Bryusov, Valeri Jakovlevich

Valeri Jakovlevich Bryusov
Aliakset Valeri Maslov,
Avreli, Bakulin, Nelly
Syntymäaika 1. (13.) joulukuuta 1873 [1] tai 13. joulukuuta 1873( 1873-12-13 ) [2]
Syntymäpaikka Moskova , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 9. lokakuuta 1924( 1924-10-09 ) [1] [3] [4] […] (50 vuotta vanha)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , kääntäjä , kirjallisuuskriitikko , näytelmäkirjailija , kirjallisuuskriitikko , historioitsija
Suunta Venäjän symboliikka
Genre sanoitukset
Teosten kieli Venäjän kieli
Debyytti Chefs d'euvre ("Mestariteokset")
Nimikirjoitus
Toimii sivustolla Lib.ru
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Valeri Jakovlevich Bryusov ( 1. joulukuuta  [13],  1873 , Moskova  - 9. lokakuuta 1924 , ibid) - venäläinen runoilija , proosakirjailija , näytelmäkirjailija , kääntäjä , kirjallisuuskriitikko , kirjallisuuskriitikko ja historioitsija . Teoreetikko ja yksi venäläisen symbolismin perustajista .

Elämäkerta ja ura

Lapsuus

Valeri Brjusov syntyi 1. joulukuuta  ( 13 )  1873 Moskovassa, Herodinovien talossa ; kastettiin 6. joulukuuta Euplasin arkkidiakonin kirkossa Myasnitskayalla [6] .

Tuleva symbolismin keisari oli äidin puolelta kauppiaan ja runoilija-fabulistin Aleksanteri Jakovlevich Bakulinin pojanpoika [7] [8] , joka julkaisi 1840-luvulla. kokoelma "Fables of a Provincial" (Bryusov allekirjoitti osan teoksistaan ​​isoisänsä nimellä).

Isän puoleinen isoisä Kuzma Andreevich, Bryusovien esi-isä, oli maanomistajan Fedosya Alalykinan orja, joka omisti maata Kostroman maakunnan Soligalichsky-alueen Kartsevskaya- volostissa . 1850-luvulla hän osti itsensä vapaaksi ja muutti Moskovaan, missä hän aloitti kauppayrityksen ja osti talon Tsvetnoy Boulevardilta [9] [10] . Runoilija asui tässä talossa vuosina 1878-1910 [11] .

Brjusovin isä Jakov Kuzmich Bryusov (1848-1907) [12] yhtyi narodnik -vallankumouksellisten ideoihin ; hän julkaisi runoja aikakauslehdissä; Vuonna 1884 Yakov Bryusov lähetti " Intimate Word " -lehteen poikansa kirjoittaman "Kirjeen toimittajalle", joka kuvasi Bryusovin perheen kesälomaa. "Kirje" julkaistiin (nide 9, nro 16, 1884).

Kisojen kantamana isä hukkasi koko omaisuutensa arvontoihin ; hän kiinnostui kilpa-ajoista ja hänen pojastaan, jonka ensimmäinen itsenäinen julkaisu (" Russian Sport " -lehdessä vuodelta 1889) on artikkeli vetoa puolustavaksi [13] .

Vanhemmat eivät juurikaan kouluttaneet Valeriaa, ja poika jätettiin omiin käsiin; Bryusovin perheessä kiinnitettiin paljon huomiota " materialismin ja ateismin periaatteisiin", siksi Valeria kiellettiin ankarasti uskonnollisen kirjallisuuden lukemisesta ("Satuista, mistä tahansa" paholaista ", minua vartioitiin ahkerasti. Mutta opin Darwinin ideoista ja materialismin periaatteista ennen kuin opin moninkertaistamaan", muisteli Bryusov [14] ); mutta samaan aikaan nuoren miehen lukupiirille ei asetettu muita rajoituksia, joten hänen varhaisten vuosien "ystävien" joukossa oli sekä luonnontieteellistä kirjallisuutta että "ranskalaisia ​​bulevardiromaaneja", Jules Vernen ja Mine Reedin kirjoja sekä tieteellisiä . artikkelit - sanalla "kaikki, mikä tuli käsivarren alle" [14] . Samaan aikaan tuleva runoilija sai hyvän koulutuksen - hän opiskeli kahdessa Moskovan lukiossa: vuosina 1885-1889 - F.I. Kreimanin yksityisessä klassisessa lukiossa (hänet erotettiin ateististen ajatusten edistämisestä) ja 1890-1893 - Moskovan lukiossa. L. I. Polivanovan yksityinen kuntosali ; viimeisellä opettajalla oli merkittävä vaikutus nuoreen runoilijaan; Viimeisinä lukiovuosinaan Bryusov piti matematiikasta [15] .

Valeryn jälkeen Bryusovin perheeseen syntyi vielä kolme lasta: Nadezhda (1881-1951), Alexander (1885-1966) ja Lydia (1888-1964) [16] .

kirjallisuuteen pääsyä. Dekadenssi 1890-luvulla

Jo 13-vuotiaana Bryusov yhdisti tulevaisuutensa runoon [17] . Bryusovin varhaisimmat tunnetut runolliset kokeet juontavat juurensa 1881; hieman myöhemmin hänen ensimmäiset (melko taitamattomat) tarinansa ilmestyivät. Kreymanin lukiossa opiskellessaan Bryusov sävelsi runoutta ja julkaisi käsinkirjoitetun lehden [18] . Teini-iässä Bryusov piti Nekrasovia kirjallisena idolinaan , sitten hän kiehtoi Nadsonin runoutta [19] .

1890-luvun alkuun mennessä oli tullut aika Bryusovin intohimolle ranskalaisten symbolistien - Baudelairen , Verlainen , Mallarmén - teoksiin . ”90-luvun alussa tutustuminen Verlainen ja Mallarmén runoon ja pian Baudelairen runoon avasi minulle uuden maailman. Heidän työnsä vaikutelman alla syntyivät ne runoistani, jotka ilmestyivät ensimmäisen kerran painettuna ”, Bryusov muistelee [20] . Vuonna 1893 hän kirjoitti kirjeen (ensimmäisen tunnetun) Verlainelle, jossa hän puhui tehtävästään levittää symboliikkaa Venäjällä ja esitteli itsensä tämän uuden Venäjän kirjallisen liikkeen perustajana [21] .

1890-luvulla Bryusov kirjoitti useita artikkeleita ranskalaisista runoilijoista. Verlainea ihaillen hän loi vuoden 1893 lopulla draaman Dekadentit. (Vuosisadan loppu)", joka kertoo kuuluisan ranskalaisen symbolistin lyhyestä onnesta Mathilde Moten kanssa ja koskettaa Verlainen suhdetta Arthur Rimbaudiin . Vuosina 1894-1895 hän julkaisi (salanimellä Valeri Maslov ) kolme kokoelmaa nimeltä The Russian Symbolists, jotka sisälsivät monia hänen omia runojaan (mukaan lukien eri salanimillä); useimmat niistä kirjoitettiin ranskalaisten symbolistien vaikutuksen alaisena. Bryusovin lisäksi kokoelmat edustivat laajasti hänen ystävänsä A. A. Miropolskyn (oikea nimi Lang ) sekä mystisen runoilijan A. M. Dobrolyubovin runoja . "Venäjän symbolistien" kolmanteen numeroon sijoitettiin Brjusovin yksirivinen runo " Oi kalpeat jalkasi kiinni ", joka saavutti nopeasti mainetta ja varmisti kokoelmiin liittyvän kritiikin ja yleisön homeerisen naurun torjumisen [22 ] . Bryusovin nimi, ei vain porvariston, vaan myös perinteisen, "ammattimaisen", "ideologisen" älymystön keskuudessa, liitettiin pitkään juuri tähän teokseen - "kirjalliseen ympyrään" ( S. A. Vengerovin sanoin). ) [23] . Vestnik Evropyn kokoelmasta nokkelan arvion kirjoittanut kirjallisuuskriitikko Vladimir Solovjov suhtautui venäläisten dekadenttien ensimmäisiin teoksiin ironisesti (Solovjov omistaa myös useita tunnettuja parodioita venäläisten symbolistien tyylistä) [24] . Myöhemmin Bryusov itse kuitenkin puhui näistä ensimmäisistä kokoelmista seuraavalla tavalla:

Muistan myös nämä kirjat
Kuin äskettäinen päivä puoliunessa
Olimme rohkeita, siellä oli lapsia,
Kaikki näytti meille kirkkaalta valolta.
Nyt sielussa ja hiljaisuudessa ja varjossa.
Ensimmäinen askel on kaukana.
Viisi pakovuotta on kuin viisi vuosisataa.

- Kokoelma "Tertia Vigilia", 1900 [25]

Vuonna 1893 Bryusov tuli Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnan klassisen filologian laitokselle , jossa hän opiskeli samalla kurssilla kuuluisan kirjallisuushistorioitsijan Vladimir Savodnikin kanssa [26] . Vuonna 1895 hän siirtyi historian osastolle, josta hän valmistui vuonna 1899. [27]

Bryusovin tärkeimmät kiinnostuksen kohteet opiskeluvuosina olivat historia, filosofia, kirjallisuus, taide ja kielet. "... Jos voisin elää sata elämää, ne eivät tyydyttäisi kaikkea tiedon janoa, joka minua polttaa", runoilija huomautti päiväkirjassaan [28] . Nuoruudessaan Bryusov piti myös teatterista ja esiintyi Moskovan saksalaisen klubin lavalla ; täällä hän tapasi Natalya Aleksandrovna Daruzesin, "Talya" (hän ​​esiintyi lavalla sukunimellä Raevskaya), josta hän kiinnostui lyhyesti - he erosivat vuoden 1893 lopussa tai vuoden 1894 alussa [29] (Bryusovin ensimmäinen rakkaus - Elena Kraskova - kuoli äkillisesti isorokkoon keväällä 1893 [30] ; monet Brjusovin runoista vuosilta 1892-1893 on omistettu hänelle).

Vuonna 1895 ilmestyi ensimmäinen yksinomaan Bryusovin runojen kokoelma - "Chefs d'oeuvre" ("Mestariteokset"); Itse kokoelman nimi aiheutti lehdistöhyökkäyksiä, jotka kriitikoiden mukaan eivät vastanneet kokoelman sisältöä (narsismi oli ominaista Bryusoville 1890-luvulla ; esimerkiksi vuonna 1898 runoilija kirjoitti päiväkirjaansa: "Nuoruuteni on neron nuoruutta. Elin ja toimin niin, että vain suuret teot voivat oikeuttaa käyttäytymistäni . Lisäksi kokoelman esipuheessa kirjailija toteaa: ”Kun painan kirjaani tänään, en odota, että kriitikot tai yleisö arvioi sitä kunnolla. En testamentaa tätä kirjaa aikalaisilleni enkä edes ihmiskunnalle, vaan ikuisuudelle ja taiteelle . Sekä keittiömestareille että yleensä Bryusovin varhaiselle työlle on ominaista taistelu patriarkaalisen kauppiasluokan rappeutuneen, vanhentuneen maailman kanssa, halu paeta "arjen todellisuudesta" - uuteen maailmaan, jonka hän kuvitteli. ranskalaisten symbolistien teoksissa. Periaate "taide taiteen vuoksi", irtautuminen "ulkomaailmasta", joka on tyypillistä kaikille Bryusovin sanoituksille, heijastui jo kokoelman "Chefs d'oeuvre" runoissa. Tässä kokoelmassa Bryusov on "yksinäinen unelmoija", kylmä ja välinpitämätön ihmisille. Joskus hänen halunsa irtautua maailmasta tulee itsemurhaa tekeville, "viimeisille säkeille". Samaan aikaan Bryusov etsii jatkuvasti uusia säkeen muotoja, luo eksoottisia riimejä, epätavallisia kuvia . Katso esimerkiksi [32] :

Luomattomien olentojen varjo huojuu
unessa
Kuin paikannuksen terät emaliseinällä
.

Violetit kädet
emaliseinällä
Unisesti piirrä ääniä sointuisessa
hiljaisuudessa...

Kokoelman runoissa on aistittavissa Verlainen voimakas vaikutus .

Seuraavassa kokoelmassa - "Me eum esse" ("Tämä olen minä", 1897 ) Bryusov edistyi hieman verrattuna "Chefs d'oeuvreen"; "Me eum esse" -kirjassa näemme kirjailijan edelleen kylmänä unelmoijana, irrallaan "ulkomaailmasta", likaisena, arvottomana, runoilijan vihaamana. . Bryusov itse kutsui myöhemmin ajanjaksoa "Chefs d'oeuvre" ja "Me eum esse" "dekadentiksi" (katso myös: #Selected quotes ). Tunnetuin runo "Me eum esse" - "Nuorelle runoilijalle" ; se avaa kokoelman.

Bryusov kehitti jo nuoruudessaan symbolismin teoriaa: "Uusi suunta runoudessa liittyy orgaanisesti entisiin. Uusi viini vaatii vain uudet kuoret”, hän kirjoitti vuonna 1894 nuorelle runoilijalle F. E. Zarinille (Talin) [33] .

Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1899 Bryusov omistautui kokonaan kirjallisuudelle. Useita vuosia hän työskenteli P. I. Bartenevin lehdessä " Venäjän arkisto " [34] .

1890-luvun toisella puoliskolla Bryusovista tuli läheinen symbolistisia runoilijoita, erityisesti K. D. Balmontista (hänen tuttavuus juontaa juurensa vuodelta 1894; se muuttui pian ystävyydeksi, joka loppui vasta Balmontin muuttamiseen), tuli yksi aloitteentekijöistä. ja S. A. Polyakovin vuonna 1899 perustaman Scorpion-kustantamon johtajat, joka yhdisti "uuden taiteen" kannattajia. .

Vuonna 1897 Bryusov meni naimisiin Joanna Runtin kanssa. . Hän oli runoilijan kumppani ja lähin avustaja hänen kuolemaansa asti.

1900-luku

"Tertia Vigilia"

Vuonna 1900 Skorpionissa julkaistiin kokoelma Tertia Vigilia (Kolmas vartija), joka avasi uuden - "kaupunki" -vaiheen Bryusovin työssä. Kokoelma on omistettu K. D. Balmontille , jolle kirjailija antoi "vangin silmän" ja totesi seuraavasti: "Mutta minä rakastan sinua - että olette kaikki valheita." Merkittävä paikka kokoelmassa on historiallisella ja mytologisella runoudella; Bryusovin inspiraationsa olivat S. A. Vengerovin mukaan "skyytit, Assyrian kuningas Esarhaddon , Ramses II , Orpheus , Kassandra , Aleksanteri Suuri , Amalthea , Kleopatra , Dante , Bayazet , viikingit " [ 2 ] .

Myöhemmissä kokoelmissa mytologiset teemat hiipuvat vähitellen ja väistyvät urbanismin ajatuksille - Bryusov laulaa suurkaupungin elämäntahdista, sen sosiaalisista ristiriitaisuuksista, kaupunkimaisemasta, jopa raitiovaunukelloista ja likaisesta lumesta. Runoilija "yksinäisyyden autiomaasta" palaa ihmisten maailmaan; hän näyttää saavan takaisin "isän talonsa"; häntä ruokkinut ympäristö on tuhoutunut, ja nyt "pimeiden kauppojen ja lattojen" tilalle kasvaa nykyajan ja tulevaisuuden loistavia kaupunkeja ("Unelma vankilasta hajoaa valossa, ja maailma saavuttaa ennustetun paratiisi"). Yksi ensimmäisistä venäläisistä runoilijoista, Bryusov paljasti kaupunkiteeman täysin (vaikka "urbaanien sanoitusten" elementtejä löytyy kauan ennen Bryusovia - esimerkiksi Pushkinin "Pronssiratsussa", joissakin N. A. Nekrasovin runoissa ). Jopa luontorunot, joita kokoelmassa on vähän, kuulostavat "kaupungin asukkaan suusta" ("Sähköinen kuukausivalo" jne.). "Kolmas vahti" sisältää myös useita käännöksiä Verharnin runoista , jonka ihailu hänen työhönsä seurasi ihailua Verlainen runouden musiikista ja "sumeista kuvista". .

Tällä hetkellä Bryusov valmisteli jo kokonaista kirjaa käännöksistä Verhaarnin sanoituksista - "Runot nykyaikaisuudesta" [35] . Runoilijaa vie mukanaan paitsi kaupungin kasvu: hän on innoissaan lähestyvistä muutoksista, uuden kulttuurin - kaupungin kulttuurin - muodostumisesta; jälkimmäisestä pitäisi tulla "universumin kuningas", ja runoilija kumartaa jo hänen edessään, valmis "putoamaan pölyyn" avatakseen "polun voittoihin". Tämä on Tertia Vigilia -kokoelman avainteema .

Bryusovin tämän ajanjakson runoudelle ominaista piirre on tyylillinen kattavuus, tietosanakirjallisuus ja kokeilu, hän oli kaikentyyppisen runouden tuntija (hän ​​vierailee " K. K. Sluchevskyn perjantaina "), "kaikkien sävelmien" kerääjä (yhden kappaleen nimi hänen kokoelmansa). Hän puhuu tästä Tertia Vigilian esipuheessa: "Yhtä lailla rakastan näkyvän luonnon uskollisia heijastuksia Pushkinissa tai Maikovissa ja impulsseja ilmaista yliaistillista, ylimaallista Tyutševin tai Fetin sekä Baratynskin henkisiä heijastuksia, ja kansalaisrunoilijan, esimerkiksi Nekrasovin, intohimoiset puheet" [23] . Erilaisten runollisten tapojen, venäläisten ja ulkomaisten ("Australian villilaisten lauluihin") tyylitelmät ovat Bryusovin suosikkiharrastus, hän jopa valmisteli antologian "Dreams of Humanity", joka on runollisten tyylien tyylitelmä (tai käännökset). kaikista aikakausista. Tämä Bryusovin työn piirre herätti polarisoivimpia vastauksia; sen kannattajat (ensisijaisesti symbolistit, mutta myös sellaiset Brjusovin akmeistiset opiskelijat, kuten Nikolai Gumiljov ) näkivät tässä "Puškinin" piirteen, "proteismin", merkin oppineisuudesta ja runollisesta voimasta, kriitikot ( Yuli Aikhenvald , Vladislav Khodasevich ) kritisoivat sellaisia ​​tyylityksiä kuin merkki "kaikkisyöjä", "sieluttomuus" ja "kylmä kokeilu" .

"Urbi et Orbi"

Yksinäisyyden tietoisuus, ihmiskunnan halveksuminen, väistämättömän unohduksen aavistus (luonnolliset runot - "Autioimisen päivinä" (1899), "Kuin muun maailman varjot" (1900)) heijastui kokoelmassa " Urbi et Orbi " ("Kaupunki") . and the world”), julkaistu vuonna 1903; Bryusovia ei enää inspiroi synteettiset kuvat: runoilija kääntyy yhä useammin "siviili"-teemaan. Klassinen esimerkki siviilien sanoituksista (ja ehkä tunnetuin kokoelmassa) on runo "The Masoni ". Bryusov valitsee itselleen kaikista elämänpoluista "työn polun, kuten eri polun" tutkiakseen "viisaan ja yksinkertaisen elämän" salaisuuksia. Kiinnostus todellisuutta kohtaan - kärsimyksen ja tarpeiden tunteminen - ilmaistaan ​​"Laulut" -osiossa esitellyissä "urbaani kansan" "chastushkasissa". "Songs" on kirjoitettu elintärkeällä tavalla, " lubok "-muodossa; ne herättivät paljon huomiota kriitikoilta, jotka kuitenkin suhtautuivat enimmäkseen skeptisesti näihin teoksiin ja kutsuivat Bryusovin "pseudo-folk-töitä" "falsifikaatioksi" [13] . Kaupunkiteemaa on täällä enemmän kehitetty kuin Tertia Vigiliassa; runoilija piirtää erillisillä vedoilla suurkaupungin elämän sen kaikissa ilmenemismuodoissa : niin, näemme työntekijän tunteet ("Ja joka ilta seison säännöllisesti täällä ikkunan alla, ja sydämeni on kiitollinen, että näen ikonilamppusi" [36] ), ja totta "punaisella taskulampulla varustetun talon" asukkaan kokemuksia.

Joissakin runoissa näkyy kaukaa haettu itseihko ("Ja neitsyet ja nuoret miehet nousivat seisomaan, kohtasivat, kruunasivat minut kuninkaaksi" [37] ), kun taas toisissa - erotomaniaa, herkkyyttä (osio "Balladit" on suurelta osin täynnä tällaisia ​​runoja). Rakkauden teema saa huomattavan kehityksen osiossa "Elegiat"; rakkaudesta tulee sakramentti , "uskonnollinen sakramentti" (katso esimerkiksi runo "Damaskokseen"). Jos kaikissa aiemmissa kokoelmissa Bryusov otti vain arkoja askeleita uuden runouden polulla, niin kokoelmassa "Urbi et Orbi" hän on mestari, joka on jo löytänyt kutsumuksensa, määrittänyt polkunsa; "Urbi et Orbin" julkaisun jälkeen Bryusovista tuli Venäjän symbolismin tunnustettu johtaja. Kokoelmalla oli erityisen suuri vaikutus nuoriin symbolisteihin  - Aleksanteri Blokiin , Andrei Belyyn , Sergei Solovjoviin [13]

Kapitalistisen kulttuurin apoteoosi on runo "Bledin hevonen". Siinä lukijalle esitetään täynnä ahdistusta, intensiivistä kaupungin elämää. Kaupunki "karjuuksineen" ja "hölyneineen" pyyhkii kadultaan kuoleman lähestyvän kasvot, lopun - ja jatkaa elämäänsä saman raivokkaan, "meluisen" jännityksen kanssa [38] .

Teemoja ja tunnelmia tämän ajanjakson työssä

Venäjän ja Japanin sodan vuosien 1904-1905 suurvaltatunnelma (runot "Kansalaisille", "Tyynelle valtamerelle") korvattiin Bryusovin uskolla kaupunkimaailman väistämättömään kuolemaan. taiteen taantuminen, "vaurioiden aikakauden" alkaminen. Bryusov näkee tulevaisuudessa vain "viimeisten päivien", "viimeisten autioiden" aikoja. Nämä tunteet saavuttivat huippunsa Venäjän ensimmäisen vallankumouksen aikana ; ne ilmaistaan ​​selvästi Bryusovin draamassa Maa (1904, sisältyy kokoelmaan The Earth's Axis), joka kuvaa koko ihmiskunnan tulevaa kuolemaa; sitten runossa "Tulevat hunnit" (1905); Vuonna 1906 Bryusov kirjoitti novellin "Viimeiset marttyyrit", joka kuvaa venäläisen älymystön elämän viimeisiä päiviä osallistumalla hulluun eroottiseen orgiaan kuoleman edessä. "Earth" -teos ( Blokin määritelmän mukaan "äärimmäisen korkea" ) on yleisesti pessimistinen. Esitetään planeettamme tulevaisuus, valmiin kapitalistisen maailman aikakausi, jossa ei ole yhteyttä maahan, luonnon avaruuteen ja jossa ihmiskunta rappeutuu tasaisesti "konemaailman" "keinotekoisen valon" alla. . Ainoa ulospääsy ihmiskunnalle nykyisessä tilanteessa on kollektiivinen itsemurha, joka on draaman finaali. Traagisesta lopusta huolimatta näytelmässä on toisinaan vielä toiveikkaita nuotteja; niin viimeisessä kohtauksessa ilmestyy nuori mies, joka uskoo "ihmiskunnan uudestisyntymiseen" ja uuteen elämään; sen mukaan maan elämä on uskottu vain todelliselle ihmiskunnalle, ja ihmiset, jotka päättävät kuolla "ylpeän kuoleman", ovat vain "onneton joukko", joka on kadonnut elämään, puusta revitty oksa. Dekadenttitunnelmat kuitenkin vain vahvistuivat runoilijan seuraavina elinvuosina. Täydellisen välinpitämättömyyden jaksot korvataan Bryusovin sanoilla sammumattomista tuskallisista intohimoista ("Rakastan turvonneiden silmissä", 1899; "Pelapelitalossa", 1905; "Bordellissa", 1905 ja monet muut) [39 ] .

"Στέφανος"

Bryusovin seuraava kokoelma oli "Στέφανος" ("Seppele"), kirjoitettu vuoden 1905 väkivaltaisimpien vallankumouksellisten tapahtumien aikana (julkasi joulukuussa 1905); runoilija itse piti sitä runollisen luovuutensa huippuna ("Seppele täydensi runouttani, laittoi sille todella" seppeleen", kirjoittaa Bryusov [40] ). Siinä kukoistavat kirkkaasti Bryusovin kansalaislaulut, jotka alkoivat ilmestyä Urbi et Orbi -kokoelmassa. Vain syklit "Ajettu helvetistä" ja "Moments" on omistettu rakkaudelle. Bryusov laulaa "kunnioituksen hymnin" " tuleville huneille " tietäen hyvin, että he tuhoavat nykymaailman kulttuurin, että tämä maailma on tuomittu ja että hän, runoilija, on olennainen osa sitä. Bryusov, joka tuli venäläisestä talonpojasta, joka oli "isännön ikeen alla", tunsi hyvin maaseutuelämän. Talonpoikaisia ​​kuvia esiintyy jopa Bryusovin sanoitusten varhaisessa - "dekadenttisessa" -kaudella. Koko 1890-luvun runoilija kääntyi "talonpoikateemaan" yhä useammin. Ja jopa kaupungin palvonnan aikana Bryusovilla on joskus motiivi "paeta" meluisilta kaduilta luonnon helmaan. Ihminen on vapaa vain luonnossa - kaupungissa hän tuntee olevansa vain vankina, "kivien orjana" ja haaveilee kaupunkien tulevasta tuhoutumisesta, "villin tahdon" puhkeamisesta. Bryusovin mukaan vallankumous oli väistämätön. "Voi, eivät tule kiinalaiset, joita lyödään Tianjinissa , vaan ne kauheat, kaivoksiin tallatut ja tehtaisiin puristetut... Kutsun heitä, koska he ovat väistämättömiä", runoilija kirjoittaa neljälle symbolistille vuonna 1900. Vladimir Solovjovin "Kolmen keskustelun" jälkeen [39] . Vallankumouksen käsitysten erilaisuus symbolistien keskuudessa alkoi siis jo vuosisadan vaihteessa. Bryusov itse kokee olevansa porvarillisen kulttuurin, kaupungin kulttuurin orja, ja hänen oma kulttuurirakennelmansa on saman vankilan rakentaminen, joka esitetään runossa "Muuraaja". Hengellisesti samanlainen kuin "Kivenmuurtaja" ja runo " Triremen soutajat " (1905). Runot "Tikari" (1903), "Tyytyväiset" (1905) - kasvavan vallankumouksen "lauluntekijän" runoja, jotka ovat valmiita kohtaamaan sen kukistuksen "tervetulolaululla" [13]

Symbolismin johtaja

Bryusovin organisatorinen rooli venäläisessä symboliikassa ja yleensäkin venäläisessä modernismissa on erittäin merkittävä. Hänen johtamasta Librasta tuli perusteellisin materiaalivalikoima ja arvovaltaisin modernistinen aikakauslehti (vastustaen eklektiikkaa ja vailla selkeää ohjelmaa Passista ja Golden Fleecestä ). Bryusov vaikutti monien nuorempien runoilijoiden työhön neuvoilla ja kritiikillä, melkein kaikki heistä käyvät läpi yhden tai toisen "Bryusovin jäljitelmän" [39] . Hän nautti suuresta arvovallasta sekä vertaistensa-symbolistiensa että kirjallisten nuorten keskuudessa, hänellä oli maine tiukasti moitteeton "mestarina", joka loi runoutta "taikurina", kulttuurin "pappina" ja acmeistien ( Nikolaji Gumiljov , Zenkevitš , Mandelstam ) keskuudessa. ) ja futuristit ( Pasternak , Shershenevich ja muut). Kirjallisuuskriitikko Mihail Gasparov arvioi Bryusovin roolin venäläisessä modernistisessa kulttuurissa "voittoisten opiskelijoiden tappion opettajan" roolina, joka vaikutti kokonaisen sukupolven työhön [41] . Bryusov ei tuntenut "kateutta" uudelle symbolistisukupolvelle. (katso runo "Nuoremmalle": "He näkevät hänet! He kuulevat hänet! ...", 1903).

Bryusov osallistui myös aktiivisesti Moskovan kirjallisuuden ja taiteellisen piirin elämään, erityisesti hän oli sen johtaja (vuodesta 1908). Yhteistyössä "New Way" -lehdessä (vuonna 1903 hänestä tuli toimituksen sihteeri) [42] .

1910-luku

Scales - lehti lopettaa julkaisemisen vuonna 1909; vuoteen 1910 mennessä venäläisen symbolismin aktiivisuus liikkeenä oli laskussa. Tältä osin Bryusov lakkaa toimimasta hahmona kirjallisessa taistelussa ja tietyn suunnan johtajana ottamalla tasapainoisemman, "akateemisen" aseman. 1910-luvun alusta lähtien hän kiinnitti huomattavaa huomiota proosaan (romaani Voiton alttari), kritiikkaan (työ Venäjän ajattelussa , Art in South Russia -lehti ), Puskinin tutkimukseen [34] . Vuonna 1913 runoilija koki henkilökohtaisen tragedian, jonka aiheutti tuskallinen romanssi sekä nuoren runoilijan Nadezhda Lvovan että tämän itsemurhan kanssa. Vuonna 1914 , ensimmäisen maailmansodan syttyessä , Brjusov meni rintamalle Russkiye Vedomostin sotakirjeenvaihtajana . On huomattava isänmaallisten tunteiden kasvu Bryusovin sanoituksissa vuosina 1914-1916 [43] .

1910-1914 ja erityisesti 1914-1916 monet tutkijat pitävät runoilijan henkisen ja sen seurauksena luovan kriisin aikaa [44] . Jo 1900-luvun lopun kokoelmia - "Maan akseli" (tarinoiden proosakokoelma, 1907), "All the Melodies" (1909) - kritisoitiin "Stephanosia" heikommiksi, ne pohjimmiltaan toistavat entisiä "tunikkeja"; ajatukset kaiken hauraudesta voimistuvat, runoilijan henkinen väsymys ilmenee (runot "Kuoleva kokko", 1908; "Itsemurhan demoni", 1910). Kokoelmissa "Varjojen peili" (1912), "Seitsemän sateenkaaren väriä" (1916) tämän kriisin paljastavat kirjoittajan itselleen kutsut "jatka", "ui edelleen" jne. tulevat yleisiksi, toisinaan kuviksi. sankarista, työläisestä . Vuonna 1916 Brjusov julkaisi tyylitellyn jatkon Pushkinin runolle " Egyptiläiset yöt ", joka sai kriitikoilta erittäin ristiriitaisen vastaanoton. Arvosteluissa 1916-1917 (joka kirjoitti salanimellä Andrei Polyanin Sofia Parnok , Georgi Ivanov ja muut) huomioi itsensä toistoja, runotekniikan ja maun hajoamista, hyperbolista itsensä ylistystä ("Monumentti" jne.) teoksessa Seven Colors of the The. Rainbow, tule johtopäätökseen Bryusovin lahjakkuuden loppumisesta [45] [46] [47] .

Pyrkiessään selviytymään kriisistä ja löytämään uuden tyylin Bryusovin työn tutkijat yhdistävät niin mielenkiintoisen runoilijan kokeen kirjalliseksi huijaukseksi - Nadezhda Lvovalle omistetun kokoelman "Nellin runot" (1913) ja "Nellin uusi". Runot" (1914-1916), joka jatkoi sitä (1914-1916, jäi julkaisematta kirjailijan elinaikana). Nämä runot on kirjoitettu "tyylikkään" kaupungin kurtisaanin puolesta, muotitrendien mukana, eräänlainen lyyrisen sankarin Igor Severyaninin naisvastine , runollisuus paljastaa - yhdessä Bryusovin tyylin tyypillisten merkkien kanssa, joiden ansiosta huijaus syntyi. pian paljastettiin - Severyaninin ja futurismin vaikutus , johon Bryusov viittaa kiinnostuneena [39] [48] .

1910-luvun alussa Bryusov, Vyach. Ivanov , Andrei Bely ja A. S. Petrovsky muodostivat lyhytaikaisen vapaamuurarien loosin Luciferin, jonka ns. "Moskovan keskusta" (oletettavasti ruusuristiläinen luku / Astrea /) ja lakkautettiin heti perustamisensa jälkeen sen yhteydestä antroposofeihin . Luultavasti tällaisia ​​​​ilmiöitä ei voida täysin pitää indikaattorina näiden kulttuurihenkilöiden kuulumisesta vapaamuurarien liikkeeseen, mutta tämä tosiasia on tallennettu tällaisen aikakirjan aikakirjoihin [49] .

Bryusov ja vallankumous

Vuonna 1917 runoilija puolusti Maxim Gorkya , jota porvarillinen lehdistö kritisoi bolshevikkien tukemisesta hänen toimittamassaan New Life -sanetissa "Maxim Gorkylle heinäkuussa 1917": "... Ja sama melu sinun ympärilläsi luomuksia / Joukossa, joka on unohtanut aplodit ukkosen, / sillä mitä hän vaali "Alhaalla" ... " [50]

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen Bryusov osallistui aktiivisesti Moskovan kirjalliseen ja julkaisutoimintaan, työskenteli useissa Neuvostoliiton instituutioissa. Runoilija oli edelleen uskollinen halulleen olla ensimmäinen kaikissa aloitetussa liiketoiminnassa. Vuodesta 1917 vuoteen 1919 hän johti lehdistön rekisteröintikomiteaa (tammikuusta 1918 lähtien - Venäjän kirjakamarin Moskovan haara); vuosina 1918-1919 hän johti Moskovan kirjastoosastoa Narkomprosin alaisuudessa ; vuosina 1919–1921 hän oli Kokovenäläisen runoilijoiden liiton puheenjohtajiston puheenjohtaja (sellaisenaan hän johti eri ryhmien Moskovan runoilijoiden runoiltoja Polyteknisessä museossa ). Vuonna 1920 Bryusov liittyi RCP(b) :n jäseneksi . Hän työskenteli valtion kustantamossa, johti kasvatustieteen kansankomissariaatin taidekasvatuksen osaston kirjallista alaosastoa, oli valtion akateemisen neuvoston jäsen, professori Moskovan valtionyliopistossa (vuodesta 1921); vuoden 1922 lopusta - Glavprofobran taidekasvatuksen osaston johtaja; Vuonna 1921 hän perusti korkeamman kirjallisuuden ja taiteen instituutin (VLHI) ja toimi sen rehtorina ja professorina elämänsä loppuun asti. Brjusov oli myös Moskovan neuvoston jäsen [42] . Hän osallistui aktiivisesti Suuren Neuvostoliiton Ensyklopedian ensimmäisen painoksen valmisteluun (hän ​​oli kirjallisuuden, taiteen ja kielitieteen osaston toimittaja; ensimmäinen osa julkaistiin Bryusovin kuoleman jälkeen) [51] .

Vuonna 1923, 50-vuotispäivän yhteydessä, Bryusov sai kirjeen Neuvostoliiton hallitukselta, jossa todettiin runoilijan lukuisat ansiot "koko maalle" ja ilmaistiin "kiitollisuus työläisten ja talonpoikien hallitukselta" [13] .

Myöhemmin työ

Vallankumouksen jälkeen Bryusov jatkoi aktiivista luovaa toimintaansa. Lokakuussa runoilija näki uuden, muuttuneen maailman lipun, joka kykeni tuhoamaan porvarillis-kapitalistisen kulttuurin, jonka "orjana" runoilija piti itseään aiemmin; nyt hän voi "herättää elämän". Jotkut vallankumouksen jälkeiset runot ovat innokkaita hymnejä "häikäisevälle lokakuulle"; joissakin runoissaan hän ylistää vallankumousta yhdellä äänellä marxilaisten runoilijoiden kanssa (katso esimerkiksi kokoelman "Tällaisina päivinä" (1923) runoja - erityisesti "Työ", "Vastaukset", "To Intellectual Brothers", "Vain venäläinen" [42] . "Venäläisen kirjallisen Leninianan esi-isäksi tullessaan Bryusov laiminlyöi itsensä vuonna 1896 esittämät "ohjeet" runossa "Nuorelle runoilijalle" - "älä elä nykyisyydessä", "palvoa taidetta" [10 ] .

Huolimatta kaikista pyrkimyksistään tulla osaksi uutta aikakautta, Bryusovista ei voinut tulla "uuden elämän runoilijaa". 1920-luvulla (kokoelmissa "Dali" (1922), "Mea" ("Hurry!", 1924)) hän uudistaa radikaalisti poetiikkaansa käyttämällä aksenteilla ylikuormitettua rytmiä, runsasta alliteraatiota, repaleista syntaksia, neologismeja (taas, kuten Nellyn runojen aikakausi futurismin kokemusta hyödyntäen); Vladislav Khodasevitš , joka on yleisesti kriittinen Bryusovia kohtaan, arvioi tätä ajanjaksoa ilman sympatiaa yritykseksi hankkia "uusia ääniä" "tietoisen kakofonian" kautta. Nämä runot ovat kyllästettyjä sosiaalisilla motiiveilla, "tieteellisen" patosilla ("tieteellisen runouden" hengessä René Gil , josta Bryusov oli kiinnostunut jo ennen vallankumousta: " Elektronin maailma ", 1922, "The World of the World" N-Dimensions", 1924), eksoottisia termejä ja erisnimimiä (kirjoittaja toimitti monille niistä yksityiskohtaisia ​​kommentteja). M. L. Gasparov, joka tutki sitä yksityiskohtaisesti, kutsui edesmenneen Bryusovin tapaa "akateemiseksi avantgardiksi " [41] . Joissakin teksteissä esiintyy pettymyksen muistiinpanoja menneeseen ja nykyiseen elämään, jopa itse vallankumoukseen (erityisen ominaista on runo "Näkyjen talo"). Kokeessaan Bryusov oli yksin: uuden, Neuvostoliiton runouden rakentamisen aikakaudella Bryusovin kokeita pidettiin liian monimutkaisina ja "massoille käsittämättöminä"; myös modernistisen poetiikan edustajat suhtautuivat niihin negatiivisesti [52] .

Kuolema

9. lokakuuta 1924 Brjusov kuoli Moskovan asunnossaan osoitteessa First Meshchanskaya 32 [52] lobar- keuhkokuumeeseen [53] . Runoilija haudattiin pääkaupungin Novodevitšin hautausmaalle esi-isiensä hautojen joukkoon.

Bryusovin työn pääpiirteet

Bryusovin runoissa lukija kohtaa vastakkaiset periaatteet: elämän vahvistavat - rakkaus, kehotukset elämän "valloitus" työn avulla, taistelu olemassaolosta, luominen - ja pessimistiset (kuolema on autuus, "makea nirvana" Siksi kuolemanhalu on ennen kaikkea; itsemurha on "viettelevää", ja hullut orgiat ovat "keinotekoisten eedenien salaisia ​​nautintoja"). Ja Bryusovin runouden päähenkilö on joko rohkea, rohkea taistelija tai elämässä epätoivoinen mies, joka ei näe muuta tietä kuin tietä kuolemaan (sellaisia ​​ovat erityisesti jo mainitut "Nellien runot", kurtisaanin työ, jolla on "itsekäs sielu" [41] .

Bryusovin tunnelmat ovat toisinaan ristiriitaisia; ne korvaavat toisensa ilman siirtymiä. Runossaan Bryusov joko pyrkii innovaatioon tai palaa jälleen klassikoiden ajan testattuihin muotoihin . Klassisten muotojen halusta huolimatta Bryusovin teos ei ole edelleenkään Empire , vaan jugend , joka on imenyt ristiriitaisia ​​ominaisuuksia. Siinä näemme fuusion ominaisuuksia, joita on vaikea yhdistää. Andrey Belyn [54] mukaan Valeri Brjusov on "marmorin ja pronssin runoilija"; samaan aikaan S. A. Vengerov piti Bryusovia "par excellence -juhlallisuuden" runoilijana [23] . L. Kamenevin mukaan Bryusov on "vasarataistelija ja kultaseppä" .

Bryusovin versio

Valeri Bryusov antoi suuren panoksen säemuodon kehittämiseen, käytti aktiivisesti epätarkkoja riimejä, "vapaata säettä" Verhaarnin hengessä , kehitti "pitkiä" kokoja (jambinen 12 jalkaa sisäisillä riimeillä: "Lähellä hidasta Niilia, missä Meridajärvi on, valtakunnassa tulinen Ra // rakastit minua pitkään, kuten Osiris Isis, ystävä, kuningatar ja sisar ... ", kuuluisa 7-jalkainen trochee ilman caesuraa elokuvassa "Pale Horse": " Katu oli kuin myrsky. Väkijoukot kulkivat ohi // Kuin väistämätön Rock... ”), käyttivät eri metrien vuorottelevia rivejä (ns. ”pieniä logaedeja ”: ”Huuleni lähestyvät // Huulillesi...”). Nuoremmat runoilijat ottivat nämä kokeilut hedelmällisesti vastaan. 1890-luvulla, rinnakkain Zinaidan kanssa , Gippius Bryusov kehitti tonisoivan säkeen ( dolnik  on termi, jonka hän lisäsi venäläiseen runouteen vuodelta 1918), mutta toisin kuin Gippius ja myöhemmin Blok, hän antoi tästä säkeestä muutamia mieleenpainuvia esimerkkejä. harvoin käsitelty: Bryusovin tunnetuimmat dolnikit ovat Tulevat Hunit (1904) ja Kolmas syksy (1920) [55] . Vuonna 1918 Bryusov julkaisi kokoelman "Kokeilut ...", joka ei asettanut luovia tehtäviä ja joka oli erityisesti omistettu monipuolisimmille jakeiden alan kokeiluille (erittäin pitkät rivien päätteet, kuvioitu runous jne.). 1920-luvulla Bryusov opetti versifikaatiota eri instituuteissa, osa hänen kursseistaan ​​julkaistiin [41] .

Bryusov eri genreissä

Bryusov kokeili kätensä monissa kirjallisuuden genreissä.

Proosa

Tunnetuimpia ovat Bryusovin historialliset romaanit " Voiton alttari ", jotka kuvaavat Rooman elämää ja tapoja 4. vuosisadalla jKr. e. [56] ja - erityisesti - " Fiery Angel ". Jälkimmäisessä kuvatun ajan psykologia ( 1500-luvun Saksa ) näkyy upeasti, aikakauden tunnelma välittyy tarkasti; Sergei Prokofjev kirjoitti samannimisen oopperan Tulisen enkelin [57] perusteella . Bryusovin romaanien motiivit vastaavat täysin kirjoittajan runollisten teosten motiiveja; Kuten runot, Bryusovin romaanit kuvaavat vanhan maailman romahtamisen aikakautta, kuvaavat sen yksittäisiä edustajia, jotka pysähtyivät ajatuksiin ennen uuden maailman tuloa tuoreiden, elvyttävien voimien tukemana. .

Bryusovin alkuperäiset novellit, jotka rakennettiin kahden maailman periaatteelle, muodostivat kokoelman " Maan akseli " (1907). Novellisarjassa "Yöt ja päivät" Bryusov antaa itsensä "hetken filosofialle", "intohimo uskonnolle". Bryusov kirjoitti myös upeita teoksia - tämä on romaani "Tähtien vuori", tarinat "Koneiden nousu" (1908) ja "Koneiden kapina" (1914), tarina "Ensimmäinen planeettojenvälinen", antiutopia "Eteläristin tasavalta" (1904-1905) [58] . Huomionarvoinen on tarina "Dashan kihlaus", jossa kirjailija esittää isänsä Jakov Bryusovia, joka osallistui 1860-luvun liberaaliseen yhteiskunnalliseen liikkeeseen. . saanut merkittävää kritiikkiä ja tarina " Viimeiset sivut naisen päiväkirjasta " [59] .

Käännökset

Kääntäjänä Bryusov teki paljon venäläisen kirjallisuuden hyväksi. Hän avasi venäläiselle lukijalle kuuluisan belgialaisen kaupunkirunoilijan Emil Verhaernin teoksen , oli Paul Verlainen runojen ensimmäinen kääntäjä.[60] . Tunnettuja ovat Bryusovin käännökset Edgar Allan Poen (runot), Romain Rollandin ("Liliuli"), Maurice Maeterlinckin ("Pelleas ja Mélisande", "Syyttömien verilöyly"), Victor Hugon , Racinen , Ausoniuksen , Molièren ("Amphitryon") teoksista . "), Byron , Oscar Wilde ("Padovan herttuatar", " The Ballad of Reading Gaol "). Bryusov käänsi Goethen Faustin kokonaan . Käänsi Vergiliusen Aeneis yhdessä S. M. Solovjovin kanssa , mutta käännöstä arvosteltiin [61] [62] . 1910 -luvulla Bryusov kiehtoi Armenian runoutta, käänsi monia armenialaisten runoilijoiden runoja ja kokosi peruskokoelman "Armenian runous muinaisista ajoista nykypäivään", josta hänelle myönnettiin Armenian kansanrunoilijan arvonimi vuonna 1923, Jerevan Linguistic University kantaa hänen nimeään [63] .

Bryusov oli käännösteoreetikko; Jotkut hänen ideoistaan ​​ovat edelleen ajankohtaisia. (ks. esim. Verlainen käännösten esipuhe ( 1911 ), katsaus "Verharn Procrustean bed" ( 1923 ) jne.).

Kritiikkiä ja kirjallisuuskritiikkiä

Kirjallisuuskriitikkona Valeri Brjusov alkoi puhua jo vuonna 1893, kun hän valitsi aloittelevien runoilijoiden (saman kuin hän itse) runoja ensimmäiseen kokoelmaan "Venäjän symbolistit" [64] . Täydellisin kokoelma Bryusovin kriittisiä artikkeleita on Kaukana ja lähellä. Kriittisissä artikkeleissaan Bryusov ei ainoastaan ​​paljastanut symbolismin teoriaa, vaan myös lausui muodon riippuvuudesta kirjallisuuden sisällöstä; Runous Bryusovin mukaan "voi ja pitäisi" oppia, koska se on käsityö, jolla on tärkeä kasvatuksellinen arvo. Bryusovin mukaan ero todellisuudesta on kohtalokasta taiteilijalle [13] . mielenkiintoista Bryusovin teoksia versifioinnista ("Versifikaation perusteet" jne.). Bryusov suhtautui myötätuntoisesti proletaarirunoilijoiden työhön , joka ilmaistaan ​​hänen artikkeleissaan "Venäläisen runouden eilen, tänään ja huomenna", "Runon synteettisyys".

Bryusovin kirjallisista teoksista tunnetuimmat ovatAleksanteri Puškinin elämäkerralle ja teokselle omistetut teoksensa (teokset Pushkinin versifikaatiosta, Pushkinin kirjeet Pushkinille, Pushkin Krimillä, Puškinin suhteet hallitukseen, Pushkinin lyseorunot. Vuonna Viimeinen teos sisältää äskettäin lyseolaisen Pushkinin löytämät ja restauroidut tekstit) [65] . Bryusov on kirjoittanut useita artikkeleita ("Pushkin ja maaorjuus", artikkeli Pushkinin runotekniikasta jne.) suuren venäläisen runoilijan kokoelmateoksia varten ( Brockhaus -painos ). Bryusov opiskeli Nikolai Gogolin (joka ilmaistiin puheessaan "Poltettu"), Baratynskyn , Fjodor Tyutševin (Bryusov itse asiassa avasi tämän lahjakkaan runoilijan teoksen venäläiselle yhteiskunnalle), Aleksei Tolstoin töitä. .

Bryusov-journalisti

Bryusov aloitti journalistisen uransa lehdessä, kaukana kirjallisista myrskyistä - " Venäjän arkistossa ", jossa hän kävi 1890-luvun lopusta lähtien tieteellisen julkaisun koulua tunnetun historioitsijan ja Bartenev -lehden toimittajan johdolla . 1900-1903 hän oli lehden toimituskunnan sihteeri. Julkaistu Yasinsky 's Monthly Worksissa (1900-1902) .

Myöhemmin Bryusovista tuli päähenkilö Libra -lehdessä (1904-1909), venäläisen symbolismin pääelimessä [66] . Bryusov käytti kaiken energiansa toimitukselliseen työhön. Bryusov oli sekä Vyesovin pääkirjailija että toimittaja. Hänen lisäksi siellä julkaistiin Andrey Bely , Konstantin Balmont , Vjatšeslav Ivanov , Maximilian Voloshin , Mihail Kuzmin . Bryusov johti myös kustantamoa "Scorpion" ja osallistui tämän kustantajan " Pohjoisen kukat " almanakin julkaisemiseen (julkaistu vuosina 1901-1903, 1905 ja 1911) [67] .

Struve otti Bryusovin kokemuksen toimittajana huomioon , kun hän kutsui runoilijan toimittamaan vanhimman Moskovan aikakauslehden " Russian Thought " kirjallisuusosastoa vuonna 1910. Bryusov näki tehtävänsä kirjallisena toimittajana Vaaka-perinteiden jatkajana. Pian Bryusov alkoi kaunokirjallisuuden lisäksi valvoa lehden bibliografiaa ja kritiikkiä. Uuden kirjallisen toimittajan tullessa Aleksei Tolstoi , Andrei Bely , Aleksanteri Blok , Aleksanteri Grin , Aleksei Remizov , Anna Akhmatova , Nikolai Gumiljov ilmestyvät lehden sivuille . Aikalaiset olivat ironisia siitä, että Struven kuukausilehti julkaistiin ikään kuin se olisi "venäläisen symbolismin vuosijuhla". Struven ja Bryusovin välille syntyi kuitenkin pian kitkaa: Russian Thoughtin joulukuun 1910 numero pidätettiin pornografian takia . Syynä on Bryusovin tarina " Naisen päiväkirjan viimeiset sivut " [68] . Bryusovin toimituksen loppu tapahtui vuoden 1912 lopussa. Yksi syy oli Struven kieltäytyminen julkaisemasta Andrei Belyn romaanin Pietari, joka piti romaania luovana epäonnistumisena - Bryusov vaati romaanin painamista. Bryusov pysyi lehden työntekijänä kriitikkona vuoteen 1914 asti. .

Vuonna 1915 Maxim Gorky kutsui Bryusovin tekemään yhteistyötä äskettäin avatussa Chronicle-lehdessä. .

Bryusov-editori

Bryusov harjoitti toimituksellista toimintaa - hänen hallinnassaan Karolina Pavlovan kerätyt teokset julkaistiin useita painoksia Pushkinin teoksista . Hän aloitti Puškinin kokonaisten teosten editoinnin (ensimmäiseen osaan päättynyt työ sisälsi keskeneräisten teosten lisäyksen) [69] .

Bryusovin aliakset

Työskennellessään kokoelmissa "Venäjän symbolistit" (1894-1895), Bryusov käytti monia salanimiä. Pseudonyymin tehtävänä ei ole piilottaa kirjoittajan oikeaa nimeä, vaan mystistää lukijaa. Runoilija kokoelmien toimittajana pyrki luomaan vaikutelman suuresta määrästä samanmielisiä ihmisiä ja seuraajia, joiden väitettiin ottavan hänet näissä julkaisuissa, ja siten lisätä niiden yhteiskunnallista merkitystä. Tämä on Bryusovin salanimien käytön ainutlaatuisuus [70] .

  • MUTTA.
  • Ah
  • Aurelius
  • Br., Val.
  • Br-ov, V.
  • Bakulin, W.
  • AT.
  • V. B.
  • V. Ya. B.
  • Verigin A.
  • Galakhov, Anatoli
  • Harmodius
  • Darov, W.
  • I. A.
  • K.K.K.
  • L. R.
  • Latnik
  • M.
  • M.P.
  • Maslov, V.A.
  • moskovalainen
  • Nelli
  • Pentaur
  • R.
  • Sbirko, D.
  • Sozontov, K.
  • Spassky
  • Toveri German
  • Turisti
  • Fox, Z.
  • Ch.
  • Enrico
  • L.
  • ***

Bryusov ja filatelia

Bryusov keräsi postimerkkejä , kaikkien maiden postimerkit olivat hänen kokoelmansa aiheena. Hän oli erikoistunut Euroopan valtioiden siirtokuntien postimerkkeihin. Marraskuussa 1923 hän liittyi All-Russian Society of Philatelists -yhdistykseen ja valittiin VOF:n toimituskunnan kunniapuheenjohtajaksi. Tammikuussa 1924 hänet valittiin Neuvostoliiton filatelisti -lehden toimituskuntaan [ 71] [72] .

Valitut lainaukset

  • Lahjakkuus, jopa nero, antaa rehellisesti vain hidasta menestystä, jos se annetaan. Se ei ole tarpeeksi! Se ei riitä minulle. Meidän on valittava toisin ... Etsi opastähti sumussa. Ja minä näen sen: se on dekadenttia. Joo! Sanotpa mitä tahansa, onko se valhetta, onko se naurettavaa, mutta se menee eteenpäin, kehittyy ja tulevaisuus kuuluu sille, varsinkin kun se löytää kelvollisen johtajan. Ja minä olen johtaja! Kyllä minä! (4. maaliskuuta 1893, päiväkirja) [73] .
  • Nuoruuteni on neron nuoruutta. Olen elänyt ja toiminut niin, että vain suuret teot voivat oikeuttaa käyttäytymistäni. (Ibid., 1898) [74] [75] .

Muissa taiteissa

  • Bryusovin runon "The Pied Piper" sävelsi Sergei Rahmaninov (osana romanssien sykliä Op. 38); romanssin musiikki "erottuu terävyydestään ja omituisista kulmikkaasta ääriviivasta" ( Yu. Keldysh ) [76] .
  • Sinfonisen dityrambin "Vrubel" Bryusovin sanoille kirjoitti Mihail Gnesin [77] .
  • Jotkut Brjusovin runoista ovat säveltäneet säveltäjät Vladimir Rebikov , Sergei Vasilenko , Mihail Ivanov-Boretski , Aleksanteri Grechaninov , Reingold Gliere , Alexander Kerin ja muut [78] .
  • Laulusyklin "Neljä maalausta Valeri Bryusovin säkeisiin" äänelle ja pianolle (2005) on kirjoittanut Moskovan säveltäjä Marina Chistova , musiikkipainos: Composer Publishing House 2013 runoilijan 140-vuotisjuhlan kunniaksi. Esityksen ensi-ilta vuonna 2014 Jurgenson Living Roomissa, myös Kirjailijoiden keskustalossa, vuonna 2018 - Hopeakauden museossa (V. Ya. Bryusovin talo) runoilijan 145-vuotisjuhlan kunniaksi. T. Grzhibovskajan arvio laulusyklistä julkaistiin Nezavisimaya Gazetan Ex Libris -liitteessä vuonna 2014.
  • Valeri Brjusovin kääntämä Nahapet Kuchakin säe soi vuoden 2019 TV-sarjassa Häkissä, jossa näyttelijä Artur Vakha lukee sen . [79]

Julkaistuja kirjoituksia

kokouksia Käännökset

Muisti

Vuonna 1924, vähän ennen kuolemaansa, Valeri Brjusov poseerasi nuorelle kuvanveistäjä Nina Niss-Goldmanille [83] . Myöhemmin muotokuva sijoitettiin Pietarin valtion venäläisen museon 1920 -luvun venäläisen avantgardin kokoelmaan.

Krasnodarissa katu ja käytävä on nimetty V. Ya. Bryusovin mukaan [ 84] .

Prospect Mira 30:ssa sijaitsevassa talossa , jossa Brjusov asui vuosina 1910–1924, sijaitsee hopeakauden museo . Näyttelyn keskus on kirjailijan entinen toimisto [85] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Gromova A. G. Bryusov // Lyhyt kirjallinen tietosanakirja - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - T. 1.
  2. ↑ Kuvataidearkisto - 2003.
  3. ↑ 1 2 Gromova A. G. Bryusov Valeri Jakovlevich // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja , 1971. - T. 4: Brasos - Vesh. - S. 72-73.
  4. ↑ Valeri Jakovlevich Bryusov // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  5. ↑ http://www.poemhunter.com/poem/to-a-young-poet-2/
  6. ↑ Molodyakov, 2010 , s. 26.
  7. ↑ S. Vengerov . Bryusov, Valeri Yakovlevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1905. - T. add. I. - S. 322-324.
  8. ↑ Bakulin Alexander Yakovlevich (1813-1894)
  9. ↑ Nykyinen osoite: Tsvetnoy Boulevard, 22
  10. ↑ 1 2 Latyshev M. Valeri Brjusovin tiet ja risteykset // Bryusov V. Ya. Muistojen tunti: Suosikit. - M.: Yauza, 1996.
  11. ↑ Gorbunov Yu. Moskova: Samoteka. - M . : Nuori vartija, 2009. - S. 113.
  12. ↑ Yakov Kuzmich Bryusov RGALI-verkkosivustolla (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 30. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2010. 
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Blagoy D. Bryusov . - Kirjallinen tietosanakirja: 11 osaa, 1929-1930. - M : Com. Acad., 1930. - T. 1. - Stb. 593-606.
  14. ↑ 1 2 Katso: Valeri Brjusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - S. 164.
  15. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - S. 19-25
  16. ↑ Jevgeni Pajitnov. Bryusovin perheen sukututkimus . Proza.ru (10. kesäkuuta 2014). Käyttöönottopäivä: 12.10.2020.
  17. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - S. 227-229
  18. ↑ Tämän käsin kirjoitetun päiväkirjan - "Alku" - julkaisi Bryusov yhdessä luokkatoverinsa V. K. Stanyukovitšin kanssa; katso esimerkiksi: Bryusovin elämäkerta . Haettu: 8. toukokuuta 2009.
  19. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. M.: OLMA-PRESS, 2002. S. 232
  20. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. M.: OLMA-PRESS, 2002. S. 169
  21. ↑ Katso: Kirjallinen perintö. T. 98. Kirja 1. S. 613
  22. ↑ Yu. N. Tynyanov. Valeri Bryusov // Runollisen kielen ongelma. Artikkelit. - M.: 1965. - S. 265.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Katso Bryusovin elämäkerta, jonka on kirjoittanut S. A. Vengerov: Bryusovin elämäkerta (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 8. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2011. 
  24. ↑ Solovjovin suhtautumisesta kokoelmiin, katso esimerkiksi: V. Solovjov. Lisää symbolisteista // Kirjallisuuskritiikki. - M.: 1990. - S. 152-153.
  25. ↑ Lainaus: V. Ya. Bryusov. Suosikit . - M . : Pravda, 1982. Arkistoitu kopio (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 30. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2010. 
  26. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. — M.: OLMA-PRESS, 2002. S. 30
  27. ↑ Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 97.
  28. ↑ Valeri Bryusov. Runoilijan käsityö. - M .: "Contemporary", 1981. - S. 24.
  29. ↑ Molodyakov, 2010 , s. 78-79.
  30. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. — M.: OLMA-PRESS, 2002. — s. 29.
  31. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - S. 50.
  32. ↑ Lainaus: Valeri Bryusov. Runoja . - M . : Lastenkirjallisuus, 1971. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2010. 
  33. ↑ Katso: Kirjallinen perintö. T. 98. Kirja 1. - M .: Nauka, 1991. - S. 623.
  34. ↑ 1 2 Katso: XX vuosisadan venäläiset kirjailijat. Biografinen sanakirja. T. 2. - M.: Enlightenment, 1998. - S. 215.
  35. ↑ Emil Verhaern. Runoja nykyaikaisuudesta kääntänyt Valeri Bryusov. M.: 1906.
  36. ↑ Runo "Tehdas" . Haettu 18. toukokuuta 2009 , kirjoitettu 29. kesäkuuta 1901
  37. ↑ Runo . Haettu 18. toukokuuta 2009. Päivätty elokuuta 1901.
  38. ↑ T. F. Kurdyumova, E. N. Kolokoltsev, O. B. Marvina ym. Venäjän kieli ja kirjallisuus: Kirjallisuus. 11 solua Perustaso: Metodologinen opas oppikirjaan “Venäjän kieli ja kirjallisuus: Kirjallisuus. Luokka 11. Perustaso, toim. T. F. Kurdyumova . - M .: Bustard, 2015. - S. 47-48. — 284, [4] s. - ISBN 978-5-358-14336-4 .
  39. ↑ 1 2 3 4 Artikkeli Bryusovista kirjallisuuden tietosanakirjassa 1929-33 . Haettu: 30. huhtikuuta 2009.
  40. ↑ Kirje Vjatšeslav Ivanoville 5.6.1906. Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. M.: OLMA-PRESS, 2002. S. 307
  41. ↑ 1 2 3 4 M. L. Gapsparov. Akateeminen avantgardismi: luonto ja kulttuuri edesmenneessä Bryusovissa. - M .: RGGU, 1995.
  42. ↑ 1 2 3 Litvin E. S. Bryusov. - M .: SSSR. In-t rus. palaa. (Pushkin House), 1954. - T. X: Kirjallisuus 1890-1917. - (Venäläisen kirjallisuuden historia: 10 osassa).
  43. ↑ A. A. Volkov. XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus. lokakuuta edeltävä ajanjakso . - M . : Koulutus, 1964. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 24. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2010. 
  44. ↑ M. L. Gasparov. Bryusov runoilija ja Bryusov runoilijakirjoittaja // Valittuja artikkeleita. - M. , 1995. - S. 103.
  45. ↑ Sofia Parnok. Mitä tulee Valeri Bryusovin uusimpiin teoksiin (pääsemätön linkki) . ??? (tammikuu 1917). Käyttöpäivä: 24. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2001. 
  46. ↑ Georgi Ivanov. Luovuus ja käsityö (pääsemätön linkki) . ??? (1917). Käyttöpäivä: 24. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  47. ↑ Sofia Parnok (Andrey Polyanin). Mitä tulee Valeri Bryusovin uusimpiin teoksiin (Sateenkaaren seitsemän väriä. Egyptiläiset yöt)  // "Pohjoiset muistiinpanot": päiväkirja. - 1917. - tammikuuta. - S. 157-162 .
  48. ↑ Vladislav Khodasevitš. Nellyn runot (pääsemätön linkki) . ???. Käyttöpäivä: 24. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  49. ↑ Serkov A. I. Venäjän vapaamuurarius. 1731-2000. — M.: ROSPEN, 2001. ISBN 5-8243-0240-5
  50. ↑ V. Ya. Bryusov. Maxim Gorky heinäkuussa 1917 // Kokoonpantuja seitsemän osaa. - M . : kaunokirjallisuus, 1974. - T. 3. Runoja 1918-1924. - S. 43.
  51. ↑ Kustantajan "Great Russian Encyclopedia" historia . ???. Haettu 22. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. elokuuta 2011.
  52. ↑ 1 2 Khodasevich Vladislav Felitsianovitš. Nekropoli . - M.: Vagrius, 2006. - 444 s. — ISBN 5-9697-0323-0 .
  53. ↑ V. Bryusov Venäjän federaation kulttuurin sivulla
  54. ↑ Varhain aamulla, 1907, Љ 27, 19. joulukuuta
  55. ↑ Gasparov M. L. Venäläisiä runoja 1890-1925 kommenteissa . - M . : Korkeakoulu, 1993. - 272 s.
  56. ↑ Bryusov käsitteli toistuvasti muinaisen maailman teemoja proosateoksissaan. Ensimmäiset proosakokeilut, jotka kuvaavat pääasiassa muinaista Roomaa, juontavat juurensa lukion kaudelle - tämä on esimerkiksi tarina "At the Mecenas", joka on julkaistu " Kirjallisen perinnön " osassa 85; hänen kypsänä aikoinaan kirjoitetuista antiikin Roomaa koskevista teoksista tulisi Voiton alttarin lisäksi nimetä romaani Jupiter Downcast ja tarina Rhea Sylvia.
  57. ↑ V. S. Gavrilova. Kysymykseen S. S. Prokofjevin oopperan "The Fiery Angel" genren erityispiirteistä (pääsemätön linkki) . ??? (???). Käyttöpäivä: 22. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2005. 
  58. ↑ Bryusov . "Venäjän fantasia". Haettu: 22.7.2009.
  59. ↑ Bryusovin tarinoiden ja tarinoiden kokoelma julkaistiin: Bryusov V. Ya. Romaaneja ja tarinoita. - M . : Neuvosto-Venäjä, 1983.
  60. ↑ Paul Verlainen runo Bryusovin kääntämä
  61. ↑ Gasparov M. Bryusov ja kirjaimellisuus // Käännösten hallinta. - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1971.
  62. ↑ Roginsky A. A. Valeri Bryusov II:n julkaisematon käännös kirjasta "Aeneidit" (painos 1900-1901): Tekstin historia  // Indoeurooppalainen kielitiede ja klassinen filologia. – 2018.
  63. ↑ Lisätietoja armenian teemasta Bryusovin teoksissa: Jerevanin valtion venäjän ja vieraiden kielten pedagoginen instituutti. V. Ya. Bryusova, kirjoittajaryhmä. Bryusov ja Armenia. - Jerevan: Sovetakan groh, 1989.
  64. ↑ Nauka Publishing House, kirjailijaryhmä. Valeri Bryusov ja hänen kirjeenvaihtajansa. - M .: Nauka, 1991. - T. 98. - S. 621-641. — 832 s. — (Kirjallinen perintö).
  65. ↑ V. Ya. Bryusov. Pushkinin lyseumrunot Moskovan Rumjantsev-museon käsikirjoitusten ja muiden lähteiden mukaan. - M . : Skorpioni, 1907.
  66. ↑ Lisätietoja "vaa'oista" on esimerkiksi sivustolla silverage.ru . Haettu 24.5.2009.
  67. ↑ Katso tiedot aiheesta "Northern Flowers" (pääsemätön linkki) . Haettu 24. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2011. 
  68. ↑ Katso tästä E. S. Danielyan. Valeri Bryusov. Luovuuden ongelmat . - Jerevan: Lingua, 2002. Arkistoitu kopio (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 2. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2011. 
  69. ↑ V. Ya. Bryusov. Kuinka laatia bibliografia A. S. Pushkinista . N. V. Guzhieva (2002). Haettu: 10. elokuuta 2009.
  70. ↑ I. F. Masanov . Venäläisten kirjailijoiden, tutkijoiden ja julkisuuden henkilöiden salanimien sanakirja. 3 osassa T. 1. - M .: All-Union Book Chamber, 1941. S. IX.
  71. ↑ Bryusov ja filatelia . Haettu: 10. elokuuta 2009.
  72. ↑ Rozov B. Bryusov-filatelisti // Neuvostoliiton filatelisti. - 1924. - Nro 10. - S. 17-19.
  73. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. M.: OLMA-PRESS, 2002. S. 28
  74. ↑ Katso: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. M.: OLMA-PRESS, 2002. S. 53
  75. ↑ Katso myös luettelo aforismeista ja lainauksista: brusov.net (pääsemätön linkki) . Haettu 30. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2011. 
  76. ↑ Yu Keldysh. Rakhmaninov. Romansseja, op. 38
  77. ↑ G. Kozeva. Yhden löydön historia (M.F. Gnesin) // Etelä-Venäjän musiikillinen almanakka. - 2010. - nro 1. - s. 10.
  78. ↑ Karapetyan K. M. Bryusovin teoksia nykysäveltäjien musiikissa // Kirjallisuuden ja kulttuurin ajankohtaisia ​​ongelmia (Filologian kysymyksiä. Numero 3). - Jerevan, 2008. - S. 136-148.
  79. ↑ zemavo. Arthur Vakha lukee säkeen tv-sarjassa Häkissä | Video Vkletke.su . Käyttöönottopäivä: 10.6.2019.
  80. ↑ Bryusov V. Ya. F. I. Tyutchev. Hänen työnsä tarkoitus .
  81. ↑ Bryusovin omaelämäkerrallinen tarina "Nuoruuteni" tunnetaan myös - katso esimerkiksi: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - S. 182-242.
  82. ↑ Myös osittain julkaistu: Valeri Bryusov. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Kirjaimet. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - S. 282-293.
  83. ↑ VEISTOS // Art for Working People -lehti - 1924  - nro 1 - (2. - 7. joulukuuta) - s. 25.
  84. ↑ Mirny, I. A. Kaupungin katujen menneisyys ja nykyisyys. Jekaterinodar-Krasnodar: 1892-2012: lyhyt toponyymisanakirja. - Krasnodar: Kirja, 2012. - S. 70
  85. ↑ Hopeakauden museon kiertoajelu . Valtion kirjallisuusmuseo. Haettu: 28.5.2018.

Kirjallisuus

  • Aikhenvald Yu. I. Valeri Bryusov: (Kirjallisten ominaisuuksien kokemus) . - Moskova: Zarya, 1910. - 32 s. - (Kriittinen kirjasto; nro 1).
  • Ashukin N. S. Valeri Bryusov omaelämäkerrallisissa muistiinpanoissa, kirjeissä, aikalaisten muistelmissa ja kritiikkikatsauksissa / Comp. N. Ashukin. - Moskova: Federaatio, 1929. - 400 s.
  • Ašukin N. S. , Shcherbakov R. L.  Brjusov. - M .: Nuori vartija, 2006 ( ZhZL ) ISBN 5-235-02675-6 .
  • Valeri Bryusovin bibliografia. 1889-1912 / Comp. Prinssi "Skorpioni". - Moskova: tyyppi. Voronova, 1913. - [2], 55 s.
  • Bryusov V. Ya. Päiväkirjat. Omaelämäkerrallinen proosa. Letters / Comp., merkintä. Taide. E. V. Ivanova. - M .: Olma-Press , 2002. - 416 s. — ISBN 5-94850-030-6 .
  • Bryusovin kokoelmat. - Stavropol, 1974, 1975, 1977.
  • Bryusovin lukemat 1962-1983  - Jerevan, 1963-1985.
  • Valeri Bryusov. Runoilijan 50-vuotispäivälle omistettu kokoelma / toimittanut professori P. S. Kogan. Valeri Bryusova, 1924. - 94 s.
  • Seppele Brjusoville: Valeri Brjusov aikalaistensa runoudessa / Comp., esipuhe. ja n. V. Molodjakova. - M .: Vesimies, 2013. - 240 s., 500 kopiota. — ISBN 978-5-91763-160-8 .
  • Gasparov M. L. Akateeminen avantgardismi (Luonto ja kulttuuri edesmenneen Bryusovin runoudessa) . (numero 10). - M., 1995. - 33 s.
  • Gindin S.I. Bryusovin panos venäläisen runollisen puheen teorian tutkimukseen // Venäjän kieli koulussa. - 1973. - Nro 6. - S. 22-30.
  • Gindin S.I. Bryusovin toteuttamaton suunnitelma // Kirjallisuuden kysymyksiä . - 1970. - Nro 9.
  • Gorelik B. M. Valeri Bryusovin "nimetön" museo. Eteläafrikkalainen epilogi // Kirjallinen tosiasia. - 2020. - nro 3 (17).
  • Gudziy N. K. Bryusovin nuorekas luovuus // Kirjallinen perintö . - T. 27-28. - S. 198-238.
  • Danielyan E. S. V. Ya. Bryusovin bibliografia. 1884-1973 / Comp. E. S. Danielyan; Ed. K. D. Muratova; Jerevan. osavaltio un-t. Jerevan. osavaltio ped. in-t im. V. Ya. Bryusova. In-t rus. palaa. (Pushk. house) Neuvostoliiton tiedeakatemia. - Jerevan: [s. ja.], 1976. - 501 s.
  • Zhirmunsky V. M. Valeri Brjusov ja Pushkinin perintö . - Pietari: Elsevier Publishing House, 1922. - 104 s.
  • 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden sanasto = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [per. hänen kanssaan.]. - M .  : RIK "Kulttuuri", 1996. - XVIII, 491, [1] s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-8334-0019-8 .
  • Kormilov S. I. BRYUSOV Valeri Yakovlevich // A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankovin keisarillinen Moskovan yliopisto: 1755-1917: tietosanakirja. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 97-98 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
  • Kulakov V. Filatelia Moskovassa: uusia tuloksia - uusia tehtäviä (1924-1925) // Filatelia. - 1991. - nro 11. - S. 54-56.
  • Lavrov A. V. Venäläiset symbolistit: opinnot ja tutkimus. - Moskova: Progress-Pleyada, 2007. - 629, [2] s. - ISBN 978-5-93006-053-9 .
  • Lelevich G. V. Ya. Bryusov . - Moskova; Leningrad: Valtio. kustantamo, 1926. - 256, [2] s., [1] l. muotokuva — (Kriittis-elämäkerrallinen sarja).
  • Maksimov D. E.  Valeri Bryusovin runous. - Leningrad: Goslitizdat, 1940. - 300 s.
  • Molodyakov V. E. Valeri Bryusov: Elämäkerta. - Pietari. : Vita Nova , 2010. - 672 s. - ISBN 978-5-93898-309-0 .
  • Kirjeenvaihto: 1904-1913 / Bryusov Valeri Yakovlevich, Petrovskaya Nina Ivanovna ; intro. Art., valmistettu. tekstiä, kommentteja N. A. Bogomolova , A. V. Lavrova. - Moskova: Uusi kirjallisuuskatsaus, 2004. - 771 s., 16 arkkia. sairas. - (Epistolaria). - Merkintä. kirjainten lopussa. — Asetus. nimet: s. 755. - ISBN 5-86793-305-9 .
  • Rene Gil  - Kirjeenvaihto, 1904-1915 = Kirjeenvaihto, 1904-1915 / Rene Gil, Valery Bryusov; [julkaisu, merkintä. Taide. ja kommentoida. R. Dubrovkin; valmis fr. teksti - Pascal-Isabelle Muller; per. kirjeet - Iris Grigorieva ja muut]. - Pietari: Acad. projekti, 2005. - 510 s. — (Nykyaikainen länsivenäläinen tutkimus).
  • Sivovolov B. M.  Bryusov ja aikansa edistynyt venäläinen kirjallisuus. - Kharkov: Vishcha-koulu: Kustantaja Harkovissa. un-te, 1985. - 135 s.
  • Khodasevich V.F. Bryusov // Necropolis. - Moskova: Vagrius, 2006. -444 s.
  • Shemshurin A. A. Futurismi V. Bryusovin säkeissä . - Moskova: tyyppi. Rus. t-va, 1913. - [2], 264 s.
  • Stein K.E., Petrenko D.I. Metapoetiikka. Runoilijat tutkivat venäläistä runoutta : Monografia. - Rostov-on-Don: "Polygraph-Service", 2018. - 534 s. ISBN 978-5-9906581-9-6 . - [V. Ya. Bryusovin metapoetiikasta, katso luku III "Runon synteesin metapoetiikka", s. 236-316].
  • Fedorov V. S. Bryusov Valeri Yakovlevich // 1900-luvun venäläinen kirjallisuus. Proosakirjailijat, runoilijat, näytelmäkirjailijat. Biobibliografinen sanakirja: 3 nidettä. — M.: OLMA-PRESS Invest, 2005.

Valeri Bryusov on omistettu teoksille " Kirjallinen perintö " - 85 (M., 1976) ja 98 (kahdessa kirjassa, ensimmäinen kirja - M., 1991, ISBN 5-02-011362-3 ).

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis