Kirjallisuuspiiri "perjantai" , perjantai Sluchevsky ( Pietari ) - kirjalliset ja sosiaaliset illat, jotka pidetään yleensä kahdesti kuukaudessa perjantaisin 23. lokakuuta (4. marraskuuta) 1898 - joulukuu 1903 runoilijan ja kirjailijan asunnossa Konstantin Sluchevsky Pietarissa . Sluchevskyn kuoleman jälkeen vuonna 1904 "perjantai" nimettiin uudelleen "iltoiksi" ja jatkui lokakuuhun 1917 saakka. [1] [2]
Kirjallisuuspiiri "Perjantai" syntyi 23. lokakuuta 1898 Pietarin runoilijoiden yhteisöstä, jota yhdistää ajatus "puhtaan taiteen" palvelemisesta . Useiden kymmenien runoilijoiden kokoonpano oli heterogeeninen ja sisälsi sekä modernismin ja varhaisen symbolismin eri suuntausten edustajia että perinteisempään versifikaatioon suuntautuneita runoilijoita. Myös runollisen lahjakkuuden tason ja sosiaalisten pyrkimysten osalta osallistujat olivat hyvin erilaisia. Talvikaudella oli tarkoitus kokoontua K. K. Sluchevskyn Pietarin asuntoon Nikolaevskaja-kadulla. (nykyisin Marata), k. 7, myöhemmin Sluchevsky järjesti tällaisia kokouksia kadulla. Znamenskaya (Vosstaniya), 26, kadulla. Žukovski, 28.
Sluchevskin kuoleman jälkeen vuonna 1904 "perjantai" nimettiin uudelleen "Sluchevsky's Evenings" -iksi, ja niitä pidettiin kuukausittain kokousten eri osallistujien asunnoissa: I. T. Sokolovissa (Nikolaevskaya katu 75), I. I. Yasinsky (Golovinskaya katu 9), V. V. Umanov-Kaplunovsky (Bolshaya Pushkarskaya katu 69; Vyazovaya katu 7), V. M. Gribovsky (Syezzhinskaya katu 9, myöhemmin 16), M. G Veselkova-Kilshtet (Tserkovnaja katu 23). [yksi]
Tietyssä mielessä uusi kirjallinen salonki toimi jatkoa Ya. P. Polonskyn kirjallisille ja musiikillisille "perjantaisille" , jotka syntyivät vuonna 1860 sen jälkeen, kun Ya. P. Polonsky sai sensuurin aseman. Tuolloin "perjantaita" järjestettiin epäsäännöllisesti, kunnes ne loppuivat kokonaan. Ne syntyivät uudelleen vuonna 1869, mutta 1870-luvun puoliväliin asti kokoukset olivat satunnaisia. Ne pidettiin joko Polonskyn asunnossa Pavlovskissa (Konyushennaya, 18) tai Zvenigorodskajassa, 18. Kesästä 1878 lähtien kirjailijat ovat kokoontuneet Pietariin Polonskyn taloon Vladimirski Prospekt 13, ja tapaamiset ovat tulleet säännöllisiksi. Salon omistaja oli runoilijan toinen vaimo - kuuluisa kuvanveistäjä Josephine Antonovna Polonskaya . Boris Yakovlevich Polonsky, runoilijan poika, oli piirin sihteeri-johtaja kaikki vuodet. Kokouksiin osallistuivat I. S. Turgenev , I. A. Goncharov , A. N. Maikov - "runollisen triumviraatin" toinen jäsen , A. G. ja F. M. Dostojevski , K. K. Sluchevsky , A. G. Rubinshtein , N. S. V. Garevk , N. S. Leskov , K. S. Stratskov , K. I. K. Aivazovsky , asianajaja N. V. Davydov , muinaisen venäläisen taiteen asiantuntija, sensori M. P. Soloviev , näyttelijä M. G. Savina , pianisti Sinyagina-Blumenfeld jne. Toinen "triumviraatin" edustaja - A. A. Fet , kieltäytyy Polonskyn toistuvista kehotuksista huolimatta Ya. Ps. osallistua "Fridays" -tapahtumaan hänen ja I. S. Turgenevin välisen "mustan kissan" takia. Vain monta vuotta Turgenevin kuoleman jälkeen A. A. Fet, joka yleensä välttää salonkielämää , vierailee yhdessä näistä "perjantaisista". Vuosina 1879-1883. kirjailijoiden ja muusikoiden tapaamiset pidettiin Ya. P. Polonskyn talossa, nab. R. Fontanka 24. "Perjantaien" idea Ya. P. Polonsky: kokoontuminen edistyksen ja yhteisen hyvän nimissä yhteen ystävälliseen tutkijoiden ja taiteilijoiden perheeseen heidän näkemyksistään ja uskomuksistaan riippumatta. "Perjantai" alkoi myöhään illalla konserttien ja esitysten jälkeen. 1880-luvun lopulla "Fridays" kokee kukoistusaikaansa ja niistä tulee Pietarin kulttuurielämän keskus. Suurruhtinas Konstantin Konstantinovich ( KR ) suostui olemaan heidän poissaolevansa . Heillä vierailevat myös runoilijat E. E. Ukhtomsky , S. A. Andreevsky , V. P. Burenin , P. I. Weinberg , asianajajat A. F. Koni , A. I. Urusov , V. D. Spasovich , taiteilija I. E. Repin ( A. L. Repin , proosakirjailijat D. V. A. Grigorovi , Tše V. A. Grigorovi ) . ) , I. F. Gorbunov , M. N. Volkonsky , P. D. Boborykin , V. A. Gilyarovsky , P. P. Gnedich ja jotkut muut, mutta, kuten jälkimmäinen huomauttaa, "tästä kirjailijapiiristä ei tullut mitään tarpeellista, heidän välillään ei ollut tartuntaa. Seura ei julkaissut kokoelmia. Tapaamisissa oli tarkoitus lukea ja keskustella kirjallisesti merkittävistä asioista, kuten esimerkiksi "Pimeyden voima" ja "Valaistumisen hedelmät", luettiin N. P. Wagnerin tai Ya. P. Polonskyn teoksia, joko kirjoittajan itse tai tällaiset erinomaiset lausujat lukivat, mitkä olivat näyttelijät I. F. Gorbunov, P. M. Svobodin , M. I. Pisarev . 1990-luvun puoliväliin mennessä Ya. P. Polonskyn "Fridays" -teoksen osallistujien tapaamiset hiipuivat jonkin verran, mikä ei kuitenkaan estänyt samoja kirjoittajia kokoontumasta sunnuntaisin samaan P. P. Gnedichiin tai lauantaisin Vestnikin toimittajan luo . Evropy M. M. Stasyulevich 1 , mutta nämä kokoelmat olivat koostumukseltaan melko amorfisia eivätkä ne pyrkineet erityisiin kirjallisiin päämääriin. Siksi ei ole sattumaa, että K. K. Sluchevsky aloitti uudet "perjantai" uudelleen viisi päivää heidän inspiraattorinsa Ya. P. Polonskyn kuoleman jälkeen, mikä seurasi 18. lokakuuta 1898.
1 ke "Keskiviikkoina" N. N. Strakhovissa ja A. N. Pleshcheevissä , "kirjallisilla lauantaiilla" Muruzin talossa .
K. K. Sluchevsky oli tuolloin melko korkea virkamies: virallisen sanomalehden "Government Gazette" toimittaja, sisäministerineuvoston jäsen, hoviherra, ja vaikka radikaalidemokraatit eivät vierailleet hänen salongissaan, , tapaamiset osoittautuivat varsin edustaviksi. Sekä Ya. P. Polonsky että K. K. Sluchevsky olivat tahdikkaita ja diplomaattisia ihmisiä ja osasivat sovittaa yhteen hyvin erilaisia näkemyksiä edustavat vieraat. Uudessa piirissä K. K. Sluchevsky yhdisti pääasiassa runoilijoita; aiempien osallistujien lisäksi Sluchevsky itse (luutnantti S.) , P. I. Weinberg, V. P. Burenin, S. A. Andreevsky, E. E. Ukhtomsky, A. A. Tikhonov (Lugovoy) , P. P. Gnedich, V. S. Solovjov , löydämme täältä "uuden aallon" edustajia Venäläinen runous, sen nouseva "hopeaaika" : I. A. Bunin , K. D. Balmont , F. K. Sologub , D. S. Merezhkovsky , Z. N. Gippius , N. M. Vilenkin (Minsk) . Myös muiden "Perjantaiden" osallistujien nimet tunsivat hyvin silloisten liberaalien ja konservatiivisten kirjallisuuslehtien runosivujen lukijat: I. I. Yasinsky , N. N. Wentzel (N. N. Yuriin) , T. L. Shchepkina-Kupernik , V. A. Shuf , O. N. Chyumina (O. N. Mikhailova) , F. V. Chernigovets , kirja. D. N. Tsertelev , K. M. Fofanov , F. F. Fidler , N. M. Sokolov , S. A. Safonov , P. F. Porfirov , N. I. Poznyakov , D. L. Mikhalovsky , V. A. Mazurkevich , V. K. N. Rosenblum (K. N. LDOV) , M. A. LokhviSkaya , V. Ldov , V. Ldov , Ldov , M. A. LokhivitsKya, V. LDOV, V. LDOV) , . A. A. Golenishchev-Kutuzov , V. P. Gaideburov (Harry) , V. L. Velichko , P. V. Bykov , A. N. Budischev , Prinssi. V. V. Baryatinsky , P. S. Solovjova (Allegro) . Runoilijoiden lisäksi piiri yhdisti proosakirjailijoita: A. I. Leman , V. P. Avenarius , A. M. Hiryakov , Vas. I. Nemirovich-Danchenko , A. A. Izmailov , A. E. Zarin , historioitsija ja proosakirjailija V. M. Gribovsky , näytelmäkirjailija V. A. Krylov . Perjantain osallistujalista on eri lähteiden mukaan 67 tai 98 nimeä. [3]
Perjantain kokouksia kutsuttiin erään feuilletonistin kaustisen huomautuksen ansiosta "keskinäisen ihailun kerhoksi " . Suurimman osan "Fridays" nimetyistä osallistujista esteettinen asema oli hyvin epämääräinen. He kuuntelivat mieluummin. Lisääntynyt irtautuminen modernistien leiristä syrjäytti heidät täysin taka-alalle ja jätti parhaimmillaankin symbolismin epigonien roolin: Allegron, K. N. Ldovin jne. Toisaalta tulevina vuosina sekä Pietarin että Moskovan symbolistit hänellä oli tarpeeksi kantaa ollakseen sekoittamatta itseään K. K. Sluchevskyn eklektisiin seuraajiin. I. A. Bunin, joka tuli pian lähelle N. D. Teleshovin ja muiden "znanevilaisten" Moskovan "ympäristöä" , miehitti hänen eristäytyneen asemansa .
Näiden runotapaamisten merkityksen määritti ei vähiten se, että "paksut" lehdet eivät pääsääntöisesti painottaneet runoja, vaan ne painettiin, kuten niitä silloin kutsuttiin, "pistokkeella", joten ympyrä asetettiin. itsensä tavoitteena on julkaista runollinen almanakka "Dennitsa" säännöllisesti kerran tai kahdesti vuodessa. ”Tämä on lähes ainoa kirjallinen keskus, jossa ei tavoitella puoluetavoitteita. Kaikkia sen osallistujia yhdistää yhteinen halu hyvyyden ja kauneuden ihanteisiin", sanoivat sen järjestäjät 1900-luvun alussa julkaistun ensimmäisen almanakan "Dennitsa" esipuheessa. "Pjatniki" näki tehtävänsä nimenhuudon perustamisessa venäläisen runouden menneen "kultaisen aikakauden" kanssa, joka herätti henkiin Pushkinin aikaisten almanakkien perinteet, erityisesti M. A. Maksimovichin almanakan "Dennitsa" ( 1830-1831 ) malli, josta hän oli uusi almanakka, otettiin. "Olkoon tämä toverinen aloite myös majakkana matkalla poikkeuksetta Kauniiseen, venäläisen runouden sammumattomaan luolaan - jumalalliseen Pushkiniin! Sluchevskiin. "Perjantain" osallistujat aloittivat albumin, johon he nauhoittivat sanapelinsä, leikkisät runokilpailunsa ja epigrammit.
Ei rajoittunut "vakavan" almanakan julkaisemiseen , 5. marraskuuta 1899 pidetyssä kokouksessa päätettiin julkaista humoristinen viikkolehtinen "Slovtso", joka oli suunniteltu kollektiivisen albumin tavoin. Ajanjaksolta 20. joulukuuta 1899 - 26. huhtikuuta 1900 julkaistiin 18 numeroa osallistujien humoristisilla luomuksilla iltaisin. [3]
Vuonna 1899 juhlittiin laajasti A. S. Pushkinin satavuotisjuhlaa . Piirin runoilijat osallistuivat myös vuosijuhliin, joissa heidän puoleltaan kuitenkin tapahtui joitain tapauksia. Siitä huolimatta "perjantai" osallistui "Puskin-perinteen" muodostumiseen vuosisadan vaihteessa.
Säännöllisesti, kahdesti kuukaudessa, perjantaisin, pidettiin runoilijoiden kokouksia K. K. Sluchevskyn asunnossa, toisinaan muiden runoilijoiden kanssa. Talvella kirjailijat kokoontuivat kadulle. Vyazovoy, 7; st. Nikolajevskaja (kapina), 75; st. Lisichanskaya, 9 lähellä I. I. Yasinskya; st. Syezzhinskaya, 16 tai Syezzhinskaya, 9 osoitteessa V. M. Gribovsky; myöhemmin Bolshaya Pushkarskaya st., 69 tai Tserkovnaya st. (Blokhina St.), 23 lähellä V. V. Umanov-Kaplunovskya ; st. Zhukovsky, 7 osoitteessa V. V. Majakovski . Sluchevsky lähti kesällä Pietarista Ust-Narvaan, missä hänen kesämökkinsä oli. Osa runoilijoista kokoontui Ust-Narvaan. He kutsuivat Sluchevskyn dachaa "Corneriksi", jossa he jatkoivat väittelyä, lukivat runojaan, lauloivat, lepäsivät, kalastivat, kävelivät metsäpuistossa. Konstantin Romanov (K. R.) ja keisari Nikolai Aleksandrovitš vierailivat täällä usein . K. K. Sluchevskyn lähimpien työtovereiden odottamaton kuolemansarja muuttaa jonkin verran kokousten kokoonpanoa. Vuonna 1900 V.S. Solovjov kuoli, vuosina 1903-1904. nuori V. L. Velichko, P. F. Porfirov ja S. A. Safonov kuolevat, ja sitten K. K. Sluchevsky itse, seuraavana vuonna vanhin runoilija D. L. Mikhalovski ja 35-vuotias Mirra Lokhvitskaya kuolevat. Kolme vuotta myöhemmin tulee P. I. Weinbergin, V. A. Krylovin ja N. M. Sokolovin vuoro. K. K. Sluchevskyn kuoleman jälkeen ympyrän kokouksia alettiin kutsua "Sluchevsky-iltoiksi" . Heillä vierailevat L. D. Zinovjeva-Annibal , N. S. Gumilyov , V. Ya. Bryusov , V. I. Ivanov , A. A. Blok , S. A. Yesenin ja muut vuoteen 1917 asti.
"Perjantaiden" runoilijat arvioivat eri tavalla merkitystään kirjallisuuden kehitykselle. Huolimatta kaikista K. K. Sluchevskyn kehotuksista lujittaa runoilijoita runouden nimissä, "perjantaiden" osallistujat eivät tunteneet oloaan yhdestä kirjallisesta perheestä, "leiristä". Tätä varten liian monilla kokouksiin osallistuneista oli liikaa persoonallisuutta. Myös K. K. Sluchevskyn hahmo kirjallisena mestarina oli kiistanalainen ja kiistanalainen . Tässä mielessä nuorempien kirjailijoiden, erityisesti Konstantin Fofanovin, häntä vastaan tehdyt hyökkäykset, jotka tapahtuivat "perjantaina" useammin kuin kerran, ovat suuntaa antavia. V. Ya. Bryusovin skeptinen asenne "perjantaita" kohtaan tunnetaan hyvin: "Runoilijat kutsuvat näitä Sluchevskyn perjantaikokouksia akatemiakseen. Olin siellä illalla 11, tulin Balmontin ja Buninin kanssa - tapani mukaan toin kirjani omistajalle, istuin alas ja aloin kuuntelemaan... Väkeä oli suhteellisen vähän - vanhimmista oli rappeutunut vanha mies Mihhalovski ja ei erityisen rappeutunut Likhachev, siellä oli "Viikon" kustantaja Heideburov, Kantin sensuuri ja kääntäjä, Sokolov, myöhemmin Jasinski tuli; nuorten joukossa olivat Apollo Corinthian, Safonov, Mazurkevich, Gribovsky <...> Me, kolme dekadenttia - Balmont, Sologub ja minä, piiloutuimme surullisena nurkkaan. Ja he sanovat, että se on vielä parempi ilta, koska siellä ei ollut Merežkovskia. Ja sitten hän terrorisoi koko yhteiskuntaa. O! Sana! Sana ei voi olla väärä, sillä se on pyhä. Ei alhaisia sanoja! Vanhat ihmiset ovat hiljaa, pelkäävät, että hän hakkaa heidät viranomaisilla, koska he eivät ole kovin oppineita, vanhuksia. Nuoret eivät uskalla vastustaa ja on tylsistynyt, vain Zinochka Gippius voittaa ”(Bryusov V. Ya. Diaries. M., 2002. S. 69). V. Ya. Bryusovin mielipiteen olisivat kuitenkin voineet kyseenalaistaa kymmenet muut runoilijat, mutta meidän on myönnettävä, että mielenkiintoisin ja aktiivisin vaihe heidän olemassaolossaan oli K. K. Sluchevskyn "perjantai", joka koettiin vuosina 1899-1902. Noin vuonna 1900 merkittävä osa piirin jäsenistä onnistui kokoontumaan yhteen Pietarin valokuvastudioon ottamaan ryhmämuotokuvan "perjantaisista".