan prinsessan asemaan. Kaikista muinaisista kirjailijoista vain Justinus kirjoitti Philipin avioerosta Olympiasta, jota kuningas epäili aviorikoksesta [31] [28] . Kleopatran jälkeläiset voisivat hänen alkuperänsä vuoksi kilpailla tulevaisuudessa Olympia Aleksanterin pojan kanssa [32] . Plutarch kertoo legendan, että juhlan aikana morsiamen humalainen setä Attalus alkoi kutsua makedonialaisia ​​rukoilemaan jumalia, että Philip ja Kleopatra saisivat laillisen perillisen. Tämä raivostutti Alexanderin, joka heitti kulhon Attalukseen. Filippus ryntäsi poikansa kimppuun miekalla, mutta humalassa hän kompastui ja kaatui. Tähän nuori prinssi sanoi pilkallisesti: " Katsokaa, ihmiset! Tämä mies, joka on lähdössä Euroopasta Aasiaan, on ojentautunut, ylittäen sängystä sänkyyn ." Häissä käydyn riidan jälkeen Olympias lähti Makedoniasta kotimaahansa Epeirukseen ja Aleksanteri lähti Illyriaan [33] . Plutarch välittää legendan, jota historioitsijat eivät kuitenkaan vahvista. Kun Philip kysyi Demaratukselta , kuinka kreikkalaiset tulevat toimeen keskenään, hän sai vastauksen: "Älä pidä huolta helleneistä, kun sinulla on tällaisia ​​erimielisyyksiä omassa talossasi!" Tämän vastauksen jälkeen Philip löysi voiman tehdä sovinto vaimonsa ja poikansa kanssa [34] . Myöhemmin Aleksanteri sovitti isänsä kanssa ja palasi Makedoniaan. Plutarkhoksen mukaan Olympias kantoi kaunaa aviomiehelleen ja jopa suostutteli veljensä Aleksanteri Epeiroksen menemään sotaan Makedonian kanssa. Justinus kirjoittaa, että Olympias olisi saattanut saavuttaa tavoitteensa, jos Philip ei olisi naimisissa Aleksanteri Epiroksen kanssa vuonna 336 eaa. e. hänen tyttärensä Kleopatra [35] [9] .

Vuonna 336 eaa. e. Philip II tapettiin. Erään version mukaan Olimpiada osallistui miehensä salamurhayrityksen järjestämiseen [36] . Tällä antiikin lähteissä kuvatulla hypoteesilla on sekä kannattajia että vastustajia. Joten esimerkiksi B. G. Gafurovin ja D. I. Tsibukidisin mukaan yritys puolison henkiin ja sitä seurannut hypoteettinen sota Makedonian valtaistuimesta olivat Olympialle kannattamattomia [37] . Historioitsija I. Sh. Shifman päinvastoin huomautti, että Philipin salamurhan aikaan Olympias oli häpeässä ja maanpaossa. Näin ollen puolison kuolema on eduksi valtaistuimen perillisen äidille [38] . Heti kun kuningatar sai tietää Philip II:n kuolemasta, hän palasi välittömästi Makedoniaan. Justinin mukaan hän määräsi, että murhaaja Pausaniaksen ruumis otetaan alas ristiltä ja poltetaan . Tuhkat levitettiin Philipin haudalle. Hän kohteli myös julmasti hänen viimeistä vaimoaan Kleopatraa. Erään version mukaan Olympias pakotti Kleopatran hirttäytymään, koska hän oli aiemmin tappanut nuoren tyttärensä Europen sylissään [35] . Pausaniaksen mukaan Olympias keitti kilpailijansa pienen poikansa kanssa kattilassa [39] [9] . Aleksanteri, joka saapui Pellaan yllä kuvattujen tapahtumien jälkeen, ei hyväksynyt äitinsä toimia [40] .

Aleksanteri Suuren hallituskaudella

Philip II:n kuoleman jälkeen Olympian pojasta Aleksanteri tuli Makedonian kuninkaaksi. Nuoren kuninkaan Antipaterin ja Parmenionin komentajat neuvoivat Aleksanteria olemaan kiirettä kampanjan kanssa, vaan menisi ensin naimisiin ja jatkaisi perhettä [41] [42] . Armeijan johtajia kiinnosti kysymys siitä, kenestä tulee epäonnistuessa Makedonian uusi kuningas [43] . Olympias puolestaan ​​tuki poikaansa. E. Carneyn mukaan tämä johtui siitä, että Aleksanterin mahdollinen vaimo ja perillinen saattoi merkittävästi heikentää itse Olympian asemaa [42] .

Aleksanterin kampanjoiden aikana Olympias kirjoitti hänelle jatkuvasti ja, koska hänellä oli merkittävä auktoriteetti poikansa silmissä, antoi hänelle neuvoja. Diodorus Siculuksen mukaan Olympias varoitti poikaansa Thessalian ratsuväen päällikön ja Lincestesin Antipater Aleksanterin vävyn [44] puolelta ja syytti myös komentaja Amyntaasta rikollisista suunnitelmista . Yleiskokousta edeltävän oikeudenkäynnin aikana Aminta ilmoitti saaneensa kuningattaren vihan, kun hän Aleksanterin käskystä kutsui armeijaan ne nuoret miehet, jotka piileskelivät hänen äitinsä talossa [45] [46] . Olympias myös varoitti poikaansa liiallisesta anteliaisuudesta, sillä "ystävät... hän tekee melkein kuninkaita ja jättää itsensä yksinäiseksi" [47] ja kritisoi Hefaestonia [48] .

Muinaiset lähteet sisältävät todisteita Aleksanterin poissa ollessa Makedonian kuvernöörin Antipatterin ja Olympian [49] [50] välisestä konfliktista , jonka seurauksena kuningatar joutui lähtemään kotimaahansa Epeirukseen [51] [52] . Kenties Aleksanterin äiti vaati enemmän valtaa Makedoniassa uskoen, että Antipatterin pitäisi vain johtaa joukkoja [53] . On mahdollista, että tämä oli epäonnistunut juoni Antipateria vastaan ​​[54] . Joka tapauksessa Antipater voitti yhteenotossa Aleksanterin äidin kanssa. Useiden tuhansien kilometrien päässä pääkaupungista sijaitsevan kuninkaan rooli tässä vastakkainasettelussa on epäselvä. Aleksanteri saattoi joko jättää huomiotta äitinsä ja Antipatterin keskinäiset valitukset tai ottaa puolensa [55] . Samanaikaisesti ei ole epäilystäkään siitä, että tämä konflikti johti kuninkaan ja hänen kuvernööriensä suhteiden heikkenemiseen. Legendan mukaan saatuaan toisen pitkän kirjeen Antipaterilta Olympiasta vastaan, Aleksanteri huomautti: " Antipater ei ymmärrä, että yhden äidin kyyneleet pyyhkivät pois kymmeniä tuhansia kirjeitä ." Samanaikaisesti Aleksanteri ei voinut poistaa Makedonian kuvernööriä ilman seurauksia. Toisen Arrianin kuvaaman legendan mukaan Aleksanteri oli kyllästynyt äitinsä vaatimuksiin, joihin hän sanoi, että " hän veloittaa kohtuutonta vuokraa kymmeneltä kuukaudelta " [56] [57] .

Olympias joutui lähtemään kotimaahansa Epirukseen. Lähtöpäivä ei ole tiedossa. Historiografiassa on useita versioita - vuosilta 334-325 eKr. e. [58] Siellä hän saattoi ottaa vallan ohjat käsiinsä ja syrjäyttää tyttärensä Kleopatran, joka hallitsi valtionhoitajana pienen poikansa Neoptolemus II :n alaisuudessa [59] .

Taistele Makedonian valtaistuimesta

Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 323 eaa. e. taistelu vallasta alkoi hänen luomassaan valtakunnassa . Sen pääosallistujat olivat kenraalit ja Aleksanterin perheen jäsenet, mukaan lukien olympialaiset. Antipatterin kuoleman jälkeen vuonna 319 eaa. e. Polyperchon ja Cassander taistelivat vallasta Kreikassa ja Makedoniassa . Vahvistaakseen valtaansa Olympias yritti rakentaa suhteita moniin diadokeihin . Diodorus Siculus mainitsee kirjeen Eumenelle , jossa hän pyysi apua. Aleksanterin entinen sihteeri neuvoi Olympiasta jäämään Epirukseen, kun Polyperchonin ja Cassanderin välinen taistelu jatkui . Olympias ei noudattanut Eumenen neuvoja, mutta hyväksyi Polyperhonin ehdotuksen palata Makedoniaan ja ryhtyä kasvattamaan pojanpoikansa Aleksanteria [61] [62] .

Epirusin armeijan ja Polyperchonin kanssa Olympias hyökkäsi Makedoniaan vuonna 317 eaa. e., kun Cassander armeijan kanssa piiritti Ateenaa . Makedonian sotilaat Olympian ja hänen pojanpoikansa, Aleksanteri Suuren pojan nähdessään kieltäytyivät tottelemasta Eurydikea , Filipp Arrhidaeuksen vaimoa , ja menivät Olympian puolelle ilman taistelua. Pian nimellinen kuningas Philip Arrhidaeus ja hänen todellinen kuninkaallinen vaimonsa Eurydike vangittiin ja heitettiin vankilaan. Muutamaa päivää myöhemmin Philip III Aridaeus tapettiin Olympian käskystä. Eurydicelle annettiin miekka, köysi ja myrkky, jotta hän voisi itse valita itsemurhamenetelmän [63] [64] [65] [66] .

Makedonialaiset tunnustivat Olympian oikeuden hallita pojanpoikansa puolesta, ja hän hallitsi Makedoniassa lyhyen aikaa määräämättömän ajan. Yrittäessään tukahduttaa Cassanderin kannattajia hän teloitti hänen veljensä Nicanorin ja noin sata muuta jaloa makedonialaista. Kuten Justin totesi: " Siellä, että hän suoritti suuren jaloihmisten joukkomurhan kaikkialla maassa, ikään kuin vain vihaisena naisena, ei kuningattarina, hän muutti ihmisten omistautumisen vihaksi " [67] .

Ulkopolitiikan alalla olympialaiset yrittivät luoda suhteita Kreikan politiikkaan . Hän määräsi muun muassa Münchenin ja Pireuksen palauttamisen Ateenaan . Makedonian olympialaisten voiman vakaus riippui kreikkalaisten uskollisuudesta. Lisäksi he kahlittivat Olympias Kassandran vastustajan voimat. Makedonian olympialaisten asema, vallanjako Polyperchonin kanssa ei ole täysin selvää [68] .

Tappio ja kuolema

Saatuaan uutisen Makedonian vangitsemisesta Olympian toimesta Polyperhonin kanssa, Antipatterin poika Kassander, joka oli armeijan kanssa Peloponnesoksessa , pakotettiin palaamaan Makedoniaan. Vaikka Aetolialaiset liittoutuivat Olympian ja Polyperchonin kanssa , estivät Thermopylaen rotkon, tämä ei estänyt Kassanderin joukkoja pääsemästä Makedoniaan, sillä ne olivat purjehtineet joukkojen kanssa Thessalian alueelle. Polyperchonin armeija lähti tapaamaan Cassanderia. Olympias yhdessä pojanpoikansa Alexanderin, hänen äitinsä Roxanan ja muiden sukulaisten ja seuran kanssa pakeni Pydnan merenrantakaupunkiin . Cassander onnistui ohittamaan Polyperchonin armeijan ja lähestymään Pydnaa. Polyperchon, jonka komentaja Kassandra Callas lukitsi Länsi-Kreikkaan, lähetti pienen purjeveneen Olympiakseen ja lähetti hänelle myös sanansaattajan kirjeellä, joka rohkaisi häntä pakenemaan tällä purjeveneellä [69] . Toisen version mukaan Olympias itse yritti järjestää pakonsa epäonnistuneesti [70] . Cassander sai kuitenkin tietää kirjeen sisällön ja sieppasi purjeveneen. Olympias odotti epäonnistuneesti määrätyssä paikassa luvattua pelastusta. Pydnan piiritys kesti. Linnoituksessa Olympialla oli hänelle uskollisia sotilaita, sotanorsuja oli jopa useita . Epiruksen kuningas Aeacid tuli sukulaisensa avuksi , mutta komentaja Kassandra lukitsi vuoristosolat ja suojeli Aeacidin armeijaa etenemästä. Kun Aeacides ei ollut aktiivinen, hänen alamaiset Epiruksessa kapinoivat ja kukistivat kuninkaansa, mikä tapahtui ensimmäistä kertaa Epeiroksen historiassa. Cassander lähetti kenraali Liquiscuksen Epirukseen valtionhoitajaksi. Toinen kenraali, Cassandra Callas, onnistui lahjomaan Polyperchonin sotilaat, niin että hän jäi ilman armeijaa. Pydnan linnoituksessa kaikki norsut ja suurin osa hevosista kuolivat, ja ihmiset alkoivat kuolla nälkään. Jopa kannibalismia havaittiin piiritettyjen keskuudessa. Monet sotilaat jättivät Pydnan Cassanderille, joka otti heidät mielellään vastaan. Makedonian varuskunnat muissakin kaupungeissa alkoivat siirtyä Cassanderin puolelle, lukuun ottamatta Pellaa, jossa Monim oli komentajana , ja Amphipolista [71] [72] .

Menetettyään toivon pelastuksesta Olympias antautui Cassanderille hänen henkilökohtaisen turvallisuutensa ehdoilla keväällä 316 eaa. e. päätti, että Polyperchon oli pettänyt hänet. Hänen käskystään hänelle uskollinen Ariston , Amphipoliksen varuskunnan päällikkö, pysäytti Cassanderin vastarinnan, vaikka ennen sitä hän oli voittanut pieniä taisteluita joukkoineen. Aristonille luvattiin pelastaa hänen henkensä, mutta hänen suosiotaan peläten Cassander määräsi komentajan tapetuksi [73] [74] [75] .

Olympiaksen luvattiin pelastaa hänen henkensä, mutta myöhemmin hänet tuotiin oikeuden eteen hänen hallituskautensa vuodattamasta verestä. Hänet tuomittiin poissaolevana kuolemaan kansalliskokouksessa. Diodorus Siculus raportoi, että Cassander ehdotti, että Olympias pakenee Ateenaan ja lupasi laivan. Makedonian uusi hallitsija pelkäsi, että hänet syytetään Aleksanteri Suuren äidin kuolemasta. Olympias kieltäytyi ja piti parempana avointa oikeudenkäyntiä Makedonian kansan edessä. Tietäen makedonialaisten tunnelmien vaihtelun, Cassander ei halunnut sallia uutta oikeudenkäyntiä. Hän lähetti 200 käsin valittua sotilasta käskyn tappaa Olympias. Sotilaat murtautuivat hänen taloonsa, mutta nähdessään hänet kuninkaallisessa puvussa he eivät uskaltaneet nostaa kättä Aleksanterin äitiä vastaan. Hänen teloittamiensa sukulaiset heittivät Olympiasta kivillä [76] . Justinin mukaan Olympias hyväksyi kuoleman arvokkaasti, huutamatta tai anomatta armoa, joten "näytti olevan mahdollista nähdä Aleksanteri kuolevassa äidissä" [77] . Cassanderin määräyksestä, joka menetti veljensä ja monet ystävänsä Olympian hallitusvuoden aikana, häntä evättiin hautaamasta [78] .

Arviot

Olympialaisten kuva muinaisissa lähteissä on yleensä kielteinen. Hänen syyksi katsottiin monia hienostuneita rikoksia, kuten esimerkiksi vauvan tappaminen hänen äitinsä Kleopatran kanssa melkein kiehuvassa kattilassa. Tällaiset piirteet ilmestyivät ensimmäisen kerran Theopompuksen ja Ephoruksen kirjoituksissa , joista myöhemmät kirjoittajat ottivat tietoa. Asiaankuuluvien syytösten lähde on kenties Kassanderin ja Antipatridien hallituskauden propaganda, joille Olympias oli heidän esi-isänsä Antipaterin ikonisin ja vaikutusvaltaisin vihollinen. Lisäksi Cassander ja hänen jälkeläisensä oikeuttivat Olympian murhan halventamalla Aleksanterin äitiä [79] .

Historioitsijat kuvaavat Olympiasta dominoivana, mustasukkaisena ja ärtyisänä naisena, jolla oli tärkeä rooli Makedonian hovin juonitteluissa koko elämänsä ajan [80] . Naista saattoi ohjata sekä poliittisen vallan jano ja omat kunnianhimonsa että äidilliset tunteet, halu nähdä poikansa Makedonian johdossa [81] .

Historiografiassa on erilaisia ​​arvioita olympialaisten vaikutuksista Philip II:n aikana. D. O'Neill uskoi, että naiset Makedoniassa kuvattuna aikana eivät voineet olla todellista valtaa. G. Makurdi päinvastoin väitti, että Philip II:n kampanjoiden aikana Olympias oli melkein valtionhoitaja [82] .

Olympiasta voidaan myös syyttää Argead-dynastian kuolemasta , koska hän määräsi Philip III Arrhidaeuksen salamurhan eikä pystynyt säästämään valtaa pojanpojalleen Aleksanterille [83] .

Kuva taiteessa

Cinema

Muistiinpanot

  1. ↑ Carney, 2006 , s. 125-128.
  2. ↑ Carney, 2006 , s. 128-129.
  3. ↑ Carney, 2006 , s. 129-130.
  4. ↑ 12 Carney , 2006 , s. 130-131.
  5. ↑ Carney, 2006 , s. 131-132.
  6. ↑ 12 Carney , 2006 , s. 12.
  7. ↑ Η θρυλική Ολυμπιάδα και η Πασσαρώνα!  (uuspr.) . euronews.com (18. marraskuuta 2014). Haettu 28. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022.
  8. ↑ Justin, 2005 , VII, 6, 10.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Strasburger, 1939 .
  10. ↑ Carney, 2006 , s. 5.
  11. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 16.
  12. ↑ Plutarch, 1978 , 401.
  13. ↑ Carney, 2006 , s. viisitoista.
  14. ↑ Carney, 2006 , s. 6, 16.
  15. ↑ Justin, 2005 , IX, 7, 13.
  16. ↑ 12 Carney , 2006 , s. 16.
  17. ↑ Droyzen, 2011 , s. 542.
  18. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 57.
  19. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri, 2.
  20. ↑ 1 2 3 Worthington, 2014 , s. 38.
  21. ↑ Justin, 2005 , VII, 6, 11.
  22. ↑ Cambridgen muinaisen maailman historia, 2017 , s. 862.
  23. ↑ Carney, 2006 , s. 12-13.
  24. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri, 3.
  25. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVI, 91, 4.
  26. ↑ Justin, 2005 , IX, 6, 1.
  27. ↑ Cambridgen muinaisen maailman historia, 2017 , s. 920.
  28. ↑ 1 2 Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 66.
  29. ↑ Worthington, 2014 , s. 235-236.
  30. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 68-69.
  31. ↑ Justin, 2005 , IX, 5, 9.
  32. ↑ Worthington, 2014 , s. 236.
  33. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri, 9, 5-11.
  34. ↑ Plutarch, 1990 , Kuninkaiden ja kenraalien sanontoja 179c, s. 349.
  35. ↑ 1 2 Justin, 2005 , IX, 7.
  36. ↑ Worthington, 2014 , s. 170-171.
  37. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 68.
  38. ↑ Shifman, 1988 , s. 31.
  39. ↑ Pausanias, 1996 , VIII, 7, 7.
  40. ↑ Worthington, 2014 , s. 312.
  41. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVI, 16, 2.
  42. ↑ 1 2 Kilyashova, 2018 , s. 85.
  43. ↑ Droyzen, 2011 , s. 105.
  44. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 32, 1.
  45. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VII, 1, 19-40, s. 140-142.
  46. ↑ Heckel, 2006 , Amyntas 4, s. 25.
  47. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 194.
  48. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 102.
  49. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri, 39.
  50. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 118, 1.
  51. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri, 68, 3.
  52. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 87.
  53. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 88.
  54. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 89.
  55. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 103.
  56. ↑ Arrian, 1962 , VII, 12, 6.
  57. ↑ Shifman, 1988 , s. 197.
  58. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 90-91.
  59. ↑ Droyzen, 2011 , s. 242.
  60. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVIII, 58.
  61. ↑ Droysen, 1995 , s. 142.
  62. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 140.
  63. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 11.
  64. ↑ Elian, 1963 , XIII, 36.
  65. ↑ Shifman, 1988 , s. 201.
  66. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 136.
  67. ↑ Justin, 2005 , XIV, 6.
  68. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 138-139.
  69. ↑ Polien, 2002 , IV, 11, 3, s. 174.
  70. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 50.
  71. ↑ Droysen, 1995 , s. 183-186.
  72. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 141-143.
  73. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIX, 35-36; XIX, 49-51.
  74. ↑ Droysen, 1995 , s. 186-186.
  75. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 144.
  76. ↑ Pausanias, 1996 , IX, 7.
  77. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 145.
  78. ↑ Droysen, 1995 , s. 186-188.
  79. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 141.
  80. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 66-68.
  81. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 69.
  82. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 69-70.
  83. ↑ Kilyashova, 2018 , s. 142.

Kirjallisuus

Lähteet

Tutkimus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis