Brasilian liittotasavalta on maallinen maa, jossa kirkko ja osavaltio ovat virallisesti erotettu toisistaan. Maan perustuslaki (5 artikla) takaa omantunnonvapauden ja uskonnollisen vakaumuksen.
Virallisia vapaapäiviä maassa ovat joulu , tuhkakeskiviikko , pitkäperjantai , ylösnousemus , Kristuksen ruumiin ja veren juhla, Aparecida-päivä, kaikkien sielujen päivä ja evankelinen kristittyjen päivä. Joillakin alueilla vietetään myös Pyhän Sebastianin päivää, Pyhän Johanneksen päivää, Pyhän Yrjön päivää, Carmenin Neitsyt Marian päivää, Neitsyt taivaaseenastumisen päivää ja tahrattoman sikiämisen juhlaa .
Suurin osa Brasilian kansalaisista on kristittyjä (90,9 %, 2010 [1] ).
Ensimmäiset kristityt astuivat nykyajan Brasilian rannikolle vuonna 1500; puoli vuosisataa myöhemmin Manuel da Nóbregan johtamat jesuiittalähetyssaarnaajat aloittivat lähetystyön maan alkuperäiskansojen parissa. Brasilian itsenäistymisen (1822) jälkeen roomalaiskatolinen kirkko julistettiin osavaltioksi; tähän mennessä valtaosa brasilialaisista oli katolilaisia.
1800-luvulla eurooppalaiset muuttoliikkeet toivat maahan protestanttisia uskovia , jotka loivat omat kirkkonsa. Ensimmäinen anglikaaninen kirkko ilmestyi vuonna 1819, luterilainen - vuonna 1823, presbyterilainen - vuonna 1862, baptisti - vuonna 1871. Vuoden 1872 laskennan mukaan katolilaisia oli 9 902 712 (8 391 906 vapaata, 1 510 orjaa) [82] . Vuonna 1910 helluntailaiset lähetyssaarnaajat alkoivat palvella Brasiliassa; 1930-luvulla maassa alkoi voimakas helluntailainen herätys, joka jatkuu tähän päivään asti.
Maan suurin kirkko on edelleen roomalaiskatolinen (123 miljoonaa uskovaa, mukaan lukien itäkatoliset kirkot ). Brasiliassa toimii myös useita katolisia kirkkoja, jotka ovat katkaisseet suhteet Roomaan; Suurin näistä järjestöistä on Brasilian katolinen apostolinen kirkko (561 000).
Helluntailaisten ja karismaattisten määrä oli 35 miljoonaa [3] (eli noin 85 % kaikista protestanteista [4] ). Maassa on myös suuria protestanttisia yhteisöjä baptisteja (2,784 miljoonaa [5] ), seitsemännen päivän adventisteja (1,2 miljoonaa [6] ), luterilaisia (951 tuhatta [7] ). Maassa on myös monia eri marginaalisten kristillisten liikkeiden kannattajia, pääasiassa Jehovan todistajia (1,393 miljoonaa ). Ortodoksisten ja uskovien muinaisten itäortodoksisten kirkkojen kokonaismäärä on 131,6 tuhatta ihmistä.
Brasiliassa on Latinalaisen Amerikan suurin buddhalainen yhteisö . Vuoden 2010 väestönlaskennan aikana 244 000 brasilialaista tunnusti itsensä buddhalaisiksi . Buddhalaisten suuri määrä selittyy maan merkittävällä japanilaisella diasporalla. Japanilaisilla Soto- shu- , Nichiren- shu- , Honmon Butsuryu- , Soka Gakkai- , Jodo-shinshu- ja Zen -koulut ovat yleisiä . Tiibetin buddhalaisuus (Gelug- , Kagyu- , Nyingma- ja Sakya - perinteissä ) on saamassa suosiota maassa; Kiinan diasporan joukossa chan-buddhalaisuus on laajalle levinnyt , korealaisten keskuudessa - unen perinne .
Maassa on myös kannattajia uusbuddhalaisista ryhmistä, kuten Absolute Freedom Kyodan .
Ensimmäiset muslimit tuotiin Brasiliaan Afrikasta orjina 1700-luvun puolivälistä lähtien. 1800-luvun lopusta lähtien maan muslimiyhteisö on täyttynyt Lähi-idästä ja Kaakkois-Aasiasta tulleilla maahanmuuttajilla. Ensimmäinen moskeija avattiin vuonna 1929 São Paulossa [1] .
Brasilian vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan maassa oli 35 000 muslimia. Muslimit itse kiistävät nämä luvut väittäen, että Brasilialla on 1,5 miljoonaa islamin kannattajaa. Väestönlaskennan luvut näyttävät kuitenkin aliarvioituilta; J. Meltonin "Encyclopedia of Religions" mukaan maassa oli 204 000 muslimia vuonna 2010 [1] ; vastaava luku sisältyy Pew Research Centerin raporttiin [9] .
Merkittäviä muslimiyhteisöjä sijaitsee São Paulon , Rio de Janeiron , Curitiban ja Foz do Iguacun kaupungeissa sekä pienemmissä kaupungeissa Paranán , Rio Grande do Sulin , São Paulon ja Rio de Janeiron osavaltioissa . Etnisen taustan mukaan suurin osa Brasilian muslimeista on arabeja ja turkkilaisia .
Suurin osa islamin kannattajista on sunneja ; Shiiat ovat pieni osa Aasiasta tulevista maahanmuuttajista. Vuodesta 1986 lähtien Ahmadiyya -liike on ollut aktiivinen maassa .
Ensimmäiset juutalaiset uudisasukkaat Brasiliassa olivat marranot , jotka saapuivat 1500-luvun alussa portugalilaisten mukana. Inkvisition raporttien mukaan monet brasilialaiset marranot tuomittiin juutalaisten perinteiden salaisesta noudattamisesta. 1600-luvulla Hollannin Brasiliassa Marranon juutalaisille annettiin oikeus palata avoimesti juutalaisuuteen. Vuonna 1636 Recifeen rakennettiin Amerikan ensimmäinen juutalainen synagoga . Hollantilaisten karkotuksen myötä juutalaiset lähtivät myös väkisin Brasiliasta. Uusi sivu Brasilian juutalaisuuden historiassa alkoi Brasilian itsenäistymisestä ja uskonnonvapauden julistamisesta. 1800-luvun alussa huomattava määrä marokkolaisia sefardeja muutti Brasiliaan . Vuonna 1824 he rakensivat uudelleen synagogan Beleniin . Ensimmäisen maailmansodan alkaessa Brasiliassa asui 5 000–7 000 juutalaista, ja Euroopasta 1920-luvulla tapahtuneen joukkomuuton aikana tämä määrä kasvoi merkittävästi. Maahanmuuttajat Puolasta, Venäjältä, Ukrainasta ja Valko-Venäjältä olivat Aškenazim .
Brasilian juutalaisen liiton mukaan maassa asuu nykyään yli 125 000 juutalaista; Heistä 65 tuhatta on keskittynyt Sao Paulon osavaltioon ja 40 tuhatta Rio de Janeiroon [10] . Sosiaalisen asemansa mukaan suurin osa Brasilian juutalaisista kuuluu yhteiskunnan keski- ja ylempään kerrokseen. Maassa on ortodoksisia , konservatiivisia ja reformistisynagogeja .
Vuonna 2010 julkaistun "Uskontojen tietosanakirjan" mukaan maassa asui 11 tuhatta hindua [1] . Uskotaan, että ensimmäiset hindut Brasiliassa olivat sindhit , jotka saapuivat maahan vuonna 1960 Surinamesta . 1970-luvulla heihin liittyi huomattava määrä afrikkalaisia hinduja, jotka muuttivat entisistä Portugalin siirtokunnista (pääasiassa Mosambikista ). Intiasta Brasiliaan kutsuttiin myös opettajia, professoreita, insinöörejä ja tietojenkäsittelytieteilijöitä. Maassa on myös uushindu-liikkeiden kannattajia, joista suurimmat ovat Hare Krishnat .
Brasiliaan tuodut orjat säilyttivät afrikkalaisia perinteisiä kultteja, jotka kietoutuvat katolilaisuuteen, spiritismiin ja intiaaniuskomuksiin, muuttuivat Brasiliassa uusiksi synkreettisiksi uskonnoiksi. Nämä uskonnot olivat pitkään kiellettyjä, vasta 1800-luvun lopulla ne saivat jonkin verran vapautta. Bahian osavaltiossa candomblé -kultti on laajalle levinnyt ; Rio de Janeiron osavaltiossa - macumba-kultti (ja sen muoto - kimbanda ja umbanda ); maan pohjoisosassa - shango . Muita uskontoja ovat Batuke , Ifa - kultti , Enkantaria ja Xangyo .
Afro-Brasilian uskontojen pappeja ja papittaria kutsutaan jumalten isäksi ja äidiksi. Usein papit asuvat erillisissä huoneissa terreirosissa - näiden uskontojen kulttitemppeleissä. Terreirosin alttarihuoneessa on pakanajumalia , joille tuodaan säännöllisesti ruokaa. Terrairot ovat viime aikoina toimineet yhä enemmän sosiaalikeskuksina, joista saa tietoa terveydestä, koulutuksesta ja kansalaisoikeuksista. Monet afrikkalaiset jumalat tunnistetaan hyvin usein katolisiin pyhiin: ukkosjumala Shango ja Jerome tai Barbara ; hänen vaimonsa Oshunin Neitsyen tahrattoman sikiämisen ja valon neitsyen kanssa; sodan jumala Ogun - Anthonyn kanssa ; merenjumalatar Yemaya Siunatun Neitsyt Marian kanssa ; metsästyksen jumalatar Oshossi - St. George; Maan jumaluus Omolu - Benedictin kanssa ; Ibezhin kaksosten suojelija - pyhien kaksosten Cosman ja Damianin kanssa ; ja Eshu Saatanan kanssa . Tunnistus voi kuitenkin vaihdella kulteittain ja osavaltioittain.
Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan suurin afro-brasilialainen uskonto oli Umbanda (407 tuhatta ) ja Candomblé (167 tuhatta ); muiden tämäntyyppisten uskontojen kannattajien määrä oli 14 tuhatta ihmistä.
Huolimatta siitä, että suurin osa Brasilian alkuperäiskansoista kristittyi onnistuneesti 2000-luvun alkuun mennessä, maassa on edelleen paikalliset intiaaniuskonnot ja uskonnot (310 tuhatta [1] ). Paikalliset uskomukset vallitsevat Apurinan, Bare, Bororo , Jamamady, Kanela, Kambiwa, Kanamari, Kapinawa, Kokama, Kulina, Makushi, Potigwara, Tariana, Terena, Tremembe , Truka, Tukano, Tupinikini, Tusha, Wamueh. ., hupda, shakriaba, shoko-kariri ja yanomamo .
1930-luvulta lähtien ayahuascan käyttöön perustuvat kultit ovat yleistyneet Brasilian kaupungeissa .
1800-luvun puolivälistä lähtien, Allan Kardecin teosten vaikutuksesta spiritismin käytännöt levisivät Brasiliassa . Tällä hetkellä 3,8 miljoonaa brasilialaista pitää itseään spiritualisteina .
Baha'i - usko tuli Brasiliaan vuonna 1919; vuonna 1928 bahá'ít perustivat Brasilian paikallisen henkisen kokouksen. Maailman kristillisen tietokannan mukaan vuonna 2005 bahá'í-yhteisön lukumäärä maassa oli 42 000 ihmistä [11] .
Brasiliassa on myös uusipakanallisuuden ja New Age -liikkeen (ensisijaisesti Wicca ja uusdruidismi ) elpyminen. Muita uskontoja ovat kiinalaisen kansanuskonnon kannattajat (46 000 [1] ), shintoistit (8 000 [1] ) ja rastafarit .
Vuoden 2010 väestönlaskennan aikana 15 miljoonaa brasilialaista (8 % väestöstä) julisti itsensä ei-uskovaksi; mukaan lukien 615 tuhatta ateisteja ja 124 tuhatta agnostikkoja .
| Etelä-Amerikan maat : Uskonto | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot | |
| Riippuvuudet |
|
| Brasilia aiheissa | ||
|---|---|---|
| Politiikka | ||
| Symboliikka | ||
| Maantiede | ||
| Talous | ||
| Tarina | ||
| Väestö | ||
| kulttuuri |
| |
| Tiede ja teknologia |
| |
| ||