| Ruotsin kirkko | |
|---|---|
| Yleistä tietoa | |
| Perustajat | Kustaa I Vaasa |
| Pohja | 1536 |
| tunnustus | luterilaisuus |
| äitikirkko | roomalaiskatolinen kirkko |
| Eronneet kirkot | Suomen evankelis-luterilainen kirkko |
| sopimukset | WCC , WLF , WCV , Porvoon julistus |
| Hallinto | |
| Ohjaus | piispan- |
| Kädellinen | Uppsalan arkkipiispa - Antje Jaquelin (vuodesta 2014) |
| Alueet | |
| Lainkäyttöalue (alue) | Ruotsi |
| Tilastot | |
| Jäsenet | OK. 6 miljoonaa |
| Verkkosivusto | www.svenskakyrkan.se |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Ruotsin kirkko ( ruots. Svenska kyrkan ) on Ruotsin suurin kristillinen kirkkokunta , luterilaisen maailmanliiton ja maailman suurin luterilainen kirkko, Porvoon julistuksen jäsen . Kirkon jäseniä on noin 6 miljoonaa ihmistä eli 59,3 % Ruotsin väestöstä [1] . Kuitenkin vain 2 % osallistuu viikoittaisiin jumalanpalveluksiin . Vuoteen 2000 asti kirkolla oli valtionkirkon asema .
Nimi "Ruotsin kirkko" esiintyi ensimmäisen kerran lainsäädännössä vuonna 1860 (ensimmäisessä toisinajattelijalaissa ). Tämä nimi oli välttämätön, jotta Ruotsin kirkko erottuisi muista kirkkokunnista.
Ruotsin kirkko on:
Ruotsin kirkon pää on Uppsalan arkkipiispa . 15. lokakuuta 2013 Antje Jaquelin [2] valittiin arkkipiispaksi ja astui virkaan vuonna 2014.
Uskonpuhdistuksen jälkeinen ruotsalaisen kirkon oppi sai alkunsa vuonna 1536 Ruotsin kuninkaan Kustaa Vaasan hallituskaudella . Hänen Ruotsissa koollekutsumassaan kirkon synodissa roomalaiskatolisen kirkon kanoninen oikeus kumottiin. Tämä laki erotti Ruotsin kirkon virallisesti paavista. Vuonna 1572 kirkko hyväksyi "ruotsalaisen kirkon peruskirjan", joka määritti itsehallinnollisen ruotsalaisen kirkon organisaatiorakenteen ja luonteen. Tästä lähtien kuninkaasta tuli kirkon pää.
Virallisesti Ruotsin kirkosta tuli luterilainen vuonna 1593, kun Uppasalan kirkolliskokous hyväksyi Augsburgin tunnustuksen, jossa luterilaiset uskontunnustukset tunnustettiin pakollisiksi koko Ruotsin valtakunnalle, ja julkaisi myös latinkielisen asiakirjan . "Confessio Fidei" , jonka mukaan hyväksyttiin:
Vuonna 1686 valtiopäivät hyväksyivät Sopimuksen kirjan, joka sisältää myös:
1800-1900-luvuilla hyväksyttiin virallisesti erilaisia kirkkosopimuksia, jotka kohdistuivat pääasiassa ekumeniaan :
Käytännössä luterilaisten uskontunnustusten tekstit ovat toissijaisia, sen sijaan seurakunnat luottavat luterilaisiin perinteisiin sekoittuneena vaikutteisiin muista kristillisistä uskontokunnista ja erilaisista kirkkoliikkeistä, kuten alakirkosta , ylikirkosta , pietismistä ("vanhakirkko") ja lestadiolaisuudesta . , jotka voidaan perustaa paikallisesti, mutta joilla ei ole suurta kansallista vaikutusta.
1900-luvulta lähtien Ruotsin kirkko on pääosin saarnannut liberaalia kristinuskoa ja puolustanut ihmisoikeuksia .
Kristinusko tuli Ruotsiin, kuten moniin muihin maihin, lähetyssaarnaajien luostarikuntien , merimiesten ja kauppiaiden kautta. Katolista munkkia Ansgaria pidetään ensimmäisenä, joka tuli kristillisen saarnan Ruotsiin 800- luvulla . Uskotaan myös, että hänen aloitteestaan Ruotsin ensimmäiset kristityt rakensivat ensimmäisen kirkon, kirkon Birkan kaupunkiin Mälaren -järvelle .
Ruotsin kristinuskon kannalta tärkeä tapahtuma oli Olof Schötkonung , joka oli Ruotsin ensimmäinen kristitty kuningas, luultavasti kastettu englantilainen lähetyssaarnaaja. Hänen politiikkansa tähtää kristinuskon aktiiviseen levittämiseen Ruotsissa. Lähetyssaarnaajat saarnasivat kristinuskoa, siirtokuntien keskelle rakennettiin katolisia luostareita ja kirkkoja merkkinä Jumalan läsnäolosta maailmassa. Kirkon tehtävänä ei ollut vain ihmisten kasvattaminen kristinuskoon, vaan myös koulutus ja terveydenhuolto . Ajan myötä kirkosta tuli erittäin voimakas voima maassa, mukaan lukien rikkain maanomistaja: kirkkoomaisuuden pinta-ala ylitti ruotsalaisille aatelisille kuuluvien maiden kokonaispinta-alan.
Vuonna 1517 Saksaan opiskelemaan tulleet veljekset Olaus (Olaf) ja Laurentius (Lars) Petri, Örebron sepän pojat , näkivät Martin Lutherin puhuvan roomalaiskatolisen kirkon väärinkäytöksiä vastaan . Vuonna 1518 Olaus palasi Ruotsiin ja ryhtyi diakoniksi ja opettajaksi Strangnäsin kirkkokoulussa. Aluksi eivät vain kirkkohierarkit, vaan myös tavalliset seurakuntalaiset, jotka heittelivät saarnaajaa kivillä ja kepeillä, suhtautuivat kielteisesti Petrin puheisiin. Aluksi myös Ruotsin uusi kuningas Kustaa Vaasa suhtautui kielteisesti uuden opin saarnaamiseen , jolla vuonna 1523 annettiin asetus, joka kielsi omaisuuden riistojen ja kuolemanrangaistuksen uhalla tutkia Lutherin teoksia. . Vaikea sisäpoliittinen tilanne pakotti kuninkaan kuitenkin etsimään sekä uusia liittolaisia maasta että lisärahoituslähteitä hallitukselleen. Lisäksi vuonna 1524 syntyi konflikti kuninkaan ja paavi Klemens VII :n välillä uuden arkkipiispan valinnasta. Tämän seurauksena suhteet paavikuntaan katkesivat, eivätkä ne koskaan jatkuneet.
Ruotsin kirkon uudistus toteutettiin asteittain - vuodesta 1525 alkaen jumalanpalvelukset alkoivat ruotsiksi , vuonna 1526 julkaistiin siinä Uusi testamentti ja vuonna 1541 koko Raamattu , ja kuningas velvoitti kaikki seurakunnat ostamaan uusia kirjoja [4] .
Vuonna 1527 Vesteros Riksdagissa kuningas julistettiin kirkon pääksi , ja luostarien omaisuus takavarikoitiin kruunun hyväksi. Kirkon asioita alkoivat hoitaa kuninkaan nimittämät maalliset henkilöt.
Vuonna 1531 Olauksen veli Laurentius nousi Ruotsin arkkipiispaksi. Hänen johdollaan Uppsalassa pidettiin vuonna 1536 kirkkoneuvosto, jossa luterilaiset kirkkokirjat tunnustettiin pakollisiksi koko Ruotsissa. Selibaatti on lakkautettu. Laurentius Petri kehitti vuonna 1571 "ruotsalaisen kirkon peruskirjan", joka määritti itsehallinnollisen ruotsalaisen kirkon organisaatiorakenteen ja luonteen. Pastorit ja maallikot saivat mahdollisuuden valita piispat, mutta ehdokkaiden lopullinen hyväksyminen tuli kuninkaan etuoikeudeksi [5] .
Samalla on huomattava, että koska Keski-Euroopan maissa ei ollut rajua vastakkainasettelua roomalaiskatolisten ja uskonpuhdistuksen kannattajien välillä , palvonnan ulkoisen luonteen muutoksilla ei ollut voimakkaita eroja. roomalaiskatolisen kirkon jäseniltä. Siksi ruotsalaista riittiä pidetään luterilaisuuden korkean kirkon perinteen mallina . Virallisesti katsotaan myös, että Ruotsin kirkolla on apostolinen sukupolvi : esimerkiksi Laurentius Petrin asetti piispaksi Roomassa vihitty Westerosin piispa Peter Magnusson [6] .
Uskonpuhdistus toteutettiin myös Suomessa , joka tuolloin kuului Ruotsin kuningaskuntaan. Suomen ensimmäinen luterilainen piispa ( Åbossa ) oli Mikael Agricola , joka laati ensimmäisen suomen kielen aavikon ja käänsi Uuden testamentin ja osia Vanhasta testamentista suomeksi.
Vuonna 1718 yritettiin yhdistää ruotsalainen ja anglikaaninen kirkko, joka epäonnistui konservatiivisen ruotsalaisen piispanhallinnon vastustuksen vuoksi, koska tämä syytti anglikaaneja liiallisesta kalvinismista.
1600-luvun lopusta lähtien maassa alkoi levitä pietismi, jonka asema vahvistui Ruotsin tappion jälkeen Pohjansodassa. Koska tämä alettiin nähdä uhkana kirkon yhtenäisyydelle, 12.1.1726 hyväksyttiin rukouskokouslaki ( konvektilplakat), joka kielsi uskovien kokoontumisen kirkkorakennusten ulkopuolella.
Siitä huolimatta 1800-luvun alussa maassa alkoi levitä herätysuskon liikkeitä , joiden saarnaamisessa seurakuntapapit tai yksinkertaisesti maallikot alkoivat olla tärkeässä roolissa. Yksi tuon ajan tunnetuimmista saarnaajista oli Karl Rosenius . Vuonna 1858 vuosikongressin juliste poistettiin, mikä vauhditti vapaan kirkkoliikkeen kehitystä .
Vuonna 1952 Ruotsin kansalainen sai oikeuden erota Ruotsin kirkosta liittymättä johonkin toiseen kirkkokuntaan [7] . Vuonna 1958 Ruotsin parlamentti hyväksyi lain, joka salli naisten vihkimisen papistoon (mukaan lukien pastoriksi ja piispoiksi). Ensimmäiset tällaiset vihkimiset pidettiin huhtikuussa 1960 [8] , kun Ingrid Persson , Margit Sahlin ja Elisabeth Jurle vihittiin papeiksi. Vuonna 1992 Ruotsin kirkko allekirjoitti Porvoon julistuksen ( eng. Porvoo Communion ) [3] ja allekirjoitti sopimuksen täysyhteisestä 11 muun kirkon kanssa, jotka eivät ole katolisia, mutta jotka eivät rikkoneet apostolista peräkkäisyyttä .
Tammikuun 1. päivään 1996 asti kaste ei ollut edellytys Ruotsin kirkon jäsenyydelle, vaikka se oli välttämätöntä vaaleilla pitämiseen seurakunnassa tai hiippakunnassa [7] . 1. tammikuuta 2000 Ruotsin kirkko erotettiin valtiosta [9] . Kirkon ja valtion eron myötä tuli kuitenkin voimaan "Ruotsin kirkon laki" ( ruots. Lag om Svenska kyrkan ), joka määrää kirkon olevan luterilainen, kansallinen ja demokraattinen.
Ruotsin kirkon erottamisen jälkeen valtiosta se jäi hautausmaiden valvojaksi, joten myös ne, jotka eivät kuuluneet siihen, jatkoivat hautausmaksun maksamista [7] . Lisäksi Ruotsin kirkko sai edelleen valtionetuuksia yhteiskunnallisesti hyödyllisiin tarpeisiin (esimerkiksi arkkitehtoniseksi muistomerkiksi tunnustettujen kirkkorakennusten suojeluun) [7] .
Vuonna 2007 Ruotsin kirkko alkoi siunata samaa sukupuolta olevien avioliittoja ja salli homojen ja lesbojen vihkiä [10] . Ruotsin kirkko on rekisteröinyt samaa sukupuolta olevien avioliittoja 1. marraskuuta 2009 lähtien [11] . Tämä päätös hyväksyttiin kirkon kokouksessa äänin 176 puolesta, 63 vastaan ja 11 tyhjää [12] . Näin Ruotsin kirkosta tulee yksi ensimmäisistä kirkoista maailmassa, joka luopuu käsitteestä heteroavioliitto perinteisenä. Vuoden 2008 tutkimuksen mukaan 71 % ruotsalaisista ajatteli, että samaa sukupuolta olevien avioliitto pitäisi sallia [13] .
8. marraskuuta 2009 avoin lesbo, 55-vuotias Eva Brunne , nostettiin Tukholman piispan arvoon Ruotsin kirkossa . Uppsalan tuomiokirkossa [14] pidettiin juhlallinen jumalanpalvelus ja vihkiminen . Brunnesta tuli maailman ensimmäinen lesbopiispa ja viides naispiispa Ruotsissa.
Ruotsin kirkolla on piispanrakenne, jossa on presbyterian-synodaalin elementtejä, se on jaettu hiippakuntiin ( ruotsalainen stift ), hiippakunnat dekaanikuntiin ( ruotsalainen kontrakt ), ruotsalaisia seurakuntia ( ruotsalainen församlingar ). Hiippakuntien rajoissa on myös ekstraterritoriaalisia seurakuntia - sotilaallinen ( ruotsalainen militärförsamlingar ), kansallinen ( ruotsalainen nationalella församlingar ), tuomioistuin ( ruotsalainen Hovförsamlingen ), ulkomainen ( ruotsalainen utlandsförsamling )). Sitä johtaa Uppsalan arkkipiispa, jonka alaisuudessa toimivat edustukselliset elimet - paikallinen tuomiokirkko ( Kyrkomötet ) (vuodesta 1863) ja piispankirkko ( Biskopsmötet ) sekä toimeenpaneva elin - kirkkohallinto ( Kyrkostyrelse ).
HiippakunnatRuotsin kirkko on jaettu kolmeentoista hiippakuntaan . Samaan aikaan Uppsalan hiippakunnassa on kaksi piispaa - Uppsalan arkkipiispa (joka on samanaikaisesti Ruotsin kirkon ja Uppsalan hiippakunnan pää ja johtaa suoraan Uppsalan ja Sigtunan kaupunkien seurakuntia sekä Enköpingin ”sopimusta”). ja Uppsalan piispa, joka johtaa useimpia hiippakunnan seurakuntia. Hiippakuntia johtavat piispat ( Biskop ), joiden alaisuudessa on katedraalikapitul ( Domkapitel ), edustukselliset elimet - hiippakunnan kokous ( Stiftsfullmäktige ) (vuodesta 1997) ja toimeenpaneva elin - hiippakunnan neuvosto ( Stiftsstyrelse ) (vuodesta 1989).
| hiippakunta | pääkatedraali | Nykyinen piispa |
|---|---|---|
| Uppsalan hiippakunta ( Uppsalan arkkipiispat ) |
Uppsalan katedraali | Antje Jaquelin |
| Uppsalan hiippakunta | Uppsalan katedraali | Karin Johannesson |
| Växjön hiippakunta | Växjön katedraali | Fredrik Modeus |
| Westerosin hiippakunta | Westeroksen katedraali | Michael Mogren |
| Visbyn hiippakunta | Visbyn katedraali | Thomas Petersson |
| Göteborgin hiippakunta | Göteborgin katedraali | Susanna Rappmann |
| Karlstadin hiippakunta | Karlstadin katedraali | Soren Dalevi |
| Linköpingin hiippakunta | Linköpingin katedraali | Martin Modeus |
| Luulajan hiippakunta | Luulajan katedraali | Osa Nyström |
| Lundin hiippakunta | Lundin katedraali | Johan Türberg |
| Skaran hiippakunta | Skaran katedraali | Okei Bonnier |
| Tukholman hiippakunta | Tukholman tuomiokirkko | Eva Brunne |
| Strangnesin hiippakunta | Outouden katedraali | Johan Dalman |
| Hernösandin hiippakunta | Hernösandin katedraali | Eva Nordung Byström |
Dekaanit johtivat dekaanit ( Kontraktsprost ).
seurakunnatPastoraatteja johtavat pastoraatit ( Kyrkoherde ), joiden alaisuudessa toimii useita pappeja ( Präst ) (saamelaisseurakuntia johtavat saamelaispastorit ( Pastor lapponum )), edustukselliset toimielimet ovat maallikoiden valitsemia seurakuntakokouksia ( Kyrkofullmäktige ) tai kirkkokokouksia ( Kyrkostämma ) koostuu kaikista seurakunnan asukkaista) ja toimeenpanevat elimet ovat seurakuntaneuvostoja ( Kyrkoråd ).
Sotilaalliset seurakunnatNe yhdistävät Ruotsin kuninkaallisessa armeijassa palvelevia luterilaisen tunnustuksen kansalaisia. Sotilasseurakunnat ovat kenttäprobstin ( Fältprost ) tai sotilaspastorin ( Militärpastor ) alaisia, jokaisessa armeijan ja heimwehrin pataljoonassa on kenttäpastori ( fältpastor ) (entinen - rykmenttipastorit ( regementspräster ) ja reiter pastorit ( ryttarpräster ) , päämajassa on esikuntapastorit ( stabspastor ) Aiemmin oli myös maakonsistoria ( fältkonsistoriet ) [15] .
Admiraliteetti seurakuntaSe yhdistää Ruotsin luterilaisen tunnustuksen kansalaisia, jotka ovat Ruotsin kuninkaallisen laivaston palveluksessa. Karlskronan ainoa kuninkaallinen Admiraliteettiseurakunta ( Kungliga Karlskrona Amiralitetsförsamling ) koko kirkossa (sen lisäksi Karlskronassa toimii kaupungin seurakunta ( Karlskrona stadsförsamling ). Johti Admiralty pastori ( amiralitetspastor ) [16] . Aiemmin Admiraliteettiseurakuntia oli useita, niitä johti amiralitetskonsistorium ( amiralitetskonsistorium ), joka koostui amiralitetssuperintendenteista ( amiralitetssuperintendent ) ja admiraliteettisaarnaajista ( amiralitetspredikant ) [17] .
Nadvornyn seurakuntaUlkoseurakuntaa johtaa hof-konsistoria ( Hovkonsistoriet ), joka koostui pääsaarnaajasta ( överhovpredikant ), kahdesta hof-saarnaajasta ( hovpredikant ) ja kahdesta asessorista ( asessor ) [18] .
KansallisseurakunnatNe yhdistävät ulkomailla pysyvästi asuvia Ruotsin kansalaisia.
RahoitusRuotsin kirkko rahoittaa yksityisiä lahjoituksia ja kirkkoveroa. Tämä on niin sanottu kirkkovero ( Svenska Kyrkoavgift ), jonka suuruus on 1 % verotettavasta tulosta, joka määrätään automaattisesti jokaiselle Ruotsissa asuvalle, vaikka uskontoaan ei mainitakaan. Oletusarvoisesti Ruotsissa asuva, joka ei ilmoita kirkkokuntaansa, maksaa tämän kirkkoveron (muiden verojen ohella se vähennetään automaattisesti palkasta) juuri Ruotsin kirkolle (Ruotsin kirkko). Siirtääkseen veronsa toiseen kirkkokuntaan, verovelvollisen on ilmoitettava valintansa veroilmoituksessa tai ilmoituksessa kuulumisesta tiettyyn uskonnolliseen yhteisöön (joka itse toimittaa verotoimistolle seurakuntaluettelon sisältävän ilmoituksen, jossa vaaditaan siirtoa) näiden henkilöiden vero heidän edukseen) [19] .
Koska ei-uskovia tämä vero ei yleensä kiinnosta, he jäävät usein "oletuksena" verotilastojen mukaan Ruotsin kirkon "jäseniksi". Jotkut epäuskoiset jäävät tarkoituksella Ruotsin kirkkoon. Syynä on, että ruotsalaiset, jotka ovat tottuneet järjestykseen, pitävät kirkossa tapahtuvaa kastetta ja häitä usein perinteenä ja velvollisuutena, symbolina kuulumisesta ei kirkkoon, vaan valtioon [20] . Tälle on yksinkertainen selitys - Ruotsin kirkkoa tai Ruotsin kirkkoa ( ruots. Svenska kyrkan ) pidettiin vuoden 1951 kirkkolain mukaan valtion ja kunnallisena organisaationa, ja pappeja pidettiin virkamiehinä, joilla oli velvollisuus syntymä- ja avioliittorekisteröinti, hautausten järjestäminen ja hautausmaiden hoitaminen, joista he saivat palkan juuri valtiolta [21] . Vasta 1. tammikuuta 2000 lähtien Ruotsin kirkko erotettiin kokonaan valtiosta [22] Ruotsin vuoden 1998 Ruotsin kirkkolain nojalla . Lag om Svenska kyrkan (SFS 1998:1591), joka sai noin 0,5 miljoonaa seurakuntalaista poistumaan kirkosta [23] .
Mutta suhtautuminen kirkkoon nimenomaan osana valtiota jäi monille. Ruotsin kirkko vastasi aiemmin kaikkien asukkaiden hautaamisesta, josta se sai kirkon lisäksi myös ns. hautausveron (0,22 % verotettavasta tulosta). Vuoden 2000 jälkeen Ruotsin kirkko sai hautausveroa vain Ruotsin kirkon seurakuntalaisilta, ja 1.1.2013 alkaen heillekin hautausvero erotettiin kirkkoverosta [24] .
Ruotsin kirkko ei pidä homoseksuaalisuutta syntinä. Kirkkoneuvosto päätti 27. lokakuuta 2005 siunata homoliitot, ja kirkko loi sopivan rituaalin. Vastauksena tähän Venäjän ortodoksinen kirkko päätti keskeyttää kahdenväliset suhteet [25] . Kirkkoneuvoston päätös samaa sukupuolta olevien avioliittojen solmimisesta tuli voimaan 1.11.2009 [26] . 8. marraskuuta 2009 avoimesti lesbo Eva Brunne tuli Tukholman piispaksi [27] .
Ruotsin kirkon rakenteet nyky- Venäjän alueella olivat olemassa Liivinmaan ja Pohjoissodan välisenä aikana. Tuolloin Ingermanlandin alueelle perustettiin 25 seurakuntaa [28] . Inkerin palauttamisen jälkeen Venäjälle näiden seurakuntien alistaminen Ruotsin kirkolle lakkasi. Nyenschanzin linnoituksen tuhoutumisen jälkeen tuhoutuivat myös siellä olleet kirkot . Loput asukkaat siirrettiin uuteen kaupunkiin - Pietariin . Vuonna 1733 keisarinna Anna Ioannovna lahjoitti ruotsalaiselle suomalaiselle yhteisölle tontin (nykyisin se on Bolshaya Konyushennaya ja Malaja Konyushennaya -katujen välinen alue), jolle pystytettiin Pyhän Annan puukirkko . Seurakunnan jakamisen jälkeen ruotsalaiseksi ja suomalaiseksi yhteisöksi perustettiin erillinen ruotsalainen seurakunta Pyhän Katariinan kirkon kanssa . Seurakunta oli olemassa vuoteen 1934 asti . Tällä hetkellä seurakunnan toiminta on aloitettu uudelleen, mutta huolimatta veljessuhteista Ruotsin kirkkoon, se on organisatorisesti osa ELKRASia .
| Ruotsin kirkko | ||
|---|---|---|
| Hiippakunnat | ||
| katedraalit | ||