Pyramidin tekstit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 18 muokkausta .
Pyramidin tekstit

Genre uskonnolliset tekstit, hautajaiset
Tekijä tuntematon
Alkuperäinen kieli vanha egyptiläinen [1]
kirjoituspäivämäärä noin 3000 eaa e.
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1894
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyramiditekstit  ovat vanhin meille peräisin oleva egyptiläisen uskonnollisen ja hautajaiskirjallisuuden teos [2] . Ne saivat nimensä sijainnistaan: ne peittävät Saqqarassa , Memphisin faaraoiden hautausmaassa sijaitsevien pyramidien sisäseinät , ja ne rakennettiin jonnekin vuosien 2350 ja 2175 välillä. eKr e. Näihin pyramideihin haudattiin 5. dynastian farao Unis (24. vuosisadan puoliväli eKr.) ja neljä 6. dynastian faaraota - Teti , Pepi I , Merenra ja Pepi II Neferkara(XXII vuosisadalla eKr.). Näin ollen tekstit sisältävät pyramidit pystytettiin puolentoista vuosisadan kuluessa [3] . Itse tekstit ovat todennäköisesti pyramideja vanhempia ja luotiin kauan ennen Pohjois- ja Etelä-Egyptin yhdistymistä (noin 3000 eKr.) [4] .

On syytä muistaa, että kaikissa suurimmissa, niin kutsutuissa IV-dynastian suurissa pyramideissa , tilojen seinillä ei ole "pyramiditekstejä". Jotkut harvinaiset ikonit, kirjoitukset, piirustukset, numerot, tasoitusmerkit niihin jäivät rakentajien kivipaloihin, eikä niillä ollut rituaalista tarkoitusta.

Discovery

Pyramiditekstit löysi osittain Mariette vuonna 1880 , kun hän alkoi tutkia Saqqaran pyramideja Gaston Masperon aloitteesta . Mariettan kuoleman jälkeen Maspero jatkoi kaivauksia vuonna 1881 ja vuoteen 1894 mennessä oli julkaissut kaikki löytämänsä tekstit ja toimittanut niille käännöksen [5] .

Käännös

Huolimatta siitä, että suhteellisen pieni osa teksteistä on kärsinyt aika- ja hautaryöstöistä, niiden lukeminen, kääntäminen ja tulkinta tähän päivään asti aiheuttaa monia ongelmia. Tekstit ovat erittäin monimutkaisia ​​sekä kieliopillisesti että sanallisesti, ja oikeinkirjoitus on epätavallinen (antiikkinsa vuoksi). Ne sisältävät monia viittauksia meille tuntemattomiin myytteihin ja legendoihin. Ensimmäinen yritys kääntää tekstejä kuuluu Gaston Masperolle, joka vuonna 1882 alkoi julkaista vuorotellen hieroglyfitekstejä ja niiden käännöksiä. Myöhemmin ne julkaistiin yhtenä niteenä vuonna 1894 [6] .

Vuonna 1910 Kurt Seete toteutti tekstien seuraavan painoksen [7] . Hän systematisoi ne, ryhmitti ne "sanoiksi" (Sprüche), numeroi ne (hänen tekstien numerointia käyttävät edelleen tutkijat). Tekstit käännettiin ja julkaistiin ranskan (G. Maspero, L. Speleers), saksan (K. Zethe) ja englannin (S. A. B. Mercer, R. O. Faulkner, A. Pyankov) kielille. Venäläisen käännöksen aloitti, mutta ei valmistunut, venäläinen tiedemies A. L. Kotseyovsky , venäläisen egyptologian perustajan - B. A. Turaevin - opiskelija . Pyramiditeksteistä ei tällä hetkellä ole täydellistä käännöstä venäjäksi. Vuonna 2000 julkaistiin kirja, jossa osa teksteistä (luvut 1-254) on käännetty A. L. Kotseyovskylta [8] .

Sisältö

S. Mercer mainitsee seuraavat juonit pyramiditeksteistä [9] :

  1. Hautajaisrituaali lahjojen tarjoamisella, joka liittyy ajatukseen hajoaneen ruumiin osien yhdistämisestä, sen herättämisestä ja kuolleen kuninkaan ylösnousemuksesta.
  2. Taikakaavat suojassa ongelmilta ja onnettomuuksilta.
  3. palvontarituaali.
  4. Uskonnolliset hymnit.
  5. Myyttiset kaavat, jotka tunnistavat kuolleen kuninkaan tietyn jumaluuden kanssa.
  6. Rukoukset ja anomukset edesmenneen kuninkaan puolesta.
  7. Edesmenneen kuninkaan suuruuden ja voiman ylistäminen taivaassa (doksologia).

Tiedemiehet uskoivat pitkään, että pyramidien yksittäiset tekstit eivät olleet millään tavalla yhteydessä toisiinsa, eivät muodostaneet yhtä tekstiä, ja niiden sijainti pyramidin sisällä määräsi vain sen kirjoittajan halu. Kuitenkin M. E. Mathieu vuonna 1947 [10] ehdotti uutta tekstien lukujärjestystä (pyramidin sisäänkäynnistä faaraon sarkofagiin). Hän ilmaisi myös näkemyksen, että pyramiditekstit ovat yksittäisen hautajaisrituaalin sanoja, jotka lausuttiin tämän seremonian osan aikana, joka tapahtui pyramidin sisällä.

Otteita [11]

Luku 1

1a. Kevyt suuri Pähkinä sanoo sanat: Tämä on minun poikani, esikoinen on jokien nimi [12] , avaa sänky.

b. Tämä on suosikkini. Rauhoittelin hänen puolestaan ​​[13] .

kappale 2

c. Geb sanoo sanat: Tämä on minun oma poikani ja. R. __ __ __

d. __ __ __

Luku 3

2a. Great, sijaitsee keskellä Alatalon, Nut sanoo sanat: Tämä on minun poikani ja. R. on suosikkini.

b. Nostettu Gebin valtaistuimelle, joka rauhoittui hänen puolestaan,

Kanssa. joka antoi hänelle perinnön ennen suurta enneadia.

3a. Kaikki jumalat iloitsevat. He sanovat: Kaunis ja. R. Hänen isänsä Geb rauhoittui hänen puolestaan.

Luku 4

b. Pähkinä sanoo sanat: I. R.! Annoin sinulle sisaresi Isiksen.

c. Hän tarttuu sinuun, hän antaa sydämesi sinulle, kehollesi.

Luku 5

d. Pähkinä sanoo sanat: I. R.! Annoin sinulle sisaresi Nephthyksen.

e(a). Hän tarttuu sinuun, hän antaa sydämesi sinulle, kehollesi.

Kappale 6

4a. Greater Non-Hebian Nut sanoo: Suosikkini on poikani ja. R.

4b. Annoin hänelle horisontteja: hän, se on horisontti Horus, hallitsee ne.

c. Kaikki jumalat sanovat: Totisesti, ja r. lapsistasi eniten rakastamasi.

d. Hänelle valittiin amuletti, ikuisuus [14] .

Luku 7

5a. Suuri, sijaitsee keskellä talon ympäristön, Pähkinä sanoo sanat: I. r. tämä on sydämeni poika.

b. Annoin hänelle Duatin, nousee  [15] siihen  [16] hän, se on Horus, Duatin pää.

c. Kaikki jumalat sanovat:

d. Isäsi Shu tietää, että rakastat enemmän ja. r. kuin hänen äitinsä Tefnut.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Venäjän Wikipedia - 2001.
  2. Faulkner RO Muinaisen Egyptin pyramiditekstit käännetty englanniksi. Oxford, 1969. P. V-VIII // Pyramid Texts / Toim. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Kesäpuutarha , 2000. - S. 294-300.
  3. Mathieu M. E. Pyramiditekstit - hautajarituaali (pyramiditekstien lukemisjärjestyksessä). // Pyramidien tekstit / Toim. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Kesäpuutarha , 2000.— S. 369—414
  4. Mercer SAB Pyramiditekstit käännöksissä ja kommenteissa. Voi. I. New York; Lontoo; Toronto, 1952. P. VIII ja 1-12 // Pyramid Texts / Toim. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Kesäpuutarha , 2000. - S. 228-254.
  5. Maspero G. Les inscriptions des Pyramides de Saqqarah. Pariisi, 1894.
  6. Ibid.
  7. ↑ Sethe K. Die Altägyptischen Pyramidentexte. bd. I-IV. Leipzig, 1908-1922. Ja myös: Sethe K. Übersetzung und Kommentar zu den ältaguptischen Pyramidentexten. I-IV. Gluckstadt-Hamburg, 1935-1939.
  8. Pyramidien tekstit / Kenraalin alla. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Summer Garden , 2000. - 464 s., ill. (Aleksandrian kirjasto, sarja "Egypti").
  9. Mercer SAB Pyramiditekstit käännöksissä ja kommenteissa. Voi. I. New York; Lontoo; Toronto, 1952. P. VIII ja 1-12. // Pyramidien tekstit / Toim. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Kesäpuutarha , 2000. - S. 228-254.
  10. Mathieu M. E. Pyramid Texts - hautausrituaali (pyramiditekstien lukemisjärjestyksessä) // Pyramid Texts / Toim. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Summer Garden , 2000. - S. 369-414.
  11. Kääntäjä A. L. Kotseyovsky julkaisun mukaan: Pyramidien tekstit / Kenraalin alla. toim. A. S. Chetverukhina - Pietari: Journal "Neva"; Summer Garden , 2000. - 464 s., ill. (Aleksandrian kirjasto, sarja "Egypti").
  12. Nimi puuttui alkuperäisestä tekstistä, ja se lisättiin kuninkaallisen hautajaiskultin tekstin mukaiseksi. Kirjassa sitä kutsutaan "ja. R. (= jokien nimi)".
  13. Voidaan kääntää "sillä".
  14. Voi olla oikeampi kääntää: "hänelle on valittu ikuinen suoja."
  15. Duat ilmeisesti alunperin - osa taivasta, joka peitti aamun sarastamisen heijastuksia. Siksi aurinkojumalan on noustava päästäkseen alamaailmasta Duatiin.
  16. Naisellinen egyptiläinen duaatti. Tässä on kääntämätön sanaleikki.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit