Hanuman-chalisa ( hindi हनुमान चालीसा , "neljäkymmentärivinen Hanuman ") - lyhyt runo ylistää Hanumania, toveria, avustajaa ja Raman bhaktaa , joka on kirjoittanut Tulsidhnuhi - duurin kielellä (seitsemäs avatar ) Intialainen runoilija (1532), " Ramacharitamanas " ("Raman rikosten meri") kirjoittaja. Se on erittäin suosittu sekä ramaiten vaishnava - koulun edustajien että hindujen keskuudessa yleensä - monet lukevat sen päivittäisenä rukouksena useita kertoja päivässä. Legendan mukaan jokainen, joka laulaa tämän runon sata kertaa päivässä, vapautuu uudestisyntymisen kierteestä ja on arvollinen astumaan Raman ikuiseen asuinpaikkaan, Ayodhyan kaupunkiin . Sen suosiosta todistaa se, että runo on käännetty monille Intian kielille, mukaan lukien sanskritiksi ja hindiksi. Se lausutaan usein myös puraanisten ja tantristen kavacha -suojelevien hymnien analogina. Hanuman-chalisa on ensimmäinen teos tyyliin "chalisa" (neljäkymmentä riviä) - myöhemmin tällä tyylillä useat kirjailijat kirjoittivat hymnejä muille jumalille: Shivalle ( Shiva-chalisa ), Durgalle (Durga-chalisa), Krishnalle (Krishna ) -chalisa) ja monet muut muut - niiden kokonaismäärää ei tiedetä; Jotkut heistä ovat myös Tulsidasin ansiota. Jotkut niistä on tällä hetkellä käännetty useille kielille. Venäjän kielellä on useita hieman erilaisia käännöksiä. Yhden niistä (muistiinpanoilla) teki Maxim Demchenko .
Monet suositut modernit intialaiset rituaalimusiikin esittäjät ( Krishna Das , Udit Narayan, Alka Yagnik, Anup Jalota ja monet muut) sisällyttävät ohjelmistoonsa väistämättä Hanuman-chalisan esityksen sekä perinteisessä tyylissä että modernissa käsittelyssä.
Hanuman Chalisasta on useita painoksia, jotka eroavat vain vähän toisistaan. Joten yhdessä painoksista sanotaan, että se on toistettava 100 kertaa päivässä; toinen painos sanoo vain neljäkymmentä toistoa. Myös joissain painoksissa säkeiden järjestystä on muutettu, mutta tällä hetkellä ei ole enää mahdollista laskea tarkkaa kirjoittajan versiota.
Hanuman Chalisan teksti koostuu kolmesta osasta:
Monille hinduille, erityisesti ramaiten perinteelle, Hanuman Chalisan lukeminen on pakollinen osa päivittäistä sadhanaa . Sitä luetaan sekä pujan aikana Ramalle ja/tai Hanumanille itsenäisenä tekstinä pujasta Hanumanille että tekstinä, jonka lukeminen korvaa puja-rituaalin. Yleensä tekstiä luetaan vähintään kahdesti päivässä - aamulla ja illalla. Se voi olla joko yksittäinen luku tai useita - kolmesta kahdeksaan kertaan.
Lukemiseen suotuisimmat päivät ovat tiistai, lauantai ja sunnuntai.
Runon tekstissä mainitaan, että Shiva inkarnoitui Hanumanin hahmoon (eri painoksissa tämä paikka on jakeissa 5-7) ja että sen toisto on miellyttävä Shivalle ja Parvatille (jae 39):
sankara-suvana kesari-nandana. (jae 6) - Oi Shankaran inkarnaatio ja Kesharin poika (Hanumanin maallinen isä) [Kääntäjä M. Demchenko] jo-yaha-padhayi hanumana-chalisa. hoya siddhi sakhi gaurisa .. (jae 39) - Kuka tahansa laulaa tätä Chalisaa, saavuttaa oivalluksen Shivan ja Parvatin siunauksin .Legendan mukaan kun Vishnun oli määrä inkarnoitua Ramaan, hän kääntyi Shivan puoleen saadakseen apua Shivan avuksi - hän ei olisi voinut tehdä sitä itse. Shiva suostui Vishnun pyyntöön. Näiden tekstin kohtien vuoksi Hanuman-chalisaa pidetään myös pakollisena lukemisena joissakin shaivite-darshaneissa.
| Shaivismi | ||
|---|---|---|
| korkein jumaluus | ||
| Muita jumalia | ||
| Pyhät kirjoitukset |
| |
| Sampradaya (perinteet) | ||
| Acharya-filosofit |
| |
| Lomat | ||
| Portaali: Hindulaisuus | ||
| hindulaisuus | ||
|---|---|---|
| Ohjeet | ||
| Uskomukset ja käytännöt | ||
| Pyhät kirjoitukset | ||
| Liittyvät aiheet | ||
| Portaali: Hindulaisuus | ||