Apostolinen uskontunnustus

Apostolinen uskontunnustus

Apostolit kirjoittavat uskontunnustuksen Pyhän Hengen innoittamana.
Miniatyyri 1200-luvun käsikirjoituksesta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Apostolin uskontunnustus ( lat.  Symbolum Apostolorum, Credo Apostolorum ) on muinainen kristillinen uskontunnustus . Palaa vanhaan roomalaiseen uskontunnustukseen . Moderni muoto on kirjattu ensimmäisen kerran 6. vuosisadalla Caesar of Arlesin kirjaan, mutta sen vanhempaa alkuperää ei ole epäilty, koska Rooman kirkko käytti sitä kasteen sakramentissa kristinuskon ensimmäisiltä vuosisatoilta . Sitä kutsutaan apostoliseksi, koska se on yksi vanhimmista uskontunnustuksista ja sisältää elementtejä, jotka juontavat juurensa apostoliseen saarnaan .

Apostolisen symbolin teksti on aina ollut laajalle levinnyt länsimaisessa kirkossa, ja sitä käytetään nykyään roomalaiskatolisten , anglikaanisten ja joidenkin muiden protestanttisten sekä ortodoksisten kirkkojen palvonnassa . Se on myös osa rukousrukousta .

Katso apostolisen uskontunnustuksen ja Nikea-Tsaregradin uskontunnustuksen välinen ero artikkelista Nikea-Tsaregradin uskontunnustus .

Teksti

Kreikankielinen teksti

Πιστεύω εἰς θεòν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οζνορα

Καὶ εἰς Ἰησοῦν Χριστòν, υἱὸν αὐτοῦ τòν μονογενῆ, τòν κύριον ἡμῶν, τòν συλληφθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου, γεννηθέντα ἐκ Μαρίας τῆς παρθένου, παθόντα ὑπὸ Ποντίου Πιλάτου, σταυρωθέντα, θανόντα, καὶ ταφέντα, κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστάντα ἀπò τῶν νεκρῶν , ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καθεζόμεζνον Δν Δε θεοῦ πατρὸς παντοδυνάμου, ἐκεῖεαἐῶῶῶῶνταῶῶῶῶνταςἐῶῶῖῖῖῖῖῖῖῖῖῖῖῖῖααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααααῖῖῖῖῖῖῖμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμrolog

Πιστεύω ἰς τò τ π τμα τò ἅγιον, ἁγίαν καθολικὴν ἐκκλησίαν, ἁγίων κοινωνίαν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, σαρκὸς ἀνάστασι, ζωὴν αἰώνιον. Αμήν.

Latinalainen teksti

Credo in Deum Patrem omnipotentem, creatorem caeli et terrae.

Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Vírgine, passus sub Pontio Pilato, crucifíxus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit as morendituisd, ca, resurrexit as mor, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est judicare vivos et mortuos.

Credo in Spíritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Aamen. [yksi]

Kirkkoslaavilainen teksti

Vѣ́рꙋyu in bg҃a ѻ҆ц҃а̀ kaikkivaltias, nb҃ꙋ:n ja maan luoja.

I҆ in і҆i҃sa хрⷭ҇т̀, сн҃а є҆гѡ̀ є҆҆҆҇а meidän. и҆́же зача́тсѧ ѿ дх҃а ст҃а, роди́сѧ ѿ мр҃і́и дв҃ы, пострада̀ при понті́йстѣмъ пїла́тѣ, распѧ́тъ ᲂу҆́мре и҆ погребе́нъ, сни́де во а҆́дъ и҆ въ тре́тїй де́нь воскрⷭ҇е и҆з̾ ме́ртвыхъ, взы́де на нб҃са̀, сѣ́де ѡ҆деснꙋ́ю бг҃а ѻ҆ц҃а̀ вседержи́телѧ, па́ки прїи́детъ сꙋди́ти живы̑мъ и҆ мє́ртвымъ.

Vѣ́рꙋyu in dh҃a st҃ago, st҃ꙋ́ю katedraali ꙋю цр҃ковь, st҃ykh ѻ҆҆шнїнїе, v. telémъynu. Aimin.

Venäjänkielinen teksti

Uskon Jumalaan, Kaikkivaltiaan Isään , taivaan ja maan Luojaan.

Ja Jeesuksessa Kristuksessa , Hänen ainoassa Pojassaan, meidän Herrassamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä , syntyi Neitsyt Mariasta , kärsi Pontius Pilatuksen alla , ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, laskeutui helvettiin , nousi kuolleista kolmantena päivänä , nousi taivaaseen ja istuu Isän, Kaikkivaltiaan Jumalan oikealla puolella, sieltä hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Uskon Pyhään Henkeen, Pyhään Universaaliseen kirkkoon, pyhien yhteyteen, syntien anteeksiantamukseen, ruumiin ylösnousemukseen, iankaikkiseen elämään. Aamen. [yksi]

Symboli ja apostolit

Muinaisen legendan mukaan, kun apostolit olivat eroamassa ja hajoamassa, he tunsivat tarvetta sopia saarnaavansa viestin sisällöstä. Tämän tapahtuman sanotaan olleen apostolisen uskontunnustuksen alku. Yksi versio tarinasta muistuttaa kohtausta Johanneksen 20: 29 :ssä . Hän kertoo, kuinka jokainen kahdestatoista, Pyhän Hengen kiihottama, antoi henkilökohtaisen panoksen uskon tunnustamiseen:

Pietari sanoi: "Minä uskon Jumalaan, Isään, kaikkivaltiaaseen... taivaan ja maan Luojaan"... Andreas sanoi: "Ja Jeesukseen Kristukseen, Hänen Pojaansa... meidän Herraamme"... Jaakob sanoi: "Joka on siitetty Pyhästä Hengestä... syntynyt Neitsyt Maria”… Johannes sanoi: “Kärsi Pontius Pilatuksen alla… ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin”… Tuomas sanoi: “Hän laskeutui helvettiin… kolmantena päivänä hän nousi kuolleista”… Jaakob sanoi: “Hän nousi taivaaseen… hän istuu Isän, Kaikkivaltiaan Jumalan oikealla puolella”… Filippus sanoi: “Sieltä hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita”… Bartolomeus sanoi: “Minä uskon Pyhään Henkeen”… Matteus sanoi: “Pyhä ekumeeninen kirkko …pyhien yhteys”… Simon sanoi: “Syntien anteeksisaaminen”… Taddeus sanoi: “Ruumiin ylösnousemus”… Mattias sanoi: “Iankaikkinen elämä”.

Vaikka tarinassa oli kaikki hurskaan fiktion tunnusmerkit, se oli laajalle levinnyt keskiaikaisessa Euroopassa. [2]

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa]

Muinaisen legendan mukaan, kun apostolit olivat eroamassa ja lähteneet erilleen, he tunsivat tarvetta sopia saarnaamansa viestin sisällöstä. Tilaisuuden sanotaan olleen "apostolisen uskontunnustuksen" alkuperä. Eräs versio tarinasta muistuttaa kohtauksen Johanneksen 20:29:ssä. Se kertoo, kuinka jokainen kahdestatoista, Pyhästä Hengestä syttynyt, antoi henkilökohtaisen panoksen uskon tunnustamiseen:

Pietari sanoi: "Minä uskon Jumalaan, Isään, kaikkivaltiaaseen... taivaan ja maan Luojaan"... Andreas sanoi "ja Jeesukseen Kristukseen, Hänen Pojaansa... meidän ainoaan Herraamme"... Jaakob sanoi: "joka sikisi Pyhästä Hengestä... syntynyt Neitsyt Mariasta "...Johannes sanoi "kärsi Pontius Pilatuksen alaisuudessa... ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin"... Tuomas sanoi "laskui helvettiin... kolmantena päivänä nousi kuolleista"... Jaakob sanoi "noussut taivaaseen... istuu Jumalan oikealla puolella Kaikkivaltias Isä... Filippus sanoi: "sieltä hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita"... Bartolomeus sanoi: "Minä uskon Pyhään Henkeen"... Matteus sanoi "pyhä katolinen kirkko... pyhien yhteys"... Simon sanoi " syntien anteeksisaaminen"… Taddeus sanoi "lihan ylösnousemus"… Mattias sanoi "ikuinen elämä".

Vaikka tarinassa oli kaikki hurskaan fiktion merkit, se sai laajan hyväksynnän keskiaikaisessa Euroopassa. [2]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Katolisen kirkon katekismus. Compendium . - M . : Spiritual Library, 2007. - S. 29. - ISBN 5942700486 . Arkistoitu 15. helmikuuta 2015 Wayback Machineen
  2. ↑ 1 2 Berard L. Marthaler. Uskontunnustus: Apostolinen usko nykyajan teologiassa . - Twenty-Third Publications, 1993. - 484 s. — ISBN 9780896225374 . Arkistoitu 8. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 kristilliset uskontunnustukset