Esperanton historia on Lazar Ludwig Zamenhofin vuosina 1870-1880 kehittämän suunnitellun kielen kehityksen historiaa, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1887 . Puhujien määrä kasvoi vähitellen, vaikka kieli ei saanut paljon tukea hallituksilta tai kansainvälisiltä järjestöiltä, ja joskus se kiellettiin tai tukahdutettiin kokonaan.
Aluksi esperantoliike oli pääasiassa Venäjän valtakunnassa ja Itä-Euroopassa, mutta levisi pian Länsi-Eurooppaan ja sen ulkopuolelle: Argentiinaan vuonna 1889; Kanadaan vuonna 1901; Algeriaan, Chileen, Japaniin, Meksikoon ja Peruun vuonna 1903; Tunisiaan vuonna 1904; Australiaan, Yhdysvaltoihin, Guineaan, Indokiinaan, Uuteen-Seelantiin, Tonkiniin ja Uruguayhin vuonna 1905.
Sen olemassaolon alkuvuosina kieltä käytettiin pääasiassa Zamenhofin ja Anton Grabowskin kaltaisten suunnannäyttäjien julkaisuissa laajassa kirjeenvaihdossa (nyt melkein kadonnut), sekä La Esperantisto -lehdessä, joka ilmestyi vuosina 1889-1895, ja vain satunnaisesti henkilökohtaisissa tapaamisissa.
Vuonna 1894 " La Esperantisto " -lehden kustantajan Wilhelm Trompeterin ja joidenkin muiden johtavien esperantistien painostuksesta Zamenhof asetti vastahakoisesti radikaalin uudistuksen lukijoiden äänestykseen. Hän ehdotti aakkosten vähentämistä 22 kirjaimeen (poistamalla aksentoidut kirjaimet ja useimmat niiden äänet), vaihtamalla monikko muotoon -i , käyttämällä asemaakkusatiivia päätteen -n sijaan , poistamalla eron adjektiivien ja adverbien välillä, vähentämällä partisiippien määrä kuudesta kahteen ja korvaamalla korrelaattitaulukon latinalaisilla sanoilla tai lauseilla. Valtaosa esperantonpuhujista hylkäsi nämä uudistukset, mutta osa niistä otettiin käyttöön myöhemmissä uudistuksissa (kuten Ido ) ja kielen kriitikot. Seuraavalla vuosikymmenellä esperanto levisi Länsi-Eurooppaan, pääasiassa Ranskaan. Vuoteen 1905 mennessä esperantolehtiä oli jo 27 [1] .
Vuonna 1904 pidettiin pieni kansainvälinen konferenssi, joka johti ensimmäiseen maailmankongressiin elokuussa 1905 Boulogne -sur-Merissä ( Ranska ). Kongressiin osallistui 688 osallistujaa 20 maasta. Tässä kongressissa Zamenhof erosi virallisesti esperantoliikkeen johtajuudesta, koska hän ei halunnut henkilökohtaisten ennakkoluulojen ( antisemitismin ) haittaavan kielen kehitystä. Hän ehdotti julistusta esperantoliikkeen perusperiaatteista, jotka kongressin osallistujat hyväksyivät.
Maailman esperantokongresseja on pidetty vuosittain vuodesta 1905 lähtien. Poikkeuksena olivat kahden maailmansodan kaudet .
Neutraalissa Moresnet - asuntohuoneistossa , joka oli olemassa vuoteen 1920 asti Belgian ja Saksan välillä, oli merkittävä osuus esperantonpuhujia monietnisestä väestöstä. Esperantosta on tehty ehdotuksia viralliseksi kieleksi.
Monet historioitsijat pitävät 1920-lukua esperantoliikkeen kukoistusaikana. Vuosikymmenen alussa esitettiin esperanton ottamista Kansainliiton työkieleksi . 10 edustajaa kannatti tätä ehdotusta, mutta ranskalainen Gabriel Anotho äänesti vastaan. Hän ei pitänyt siitä, että ranska oli menettämässä asemaansa kansainvälisenä kielenä, ja hän näki esperanton uhkana. Kaksi vuotta myöhemmin Kansainliitto kuitenkin suositteli jäsenmaille esperanton sisällyttämistä opetussuunnitelmiinsa.
Vuonna 1921 neuvostomaiden esperantistien liitto ( Esper. Sovetlanda Esperantista Unuiĝo ) perustettiin Pietarissa pidetyssä 3. koko Venäjän esperantistien kongressissa . Vuonna 1927 se nimettiin uudelleen Neuvostotasavaltojen esperantistien liitoksi (SESR). SESR:n pääsihteerinä vuosina 1921-1936 toimi E. K. Drezen .
Neuvostoliitossa esperanto levisi aktiivisesti 1920-luvulla Trotskin [2] ehdotuksesta ; sitä on tutkittu laajasti "maailmanvallankumouksen kielenä " . Esperantoa käytettiin aktiivisesti "työkirjeenvaihtajien" verkostossa; sillä suoritettiin radiolähetyksiä (mukaan lukien sisäinen). Tuolloin jopa postikuorien kirjoitukset kopioitiin venäjäksi ja esperantoksi [3] (joidenkin todisteiden mukaan tällaisia postikortteja julkaistiin myöhemmin, esimerkiksi vuonna 1946 [4] ).
Mutta 1930-luvun puolivälistä lähtien esperantonpuhujia Neuvostoliitossa sorrettiin "trotskilaisina", "vakoojina" ja "terroisteina" [5] . E. Drezen , V. Varankin , N. Nekrasov ja muut esperantoliikkeen aktivistit ammuttiin . Monet Neuvostoliiton esperantistit, kuten Nikolai Khokhlov ja Nikolai Kabanov , jäivät eläkkeelle aktiivisesta työstä.
Kuten Neuvostoliitossa , natsi-Saksassa 1930-luvun puolivälistä lähtien kansalliset esperantojärjestöt lakkautettiin ja monet esperantoliikkeen jäsenet tuhottiin fyysisesti. A. Hitler väitti " Mein Kampfissa " [6] , että esperanto luotiin universaaliksi kieleksi yhdistämään juutalaiset diasporat. Juutalaisvapaan kansallisen Saksan esperantoliiton luominen ei riittänyt natseja rauhoittamaan. Esperanton opetus kiellettiin Saksan sotavangileireillä toisen maailmansodan aikana . Esperantistit kiertäivät toisinaan tätä kieltoa vakuuttamalla vartijoita siitä, että he opettivat italiaa, Saksan lähimpien liittolaisten kieltä. Fasistinen Italia teki itse suuria ponnisteluja matkailun kehittämiseksi maassa esperantonkielisten lehtisten avulla ja ylisti sen samankaltaisuutta italian kielen kanssa.
Salazar Portugalissa esperantoa vainottiin vuodesta 1936 vuoden 1974 Neilikkavallankumoukseen . Espanjan sisällissodan jälkeen francoistinen hallinto vainosi anarkisteja ja katalonialaisia nationalisteja, joiden keskuudessa esperanto oli laajalle levinnyt, mutta 1950-luvulla esperantoliike salli [7] Francisco Francon tulla Madridissa järjestetyn maailman esperantokongressin suojelijaksi.
Kylmän sodan aikana , varsinkin 1950- ja 1960-luvuilla, esperantoliike kuoli ja molemmin puolin pelättiin, että esperantoa voitaisiin käyttää vihamieliseen propagandaan. Kieli koki kuitenkin elpymisen 1970-luvulla ja levisi uusille maailman alueille, kuten Iraniin, jossa siitä tuli erittäin suosittu. Vuoteen 1991 mennessä Afrikan esperanton puhujia oli tarpeeksi isännöimään All-Afrikkalaista kongressia.
Esperanto leviää edelleen ympäri maailmaa ja on osa useiden valtioiden valtion koulutusohjelmia, erityisesti Unkarissa, jossa sitä opiskellaan korkeakouluissa, sekä Kiinassa ja Bulgariassa.
Esperanto ei jakautunut alueellisiin murteisiin, toisin kuin kansalliset kielet. Ehkä tämä johtuu siitä, että harvat ihmiset käyttävät esperantoa päivittäiseen viestintään. Kuitenkin ainakin kolme muuta tekijää estää murteiden syntymisen: Fundamenton keskipitkä voima, Plena Vortaron ja sen seuraajien yhdistävä vaikutus sekä itse esperantoyhteisön ylikansalliset tavoitteet. Esperanton slangia ja ammattikieltä on jossain määrin olemassa, mutta niitä yleensä vältetään, koska ne häiritsevät yleismaailmallista viestintää.
1900-luvun alussa ehdotettiin kuitenkin lukuisia uudistushankkeita. Lähes kaikki nämä esperantoidit syntyivät kuolleena, mutta ensimmäinen, Ido , saavutti huomattavan menestyksen muutamassa vuodessa. Idoa ehdotti Pariisissa lokakuussa 1907 kansainvälisen apukielen omaksumisen valtuuskunta. Tärkeimmät uudistukset koskivat aakkosia, semantiikkaa, joidenkin kieliopillisten ominaisuuksien lähentämistä romaanisiin kieliin, adjektiivisopimuksen poistamista ja valinnaista akkusatiivin käyttöä. Aluksi monet johtavat esperantistit tukivat Ido-projektia, mutta sitten projektin kehitys hidastui ja epäonnistui yhden Idon luojan kuoleman ja kielen lisäuudistusten vuoksi. Ido-kaiuttimia on tällä hetkellä arviolta 250–5 000. Ido osoittautui kuitenkin rikkaaksi esperanton sanaston lähteeksi.
Muut, vain kielten ominaisuuksiin vaikuttavat, kohdennetummat uudistushankkeet ovat saaneet pienen määrän kannattajia. Yksi tällainen projekti on "riism", joka muuttaa kielen ei-seksistiseksi ja lisää siihen sukupuolineutraaleja pronomineja. Useimmat näistä hankkeista ovat kuitenkin erityisiä tietyille kansallisuuksille (esimerkiksi "riism" englanninkielisille).
Esperanton ansioksi luetaan myöhempien kilpailevien kielten, kuten länsimainen (1922) ja novial (1928), vaikutus ja inspiraatio. Ne ovat kuitenkin aina jääneet esperanton suosioon jälkeen.
| esperanto | |
|---|---|
| Kieli |
|
| Tarina | |
| Kulttuuri ja media | La Espero Kirjastot Synnynnäinen esperantisti Zamenhofin päivä Elokuva Kirjallisuus Musiikki Aikakauslehdet Symbolit Slangi Esperanton tietosanakirja Esperantia Esperantisti Esperanto populaarikulttuurissa Kansallinen esperantomuseo Esperanto valuutta spesmilo stele |
| Organisaatiot |
|
| Kokoukset ja kongressit | |
| Ideologia | |
| Kritiikkiä |
|
| Wikimedia |
|
| Katso myös | |
| Kielten historia | |
|---|---|
| |