Hänen pyhyytensä paavi | |||
Paavali IV | |||
---|---|---|---|
Paulus P.P. IV | |||
| |||
|
|||
23. toukokuuta 1555 - 18. elokuuta 1559 | |||
vaalit | 23 päivänä toukokuuta 1555 | ||
Valtaistuimelle nouseminen | 26 toukokuuta 1555 | ||
Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | ||
Edeltäjä | Marcellus II | ||
Seuraaja | Pius IV | ||
|
|||
11. joulukuuta 1553 - 23. toukokuuta 1555 | |||
Edeltäjä | Giovanni Domenico de Cupis | ||
Seuraaja | Jean du Bellay | ||
Nimi syntyessään | Gianpietro Carafa | ||
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Giovanni Pietro Caraf(f)a | ||
Syntymä |
28. kesäkuuta 1476 [1] |
||
Kuolema |
18. elokuuta 1559 [1] (83-vuotias) |
||
haudattu | |||
Dynastia | Karafa | ||
Isä | Giovanni Antonio Carafa | ||
Äiti | Vittoria Camponeschi [d] [2] | ||
Presbyteerien vihkiminen | tuntematon | ||
Piispan vihkiminen | 18. syyskuuta 1505 | ||
Kardinaali kanssa | 22. joulukuuta 1536 | ||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Paavali IV ( lat. Paulus PP. IV ; maailmassa Gianpietro Caraf , italia. Giovanni Pietro Caraf (f) a ; 28. kesäkuuta 1476 - 18. elokuuta 1559 ) - paavi 23. toukokuuta 1555 - 18. elokuuta 1559 .
Gianpietro Carafa syntyi 28. kesäkuuta 1476 jaloiseen napolilaiseen Carafa -perheeseen ja oli uransa velkaa setänsä, kardinaali Oliviero Carafan vaikutuksesta . Hän sai teologisen koulutuksen. Julius II nimitti hänet Chietin piispaksi ja Leo X lähetti Carafan Englantiin legaatiksi . Vuonna 1515 hänestä tuli espanjalaisen hovin apostolinen nuncio . Hän palasi Roomaan Adrian VI :n kanssa . Vuonna 1524 hän luopui piispankunnasta ja perusti yhdessä Tienin Cajetanin kanssa Theatines -järjestön , jonka tavoitteena oli uudistaa uskonnollinen henki papiston keskuudessa. Vuonna 1536 , samana päivänä kuin tuleva paavi Julius III , Carafa nimitettiin kardinaaliksi ja Pyhän viran suurinkvisiittoriksi .
Gianpietro Carafa loi ensimmäisen "taistelevan" Theatines - luostarikunnan vuonna 1527. Napolin suurinkvisiittorina hän osallistui siihen, että paavi Paavali III Farnese perusti äskettäin lyödyn Suloisimman Jeesuksen ritarikunnan (jesuiitat) inkvisiitorisen keskustuomioistuimen. Carafa, joka sai kardinaalihatun vuonna 1542, tuli paavin inkvisition ensimmäinen todellinen perustaja, joka yhdisti keskiaikaisen dominikaanisen inkvisition Espanjan valtion kanssa. Hän otti heiltä käyttöön hirvittävät menetelmät epäinhimilliseen kidutukseen ja vielä kauheammat psykologiset menetelmät ihmissielun tappamiseksi. Carafa oli synkkä "oikeudenmukaisuuden" tuomari, tiukka ja häikäilemätön tuomioissaan, järkkymätön teoissaan ja tuomioissaan. Carafan paavin inkvisitio saattoi tuomita kaikkia, arvosta ja alkuperästä riippumatta, langettaen kuolemantuomioita, jotka vain paavi saattoi antaa anteeksi. Paavali III käytti tätä oikeutta vain kerran hiljentääkseen seuraavan rakastajatarnsa veljen tapauksen, mikä ei kuitenkaan estänyt Carafaa pääsemästä hänen luokseen uuden paavi Marcellus II:n alaisuudessa. Jälkimmäisen kuoleman jälkeen vuonna 1555 Carafa nousi roomalaisten kauhistukseksi paavin valtaistuimelle ja otti nimen Paavali IV.
Paavali IV oli vanhin valittaessaan paaviksi 1500-luvulla. Hän istui paavin valtaistuimella ollessaan jo 79-vuotias, mutta hän oli täynnä energiaa. Hänen paavikautensa neljä vuotta jäi historiaan esimerkkinä äärimmäisestä integrismista ja absolutismista . Hänen neuvonantajansa olivat theatiinit ja jesuiitat . Kristillisen moraalin taipumaton puolustaja, paavi kuitenkin suojeli häikäilemättömyyttään . Hänen veljenpoikansa Carlo Carafa, kuuluisa juhlija, sai kardinaalihatun ja korkean varapaavin aseman. Kansainvälisessä politiikassa Paavali IV vastusti keisari Kaarle V :tä eikä tunnustanut protestanttien kanssa Augsburgissa tehtyä rauhaa . Hän puhui myös Charlesin seuraajaa Espanjan valtaistuimella - Philip II :ta - vastaan , kutsuen avuksi Ranskan lisäksi jopa protestantteja ja turkkilaisia. Kun espanjalaiset joukot lähestyivät Roomaa , Paavali IV pelästyi ja pyysi rauhaa kieltäytyen liittoutumasta Ranskan kanssa . Roomassa paavi toteutti tiukkoja uudistustoimenpiteitä käyttämällä terroria ja poliisin valvontaa. Ikuisesta kaupungista karkotettiin 113 piispaa , jotka lähtivät laittomasti hiippakunnastaan, satoja munkkeja saatiin kiinni kaikista Rooman taloista ja koloista , jotka horjuivat luostareidensa ulkopuolella. Myös kaikki prostituoidut ja heidän parittajansa, koomikot ja narsistit karkotettiin. Juutalainen väestö asui ghetossa . Myöskään moraalittomuudesta tai juonittelusta syytetyt kardinaalit eivät säästyneet. Elämänsä viimeisinä kuukausina Paavali IV tuomitsi jopa omat nepotit maanpakoon .
Vuonna 1558 Paavali IV esitteli Pyhän Pietarin tuolin juhlan , jonka tarkoituksena oli muistuttaa paavin asemasta ja paikasta katolisessa kirkossa .
Paavali IV kuoli, kun hän vetosi seurueeseensa kutsumalla taistelemaan harhaoppia vastaan Roomassa 18. elokuuta 1559, juuri Venetsian noidan polttopäivänä. Paavin kuoleman jälkeen roomalaiset tuhosivat kaikki hänen veistoskuvansa ja sytyttivät tuleen Pyhän viran rakennuksen. Joku jokeri, toistaen tapauksen, joka tapahtui Adrian VI:n kuoleman jälkeen vuonna 1523, kirjoitti paavin lääkärin ovelle "Isänmaan pelastaja".
Hän kehitti myrskyistä toimintaa harhaoppisten tuhoamiseksi, tehden inkvisitiokoneesta hänen uskollisen työkalunsa. Piispoja kehotettiin aloittamaan välittömästi kauhukampanja, jonka seurauksena auto-dafé leimahti uudella voimalla. Geneven piispa lähetti roviolle kolmessa kuukaudessa 500 ihmistä, Bambergin piispa 600 ja Würzburgin piispa 900. Joka viikko Paavali IV itse johti Rooman inkvisitiotuomioistuimen kokouksia tuhoten monia ihmishenkiä; jopa sellaiset arvovaltaiset hahmot kuin kardinaalit Giovanni Morone ja Hugo Poole[ kuka? ] ei välttynyt vainoltaan. Ankaruudellaan ja hirvittävillä määräyksillä paavi ei vaikuttanut paavin auktoriteetin vahvistumiseen ja kasvuun, vaan pelon ja vihan vahvistamiseen. Kun iäkäs Paavali IV kuoli vuonna 1559, vuosisatoja vanhat viholliset Orsini ja Colonna, hetkeksi sovitut, innostivat riemuitsevaa väkijoukkoa, ja entisen paavin kaadettu patsas murskattiin palasiksi ja raahattiin pitkin Rooman katuja.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Sacred College of Cardinalsin dekaanit | |
---|---|
12. vuosisadalla |
|
XIII vuosisadalla |
|
1300-luvulla |
|
"Roomalainen tottelevaisuus" |
|
"Avignonin tottelevaisuus" |
|
"Pisan Tottelevaisuus" |
|
15-luvulla |
|
16. vuosisata |
|
17. vuosisata |
|
1700-luvulla |
|
1800-luvulla |
|
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata |
|
Luettelo on jaoteltu dekanatin aloituspäivän mukaan |
paavit | |
---|---|
1. vuosisadalla | |
2. vuosisadalla | |
3. vuosisadalla | |
4. vuosisadalla | |
5. vuosisadalla | |
6. vuosisadalla | |
7. vuosisadalla | |
8. vuosisadalla | |
9. vuosisadalla | |
10. vuosisadalla | |
11. vuosisadalla | |
12. vuosisadalla | |
XIII vuosisadalla | |
1300-luvulla | |
15-luvulla | |
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan paavin alkamisajankohdan perusteella |