Montevideon päätöslauselma - Unescon päätöslauselma IV.4.422-4224 , hyväksytty Unescon yleiskonferenssin 8. istunnossa 10. joulukuuta 1954 Montevideossa . Päätöslauselmassa vahvistetaan esperanton kielen kulttuurinen arvo maailmanyhteisölle . Unescon yleiskonferenssin 23. istunnossa Sofiassa 8. marraskuuta 1985 Montevideossa hyväksytty päätöslauselma vahvistettiin päätöslauselmalla nro XI.4.218.
1950-luvun alussa esperantoa koskeva vetoomus jätettiin YK :lle 492 eri julkisen organisaation puolesta, joissa on yli 15 miljoonaa jäsentä. Vetoomuksen allekirjoitti myös lähes 900 esperantonpuhujaa 76 maasta yksittäin. [1] Sitten se välitettiin Unescolle.
Vetoomuksen lisäksi tarvittiin luonnos päätöslauselman hyväksymiseksi, jonka voisi esittää jonkin Unescon jäsenmaan valtuuskunta. Maailman esperantoliiton silloinen puheenjohtaja Ivo Lapenna sitoutui löytämään maan, joka kiinnostaisi esperantoliikettä . Ennen konferenssia hän tapasi useiden maiden edustajia, jotkut olivat kiinnostuneita päätöslauselmasta, mutta kukaan ei ottanut vastuuta päätöslauselmaluonnoksen esittelystä.
Tällä välin Montevideossa järjestettiin näyttely esperantosta ja siihen liittyvästä kansainvälisestä liikkeestä. Näyttelyyn osallistui rouva Vallarta Meksikosta , joka Ivo Lapennen kanssa käydyn keskustelun jälkeen oli niin vaikuttunut, että hän sai miehensä, Meksikon valtuuskunnan johtajan, tapaamaan Maailman esperantoliiton edustajia. Kokous pidettiin ja Vallarta suostui toimittamaan esperantoa koskevan päätösluonnoksen ohjelmakomitealle.
Esperanto-kysymys otettiin konferenssin asialistalle ja keskustelu alkoi 4. joulukuuta illalla. Kuitenkin selittämättömien olosuhteiden vuoksi aloituspuheenvuoro annettiin tanskalaisen valtuuskunnan professori Blinkenbergille . Blinkenberg pilkkasi ja arvosteli esperantoa. Erityisesti hän totesi, että "keinotekoisella kielellä voidaan ehkä puhua uruguaylaisesta menusta, mutta ei kirjallisista arvoista" [2] . Lapennen ja Uruguayn edustajan myöhemmät puheet eivät pystyneet muuttamaan vallitsevaa negatiivista kuvaa esperantosta. Tämän seurauksena kolme valtuuskuntaa äänesti Meksikon ehdottaman päätöslauselman puolesta, 23 äänesti vastaan ja 19 pidättyi äänestämästä.
Maailman esperantoliiton edustajat kääntyivät paikallisten esperantistien puoleen ja kirjoittivat yhdessä protestikirjeen, joka julkaistiin useissa uruguaylaisissa sanomalehdissä. Kirjeessä esperantistit tuomitsivat Blinkenbergin uhmaavan käytöksen. Sanomalehdet painostivat kirjeen uudelleen ja lisäsivät huomautuksensa. Blinkenbergin puhetapaus muuttui julkiseksi skandaaliksi. Yleisön mielipiteen vaikutuksesta valtuuskuntien osallistujat alkoivat taipua esperantisteihin.
Sillä välin Lapenna jätti ohjelmalautakunnalle protestin vaatien toista äänestystä esperantokysymyksestä. Protestin kopio lähetettiin kaikille valtuuskunnille.
Esperanton kysymystä käsiteltiin uudelleen 10. joulukuuta . Kysymyksen julkistamisen jälkeen puhui ensin Meksikon edustaja. Sen jälkeen Ison- Britannian valtuuskunta ehdotti pieniä muutoksia tekstiin, jotka hyväksyttiin ja äänestettiin: 30 valtuuskuntaa äänesti päätöslauselman puolesta, 5 oli vastaan ja 17, mukaan lukien Neuvostoliiton edustajat , pidättyi äänestämästä.
Yleiskonferenssi keskusteltuaan pääjohtajan mietinnöstä, joka koskee maiden ottamista esperanton kielen käyttöön, yleiskonferenssi:
Marraskuussa 1985 Unescon yleiskonferenssin 23. istunto pidettiin Sofiassa. Kuuluisa Jugoslavian esperantisti Tibor Szekel , joka edusti Maailman esperantoliittoa ja Jugoslavian valtuuskuntaa, esitti esperantoa koskevan päätöslauselman äänestykseen. Unescon yleiskonferenssi hyväksyi päätöslauselman yksimielisesti. [yksi]
Ottaen huomioon , että yleiskonferenssi vuoden 1954 istunnossaan Montevideossa, panee päätöslauselmassa 1.4.422-422.4 merkille kansainvälisen esperanton edistymisen kansainvälisen henkisen vaihdon ja keskinäisen ymmärryksen alalla maailman kansojen välillä, ja tunnustaa, että nämä tulokset ovat yhdenmukaisia Unescon tavoitteiden ja ihanteiden kanssa;
Muistuttaen , että esperanto on edistynyt merkittävästi tänä aikana keinona kehittää keskinäistä ymmärrystä eri maiden kansojen ja kulttuurien välillä, tunkeutuen useimpiin maailman alueisiin ja useimpiin ihmisen toiminnan alueisiin;
tunnustaa esperanton suuret mahdollisuudet eri kansallisuuksia edustavien ihmisten kansainvälisessä ymmärtämisessä ja viestinnässä;
ottaa huomioon esperantoliikkeen ja erityisesti Maailman esperantoliiton merkittävän panoksen Unescon toimintaa koskevan tiedon levittämisessä sekä näihin toimiin osallistumisen;
Ottaen huomioon sen tosiasian, että vuonna 1987 tulee kuluneeksi sata vuotta esperanton kielen olemassaolosta:
Tanskalaisen professorin Blinkenbergin sukunimeä käytettiin esperantonkielisissä aikakauslehdissä yleisenä substantiivina ( blinkenberg ) viittaamaan ihmisiin, jotka puhuvat esperantosta älykkäästi ja välittävät ennakkoluulojaan faktoina. [2] Tässä mielessä sana on tullut esperanton slangiin .
esperanto | |
---|---|
Kieli |
|
Tarina | |
Kulttuuri ja media | La Espero Kirjastot Synnynnäinen esperantisti Zamenhofin päivä Elokuva Kirjallisuus Musiikki Aikakauslehdet Symbolit Slangi Esperanton tietosanakirja Esperantia Esperantisti Esperanto populaarikulttuurissa Kansallinen esperantomuseo Esperanto valuutta spesmilo stele |
Organisaatiot |
|
Kokoukset ja kongressit | |
Ideologia | |
Kritiikkiä |
|
Wikimedia |
|
Katso myös |