Cisgender

Cisgender ( latinasta  cis  - "yksipuolinen" ja englanniksi  gender  - " gender ") on termi ihmisille, joiden sukupuoli-identiteetti vastaa syntymässä määritettyä sukupuolta . Sosiologit Christina Shiel ja Laurel Westbrook pitävät cisgenderiä määritelmänä niille ihmisille, joilla on sama sukupuoli syntyessään , vartalo ja oma sukupuoli-identiteetti , toisin kuin transsukupuolinen [1] . Läheinen merkitys on termi cisseksuaalisuus .

Tästä termistä on useita johdannaisia, joilla on etuliite "cis-", kuten cis-mies (mies, jolla on synnynnäinen miessukupuoli ja sitä vastaava sukupuoli) ja cis-nainen (nainen, jolla on synnynnäinen naissukupuoli ) ja sitä vastaava sukupuoli), ja Katso myös cis-seksismi ja cis-seksuaalinen oletus. Kuten aktivisti Giulia Serano määrittelee cis-seksismin , se tarkoittaa uskoa, että sukupuoli-identiteetit, joihin transihmiset samaistuvat, ovat vähemmän tärkeitä tai vähemmän todellisia kuin cis-ihmisten [2] . Journal of the International AIDS Society -lehdessä julkaistiin myös tutkimus, jossa käytettiin sanaa cis-normatiivisuus , joka muistuttaa seksuaalista monimuotoisuutta tutkittaessa käytettyä termiä heteronormatiivisuus [3] [4] . Cis-normatiivisuus viittaa uskomukseen, että cis-sukupuolisuus on ainoa luonnollinen ja moraalisesti ja sosiaalisesti hyväksyttävä normi, ja transsukupuolisuus on poikkeama siitä. Tähän termiin liittyvä termi on "sukupuolinormatiivinen"; Eli R. Green kirjoittaa, että "cisgenderiä" käytetään (yleisemmän "gender-normative" -sanan sijaan) viittaamaan ihmisiin, jotka eivät tunnista itseään binaarisen sukupuolijärjestelmän ulkopuolella , mutta eivät vaadi "normaalin" olemassaoloa. sukupuoli-identiteetti [5]

Etymologia

Sana "cisgender" ( eng.  cisgender ) tulee latinasta ja siinä on etuliite cis- , joka tarkoittaa "tällä puolella". Etuliite trans- on antonyymi etuliite ja tarkoittaa "toisella puolella" tai "vastapäätä". Näitä etuliitteitä käytetään laajalti englanniksi ja venäjäksi kemian ja genetiikan aloilla sekä myös maantieteellisten kohteiden osoittamiseen. Kun on kyse sukupuolesta, etuliitettä cis- käytetään osoittamaan määritetyn sukupuolen ja biologisen sukupuolen vastaavuutta .

Cisgender ja cisseksuaali

Giulia Serano määrittelee cisseksuaalin "henkilöksi, joka ei ole transsukupuolinen ja joka tuntee itsensä fysiologisesti ja henkisesti vain hänelle määritetyn biologisen sukupuolen mukaan", kun taas cisgender on hieman kapeampi termi niille, jotka eivät tunnista itseään transsukupuoliseksi henkilöksi [2 ] . Jessica Cadwalderin mukaan termi cisseksuaali on "tapa kiinnittää huomiota määrittelemättömään normiin, joka vastustaa transseksuaalisuutta ja jossa henkilö kokee, että hänen sukupuoli-identiteettinsä vastaa kehoa / sukupuolta" [6] .

Käyttö

Saksalainen seksologi Volkmar Siegusch käyttää vertaisarvioiduissa julkaisuissa termiä cisseksuaali: vuonna 1998 hän lainaa esseessään The Neosexual Revolution vuoden 1991 kaksiosaista artikkeliaan nimeltä "Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick" ("Transsexuaalit ja nosseksuaaliemme ), jossa tämä termi esiintyi ensimmäisen kerran [7] . Hän käytti termiä myös vuoden 1995 artikkelin otsikossa "Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr" ("Transseksuaalinen halu ja Cisseksuaalinen puolustus") [8] .

Termejä cisgender(ka) ja cissexual(ka) käytettiin vuonna 2006 Journal of Lesbian Studiesin artikkelissa [5] , Julia Seranon kirjassa Whipping Girl [en] (2007) [2] , sen jälkeen joka termi alkoi saada suosiota englanninkielisessä aktivistien ja tiedemiesten yhteisössä [9] [10] [10] .

Vuonna 2010 termi "cisgender privilege " ilmestyi opetuskirjallisuuksiin ; se määritellään "joukoksi ansaitsemattomia etuja, jotka henkilöt, jotka tunnistavat itsensä syntyessään määritetyn sukupuolen mukaan, saavat yksinomaan cis-sukupuolisen identiteetin perusteella" [11] .

Helmikuussa 2014 Facebook alkoi tarjota mukautettuja sukupuoli-identiteettivaihtoehtoja, joiden avulla käyttäjät voivat samaistua yhteen tai useampaan sukupuolitermiin toimitetusta luettelosta, mukaan lukien cis, cisgender jne.[ tosiasian merkitys? ]

Kritiikki

Feministisellä puolella

Vuonna 2009 Krista Scott-Dixon kirjoitti: "Pidän parempana termiä ei-trans kuin kaikki muut termit, kuten cisgender/cissexual" [12] . Hän pitää kiinni tästä ajatuksesta, koska hän uskoo, että termi "ei-trans" on ymmärrettävämpi tavallisille ihmisille ja auttaa normalisoimaan transsukupuolisuutta.

Sukupuolen ja naisten tutkija Mimi Marinuchi kirjoittaa, että jotkut pitävät binääristä cis-transsukupuolista dikotomiaa yhtä vaarallisena ja merkityksettömänä kuin miehen ja naisen dikotomia, koska se tuo yhteen ihmiset, jotka identifioituvat lesboiksi , homoiksi tai biseksuaaleiksi/biseksuaaleiksi. (LGB) etuoikeutettujen heteronormatiivisten ihmisten kanssa. sen sijaan, että sekoittuisi transihmisiin . LGB-ihmisten yhdistäminen heteroseksuaaleihin voi aiheuttaa ei-transsukupuolisten ihmisten harhaanjohtavia arvioita siitä, että LGB-ihmiset, toisin kuin transsukupuoliset ihmiset, eivät koe ristiriitaa sukupuoli-identiteettinsä, sukupuolen ilmaisunsa ja sukupuoli - identiteettiään ja itseilmaisuaan koskevien kulttuuristen odotustensa välillä. 13] .

Jotkut transeksklusiiviset feministit uskovat, että sana "cisgender" määrittelee väärin cis-naiset osaksi etuoikeutettua ryhmää ja tekee myös vähemmän ilmeiseksi sen, että cisgender-naiset ovat lisääntymisoikeuspolitiikan pääasiallisia uhreja [14] .

Intersukupuolisten järjestöjen näkökulmasta

Intersukupuoliset  ihmiset ovat ihmisiä, joilla on syntyneet sukupuoliominaisuudet, jotka eivät sovi tyypilliseen miehen tai naisen kehon määritelmään. Sukupuolen määrääviä seksuaalisia ominaisuuksia ovat kromosomit , sukurauhaset , lisääntymiselimet, sukuelimet ja hormonitasot. Intersukupuoliset järjestöt luonnehtivat termiä "cisgender" "hämmentäväksi" tai ongelmalliseksi suhteessa intersukupuolisiin ihmisiin. Intersex International Australia väittää, että vaikka suurin osa intersukupuolisista ihmisistä ei ole transsukupuolisia ihmisiä , kokemus "lääketieteellisen väliintulon kohdistamisesta tyypillisten sukupuoliominaisuuksien määräämiseksi" tekee termin "cisgender" ongelmalliseksi riippumatta ihmisten sukupuoli-identiteetistä.

Muistiinpanot

  1. ↑ Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. Sukupuolen tekeminen, heteronormatiivisuuden tekeminen: "Sukupuolinormaalit", Transsukupuoliset ihmiset ja heteroseksuaalisuuden sosiaalinen ylläpito  //  Sukupuoli ja yhteiskunta. - 2009. - doi : 10.1177/0891243209340034 .
  2. ↑ 1 2 3 Serano, Julia. Piiskatyttö: Transseksuaalinen nainen seksismistä ja naiseuden pahoinpitelystä  (englanniksi) . — Tiivistepuristin. - 2007. - s  . 12 . - ISBN 978-1-58005-154-5 .
  3. ↑ Ou Jin Lee, Edward; Brotman, Shari. Identiteetti, pakolaisuus, kuuluminen: Kanadan seksuaalivähemmistöpakolaisten kokemuksia  //  Canadian Review of Sociology. - 2011. - Ei. 48 . - s. 241-274 . - doi : 10.1111/j.1755-618X.2011.01265.x .
  4. ↑ Carmen H Logie, LLana James, Wangari Tharao, Mona R Loutfy. ''Meitä ei ole olemassa'': kvalitatiivinen tutkimus HIV-positiivisten lesbo-, biseksuaali-, queer- ja transsukupuolisten naisten kokemasta syrjäytymisestä Torontossa, Kanadassa  //  Journal of the International AIDS Society : Journal. - 7. syyskuuta 2012. - Iss. 15 . Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2022.
  5. ↑ 1 2 Green, Eli R. (2008). "Keskustelu Trans-Inklusioon feministisessä liikkeessä: Transpositiivinen analyysi." Lehti Lesbo Studies ]. 10 (1-2): 231-248. DOI : 10.1300/J155v10n01_12 . ISSN 1089-4160 . 
  6. ↑ Sullivan, Nikki; Murray, Samantha. Somatekniikka: kehojen teknologisoinnin  tyrmääminen . - Surrey, Englanti: Ashgate Publishing, 2009. - s  . 17 . - ISBN 0-7546-7530-0 .
  7. ↑ Sigusch, Volkmar. Neoseksuaalinen vallankumous  (englanniksi)  // Seksuaalisen käyttäytymisen arkisto. - Helmikuu 1998. - Ei. 27 . — s. 331–359 . - doi : 10.1023/A:1018715525493 . — PMID 9681118 .
  8. ↑ Sigusch, Volkmar. Transseksuaali Wunsch und zissexuelle Abwehr  (saksa)  // Psyche. - 1995. - Nro 49 . - S. 811-837 . — PMID 7480808 .
  9. ↑ Williams, Rhaisa. Ristiriitaiset realiteetit, äärettömät mahdollisuudet: kielen mobilisaatio ja itseartikulaatio mustien transnaisten keskuudessa  //  Penn McNair Research Journal. – marraskuuta 2010. – Ei. 2 .
  10. ↑ 1 2 Pfeffer, Carla. Trans (muodostelevat) suhteet: Mitä opimme transmiesten naiskumppaneista identiteeteistä, ruumiista, työstä ja  perheistä . — Ph.D-väitöskirja, Sosiologian laitos, Michiganin yliopisto, 2009.
  11. ↑ Walls, NE, & Costello, K. Explorations in diversity : Examining privilege and sorration in a monikulttuurisessa yhteiskunnassa, 2. painos  . - 2010. - S. 81-93 .
  12. ↑ Scott-Dixon, Krista. Kansanterveys, yksityiset osat: Feministinen julkisen terveyden lähestymistapa transkysymyksiin  (englanniksi)  // Hypatia. - 2009. - Ei. 24 . - s. 33-55 . - doi : 10.1111/j.1527-2001.2009.01044.x .
  13. ↑ Marinucci, Mimi. Feminismi on Queer: The Intimate Connection between Queer and Feminist Theory  (englanniksi) . - Zed Books. - 2010. - s  . 125 -126.
  14. ↑ Goldberg, Michelle. Mikä on nainen? Kiista radikaalin feminismin ja transsukupuolisuuden välillä  //  The New Yorker. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2022.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Sukupuoli-identiteetti
Luokitukset
Sukupuolihäiriöt ICD-10 :n mukaan
Aiheeseen liittyviä artikkeleita