Resurssiin perustuva talous

Viime vuosisadan 80-luvulla lännessä, 70-luvun puolivälin energia- , talous- ja poliittisen kriisin paineessa, "maailman malli" sai voimakkaan kehityksen, jonka pääsäännökset ovat seuraavat [ 8] :

• Kaikenlaisten "pseudotarpeiden" hylkääminen aseista huumeisiin, mukaan lukien alkoholi ja nikotiini, sekä ylellisyystavaroita ja pikkutavaroita, jotka mainonnan pakottavat . "Pseudotarpeilla" eli leijonanosan koko toimialasta toimivien teollisuudenalojen rajoittaminen .
• Laajalle levinnyt siirtyminen kohtuulliseen järkevään ruokavalioon kaikenlaisten ylilyöntien hylkäämisellä. Maatalouden kemialisoinnin rajoittaminen, biologisten menetelmien käyttöönotto kasvien ja kotieläinten suojelussa. Puutarhapalstojen jako , joiden avulla kaupunkilaiset voisivat monipuolistaa ruokapöytäään luonnontuotteilla ja tehdä vapaa-aikaa sekä nuorten koulutusta mielekkäämpää.
• Laaja siirtyminen vaatimattomiin hygieenisiin vaatteisiin (ei välttämättä yksitoikkoisiin) muodikkaiden ylilyöntien hylkäämisellä. "Kertakäyttöisten" vaatteiden ja ruokailuvälineiden perusteellinen hylkääminen, koska ne ovat ympäristön kannalta liian kalliita. Siirtyminen pesu- ja puhdistustekniikkaan, pois lukien kemikaalit .
• Suunta kohti deurbanisaatiota , kohti asuinrakennusten rakentamista pienistä taloista, jotka on mahdollisimman eristetty ja samalla erittäin viileä mikroilmasto (12-13 °C yöllä, 16-18 °C päivällä). Katolle asennettavien aurinkosähköasennusten yleisyys minimoimaan lämmitys- ja valaistuskustannukset, ruoanlaitto jne.
• Kurssi kulkuvälineiden rajoittamisesta. Jalankulkumahdollisuus "työ-, ostos- ja viihdepaikkoihin". Auton vaihtaminen sähköpyörään tai sähköautoon ja pitemmillä matkoilla - junalla . Yhä suuremman osan liike- ja viihdematkoista "tiedon vuoksi" hylkääminen, koska uudentyyppinen tv leviää , jolloin voit saada "läsnäolovaikutelman" mihin tahansa spektaakkeliin, kuviin tekstistä ja piirustuksista sähköisistä tietovarastoista (painotuotteiden sijaan , jota rajoittaa planeetan metsien häviäminen), sekä se voi toimia videopuhelimena yhteydenpitoa varten millä tahansa etäisyydellä.
• "Redundantin" tiedon tuotannon rajoittaminen, suoraan henkilölle tarpeettoman tiedon sulkeminen "kone-kone" -järjestelmään.
• Globaalin polttoaine- ja energiatasapainon "optimointi" lisäämällä siinä "puhtaiden" energialähteiden osuutta , eli hydrauli-, aurinko-, tuuli-, geo- ja hydrotermisiä ja vastaavia voimaloita.

Kaikki edellä mainitut antavat meille mahdollisuuden olla tyytyväisiä vain sellaisiin energialähteisiin.

• Globaalin materiaali- ja raaka-ainetasapainon "optimointi" nostamalla siinä olevien uusioraaka -aineiden prosenttiosuutta täysin jätteetön tuotannon ja kulutuksen pohjalta astioiden täydellisellä hävittämisellä.
• Persoonallisuuden kehityksen kultti , ihmisen terveyden kultti ja luonnonkultti , joihin yhteiskunnan pääponnistelut suunnataan vastaavalla yhteiskunnallisen tuotannon työntekijöiden uudelleenjaolla ja kaikkien seitsemän sosiaalisen tietoisuuden muodon vastaavalla suuntauksella: maailmankatsomus , tiede , taide , moraali , laki , psykologia , uskonto .
• Keskimääräisen kahden tai kolmen lapsen perheen yleinen jakauma, ja vanhempien (yleensä aikuisten) ja lasten välisen kommunikoinnin aika lisääntyy jyrkästi vapaa-ajan rakenteessa. Siirtyminen yksinkertaiseen väestön lisääntymiseen .
• Ihmisten osallistumisen laajentaminen sosiaalisten (mukaan lukien globaalien ) ongelmien ratkaisemiseen siirtymällä julkisen elämän valtavirtaan on toinen merkittävä osa ihmisten pyrkimyksiä.

Selkeimmin tällaiset teesit kehitettiin englantilaisen taloustieteilijän E. Schumacherin kirjassa "Pieni on kaunista: talous ihmisille" (1974), joka kuului pitkään kymmenen parhaan futurologisen bestsellerin joukkoon, vaikka se kertoo vähiten. tulevaisuudesta. Mutta nämä teesit löytyvät myös kirjoista J. Forrester "World Dynamics" (1971), D. Meadows " Limits to Growth " (1972), M. Mesarovich ja E. Pestel "Humanity at the Turning Point" (1974) ), Ya. Tinbergen "Revisiting the International Order" (1976) ja neljännessä raportissa Rooman klubille ( E. Laszlo et al. "The Goals of Humanity" (1977)). Kolme myöhempää raporttia Rooman klubille on omistettu kokonaan heille: D. Gabor ja W. Colombo "Beyond the age of waste" (1978), J. Botkin, M. Elmanjra ja M. Malica "Koulutukselle ei ole rajoja : kaventaa kuilua ihmisten kulttuurissa" (1979), O. Giarini "Vuoropuhelu rikkaudesta ja rikkaudesta" (1980), jossa kirjailija kehottaa yhdistämään "ihmisen saaman perinnön" (teknologian) "korvaamattomaan myötäjäiseen" (luonnonvarat), eli taloustiede ekologian kanssa, ja todistaa, että "varallisuus" (elintaso) on vain yksi "hyvinvoinnin" (elämänlaadun) edellytyksistä, eikä se ole mitenkään identtinen sen kanssa. Samat teesit pohjautuvat J. Rifkinin sensaatiomaiseen kirjaan "Entropy: A New Worldview" (1980), jonka kirjoittaja yrittää laajentaa termodynamiikan lakeja koskemaan myös ihmisen kehityksen lakeja ("kaikki edistys saavutetaan johtuen ympäröivään fyysiseen tai sosiaaliseen ympäristöön"), mutta tulee jälleen olemuksesta yllä olevaan "maailman malliin" ... Tätä luetteloa voidaan jatkaa. [kahdeksan]

Teollisuusmaiden talous on olemassa ikään kuin luotona , maksamatta asianmukaista maksua sen käyttämistä valtavasta biosfääripotentiaalista [9] .

Yksi massakysynnän kehityksen tekijöistä on kulutusluottojärjestelmä, joka sai valtion tason kannustimia Yhdysvaltain presidentti Reaganin henkilössä [10] . Vuonna 2008 puhkesi finanssi- ja talouskriisi . Kaikkien viime vuosien politiikka on käynyt mahdottomaksi, kun luottojärjestelmä on saavuttanut vähimmäisdiskonttokoron ja velat ovat nousseet sellaisiin volyymeihin, että niitä ei ole mahdollista maksaa pois [10] .

Nykyaikaisella rahajärjestelmällä on muun muassa useita negatiivisia sosioekonomisia piirteitä. Rahasta, joka ei ole enää mekanismi tavoitteiden saavuttamiseksi, on tullut itsetarkoitus, joka korvaa koko motivaatioprosessin. Erityisesti N. N. Zarubina, filosofisten tieteiden tohtori, kirjoittaa [11] :

Pyrkiessäsi tietoon, luovuuteen tai valtaan, toimintaan tai rauhaan, perheen hyvinvointiin tai viihteeseen - kaikilla mahdollisilla tavoitteilla ja motiiveilla sinun on ensin huolehdittava rahasta. Absoluuttisena välineenä rahasta tulee myös ehdoton tavoite, joka vie kaikilta muilta tavoitteilta itsenäisen arvon ja merkityksen.

Raha paljastaa kyvyn vieraannuttaa todelliset sosiaaliset ja kulttuuriset motivaatiot ja siten halvaannuttaa ihmisen tahdon.

Työn arvomuoto yhteiskunnallisissa suhteissa johtaa mahdottomuuteen eliminoida ihmisen harjoittama riisto missä tahansa sosioekonomisessa järjestelmässä, jossa arvomuoto säilyy.

Riistoa ei voida eliminoida yhteiskunnassa, jossa arvomuotoa ei ole voitettu ja arvonlisäyssuhdetta ei ole poistettu. Jos Neuvostoliiton sosialistiset suhteet olisivat ratkaisevia ja työvoimalla ei olisi tavaran muotoa, mikä on mahdollista vain suoraan sosialisoidun tuotannon olosuhteissa, niin palkalla ei voisi olla arvomuotoa. Työtuntien perusteella tehdystä palkitsemisesta poikkeaminen, kun yhteiskunnallinen tarve aineelliselle kokonaistuotteelle ei täyty, on hyväksikäyttöä. Jos työn palkka säilyttää arvomuodon, niin tämä tarkoittaa, että ei arvioida työtä, vaan työvoiman arvoa. Näin ollen valtiokapitalismin suhteet säilyvät yhteiskunnassa. Kansallistaminen tarkoittaa tässä tapauksessa muutosta hyväksikäytön muodossa. Ja sitten ei yhteiskunnassa vallitseva ideologia eikä puolivirallinen tiede voi olla korkeampi kuin yhteiskunnan talousjärjestelmä.

Rahajärjestelmää, kuten koko taloutta, ei vain voi, vaan se on uudistettava, kuten se on ollut kautta historian. Mutta kukaan ei voi sulkea pois sitä mahdollisuutta, että objektiivinen kehitys luo kaikki edellytykset rahan täydelliselle hylkäämiselle.

Lopulta tulee hetki, jolloin erittäin korkean työn tuottavuuden sekä tieteellisten ja teknologisten saavutusten ansiosta kulutushyödykkeiden tuotantokustannukset tällaisessa taloudessa tulevat niin alhaisiksi ja itse tavaroita voidaan tuottaa niin runsaasti. että rahajärjestelmästä aineellisen hyödyn jakelumekanismina on periaatteessa mahdollista kieltäytyä.

Tällaisen kehityksen on edettävä, vaikkakin nopeasti, mutta vakaasti ja asteittain. Esimerkiksi yksi askel kohti uudistusta voisi olla murtovarantojen ja korkojen poistaminen pankkijärjestelmästä. Rahan tarjonnan säätely kaikkien tavaroiden ja palvelujen kassaarvon , talouden kysynnän ja tarjonnan mukaisesti. Joten esimerkiksi on olemassa Silvio Gesellin kehittämä ilmaisen rahan käsite , joka sisältää rahan käytön vain vaihtovälineenä ilman lainojen korkoa. Tämän konseptin ensimmäinen käytännön sovellus oli vuonna 1932 Itävallassa, jossa se osoittautui niin hyvin, että yli 300 itävaltalaista yhteisöä kiinnostui siitä. Myöhemmin Itävallan keskuspankki näki tämän uhkana monopolilleen ja kielsi ilmaisen rahan liikkeeseenlaskun. Gesell ensimmäisen maailmansodan päätyttyä kirjoitti [13] [14] :

Huolimatta siitä, että kansat vannovat pyhän valan leimata sodan ikuisiksi ajoiksi, huolimatta miljoonien kutsusta: "Ei sodalle!", huolimatta kaikista paremman tulevaisuuden toiveista, minun on sanottava: jos nykyinen rahajärjestelmä säilyttää prosenttiosuuden. taloudessa, niin uskallan tänään vahvistaa, että ei kulu edes 25 vuotta ja kohtaamme uuden, vielä tuhoisamman sodan. Näen kehityksen erittäin selvästi. Tämän päivän tekniikan taso mahdollistaa talouden nopean korkeimman tuottavuuden saavuttamisen. Sodan merkittävistä tappioista huolimatta pääomaa muodostuu nopeasti, mikä ylitarjonnan vuoksi laskee korkoa. Sitten rahat poistetaan kierrosta. Tämä johtaa teollisuustuotannon vähenemiseen, työttömien armeijat heitetään kaduille... Villit, vallankumoukselliset tunnelmat heräävät tyytymättömien massojen keskuudessa, supernationalismin myrkylliset versot murtautuvat jälleen läpi. Mikään maa ei voi enää ymmärtää toista, ja vain sota voi olla lopullinen.

Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen , jonka Gesell itse asiassa ennusti, tähän mennessä tehokkain vapaan rahan järjestelmä, Sveitsin WIR , joka perustettiin vuonna 1934 mekanismiksi suuren laman aiheuttaman maksukriisin voittamiseksi , joutui kuitenkin ideologisesti . syistä hylätä Gesellin teoria ja laskea lainan korko [15] .

Muita ratkaisuja voisivat olla tulotakuun käyttöönotto. Taattu tulo on tuloa, jonka saaminen ei käytännössä riipu vallitsevista ehdoista, mutta joka tapauksessa tarjotaan [16] . Tätä ajatusta tukivat johtavat taloustieteilijät, mukaan lukien myöhemmin Nobel-palkinnon saaneet [17] .

On tarpeen tarjota ilmainen joukkoliikenne , sairaanhoitopalvelut , asuminen ja kunnalliset palvelut , asuminen ja koulutus (mukaan lukien korkeakoulutus).

Valtion verotus on poistettava. Nykyään ilmainen sairaanhoito Euroopassa ja muissa maissa tarjotaan verotuksen kautta. Itse asiassa tätä työkalua ei tarvita. Maksamme veroja uskoen, että siten autamme valtiota ottamaan vastuuta yhteiskunnasta huolehtimisesta. Itse asiassa kaikkien maiden hallitukset "tekevät rahaa tyhjästä" ja milloin haluavat. Jos verotusjärjestelmä toimisi niin kuin sen pitääkin, budjettivajetta ei olisi [18] .

Paikallisen talouden kehittäminen. Valtion ohjelma yritysten ja kansalaisten varustamiseksi "valmistajilla" ( 3D-tulostimet ). Nykyaikainen valmistaja ei ylitä lasertulostimen kokoa . Suunniteltu muovituotteiden valmistukseen kotitalouksille ja pienille maatiloille. On mahdollista käyttää uusioraaka-aineita.

Nanotehtaan projekti . Esineiden massatuotanto, joilla on ennalta määrätty atomirakenne. Nämä voivat olla biomolekyylejä, NEMS:itä, nanoelektroniikan komponentteja, nanorobotteja, elintarvikkeita, toinen vastaava nanotehdas ja mitä tahansa muuta.

Ja yhtiöt on siirrettävä yhteiskunnan ja valtion tiukkaan valvonnan alle [18] .

Talouden sosialisoituminen on globaalin talousmuutoksen objektiivinen piirre. Se perustuu yksityisten ja julkisten periaatteiden yhä tiiviimpään integraatioon, mikä on tyypillistä nykyaikaiselle sekataloudelle. Ensinnäkin se määräytyy tuotannon yhteiskunnallisessa uudelleensuuntautumisessa, työn ja ihmisten elämän inhimillistymisessä, yhteiskunnallisen erilaistumisen lieventämisessä ja sosiaalisen sfäärin merkityksen kasvussa sekä muissa ilmiöissä ja prosesseissa [19] .

Näin ollen asteittainen siirtyminen resurssilähtöiseen talouteen on mahdollista kestävän kehityksen puitteissa .

Tällä hetkellä maailmassa on itse asiassa dramaattinen erilaisten käsitteiden ja kehitysideologioiden yhteentörmäys: "hallimaton kehitys" (markkinoiden "näkymätön käsi"); "rakennesopeutus" (useiden maailmantalouden segmenttien mukauttaminen globaalien markkinoiden tarpeisiin); uussosiaalinen "kestävä kehitys" (taloudellisen toiminnan yhdistäminen sosiaalisten ja ympäristöongelmien ratkaisemiseen) ja lopuksi pakotettu "superkehitys" (ensisijaisten alueiden valinta ja inhimillisten voimavarojen korostaminen modernin sivilisaation päälähteenä luonnon sijaan).

Ilmeisesti maailman kehityksessä on välttämätöntä yhdistää taitavasti "kestävän kehityksen" mahdollisuudet "superkehityksen" strategisiin varauksiin. Mutta tärkeintä on tietoisuuden vallankumous , joka on suunnattu elämän aineellisen alueen fetisointia vastaan. Kyse ei ole vain kehityksen sosiaalisesta korjauksesta, vaan uuden maailmankuvan muodostumisesta [9] .

Tällainen maailmankuva voidaan määritellä seuraavilla säännöksillä [9] :

1. On tarpeen hyväksyä rationaalinen kulutus , jotta voidaan hylätä monet kuluttajayhteiskunnan illuusiot (kiihdyttävät perusteettomasti paitsi luonnollisten, myös keinotekoisten tarpeiden pakkokehitystä ), jotka liittyvät luonnonvarojen säästävään käyttöjärjestelmään . kierrätysmateriaalien käyttö , energiaa säästävät tekniikat , vaihtoehtoinen energia jne.
2. On välttämätöntä valmistella ja toteuttaa jo tapahtuneiden kardinaalisten poliittisten ja sosioekonomisten muutosten ohella globaali ympäristöprojekti 2000-luvun yhteiskuntaa varten. , joka tarjoaisi teknologisen läpimurron, joka muuttaa merkittävästi ihmisen ja ympäristön suhdetta , minimoi luonnonvarojen käytön ja jätteiden tuotannon sekä määrittää biosfäärin ennallistamisen kiinteäksi osaksi taloudellista toimintaa. Samaan aikaan "vihreitä teknologioita" olisi kehitettävä ja jalostettava ottaen huomioon niiden laaja käyttömahdollisuus, jotta korkean teknologian tuotanto ei olisi syrjivää eikä sitä täydentäisi matalan ja likaisen teknologian alueilla. jotka kumoavat saavutetun edistyksen . Tällä tiellä on vakavia esteitä, kuten nykyinen geotaloudellinen todellisuus, työnjaon ja taloudellisten suhteiden typologia, halu saada supervoittoja rajoittamalla pääsyä tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen tuloksiin .

Ihmisen käsityön robotisointi ja automatisointi

Fresco uskoo, että tietotekniikan, robotiikan ja tietokoneistumisen räjähdysmäisessä kasvutrendissä ihmistyö on yhä tehottomampaa täyttämään planeettamme väestön tarpeita. Teollisen vallankumouksen alusta lähtien olemme nähneet kasvavan suuntauksen kohti "teknologista työttömyyttä" , jossa ihmiset korvataan työvoiman koneilla. Tämä taipumus luo pyrkimyksen syrjäyttää työntekijä ja siten palkansaaja, mikä vähentää kulutusta. Tämä on hyvin ristiriitaista pitkän aikavälin työllistymisnäkymien kannalta.

Ihmisyhteiskunnan kehittyessä sen toiminta on yhä enemmän teknologista . Teknologian sosiogeeninen tehtävä paljastuu yhteiskunnallisiin rakenteisiin ja niiden muutokseen, evoluutioon vaikuttamisessa. Maatalouskäsityö on ensimmäinen sosioteknologinen vallankumous. Toinen on teollinen vallankumous . Nykyään yhteiskunta on kolmannen sosioteknologisen vallankumouksen – tieto ja tietokone – kohteena . IFR muuttaa radikaalisti yhteiskuntaa muuttaen paitsi aineellista ja teknistä perustaa, myös henkistä sfääriä, tiedon tuotantoa [ 20] .

IFR:ää tai tietoyhteiskuntaa ei voida pitää jonkinlaisena vaihtoehtona sosialismille tai kapitalismille, samoin kuin teollinen yhteiskunta, jossa erilaisia ​​sosioekonomisia muodostelmia kehittyi [20] .

Tässä ovat maailmankuulun taloustieteilijän V. Leontievin sanat : [21]

Jos joltakin kysytään, mikä voima on vaikuttanut enemmän kuin kaikki muut ilmiömäiseen talouskasvuun viimeisen kahdensadan vuoden aikana, hän vastaa teknologisen kehityksen.

Leontiev väittää, että automaatio, nopeutettu teknologinen kehitys, samalla kun se vähentää käytettävissä olevien työpaikkojen kokonaismäärää kaikilla talouden sektoreilla, ei luo samaa tai edes suurta määrää uusia, kuten monet luddiitien aikaiset teoreetikot väittivät [22] . ] .

Maailman kehittyneissä maissa fyysisen ja henkisen työn robotisointi ja automatisointi nousee laadullisesti uudelle tasolle lähitulevaisuudessa [20] .

Jacque Fresco kirjoitti [23] :

Maailman kehittyneet maat käyttävät yhä enemmän automaatiota pysyäkseen kilpailukykyisinä globaaleilla markkinoilla. Tämän seurauksena monet ihmiset menettävät työpaikkansa eivätkä pysty elättämään perhettään. Kun automaatio ja kybernetiikka toimivat täydellä kapasiteetilla, koneet voivat pian korvata paitsi teollisuustyöntekijöitä myös erikoistutkijat.

Jacque Fresco väittää, että päätöksenteon asteittainen siirtyminen ihmisistä tekoälyyn on sosiaalisen evoluution seuraava vaihe. ROE:hen siirtymisessä tarvitaan monien eri tieteenalojen asiantuntijoiden työtä. Mutta ajan myötä objektiivinen kehitys siirtää yhteiskunnan sosioekonomisen elämän yksitoikkoisten prosessien hallinnan tekoälyn siiven alle [23] .

Kirjassa "Filosophy of the Computer Revolution" Venäjän tiedeakatemian akateemikko Rakitov A. I. selittää radikaalien sosiaalisten muutosten syntyä.

... sosioteknologisten vallankumousten alkamiseen liittyvät sokit eivät todista niinkään sen turhuudesta, vaan tavanomaisten sosiokulttuuristen rakenteiden, arkielämän normien tuhosta, vanhentuneiden rationaalisuuden ja yhteiskunnan epävakaudesta ja väistämättömästä romahtamisesta - poliittiset instituutiot.

Yhteiskunnan vauraus on todellakin suoraan riippuvainen työn kokonaistuottavuudesta, joka perustuu tieteen ja teknologian saavutusten soveltamiseen. Toisaalta yhteiskunnan varallisuuden kasvu on yhä vähemmän riippuvainen työajan määrästä ja materiaalituotannon aloilla työllisten määrästä. Lopulta työprosessi automatisoidaan täysin. Ihmistyö tulee olemaan luonteeltaan yksinomaan luova, mukaan lukien automatisoitujen ohjausjärjestelmien kehittäminen ja tuotantoprosessien valvonta [24] .

Mielenkiintoista on, että Neuvostoliitossa valtiollinen automaation kehittämisohjelma täsmennettiin perustuslaissa :

Valtio huolehtii työolojen ja -turvallisuuden parantamisesta, sen tieteellisestä organisoinnista, raskaan fyysisen työn vähentämisestä ja tulevaisuudessa täydellisestä korvaamisesta tuotantoprosessien kokonaisvaltaisen koneisoinnin ja automatisoinnin pohjalta kaikilla kansantalouden sektoreilla. .

Tämän seurauksena globaali informatisoitumisprosessi muuttaa kaikkia ihmisyhteiskunnan elämän osa-alueita. Ja yhteiskunnallisen edistyksen kriteeri on vain mitta vapaudesta, jonka yhteiskunta pystyy tarjoamaan ihmiselle. Ensinnäkin ja ennen kaikkea itsensä toteuttamisen vapaus, luova itsensä toteuttaminen eri tieteissä ja taiteissa. Ja nyt voimme helposti jäljittää tieteellisen, teknologisen ja yhteiskunnallisen kehityksen välisen suhteen [20] .

Mutta emme olisi nähneet tällaista edistystä, jos se ei olisi perustunut yksilölliseen aloitteeseen, yksilöiden aktiiviseen osallistumiseen yhteiskunnan taloudelliseen ja sosiaaliseen elämään [20] .

Yhteiskunnassa, jossa yksilön vapaa-aika muuttuu vaurauteen siinä mielessä, että mitä enemmän sitä on, sitä rikkaampi yhteiskunta, niin ihmisestä itsestään tulee sellainen rikkaus [25] .

Luova itsensä toteuttaminen, erilaiset positiiviset toiminnot kehittävät ihmistä. Itselle, omalle "minälle" omistettu vapaa-aika tekee ihmisestä kehittyneemmän ja täydellisemmän. Vapaa-ajallaan kuluttaen ihmiset eivät ajattele vain työtä, vaan etsivät jotain uutta, aiemmin tuntematonta. Ja mitä suurempi oma itsensä toteuttamisen vapaus kullakin on, sitä suurempi on koko yhteiskunnan kehityspotentiaali. Eikö tämä todellakin ole koko ihmisyhteiskunnan kehityksen tavoite, jos tällä tietysti tarkoitamme ihmisen itsensä kehitystä, emme jotain muuta? [25]

Vuosina 2016-2025 odotetaan uutta kierrosta elektroniikan roolin vahvistamiseksi yhteiskunnassa. Teollinen tuotanto muuttuu yhä enemmän siirtymällä perinteisestä koneenrakennustuotannosta mikroelektroniikka-farmaseuttiseen tuotantoon [26] .

Teknologisen globalisaation strategia

Resurssipainotteisen talouden kannattajat uskovat, että kehityksen elementtejä tulee vastustaa järkevällä strategialla, ihmiskunnalle yhteisellä kehitysstrategialla [27] .

N. N. Moiseev kirjassa "Ajatuksia Venäjän tulevaisuudesta" kirjoitti:

... ainoa vaihtoehto "yleisten planeettamarkkinoiden" spontaanien voimien toiminnalle, näen planetaarisen yhteiskunnan järkevän tarkoituksenmukaisen kehittämisen, jonka merkitys ihmisten on vielä ymmärrettävä ja tulkittava. Ja tästä dekoodauksesta tulee perustieteen tärkein sisältö. Ja humanitaarinen, mutta perustuu useisiin uusiin luonnontieteellisiin tutkimuksiin. Joka tapauksessa spontaanin itseorganisoitumisprosessin on mentävä tiettyyn kanavaan, jolla on erittäin jäykät rannat, jotka määräytyvät kyvystä ennakoida ihmiskuntaa odottavat vaarat ja ihmiskunnan mahdollisuudet ...

Todellakin, näemme jo nykyään yhä aktiivisemmin monien erilaisten ihmiskunnan kehitysstrategioiden kehittämisen niin YK:n ja muiden kansainvälisten järjestöjen asiakirjoissa kuin erilaisissa valtioiden välisissä toimissa tai jopa yritysten ylikansallisissa sopimuksissa.

Nykyään "Kansainvälinen puolijohdelaitteiden kehittämiskartta" on voimassa maailmassa. Tämä on itse asiassa politiikan kehittämisdokumentti, joka määrittelee mikroelektroniikan kehityksen keskeiset indikaattorit vuoteen 2018 asti ja jota päivitetään vuosittain. Tämän ohjelman mukaisesti maat, joissa on edistynyt elektroniikka, vertaavat saavutettuja teknologisia tasoja ja toteuttavat kehitysohjelmien muodostamista [26] .

Erityisesti "Venäjän elektroniikkateollisuuden kehittämisstrategia" korostaa elektroniikan suunnitelmallisen kehittämisen tarvetta ja valtion määräävää roolia sen taloudellisessa ja organisatorisessa tuessa.

Ihmiskunta on päässyt väistämättömään sivilisaation uudelleenjärjestelyyn, kaikkien meille tuttujen alkujen uudelleenjärjestelyyn. Ihmisen mentaliteetti , monet hänen psyykensä ominaisuudet eivät enää vastaa uusia elämänolosuhteita, ja ne on muutettava, tarkemmin sanottuna, voitettava asianmukaisella koulutuksella , uusien tabujen järjestelmällä , eli uuden moraalin perustamisella [27] ] .

Ihmissivilisaatio selviää, sillä on mahdollisuus kehittyä edelleen. Mutta vain, jos talous lakkaa olemasta modernin yhteiskunnan demiurgi, kun se löytää paikan, jonka luonto sille on valmistanut - tukemaan ihmiskunnan olemassaoloa , eikä määrittämään sen historiaa, kun järkeen noususta tulee todella pääasia. biologisten lajiemme tavoite [27] .

Jacque Fresco kirjoitti e-kirjassaan Designing the Future:

…teknologiallamme voisimme poistaa suurimman osan yhteiskunnan ongelmista. Eikö moderni tekniikka voi viisaasti käytettynä tuottaa kaikille tarvittavaa määrää ruokaa, vaatteita, asuntoa ja muita aineellisia hyödykkeitä? Mikä estää meitä saavuttamasta tätä? Tekniikka kehittyy, mutta yhteiskuntamme pitää edelleen kiinni vuosisatoja sitten keksityistä käsitteistä ja menetelmistä.

Vuonna 1987 kehitetty Earth Charter puoltaa globaalin yhteiskunnan yhdistämistä ja muodostumista . Peruskirjan mukaan tällaisen yhteiskunnan tulee yhdistyä luonnon kunnioittamisen, ihmisoikeuksien, taloudellisen oikeudenmukaisuuden ja rauhankulttuurin pohjalta. Tässä pyrkimyksessä on välttämätöntä, että maapallon kansat julistavat vastuunsa toisilleen, kaiken elävän suurelle yhteisölle ja tuleville sukupolville.

Aikaisemmin Sosialistinen Internationaali julisti Frankfurtin julistuksessaan (1951) vaatimuksen: "Rajattoman kansallisen suvereniteetin järjestelmä on voitettava." Kymmenen vuotta myöhemmin, vuoden 1962 julistuksessa, tämä vaatimus selvennettiin: "Sosialistisen internationaalin puolueen perimmäinen tavoite ei ole vähempää kuin maailmanhallitus" [8] .

Ilmeisesti koko ihmiskunnan historia herättää objektiivisesti kysymyksen kaikkien Maan kansojen globaalista planeettaliitosta. Tällainen liitto, jonka tarkoituksena on varmistaa ihmiskunnan strateginen sosioekonominen kehitys, tarvitsee luonnollisesti kehittyneen teknologisen perustan, joka edistää talouden maailmanlaajuista valvontaa ja hallintaa.

Jacques Frescon Venus-projekti julistaa teknologisen perustan periaatteet, jotka mahdollistavat todellisen yhtenäisen planetaarisen yhteiskunnan, jolla on korkea elintaso jokaiselle ihmiselle, ottaen huomioon kaikki tällaiselle yhteiskunnalle asetetut vaatimukset Earth Charterista ja muista positiivisista kansainvälisistä julistuksia.

On tarpeen tehdä maailmanlaajuinen sitova sopimus eri maiden ja yritysten välillä luonnonvarojen suojelusta. Tarvitaan valvontaelin, joka seuraa puolueettomasti resurssien käyttöä, ehtymistä ja saatavuutta [18] .

Näin toimialoista on mahdollista luoda itsenäinen tietokanta, joka kehittyy edelleen globaaliksi resurssienhallintajärjestelmäksi. Kaupunkien infrastruktuuri muuttuu: resurssien ja teknologian kehityksen seurantakeskukset tulevat olemaan tulevaisuudessa niin kutsuttua "valtiota" [18] .

Ei omistajuutta - julkinen pääsy

Ennen neoliittista vallankumousta omistussuhteita ei ollut olemassa nykyisessä muodossa. Rahaa ei myöskään ollut, ja joissain tapauksissa jopa kauppaa. Kaikki keräilyllä ja metsästyksellä saatu otettiin heti paikan päälle. Vasta maatalouden syntymisen jälkeen laivojen kaupparetket, luonnonvarakauppa ja vastaavat syntyivät instituutioiden ja yritysten nykyaikaiseen voimaan asti. Joten kiinteistöstä tuli nykyinen.

Älykkäät ja vihreät kaupungit

Jokainen kaupunki on järjestelmä, jossa kaikki tuotannon tarpeet on rakennettu modulaarisesti kaupungin kokonaisuuteen. Esimerkiksi uusiutuvat energialähteet, jotka sijaitsevat lähellä ulkokehää. Elintarvikkeiden tuotanto sijaitsee lähempänä keskustaa, teollisuuskasvihuoneissa. Tämä eroaa hyvin paljon "globalisoidusta" taloudesta, joka perustuu työvoiman hukkaan ja järjettömään energia- ja resurssimääriin tarpeettoman kuljetuksen ja jalostuksen laajuuden vuoksi, kuten nykyään [1] .

Ekologinen kriisi , josta on tulossa yhä voimakkaampi ajan myötä, pakottaa ihmiskunnan etsimään optimaalisia strategioita kehitykselleen. Tällaisen strategian valinnassa on kaksi vallitsevaa suuntaa: "ekologinen konservatismi ", joka rajoittaa voimakkaasti teollisuussektorin kehitystä ja kyseenalaistaa sen olemassaolon oikeutuksen, ja "superindustrialismi" (osittain ilmentyy käsitteissä tietoyhteiskunta ), jossa he luottavat modernin talouden läpimurtoon jälkiteolliseen maailmaan, jossa syntyneen tilanteen akuutti oletettavasti helpottuu [9] .

Teollisuusmaat ovat kokemassa muutosta , jolle ovat ominaisia ​​seuraavat piirteet: tietointensiteetti; pääomaintensiteetti ; energiaa ja resursseja säästävien teollisuudenalojen, teknologioiden ja tuotteiden hallitseva kehitys, mukaan lukien laajamittainen palveluteollisuus ; korkeasti koulutettu työvoima ; korkeatasoinen ympäristönsuojelu [9] .

Yksi tällaisen kehityksen näkyvistä horisonteista on monitieteinen ympäristön seuranta [9] . Toisin sanoen kehittyneet aistijärjestelmät , jotka liittyvät tekoälyyn ( asiantuntijajärjestelmä ).

Ihmiskunta on jo siirtymässä kohti erityistä sosioekonomista todellisuutta - " ekopolien " järjestelmää (" Ecopolis ", " Eco-city ", " Smart-city ", " Sustainable city "). Ekopolisit voivat yhdistyä asianmukaisen tieto- ja viestintäinfrastruktuurin avulla ja luoda paikallisia "vakauden vyöhykkeitä" [9] .

Tällaisia ​​ekopoliiseja voidaan luonnehtia neljän tekijän synteesillä [9] :

1. Virkistystalous , mukaan lukien sosiaalinen suojelu ja kuntoutus , joka tarjoaa infrastruktuurin väestön sosiaaliseen elämään.
2. Mikroelektroniikka - lääketuotanto . Voimme esimerkiksi korostaa useita alueita, joita tällaisessa tuotannossa kehitetään: ihmisen geneettinen koodi on purettu, vammaisille suunnatut laitteet , mukaan lukien kuulon ja näön korvaavat, saavuttavat uuden tason, maailmanlaajuisen nopean verkoston. elinten toimitus elinsiirtoa varten kehittyy, kloonaustekniikka johtaa väistämättä suuriin yllätyksiin sovelluksissa - "koeputkivauvoista" tulee arkipäivää, automaattiset kääntäjät kielestä toiseen saavuttavat sen tason, että ihmiskääntäjiä ei enää tarvita . , lääketeollisuuden ja sen tuotteiden vaikutus jokapäiväiseen elämään tulee moninkertaiseksi, vaikutus lisääntyy muuntogeenisen ruoan kanssa [28] .
3. Tietotalous , kognitiivinen talous. Tämä on tieteen ja taiteen talous , joka toteuttaa ihmisen älyllisen ja luovan potentiaalin yhdistäen kasvatuksen ja koulutuksen sekä erittäin tuottavan innovaatiotoiminnan yhdeksi kokonaisuudeksi . Taiteen sfääri edustaa yhtä informaation jälkeisen "luovan yhteiskunnan" avaintiloja. Modernin tieteen syvän perustan muutos liittyy läheisesti sen muuttumiseen suoraksi tuotantovoimaksi.
4. Vihreä talous . Vaihtoehtoisen energian infrastruktuuri , infrastruktuuri uudelle, kestävälle kaupungistumiselle .

"Ekopolisien" verkosto on ytimessä yhdistelmä itseorganisoituvia, synergistisiä järjestelmiä, jotka perustuvat ihmisen sisältämien endogeenisten energialähteiden toteutumiseen, ei luonnossa. Tässä on perustavanlaatuinen ero uuden järjestelmän ja tavanomaisten teollisuusverkkojen (eli metamekanismien, jotka vaativat jatkuvaa, jatkuvasti kasvavaa ulkoisen energian tuloa) välillä. Kehitysmallin valinta määrittää viime kädessä sosiaalisen luovuuden ensisijaisuuden teolliseen laajentumiseen nähden ja päinvastoin.

1900-luvun lopulla tapahtui tieteellinen läpimurto aivojen tutkimuksessa , tietoisuuden elementtien tietokonemallinnus , matemaattinen psykologia , sosiologia ja historia kehittyivät nopeasti . Kognitiivisten teknologioiden käsite syntyi . [29]

Kognitiiviset teknologiat ovat menetelmiä ja algoritmeja koehenkilöiden tavoitteiden saavuttamiseksi, jotka perustuvat tietoon kognitioprosesseista , oppimisesta , kommunikaatiosta , ihmisten ja eläinten tiedonkäsittelystä, neurotieteen esittelystä, itseorganisaatioteoriasta , tietokonetietotekniikasta. , tietoisuuden elementtien matemaattinen mallintaminen , joukko muita tieteenaloja, jotka viime aikoina liittyvät perustieteen alaan [29] .

Mikään muu inhimillisen kehityksen ala ei ole kokenut niin nopeaa kehitystä kuin tietotekniikka . Nykyiset tietokoneet ovat 250 miljardia kertaa nopeampia kuin elektronisen tietojenkäsittelyn edelläkävijät. Mutta se oli tietotekniikka, joka avasi mahdollisuudet kognitiivisten teknologioiden kehittämiseen. Tässä käy selväksi, että kognitiiviset teknologiat pystyvät ratkaisemaan uuden johtamisen laadun saavuttamisen ongelman yhä monimutkaisemmassa ja yhä epävakaampi maailmassa [29] .

Yksi tietotekniikan sovellusalueista oli Automatisoidut ohjausjärjestelmät . Neuvostoliiton kansallisen automatisoidun ohjausjärjestelmän (OGAS) ACS :n kehitti akateemikko V. M. Glushkov . Mutta valitettavasti, kuten akateemikko N. N. Moiseevin tutkimukset Neuvostoliiton tiedeakatemian laskentakeskuksessa (nykyinen Venäjän tiedeakatemian A. A. Dorodnitsynin laskentakeskus) osoittivat, tällainen järjestelmä ei antanut toivottuja tuloksia. Syynä oli ympäristön ajantasaisen tiedon puute reaaliajassa, mikä itse asiassa teki soveltavan matematiikan kannalta optimaalisten ratkaisujen toteuttamisen joko mahdottomaksi tai laittoi vastaavat sosioekonomiset rakenteet, joiden pitäisi ovat toteuttaneet nämä ratkaisut erittäin epäedullisissa asemissa. Sosioekonomiset mekanismit osoittautuivat kaikkea muuta kuin ilmeisiksi ja paljon vähemmän tutkituiksi kuin perinteiset suunnittelu- ja johtamistehtävät, joissa ei ole "inhimillistä komponenttia" [29] .

Samanlaisia ​​vaikeuksia esiintyi näiden asioiden tutkijoiden keskuudessa ympäri maailmaa [29] .

Mutta viime aikoina todellinen ongelma voidaan ratkaista kognitiivisten teknologioiden kehityksen ansiosta. Kognitiivisten teknologioiden käyttöönoton perustana on valtava tieto- ja televiestintäinfrastruktuuri globaalista paikallistasolle [29] .

Meidän aikanamme on käynyt selväksi, että raha yleisenä välineenä markkinoiden etujen yhteensovittamiseen ei enää riitä. Nykyinen maailmanlaajuinen kriisi on systeeminen ja johtuu maailmanlaajuisen talouden hallintajärjestelmän kriisistä kaikilla tasoilla [29] .

Jos viime aikoihin asti maailmassa oli kannattavampaa houkutella halpatyövoimaa , ja loistava japanilainen kokemus miehittämättömien teollisuudenalojen luomisesta , autoteollisuuden robotisointi oli pikemminkin poikkeus, joka vahvistaa säännön, nyt robotiikkaan avautuu uusia mahdollisuuksia globaalilla puolella. markkinat [29] .

Toisin sanoen ihmiskunnalle avautuu nykyään enemmän kuin koskaan mahdollisuuksia rakentaa keinotekoisia älykkäitä järjestelmiä sosioekonomisten prosessien ja toimintojen hallintaan materiaalis-teknisesti korkealla automaatioasteella ekologisten, vihreiden megakaupunkien puitteissa.

Kaikki tämä löytää sovelluksensa Jacques Frescon Venus-projektissa .

Tiede metodologiana kaikille yhteiskunnallisille päätöksille

"Tieteellisen menetelmän soveltaminen sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseen" on ROE:n sosiaalityön perustan perusperiaate [1] .

Resurssipohjaisen talouden ominaisuudet

Peter Joseph ehdottaa kirjassaan The New Human Rights Movement: Reviving the Economy to End Oppression (2017) viittä ROE:n ominaisuutta [30] :

1. Automatisointi : siirtyminen tulon saamiseksi työvoiman käsitteestä ihmistyövoiman korvaamiseen koneilla. Tavoitteet: maksimoida tuotantokapasiteetti; vähentää ihmisen vaikutusta; lisätä tehokkuutta.
2. Ilmainen sisältö : siirtyminen yksityisestä omistuksesta "strategiseen käyttöön". Tavoitteet: maksimoida resurssien käytön tehokkuus; vähentää tuotantopainetta; lisätä tavaroiden yleistä saatavuutta.
3. Open Source : siirtyminen patentoinnista ja tekijänoikeuksista julkiseen saatavuuteen ja käyttöön. Tavoite: Maksimoi innovaatio.
4. Antiglobalismi : siirtyminen globalisaatiosta lokalisointiin verkkokehitystekniikoiden avulla. Tarkoitus: maksimoida tuotannon ja jakelun tehokkuus; vähentää jätettä.
5. Esineiden internet : Täysin integroitujen anturijärjestelmien käyttö taloudellisten tietojen keräämiseen ja käsittelyyn. Tavoite: Maksimoi palaute tietojenkäsittelyssä, lisää yleistä kustannustehokkuutta.

Samanlainen transformaation ominaisuudet ovat luontaisia ​​tunnetun taloustieteilijä Jeremy Rifkinin ja kirjailija/aktivisti Colin R. Turnerin edistämille ideoillekirjoissaan osallistumisen ja pääsyn taloudesta [31] [32]

Termin oikeudellinen asema

Vuonna 2010 Jacques Fresco haki ilmaisun "resurssipohjainen talous" rekisteröintiä tavaramerkiksi [33] . Lause todettiin liian yleiseksi, minkä vuoksi hakemus hylättiin.

Katso myös

• Venus projekti
• Zeitgeist-liike
• Vakaa taloustiede
• Vihreä talous
• Tasa-arvoisuus

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Globaali kokonaisvaltainen ratkaisu: Resurssipohjainen  talous . Venus-projekti. Haettu 26. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2016.
2. ↑ Gavin Wright ja Jesse Czelusta. Resurssipohjainen talouskasvu, menneisyys ja nykyisyys  (englanniksi) . - Stanfordin yliopisto, 2002. - kesäkuu.
3. ↑ Kasvun ylläpitäminen resurssipohjaisessa taloudessa: pääkysymykset ja Venäjän erityistapaus  (englanti)  // Keskustelupaperisarja. - Geneve, Sveitsi: Yhdistyneiden Kansakuntien Euroopan komissio, 2005. - Lokakuu ( nro 2005.3 ).
4. ↑ 1 2 Kansallinen taloussuunnitteluneuvosto, V. Leontiev, Valitut artikkelit. - Pietari. : Sanomalehden "Nevskoe Vremya" kustantaja, 1994. - 366 s.
5. ↑ Journal of Retailing, kevät 1955, hintakilpailu vuonna 1955, Victor Lebow, markkinointikonsultti, toimitusjohtaja, Victor Lebow, Inc. . Haettu 12. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2010. (määrätön)
6. ↑ Kestävän kehityksen käsite ja turvallisuusongelma. 2001. (Ursul A. D., Romanovich A. L.)
7. ↑ Yhdistyneiden Kansakuntien vuosituhatjulistus . Haettu 12. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2008. (määrätön)
8. ↑ 1 2 3 Maat ja kansat. Maa ja ihmiskunta. Globaalit ongelmat. Thought Publishing House, Moskova - 1985
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 А. _ _ _ 25. tammikuuta 2011. (määrätön)
10. ↑ 1 2 Taloudellisen kuilun reunalla Dmitry Golubovsky (pääsemätön linkki) . Haettu 12. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2011. (määrätön) 
11. ↑ N. N. Zarubina, "Raha sosiokulttuurisena ilmiönä: toiminnallisuuden rajat", 2005 (Zarubina Natalya Nikolaevna - filosofian tohtori, Venäjän federaation ulkoministeriön MGIMOn (U) sosiologian osaston professori.)
12. ↑ Sosiaalinen kapitalismi on maailmantalouden tulevaisuus, Dmitry Golubovsky (pääsemätön linkki) . Haettu 12. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2013. (määrätön) 
13. ↑ Margrit Kennedy. Rahaa ilman korkoa ja inflaatiota . Käyttöpäivä: 5. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2011. (määrätön)
14. ↑ Zeitung am Mettag, Berliini, 1918
15. ↑ Prof. Tobias Studer; Englanninkielinen käännös: Philip H. Beard, Ph.D. Arkistoitu 31. heinäkuuta 2013 Wayback Machine -palveluun, "The Economic Circle luopui muodollisesti 'ilmaisen rahan' [ Gesellin ] -doktriinista ja vapautti siten itsensä tarpeettomasta ideologisesta painolastista".
16. ↑ Taloustieteen ja oikeustieteen tietosanakirja (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 5. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2013. (määrätön) 
17. ↑ Perustulotakuun vaikutukset köyhyyteen ja tulonjakoon, Irwin Garfinkel, USBIG-keskustelupaperi No. 014, helmikuu 2002 Arkistoitu 17. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa , "1960-luvulla useat taloustieteilijät, mukaan lukien kolme tulevaa Nobel-palkinnon voittajaa, ehdottivat muunnelmia BIG:stä, jota siihen aikaan kutsuttiin negatiiviseksi tuloveroksi (NIT)" .
18. ↑ 1 2 3 4 Internet-radio Peter Josephin kanssa. 27.10.2010 - Peter Joseph: 8 luentoa - #4: "Siirtymä" . Haettu 14. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2010. (määrätön)
19. ↑ Taloustiede, talous ja laki, Moskova, 2004 (Ser. Presidential Management Training Program)
20. ↑ 1 2 3 4 5 Rakitov A. I., Venäjän tiedeakatemian akateemikko, Tietokonevallankumouksen filosofia. M., 1991
21. ↑ V. Leontiev, Valitut artikkelit. - Pietari: "Nevskoe Vremya" -sanomalehden kustantaja, 1994-366 s.
22. ↑ V. Leontiev, Analyysi tulevien vuosien globaaleista talousongelmista, valikoituja artikkeleita. - Pietari: "Nevskoe Vremya" -sanomalehden kustantaja, 1994-366 s.
23. ↑ 1 2 Designing the Future, Jacque Fresco ja Roxane Meadows, 2007 (linkki ei saatavilla) . Haettu 13. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2013. (määrätön) 
24. ↑ Kommunismin aineellinen ja tekninen perusta, A. S. Tolkachev, "Great Soviet Encyclopedia", kustantamo "Soviet Encyclopedia", 1969-1978, 30 nidettä  (pääsemätön linkki)
25. ↑ 1 2 V. M. Mezhuev, päätutkija, Filosofian instituutti, Venäjän tiedeakatemia, Marx marxismia vastaan. Artikkeleita epäsuositusta aiheesta. M.: "Kulttuurivallankumous", 2007, 172 s.
26. ↑ 1 2 Venäjän elektroniikkateollisuuden kehittämisstrategia. Vuoteen 2025 asti, Venäjän federaation teollisuus- ja energiaministeriö, 2007 (pääsemätön linkki) . Haettu 14. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2012. (määrätön) 
27. ↑ 1 2 3 N. N. Moiseev, Venäjän tiedeakatemian akateemikko, Ajatuksia Venäjän tulevaisuudesta. - M .: Sosiaalialan kehitysapurahasto. ja poliittinen. Tieteet, 1997. - 218 s.
28. ↑ "Venäjän sosioekonomisen kehityksen ohjelmasta vuosina 2008-2015", Tieteellinen raportti, Venäjän tiedeakatemia
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 G. G. Malinetsky, S. K. Manenkov, N. A. Mitin, V. V. Shishov, "Kognitiivinen haaste ja tietotekniikat", M. V. Keldysh Institute of Applied Mathematics Venäjän tiedeakatemia, Moskova 2010
30. ↑ Joosef, Pietari. Uusi ihmisoikeusliike : Talouden uudelleenkeksiminen sorron lopettamiseksi  . — Dallas, TX: BenBella Books, Inc., 2017. - s. 265. - ISBN 9781942952657 .
31. ↑ TZMOfficialChannel. Zeitgeist Day 2018, Colin R. Turner keskustelee työstään ja Free World Onesta (23. toukokuuta 2018). Haettu: 6.7.2018. (määrätön)
32. ↑ VICE. Kolmas teollinen vallankumous: radikaali uusi jakamistalous (13. helmikuuta 2018). Haettu 6. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. kesäkuuta 2018. (määrätön)
33. ↑ Resurssipohjaisen talouden tavaramerkki . Yhdysvaltain patentti- ja tavaramerkkivirasto. Haettu: 9. lokakuuta 2015. (määrätön)

Kirjallisuus

• Jacque Fresco "Tulevaisuuden suunnittelu"
• Kenneth Case ja Jacque Fresco "Katso eteenpäin"
• Elokuva "Meren kaupungit"

Linkit

• Spirit of Time -liikkeen virallinen verkkosivusto  (venäjäksi)
• Jacque Fresco resurssipohjaisesta taloudesta  (Venäjä)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Moderni Ukraina