Tantra

Tantra ( Skt. तन्त्र , tántra n. lit. "kutomakone", "kangaspohja", käännös " perus, olemus", "järjestys, sääntö", "opetus, sääntö", "menetelmä, temppu") - yleinen nimitys esoteerisille intialaisille perinteille, joita edustavat pääasiassa buddhalaisuus , bon ja hindulaisuus , käyttäen erityisiä salaisia ​​käytäntöjä ja vihkimyksiä, jotka johtavat vapautumiseen ja henkiseen kehitykseen, ja pitävät näitä menetelmiä tehokkaimpana. Tantra on saanut nimensä tantroista tai pyhistä teksteistä [1]. Eurooppalaisilla kielillä tantrisia opetuksia kutsutaan "tantrismiksi". Tantra syntyi alussa eKr. e. brahmanismissa ja buddhalaisuudessa ja levisi Intiaan, Nepaliin, Bhutaniin ja erityisesti Tiibetiin. 1900-luvulla uustantrismi levisi Amerikkaan, Eurooppaan ja Venäjälle.

Tantra on eräänlainen kirjallinen ja filosofinen teos, joka on kirjoitettu Shivan ja Shaktin välisen dialogin muodossa. Esoteerisena perinteenä tantra omaksui transpersoonallisten tilojen saavuttamisen (sulautuminen Ishvaraan - maailmanhenkeen tai maailmanperiaatteeseen) kaikkien elämäntaitojen täydellisimmän, kokonaisvaltaisimman kokemuksen kautta. Tantrassa kiinnitettiin vain vähän huomiota seksuaalisiin käytäntöihin, minkä seurauksena nykyaikaisessa massatietoisuudessa tantraa pidetään virheellisesti seksin joogana [2] . Seksuaaliset käytännöt tantrassa eivät olleet päämäärä sinänsä, eivätkä ne olleet pääasiallisia, vaan ne olivat vain apukeino parille tai jollekin kumppanille saavuttaa hurmioituneita tiloja joissakin kouluissa [3] . Seksuaalinen akti on heille pyhää, sillä se on Shiva-Shaktin ensisijaisen jumalallisen parin kosmisen aktin toistoa [2] . Yleisesti ottaen tantristen käytäntöjen kirjo on suuri, pelkästään Vijnana bhairava -tantrassa kuvataan yli sata [2] , ja vain yksi niistä liittyy seksuaaliseen käytäntöön [4] .

Intialainen tantra

Hinduismissa tantra sisältää hindulaisuuden koulukuntia, jotka harjoittavat erityisiä riittejä, jotka eivät liity brahminismiin rituaaleihin ja pitävät tantraa tärkeimpänä pyhänä tekstinsä (varsinaiset tantrat, jotka kuuluvat shakta-kouluihin, agamat , jotka liittyvät molempien shaivismien koulukuntiin ja vishnuismi ja puraanit  - vishnuiittiryhmien päätavan tekstit ) [ 5] .

Hindulaisuuden tantrismilla on seuraavat piirteet [6] :

Tantrismi eroaa muista intialaisista uskonnollisista perinteistä yhdistämällä askeettiset käytännöt rituaaleihin. Joogan lisäksi tantrismissa harjoitellaan erilaisia ​​rituaaleja, kuten ruoan tai suitsukkeen tarjoamista, jotka liittyvät yhteen tai toiseen hindupanteonin jumaluuteen. Koska tantrismin kannattajat ovat kiinnostuneita kehosta ikuisen astiana, he pitävät alkemiasta ja erilaisista elämän pidentämismenetelmistä. Chakrojen mystisellä fysiologialla on suuri rooli tantrismissa . Ajatus mikrokosmosen ja makrokosmosen , ihmisen ja maailmankaikkeuden, identiteetistä otetaan perustaksi, koska kaikki nostetaan kahden prinsiipin - naisen ja miehen - yhteyteen [7] .

Tantrismi on luonnollinen seuraus Vedan tulkinnan kehittymisestä palvonnan ja vapautumisen kannalta sen avulla [8] . Tantriset joogit pitävät uskontunnustustaan ​​kaikkien ihmisten universaalina tietona , josta muut uskonnot ammentaa henkistä voimaa [9] .

Buddhalainen tantra

Tiibetin ja Bonin terminologiassa tantra määritellään käytäntöjen järjestelmäksi todellisen oivalluksen saavuttamiseksi, ja se on Vajrayana-buddhalaisuuden (tai tantrisen buddhalaisuuden) perinne, joka sisältää tiibetiläisen buddhalaisuuden ja itäaasialaisen Shingon -koulun .

Tantrinen käytäntö Tiibetissä sisältää kuusi pääelementtiä:

  1. jumaluuskuvan mietiskely ja sitten - itsensä tunnistaminen häneen;
  2. tiettyä jumaluutta osoittavien erityisten rituaalieleiden käyttö (näitä eleitä kutsutaan mudraiksi , ne tulivat Tiibetiin Intiasta);
  3. mantrojen lausuminen ;
  4. erityisten joogaharjoitusten suorittaminen , kuten kuuluisat 6 Naropan joogaa [10] ;
  5. korkeimmat meditatiiviset käytännöt "mahamudra" ja "dzogchen" Buddhan luonteen lopulliseksi paljastamiseksi edistyneille adepteille [11] ;
  6. Tiibetin lääketiede, joka perustuu tantrisiin teksteihin. [12]

Buddhalainen tantra sisältää neljä tai kuusi tantraluokkaa riippuen "vanhasta" tai "uudesta" käännöskoulusta [13] . Uuden koulun neljä tantraluokkaa ovat:

  1. toimintatantra (Kriya tantra), joka sisältää harjoituksen rituaalin kautta;
  2. täyttymisen tantra (charya tantra), jossa rituaali ja meditaatio tunnustetaan vastaaviksi;
  3. jooga tantra , joka perustuu joogaiseen meditaatioon;
  4. korkeimman joogan tantra (Anuttara yoga tantra), jonka harjoittamisessa pääasia on universumin ei-kaksinaisuuden ymmärtäminen, feminiinisen ja maskuliinisen prinsiipin ykseys, autuus ja tyhjyys, selkeys ja tyhjyys jne.

Tärkeitä symboleja buddhalaisessa tantrassa ovat vajra ja kello. Kello edustaa "prajnan" viisautta, maailmankaikkeuden tyhjyyttä, naisellisuutta. Miessymboli on vajra (skt. "timantti" ja "salama") - pieni rituaalisauva, joka personoi "upaya"-menetelmän, valaistuneen tilan loukkaamattomuuden, buddhalaisten opetusten totuuden, ikuisuuden ja loukkaamattomuuden sekä taitavana menetelmänä toteuttamisen saavuttamiseksi [11] .

Tantrinen seksi

Tantraseksuaali on moderni länsimainen tulkinta tantrasta, "neotantra" [14] , jota harjoittavat uuden ajan kannattajat . Perustuu tiedon kaikuihin salaisista tantrisista käytännöistä, tarkoitettu joidenkin tantristen järjestelmien edistyneille adepteille. Perinteisen harjoituksen päätarkoitus on energiansa hallinnan viimeisessä vaiheessa, autuuden kautta, jonka kumppanien läheisyys voi aiheuttaa. Tantrisessa kirjallisuudessa rituaalia kutsutaan maithunaksi (मैथुन maithuna) [15] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Pakhomov, 2009 , s. 771.
  2. ↑ 1 2 3 A.G. Safronov. Psykokäytännöt mystisissa perinteissä arkaaisesta nykypäivään / Tantrismi. Rytmi Plus. - Kharkov: Rhythm Plus, 2016. - S. 138-142. — ISBN 978-966-2079-18-0 .
  3. ↑ Pakhomov S.V. Identiteetin käsite hindutantrisessa filosofiassa | Absolutologia - tiede, filosofia, uskonnontutkimus, psykologia, mystiikka, teologia, mystinen matkaklubi . absolutology.org.ru. Haettu 27. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 15. syyskuuta 2019.
  4. ↑ Vijnana-Bhairava Tantra Erchenkov O.N:n käännös sanskritista  (englanniksi) . studylib.ru. Haettu: 26.10.2019.
  5. ↑ Tantrismi // Filosofinen tietosanakirja . - 2010. // Filosofinen tietosanakirja . – 2010.
  6. ↑ Pyatigorsky A. M. Tantrismi // Filosofinen tietosanakirja . - 2010. / // Filosofinen tietosanakirja . 5 osassa / Toim. F. V. Konstantinova . - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja . - 1960-1970.
  7. ↑ Lysenko V. G. Tantrismi // Uusi filosofinen tietosanakirja / Filosofian instituutti RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. neuvosto V. S. Stepin , varapuheenjohtajat: A. A. Guseynov , G. Yu Semigin , kirjanpitäjä. salaisuus A. P. Ogurtsov . — 2. painos, korjattu. ja lisää. - M .: Ajatus , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  8. ↑ Paribok, Androsov, 2016 .
  9. ↑

    Ihminen, joka riippumatta kuulumisesta tiettyyn kastiin, vakaumukseen tai uskontoon pyrkii henkiseen kehitykseen tai tekee jotain erityistä, on tantrik. Tantra itsessään ei ole uskonto eikä "ismi". Tantra on hengellinen perustiede. Missä tahansa on henkistä harjoitusta, on pidettävä itsestäänselvyytenä, että se perustuu tantriseen kulttiin. Siellä missä ei ole hengellistä harjoitusta, jossa ihmiset rukoilevat Jumalaa toteuttamaan pikkumallisia toiveitaan, missä ihmisten ainoa motto on "Anna meille tämä, anna meille tuo" - vain siellä voidaan löytää yrityksiä estää tantraa. Siten vain ne, jotka eivät ymmärrä tantraa tai edes tantran ymmärtämisen jälkeen, eivät halua tehdä mitään henkistä harjoitusta, vastustavat tantran kulttia.

    Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Ihminen, joka kastista, uskonnosta tai uskonnosta riippumatta tavoittelee henkistä laajentumista tai tekee jotain konkreettista, on tantri. Tantra sinänsä ei ole uskonto eikä "ismi". Tantra on hengellinen perustiede. Joten missä tahansa on henkistä harjoitusta, on pidettävä itsestäänselvyytenä, että se perustuu tantriseen kulttiin. Siellä missä ei ole hengellistä harjoitusta, jossa ihmiset rukoilevat Jumalaa kapeiden maallisten toiveiden täyttymisen puolesta, missä ihmisten ainoa iskulause on "Anna meille tämä ja anna meille tuo" - vain siellä huomaamme, että Tantra on masentunut. Joten vain ne, jotka eivät ymmärrä tantraa tai edes tantran ymmärtämisen jälkeen eivät halua tehdä mitään henkistä harjoitusta, vastustavat tantran kulttia. — Ānandamūrti . Keskusteluja tantrasta. Voi. 2. - Ananda Marga, 1993. - 266 s. — ISBN 8172520239 .
  10. ↑ Lama Drasha Namjhalin johdanto Naropan kuuden joogan syvään polkuun. . abhidharma.ru Haettu 27. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2019.
  11. ↑ 1 2 Jevgeni Aleksejevitš Torchinov. Johdatus buddologiaan: luentokurssi / St. Petersburg Philosophical Society. - Pietari. : 1, 2000. - S. 118-119, 121. - 309 s. — ISBN 5-93597-019-8 .
  12. ↑ Lääketiede. Tiibetin lääketieteen koulutus ja kehittäminen. Buddhalainen Ayurveda Tiibetissä. | Buddhalaisuus: historia, kaanonit, kulttuuri | Kirjasto | Tiibetin lääketieteen keskus KUNPEN DELEK . www.kunpendelek.ru Haettu 27. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2019.
  13. ↑ Vajrayanan kirjallisten lähteiden luokitukset. . abhidharma.ru Haettu 27. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2019.
  14. ↑ Pakhomov S.V. - Uustantrismi nyky-Venäjällä . www.indcultur.narod.ru Haettu 27. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2019.
  15. ↑ Tantrinen koulutusohjelma. Hindutantrismi: historia, filosofia, käytäntö . VIDYĀ (20. toukokuuta 2016). Haettu 27. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2022.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat