Kuningas Arthur | |
---|---|
Englanti Kuningas Arthur | |
Charles Ernest Butler . " Kuningas Arthur " (1903) | |
Legendaarinen brittiläinen johtaja 5-6-luvuilla. | |
Mytologia | |
Tyyppi | kulttuurin sankari |
Nimi muilla kielillä | |
Lattia | Uros |
Isä | Uther Pendragon |
Äiti | Igraine |
Sisko | morgause |
puoliso | Guinevere |
Lapset | Mordred |
Aiheeseen liittyvät hahmot | |
asuminen | Camelot |
Hautauspaikka | Avalon |
Liittyvät käsitteet | pyhä malja |
Jatka | Pyöreän pöydän ritarit |
Ase | Excalibur |
Ensimmäinen maininta | Gododdin |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kuningas Arthur ( englanniksi ja Wall Arthur , irlantilainen Artúr kelttiläisestä "karhusta") - legendan mukaan Logresin valtakunnan hallitsija , legendaarinen 5. - 6. vuosisadan brittien johtaja , joka voitti saksivalloittajat . Tunnetuin kelttiläisistä sankareista, brittiläisen eeposen keskeinen hahmo ja lukuisat ritariromaanit . Legendan mukaan Arthurista tuli kuningas ennustuksen täyttyessä, hän puolusti Britanniaa saksien hyökkäyksiä vastaan ja kokosi pyöreän pöydän urheimmat ja jaloimmat ritarit hoviinsa Camelotissa , mutta kuoli lopulta taistelussa puolustaen valtaistuintaan anastajalta. .
Vaikka monet historioitsijat myöntävät Arthurin [1] [2] historiallisen prototyypin olemassaolon , häntä pidetään yleisesti tiedeyhteisössä myyttisenä hahmona [3] . Muutamat kertomukset väitetystä historiallisesta Arthurista ovat peräisin useista lähteistä, mukaan lukien Annals of Cumbria , Brittien historia ja muinaisen brittiläisen historioitsija Gilda Viisan kirjoitukset . Arthurin nimi esiintyy myös varhaisissa runollisissa lähteissä, kuten Y Gododdin [4] .
Perinteinen Arthurian legendan juoni ilmestyy ensimmäisen kerran 1100-luvulla Geoffrey of Monmouthin pseudohistoriallisessa kronikassa The History of the Kings of Britain . Tulevaisuudessa ilmestyi lukuisia legendoja ja ritarillisia romaaneja Arthurin ja hänen ritariensa urotöistä , jotka koskivat pääasiassa Pyhän Graalin etsintää ja kauniiden naisten pelastusta. 1400 - luvulla erilaiset legendat Arthurista tiivistettiin Thomas Maloryn yhteen romaaniin Le Morte d'Arthur ; hänen versionsa legendasta tuli yleisesti hyväksytyksi. Kuningas Arthurista ja hänen ritareistaan kertova eepos toimi pohjana kirjallisuudelle, maalaukselle, elokuvalle ja muille taiteen muodoille.
Ensimmäinen maininta Arthurin nimestä on walesilaisessa runossa Y Gododdin [5] [6] , joka on perinteisesti liitetty bardi Aneiriniin ja joka on päivätty noin vuodelle 600 [7] [8] . Runo kuvaa Katraetin taistelua anglosaksien ja Koil Vanhan klaanin " muinaisen pohjoisen " kuninkaiden ( Yr Hen Ogledd ) välillä . Säkeessä CII, joka kuvaa brittien johtajaa , runoilija vertaa häntä Arthuriin.
Aneurinin GododdinCII
Hän työnsi yli kolmesataa, mitä rohkein,
Hän katkaisi keski- ja etäsiiven.
Hän on arvokas, johtava jalo mies;
Hän antoi laumastaan ratsuja talveksi.
Hän toi mustia varisia linnoituksen
muuriin, vaikka hän ei ollut Arthur.
Hän teki voimastaan turvapaikan,
etulinjan suojan, Gwawrddurin.
Toinen varhainen Walesin runo, jossa Arthur esiintyy, on Preiddeu Annwfn (Annwnin saaliit) [9] , joka johtuu bard Taliesinista (6. vuosisadalla jKr.). Runo on omistettu Arthurin matkalle Annuniin, Walesin alamaailmaan. Runon kirjoitusajan tarkka päivämäärä osoittautui vaikeaksi, mutta lingvistinen analyysi osoitti, että teksti sai nykyaikaisen muotonsa noin vuonna 900 [10] [11] .
PREIDDEU ANNWNLaulan hyvälle Suzerainille, tämän maan herralle,
että hän on laajentanut voimansa yli koko maan.
Synkkä oli Gweyrin vankityrmä, synkkä Kaer Sidi.
Peläten Puilan salakavalaa kostoa ja Pryderin pahuutta,
kukaan maailmassa ei ollut tunkeutunut siihen ennen häntä.
Raskas sininen ketju hänen kaulassaan,
Annunin huutojen keskellä hänen laulunsa soi katkerasta surusta,
Mutta sielläkin hän onnistui pysymään suurena bardina.
Meitä oli kolme kertaa enemmän kuin pääsimme Prydweniin,
mutta vain seitsemän pääsi takaisin Caer Sidistä.
Voi, enkö ansaitse kovaa mainetta, lauluja ja ylistystä
siitä tosiasiasta, että olen itse ollut neljä kertaa Caer Peridvanissa?
Milloin ensimmäinen totuuden sana kuultiin kattilassa?
Kun yhdeksän neitsyttä lämmitti häntä hengittämisellään.
Eikö hän kuulunut muinoin Annunin herralle?
Tämän kattilan reunalla helmet kiiltävät.
Hän ei koskaan valmista ruokaa pelkurille ja valehtelijalle.
Mutta hänen yllänsä välkkyvä miekka ampuu taivaaseen
Ja Lleminagin vahvassa kädessä maistaa rauhaa.
Uffernin raskailla porteilla kimaltelee hieman tuli,
Kun saavuimme Arthurin kanssa - mikä loistava päivä se olikaan!
Vain seitsemän meistä palasi kotiin Caer Vedwidistä!
Enkö ansaitse ääneen kunniaa, lauluja ja ylistystä,
Laulattavana Caer Peridvanissa, Ovien saarella,
Missä aamunkoitto ja yön pimeys aina kohtaavat,
Missä omistaja antaa vieraille kallista viiniä?!
Menimme merelle kolme kertaa enemmän kuin ne, joihin Prydwenit mahtuvat,
mutta vain seitsemän palasi kotiin Caer Rigorista!
En anna loistokkaiden bardien haaskata nautintoja;
He eivät kypsyneet Arthurin urhoollisia tekoja Caer Vidirissä!
Seinillä seisoi viisi tusinaa yötä päivää,
ja vartijoita oli hyvin vaikea pettää.
Arthurin kanssa meni kolme kertaa enemmän kuin Pridween mahtui,
mutta vain seitsemän palasi Caer Kolurista!
Ei, en anna keskinkertaisuuden räjähtää tyhjästä ylistyksestä.
He eivät nähneet sitä taistelua ja niitä, jotka taistelivat siinä . He eivät tiedä
sitä kirkasta päivää, jolloin Gwi syntyi,
He eivät tiedä, kuka ei päästänyt häntä Devviin.
He eivät nähneet härkää, jonka otsassa oli side;
Hänen ikeensä on täsmälleen sataneljäkymmentä kämmentä leveä.
Voi, monet meistä lähtivät Arthurin kanssa! Surullista muistella...
Mutta vain seitsemän palasi kotiin Kaer Vandvista!
En anna pelkurimaisten laulajien ylistää:
He eivät tiedä päivää, jolloin sankarimme tuli maailmaan,
eivätkä sitä loistohetkeä, jolloin hän syntyi maailmaan,
eivätkä heillä ollut hopeapäistä härkää.
Oi, monet meistä lähtivät Arthurin kanssa loistaviin tekoihin,
mutta vain seitsemän palasi Caer Ohrenista.
Arthurin sukujuuret oletettavasti esitetään sukuluettelossa Bonedd yr Arwyr ("Sankarien alkuperä") Mostyn MS 117 -käsikirjoituksesta , jota pidettiin Walesin kansalliskirjastossa. Käsikirjoitus on peräisin 1200-luvun lopulta , ja se on kirjoitettu samalla kädellä kuin Llyfr Taliesin ("Taliesinin kirja") ja Mabinogion-fragmentit Peniarth MS 6.iv:ssä [12] . Sukuluetteloiden lisäksi käsikirjoitus sisältää kronikan Brut y Brenhinedd ("Kuninkaiden kronikat"). Sukuluettelot täydentävät käsikirjoituksen, ja ne löytyvät sivuilta 138 ja 139. Arthur mainitaan ensimmäisessä haarassa Maelgon of Gwyneddin yhteydessä:
Maelgwn, y gwr a uu petweryd brenhin ar Ynys Prydein gwedy Arthur
Maelgwn, mies, joka oli Britannian saaren neljäs kuningas Arthurin jälkeen
Maelgon, mies, joka oli Britannian saaren neljäs kuningas Arthurin jälkeenSukuluettelot Mostyn MS:stä. 117
Tarkemmin sanottuna Arthurin sukututkimus esitetään viidennessä ja kuudennessa jaksossa:
5. Arthur m. Vthyr m. Kustenhin m. Kynuawr m. Tutwal m. Moruawr m. Eudaf m. Kadwr m. Kynan m. Karadawc m. Bran m. Llyr lletieith.
Arthur s. Uthyr s. Custenhin s. Cynfawr s. Tudwal s. Morfawr s. Eudaf s. Cadwr s. Kynan s. Caradawg s. Bran s. Llyr Puolipuhe.
Arthur, Utherin poika, Custenninin poika, Kinfaurin poika, Tudvalin poika, Morfaurin poika, Eudafin poika, Cadorin poika, Cynanin poika, Caradogin poika, Branin poika, Llyr Hiljaisen poika
6. Nonn mam Dewi oed verch y Anna verch Vthyr pendragon. Mam Anna oed verch Eigyr (verch) Anlawd wledic.
Daavidin ei-äiti oli Annan tytär d. Uther Pendragonista. [Hänen] äitinsä Anna oli lordi Anlawdin tyttären Eigyrin tytär.
Nonn, Davidin äiti, oli Uther Pendragonin tyttären Annan tytär. Hänen äitinsä Anna oli Aigirin tytär, hallitsija Anlodin tytär.Sukuluettelot Mostyn MS:stä. 117
Arthurin linjaLlyra-nimi yhdistetään usein irlantilaiseen Leariin, meren jumalaan. Siitä huolimatta Rachel Bromwich onnistui löytämään kaksi muunnelmaa Llyrin sukututkimuksesta:
Llŷr, Ffaraonin poika, Dd.(Dandde) poika Mael Dicko, Kryfin poika, Dyfnwalin poika
Moelmud
, Keidio poika Bywrmwyn, Arthanin poika, Meirionin poika, Gerientin poika, Graydiolin poika, Dyngadin pojan poika (Albean Tirvadsonin poika) ?)
Galbeanin poika Dingadin poika Albeanin poika Tirvad, Anni pojan poika? Galbeana
käännös:
Bromwich , R. (toim. & käänn.) (1961; uusi painos 1978; uusintapainos 1991; uusi painos 2006) Trioedd Ynys Prydein: The Welsh Triads University of Wales Press, Cardiff. Line of St. DavidEnsimmäisen rivin nimet ovat legendaarista alkuperää:
Ensimmäinen historiallinen kronikka, jossa Arthur mainitaan, on brittien historia ( latinaksi Historia Britonum ), jonka Nennius -niminen walesilainen munkki on kirjoittanut latinaksi noin vuonna 800 . Monet tutkijat uskovat, että Nennius perusti "Arthurin kahdentoista taistelun" luomisen Walesin kansanperinteisiin. Se kertoo Arthurista, että hän voitti kaksitoista voittoa sakseista ja voitti heidät lopulta Badon-vuoren taistelussa [23] .
The Annals of CumbriaCumbrian Annalsissa ( kirjoitettu 10. vuosisadan toisella puoliskolla [24] , vanhin käsikirjoitus on 1100-luvun 1. kolmannes ) eräs Arthur mainitaan Badonin taistelun vuonna 516 ja vuonna 2006 käydyn taistelun yhteydessä. Camlann vuonna 537:
Camlannin taistelu, jossa Arthur ja Medrout tapettiin
(an. Gueith camlann in qua Arthur et Medraut corruerunt).
Tämän tai jonkun muun lähteen kautta tämä merkintä pääsi lähes sanatarkasti espanjalaisiin Toledon Annalsiin (1100-luvun puoliväli) ja Navarran kronikoihin (1100-luvun loppu - 1200-luvun alku ) [26] :
Kuningas Situs taisteli veljenpoikansa Modretin kanssa Camblencissa, aikakausi |espanja| 580 [542 jKr.].
History of the Kings of Britain kirjoittanut Geoffrey of MonmouthEnsimmäinen johdonmukainen kuvaus kuningas Arthurin elämästä on kirjassa Historia of the Kings of Britain ( latinaksi: Historia Regum Britanniae ), jonka Geoffrey of Monmouth ( englanniksi: Geoffrey of Monmouth ) kirjoitti 1100-luvulla . Tämä teos yhdistää Nenniuksen työtä ja walesilaisen kansanperinteen elementtejä myöhempien kirjoitusten välissä. Täällä Arthuria kutsuttiin ensimmäisen kerran "kuninkaasta", ensimmäistä kertaa ilmestyvät tunnetut tarinat: Arthurin sikiämisestä, hänen vaimonsa pettämisestä ja kuninkaan kuolemasta veljenpoikansa Mordredin käsissä . Geoffrey kirjoitti Arthurista ehdoitta historiallisena henkilönä, mutta hänen teoksensa aitous herättää historioitsijoissa epäilyksiä.
Tisilion kronikaHistoriallisissa piireissä kysymystä lähteistä, joita Geoffrey käytti työnsä kirjoittamisessa, on keskusteltu pitkään. Yhtä näistä pidetään perinteisesti "Tisilion kroniikkana" ( seinä. Brut Tysilio ). Kronikka johtuu piispan ja pyhän Tisilion Mayfod [ kirjoittamisesta , kuningas Powys Brochvile Hammashammaspojasta , joka asui 6. vuosisadan puolivälissä. Kroniikan vanhin ja arvovaltaisin kopio on säilynyt Jesus Collegen kokoelmassa, joka tunnetaan nykyään koodilla Jesus MS. LXI. Tämä käsikirjoitus on peräisin 1400-luvulta, ja se on viimeisin säilynyt luettelo Walesin "Kuninkaiden kronikoista", joka liittyy jollain tavalla Geoffreyn aikakirjoihin, mutta samalla kaukaisin siitä. Käsikirjoituksen julkaisi ensimmäisen kerran Owen Jones vuonna 1801 [27] ; Peter Robertsin englanninkielisessä käännöksessä vuonna 1811. [28] .
Petri Flinders teki laajan tutkimuksen Tisilion kirjasta, ja hän ehdotti, että sekä Geoffreyn työ että Jesus Collegen käsikirjoitus juontavat juurensa lähteeseen, joka on peräisin viimeistään vuodelta 940. Vuonna 1995 englantilainen historioitsija ja teologi Bill Cooper julkaisi uuden käännöksen Tisilio Chroniclesta, jonka esipuheessa hän väittää, että tämä kronikka on parempi kuin Geoffreyn kirja. [29] . Keskustelu Tisilion kronikasta ei siis ole läheskään ohi.
Tisilio Chroniclen ensisijaisuuden puolesta esitetään kaksi painavaa argumenttia. Ensimmäinen on se, että kaikki käsikirjoituksen walesilaiset nimet välitetään aidosti (jopa nimi Merlinus, jonka Galfrid on niin vääristänyt, esiintyy kronikassa alun perin - Myrddin, eikä latinankielistä jälkipaperia); toinen on käsikirjoituksen viimeinen virke:
Minä, Walter, Riedichenin arkkidiakoni (Oxford), olen kääntänyt tämän kirjan walesista latinaksi. Ja vanhaan aikaani käänsin sen toisen kerran latinasta walesiksi.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Minä, Gwallter, Rydychenin arkkidiakoni, muutin tämän kirjan kymraecista lladiniksi. Ja vanhuudessani olen muuttanut sen toisen kerran ladinista kymraeciksi. - Peter Roberts, Britannian kuninkaiden kronikka. Käännetty walesinkielisestä Tysilion kopiosta. Lontoo, 1811.Tässä jälkisanassa historioitsijat näkevät Walter of Oxford , Geoffreyn ystävän (mahdollisesti myös Henry of Huntingtonin ystävän, jolle viimeksi mainittu osoitti kirjeen "On Contempt for the World", joka löytyy kuuluisan kirjan 8. kirjasta. "Historia Anglorum"), joka antoi hänelle Walesin käsikirjoituksen ja joka mainitaan useammin kuin kerran Historia Brittonumin sivuilla.
Arthurin syntymäKroniikan mukaan kuningas Uther näki hovissa Aigirin , Gorloisin vaimon, ja rakastui mielettömästi. Gorlois huomasi kuninkaan intohimon ja kiiruhti poistumaan hovista. Uther lähetti suurlähettilään perässään vaatien paluuta ja uhkaamalla rangaistuksella tottelemattomuudesta. Mutta Gorlois jätti uhkaukset huomiotta ja lukitsi itsensä rannikkolinnoihin. Hän jätti Aigirin valloittamattomaan Tyndagoliin ja itse seisoi Tinboltissa odottamassa Utheria. Kuningas kokosi nopeasti armeijan ja eteni sotaan Gorloisia vastaan. Hän hajotti Gorloisin armeijan ja piiritti linnoja. Koska Uther ei voinut odottaa kauan, hän kääntyi Ulfin kaer Gradaukin puoleen ja kertoi hänelle intohimostaan. Hän sanoi, että oli hulluutta hyökätä linnoja tämän takia, neuvoi häntä kääntymään Mirddinin ( Merlin ) puoleen ja kertomaan hänelle kaikki. Myrddin sanoi, että jos Uther haluaa saada Aigirin, hänen on otettava Gorloisin muoto, Myrddin itse ottaa rakkaan orjansa Gorlois Britelin muodon ja hän muuttaa Ulfinista Tindagolin Medafin, sitten he kolme tunkeutuvat linnaan. . Ja niin he tekivät. Kun he lähestyivät linnaa, he ilmoittivat, että Gorlois oli saapunut, ja portinvartija päästi heidät läpi. Aigiriin saapuessaan Uther sanoi, että hän kaipasi vaimoaan ja päätti erottuaan armeijasta viettää yön hänen kanssaan. Sillä välin Utherin joukot, jotka jäivät ilman johtoa, päättivät mielivaltaisesti hyökätä Tinboltiin ja painostuksen jälkeen valloittivat linnan. Gorlois kaatui hyökkäyksen aikana. Hänen miehensä lähettivät sanansaattajan Aigirille uutisen tragediosta. Uther, joka oli Aigirissa naamioituneena Gorloisiksi, nauroi ja sanoi, ettei ollut mitään syytä huoleen ja että hän oli elossa. Seuraavana aamuna hän lähti luokseen joukkoinsa. Saatuaan tietää hyökkäyksen yksityiskohdista hän oli surullinen Gorloisin kuolemasta, mutta oli tyytyväinen Aigirin kanssa vietemäänsä aikaan. Siitä päivästä lähtien hän jatkoi avoliittoa Aigirin kanssa, josta Arthur ja Anna syntyivät. Arthur otettiin äidiltään ja annettiin Myrddinille kasvatettavaksi, aivan kuten Uther oli luvannut.
Arthurin hallituskausiMonia vuosia myöhemmin anglosaksiset ruhtinaat Octa ja Azaf, saatuaan tietää Utherin sairaudesta, kutsuivat saksalaisia ja julistivat hänelle sodan. Mutta Uther, joka kutsui apua Lleu ap Kynmarchiin, jolle hän antoi Annan, voitti anglosaksit. Sitten he päättivät myrkyttää Utherin. Saksit myrkyttivät kaivon , kun he saivat tietää, että hän juo vain vettä Verulamiumin lähellä olevasta kaivosta. Utherin lisäksi monet hoviherrat, jotka joivat samaa vettä, kuolivat. Uther haudattiin jättiläisten renkaaseen, jonne Emrys Vledig (Ambrose Aurelian) oli aiemmin haudattu. Samaan aikaan saksalaisten joukot laskeutuivat Britanniaan Colgrimin johdolla. Brittien johtajat kokosivat hätäneuvoston ratkaisemaan valtaistuimen periytymiskysymyksen. Neuvostossa päätettiin siirtää kruunu Arthurille, joka oli vain 15-vuotias. Caerleonin arkkipiispa Dubricius julisti Arthurin kuninkaaksi.
Arthurin taistelutArthurin taisteluista kuvataan:
Voitettuaan Frolon keisari Leon suurlähettiläs saapui Arthurin luo vaatimaan kunnianosoitusta ja uhkaamaan sotaa. Arthur kieltäytyi antamasta hänelle kunnianosoitusta. Sota päättyi keisarin tappioon. Taistelun aikana Arthurin ritari Caius kuoli. Taistelun jälkeen Arthur saa tietää, että Medrod (toisessa versiossa - Mordred ), sisarensa Annan poika, jonka hän jätti kuvernööriksi, kaappasi kruunun ja otti Arthurin vaimon Gwenhwyfarin vaimokseen. Arthur kokosi armeijan ja marssi Mordrediä vastaan. Kamlan-joella käydyn verisen taistelun aikana Arthur tappoi veljenpoikansa, mutta hän itse sai kuolettavan haavan. Kuollessaan hän pyysi Sir Bedivereä heittämään Excalibur-miekan järveen. Hänet vietiin suoraan Avalonin taistelusta parantumaan.
Chronicle of the Kings of England kirjoittanut William of MalmesburyGeoffrey of Monmouthin aikalainen - William of Malmesbury - ei epäillyt Arthurin olemassaoloa, vaan kohteli häntä erittäin varovaisesti ja omisti hänelle laajassa teoksessaan " Englannin kuninkaiden kroniikka " vain muutaman rivin yhdessä Ambrose Aurelianuksen kanssa, toistaen. Gilda ja Nennius:
Ambrose, ainoa roomalaisten eloon jäänyt, joka tuli kuninkaaksi Vortigernin jälkeen, murskasi ylimieliset barbaarit sotaisan Arthurin voimakkaalla avulla. Tämä on Arthur, josta britit kertovat naiivisti monia tarinoita, jopa nykyäänkin, mies, joka on varmasti ylistyksen arvoinen, ei vain tyhjien fantasioiden vuoksi, vaan todellisen historian vuoksi. Hän kannatti vajoavaa valtiota pitkään ja kannusti maanmiestensä särkyneen hengen sotaan. Lopulta Badon-vuoren taistelussa hän meni taisteluun yhdeksänsadan vihollisen kanssa, luottaen Pyhän Neitsyen kuvaan, jonka hän kiinnitti panssariinsa, ja hajotti heidät uskomattomalla julmuudella.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Ambrosius, roomalaisten ainoa eloonjäänyt, josta tuli hallitsija Vortigernin jälkeen, tukahdutti julkeat barbaarit sotaisan Arthurin voimakkaalla avustuksella. Juuri tästä Arthurista britit kertovat hellästi niin monia taruja, jopa nykypäivään asti; mies, jota on juhlittava, ei tyhjänpäiväisillä fiktioilla, vaan autenttisella historialla. Hän piti pitkään tukena vajoavaa valtiota ja herätti maanmiestensä särkyneen hengen sotaan. Lopulta Badon-vuoren piirityksessä hän haarniskoihinsa kiinnittämän Neitsyt-kuvaan luottaen hyökkäsi vihollisen esteenä yksinään ja hajotti heidät uskomattomalla teurastuksella. - William of Malmesbury's Chronicle Kings of England. [31]Seuraavaksi William koskettaa Arthuria ja puhuu Olwenin haudan löytämisestä. Tässä hän käsittelee tarkemmin Arthurin persoonallisuutta, mutta hän on jälleen vain suuren Ambroseen veljenpoika:
Tällä hetkellä Walesin maakunnasta, nimeltään Ros, löydettiin Olwenin, Arthurin jalon veljentytär, hauta; hän, maineikkain ritari, hallitsi sitä Britannian osaa, jota edelleen kutsutaan Wolvertiksi, mutta Hengistin veli ja veljenpoika karkoittivat hänet valtakunnastaan ( joista puhuin ensimmäisessä kirjassa), vaikka he joutuivatkin maksamaan kalliisti hänen karkotuksestaan. . Hän jakaa oikeutetusti setänsä kanssa sen kunnian, että hän pelasti tuhoutuneen maansa pitkien vuosien aikana. Arthurin hautaa ei ole koskaan löydetty, minkä vuoksi vanhat balladit keksivät, että hänen on palattava. Mutta toisen ( Ambrosuksen? ) hauta löydettiin mielestäni kuningas Vilhelmin aikana meren rannalta, neljätoista askelta pitkä; siellä jotkut sanovat, että vihollinen haavoittui ja haaksirikkoutui; toiset sanovat, että kohteet tappoivat hänet julkisten näytelmien aikana. Totuus on siksi epämääräinen; vaikka yksikään näistä miehistä ei ollut pienempi kuin heidän hankkimansa kunnia.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Tuolloin Walesin maakunnasta, nimeltä Ros, löydettiin Walwinin, Arthurin jalon veljenpojan, hauta; hän hallitsi, tunnetuin ritari, siinä Britannian osassa, joka on edelleen nimeltään Walwerth; mutta Hengistin (joista olen puhunut ensimmäisessä kirjassani) veli ja veljenpoika ajoi hänet pois valtakunnastaan, vaikkakin ei ennen kuin pakotti heidät maksamaan kalliisti hänen karkotuksestaan. Hän jakoi ansaitusti setänsä kanssa ylistyksen siitä, että hän on monien vuosien ajan hidastanut kaatuvan maansa onnettomuutta. Arthurin hautaa ei näy missään, mistä muinaiset balladit kertovat, että hän on vielä tulossa. Mutta toisen hauta, kuten olen ehdottanut, löydettiin kuningas Wilhamin aikana meren rannalta, neljätoista jalkaa pitkä: siellä, kuten jotkut kertovat, hänen vihollisensa haavoittui ja haaksirikkoutui; toiset sanovat, että hänen alamaiset tappoivat hänet julkisessa viihdetapahtumassa. Totuus on näin ollen kyseenalainen; vaikka kumpikaan näistä miehistä ei ollut huonompi kuin maine, jonka he ovat hankkineet. - William of Malmesbury's Chronicle Kings of England. [32] The Miracles of Saint Mary of Lansca kirjoittanut Hermann of Tournai1100-luvun flaamilainen kronikoitsija ja hagiografi Herman of Tournai kuvailee teoksessaan Miracula Sanctae Mariae Laudunensis ( latinaksi Miracula Sanctae Mariae Laudunensis , 1142-1147) pyhiinvaellusta Englantiin , jonka teki vuonna 1113 yhdeksän Pikardian kanoninkirkkoa kerätäkseen varoja Englantiin . Lane , poltettu mellakoiden aikana. Matkansa aikana, jonka tarina on täynnä ihmeiden kuvauksia, papit vierailivat "Arthurin maassa" ( lat. terram Arturi ) Dartmoorin soilla , missä paikalliset näyttivät heille "Arthurin valtaistuinta" ( lat. katedraali Arturi ) ja " Arthurin uuni" ( lat . . furnum Arturi ) [33] . Nykyaikaiset tutkijat tunnistavat viimeksi mainitut megaliittiset rakenteet, mukaan lukien graniittitorus CrokernDartmoorin kansallispuistossa, "Arthur's Hallissa" Bodmin Moorissa tai aivan viimeisen rautakauden Warbstow Buryn pohjoispuolella . Lisäksi Herman of Tournai kertoo, että kun yksi pyhiinvaeltajien ministereistä uskalsi epäillä legendaarisen kuninkaan olemassaoloa, Bodminin asukas ryhtyi riitaan hänen kanssaan ja totesi, että "Kuningas Arthur ei ole kuollut, koska bretonit ovat tapana vastustaa ranskalaisia hänen puolestaan" [34] , ja kun hurskaat vaeltajat yrittivät paikallisen papiston tukemana vakuuttaa ihmiset päinvastaisesta, närkästys melkein puhkesi kaupungissa [35] . Hermanin viittaus 1200-luvun alun Cornish kansanuskoon, jonka mukaan legendaarinen kuningas selvisi, on itse asiassa ensimmäinen keskiaikaisessa kirjallisuudessa [36] .
Anonyymit lähteetVähemmän yksityiskohtainen kuvaus Arthurin historiasta löytyy Llandaffista kotoisin olevan munkin nimettömästä kronikasta , Britannian historian ruumiillistumasta , joka säilytetään Cottonin käsikirjoituskokoelmassa . MS British Library Cotton Titus D. XXII -käsikirjoitus on peräisin 1300-luvun toiselta puoliskolta. Kirjoittaja hylkäsi suurimman osan Geoffreyn legendaarisista jaksoista, mutta lisäsi joitain yksityiskohtia (ilmeisesti luostarin kronikoista). Siten hän raportoi, että Arthur kruunattiin vuonna 506; Durbitius, joka kruunasi Arthurin, oli Llandoffin (kirkkojen kaupungin) arkkipiispa, ei Caerleonin (legioonien kaupunki), kuten Geoffreyssa. Lisäksi, toisin kuin Galfrid, joka lähetti Arthurin välittömästi sotaan, kronikoitsija raportoi, että nuori kuningas aloitti hallituskautensa suurella juhlalla Caerleonissa, johon hän kokosi sotien ja sisällisriitojen uuvuttaman valtakunnan aateliston. Arthur lahjoitti kaikille tulleille maita ja sai siten monia kannattajia. Sitten kerrotaan, että Arthur hallitsi 36 vuotta. Lopulta hänen poikansa Mordred voitti hänet ja ennen kuolemaansa jätti valtaistuimen Constantinukselle, Cornwallin Cadorin pojalle. Hän itse meni Avaloniin, joka on nykyään Glastonbury .
Vanhimmat legendaariset lähteet Arthurista, hänen perheestään ja Arturianan sankareista ovat niin sanotut "Britannian saaren kolmikot" -muuri . Trioedd Ynys Prydain - runolliset kolme riviä, jotka kertovat tietyn hahmon piirteistä. Walesin neljässä muinaisessa kirjassa on säilytetty yhteensä 96 kolmijaetta. Vanhin kolmesta rivistä juontaa juurensa esisaksalaiseen aikaan [38] .
Toinen tärkeä Arthurin legendojen lähde oli Walesin legendojen kokoelma, Mabinogion . Tavalla tai toisella lähes kaikki kokoelman hahmot liittyvät Arthuriin. Kokoelman vanhimpana osana pidetään "Kilukh ja Olwen". Tarinan romanttiset sankarit jäävät taustalle, jolloin tarinan päärooli siirtyy Arthurille, heimojohtajalle ja mahtavalle sotilasjohtajalle. Toinen osa sykliä, johon Arthur osallistuu aktiivisesti, on unelma Robanavysta, jossa hän esiintyy jo feodaaliherrana; tämä osa on täynnä upeita elementtejä.
Robert Vasan ja Layamonin runouskronikatRobert Vasan ja Layamonin runolliset kronikat ilmestyivät lähes samanaikaisesti Geoffrey of Monmouthin teoksen kanssa [39] [40] . Kaikki tutkijat tunnustavat jälkimmäisen vaikutuksen Robert Vasin Estorie des Bretonsiin ja sitä kautta Layamonin Brutiin.
Jerseystä kotoisin oleva Robert Vas kokosi kronikkansa vuoden 1150 tienoilla joko Geoffrey Gaymarin oman työn tai Geoffrey Gaimardin rauenneen normannikäännöksen perusteella. Robert Vasan runollinen kronikka on 15 300 riviä pitkä. Robert Vas täydentää Arthurin tarinan Galfridin kroniikan pääpiirteittäin ensimmäisellä pyöreän pöydän raportilla, jossa Arthurin miekka saa ensimmäistä kertaa nimen - Excalibur (Excalibur).
Layamonista , Leowenathin pojasta, tiedetään vain, että hän oli Ernleyn kirkon ministeri, lähellä Redstonea, Severn-joen rannalla. Layamonin itsensä mukaan hän käytti kronikkaansa työskennellessään Beden kronikkaa , Pyhän Albinuksen (tai toisen version mukaan Austinin) kirjaa, joka ei saapunut meille, ja Vasan tarinaa, jonka tämä esitteli. Akvitanian kuningatar Eleanorille . Layamonin Brut on paljon leveämpi kuin Vasan kronikka, 32 250 riviä. Tähän asti kronikka on säilynyt kokonaisuudessaan Cotton-kokoelman käsikirjoituksissa MS-koodeilla. Cott. Caligula A ix (1200-luvun alku, teksti on kirjoitettu pienille lehdille, mikä vaikeutti käsikirjoituksen ymmärtämistä) ja MS. Cott. Otho C. xiii (Henry III:n hallituskausi, kirjoitettu täysikokoisille arkeille, mutta tulipalossa pahasti vaurioitunut - jopa 10 % tekstistä katoaa).
Lisäykset, jotka Layamont teki kronikkaansa verrattuna Robert Vasin Estorie des Bretons -kirjaan, jotka koskevat Arthuria ja hänen perhettään (suluissa, Layamonts Brutin tai Chronicle of Britainin sivut v-ii tai v-iii mahdollinen puolisaksinen parafraasi The Brute of Wace , Lontoo, 1847):
Kroniikan kirjoittamisajankohtaa ei voitu määrittää tarkasti, samoin kuin tekijän elinaikaa; riittävällä varmuudella voidaan vain todeta, että teos on luotu vuosina 1155-1200.
Arturianan muodostuminenKeskiajalla Arthurista kirjoittivat hoviromaanien kirjoittajat, kuten Chrétien de Troyes (XII vuosisata), Wolfram von Eschenbach (XII vuosisata) ja nimettömät Vulgata-syklin kirjoittajat (XIII vuosisata). Heidän suulliseen eurooppalaiseen kansanperinteeseen perustuvat teoksensa olivat jo ehdotonta fiktiota. Useimmat heistä käyttivät Arthurin valtakuntaa uusien sankari-ritarien - Gawainin , Lancelotin , Galahadin , Percivalin jne. - hyökkäyksille ; ja Arthur itse jäi taka-alalle [41] [42] . (Samanlaisen roolin venäläisissä eeposissa soitti prinssi Vladimir Punainen aurinko ).
Sir Thomas Malory (XV vuosisata) vahvisti lopulta Arthurin kuvan kirjallisuudessa ja massatietoisuudessa laajamittaisessa eeposessaan " Arthurin kuolema ", jossa hän yhdisti ja muodosti kirjallisesti kaikki yleisimmät legendat Arthurista ja Ritareista. Pyöreä pöytä. Se on Maloryn kirja, joka on päälähde koko myöhemmälle "Arthurianalle" [42] .
Legendan juoni on yleisesti ottaen pysynyt muuttumattomana Geoffrey of Monmouthin ajoista lähtien, vaikka yksittäiset yksityiskohdat vaihtelevatkin kirjailijasta toiseen. (Seuraava on Maloryn Le Morte d'Arthurista.)
Arthur on Britannian kuninkaan Uther Pendragonin poika . Uther rakastui kauniiseen Igraiseen , Tintagelin linnan vanhan herttua Gorloisin vaimoon . Viettääkseen yön hänen kanssaan kuningas pyysi velho Merliniä näyttämään hänelle herttua Gorloisin ulkonäöstä. Maksuna Merlin vaati, että vauva annettaisiin hänelle kasvatukseen hänen syntyessään. Herttuan murhan jälkeen Uther otti leskensä vaimokseen ja laillisti näin poikansa. Merlin loitsui poikaa antaen voimaa ja rohkeutta. Sitten velho antoi Arthurin kasvattaa vanha ritari, Sir Ector . Muutamaa vuotta myöhemmin läheiset myrkyttivät Utherin, ja maa syöksyi anarkiaan ja sisällissodaan.
Kaksikymmentä vuotta myöhemmin Merlin ja Canterburyn piispa Lontoossa esittelivät kokoontuneille ritareille "miekan kivessä" (miekka makasi kivilevyllä, joka pystyi kellumaan veden päällä, ja sen päälle painettiin alasin; myöhemmässä kirjallisuudessa se muuttui kiveen jumiutuneeksi miekkaksi); kivessä oli kirjoitus: "Joka vetää tämän miekan alasin alta, hän on syntymäoikeudella koko Englannin kuningas." Kukaan kuninkaista ja paroneista ei voinut vetää miekkaa. Sen otti vahingossa pois nuori Arthur, joka etsi miekkaa nimetylle vanhemmalle veljelleen, Sir Kaylle. Merlin paljasti nuorelle miehelle alkuperänsä salaisuuden ja julisti Arthurin kuninkaaksi. Utherin valtaistuimeen tähtäävät apanaasiavaltakuntien hallitsijat kieltäytyivät kuitenkin tunnustamasta häntä ja lähtivät sotaan nuorta Arthuria vastaan. Pyydettyään avuksi merentakaisten Banin ja Borsin kuninkaiden komentajat, Arthur puolusti valtaistuimeansa ja alkoi hallita.
Arthur teki Camelotin kaupungista pääkaupunkinsa ja kokosi maailman parhaat ritarit yhteen pöytään. Jotta heidän välillään ei olisi riitaa korkeista ja matalista paikoista, Merlin esitti kuninkaalle pyöreän pöydän . Arthur meni naimisiin kauniin Guineveren kanssa, Lodegrancen kuninkaan tyttären kanssa, mutta heidän avioliittonsa oli lapseton.
Kiven miekan murtuttua Arthurin kaksintaistelussa Sir Pelinorin kanssa Merlin lupasi nuorelle kuninkaalle uuden ihmemiekan. Vathelin Laken haltiat takoivat sen, ja Lady of the Lake ojensi miekan Arthurille sillä ehdolla, että se irrotetaan vain oikeudenmukaisen asian nimissä ja palautetaan hänelle, kun sen aika tulee. Miekka, nimeltään Excalibur , leikkasi ilman väliä, ja sen huotra suojasi paremmin kuin mikään haarniska.
80
...Kolme uskotonta vaimoa Britannian saarelta: Calvanuidin Britannian
kolme tytärtä:
Essilt Vaaleahiuksinen [Tristanin rakastajatar]
ja Penarvan [Urienin pojan
Owainin vaimo] ja Bin [flamduinin vaimo].
Ja yksi oli uskottomampi kuin nämä kolme:
se on Gwenüfar, Arthurin vaimo,
sillä hän on häpäissyt paremman miehen
kuin yksikään [kolme muuta].
Eräänä päivänä roisto Melegante kidnappasi Guineveren kävelyn aikana . Lancelot , yksi pyöreän pöydän parhaista ritareista, murtautui odottamatta apua Melegantin linnaan, vapautti kuningattaren ja tappoi konnan. Hänen ja pelastetun naisen välillä puhkesi suhde, ja Guinevere petti miehensä.
Petollinen Mordred , Arthurin veljenpoika (ja huhuttiin avioliiton pojan), sai tietää tästä. Hän ilmoitti petoksesta kuninkaalle. Arthur lähetti Mordredin joukon kanssa pidättämään Lancelotin ja Guineveren. Kuningatarta uhkattiin teloituksella hänen syntinsä takia, mutta Lancelot vapautti kuningattaren vankeudesta, samalla kun hän vahingossa tappoi kuningas Gareth Beloruchkan ja Gaherisin aseettomat veljenpojat . Lancelot ja Guinevere pakenivat meren yli, Arthur meni takaa-ajoon jättäen Mordredin johtoon. Petollinen paskiainen käytti tilaisuutta hyväkseen vallan ja julisti itsensä kuninkaaksi. Sir Gawain , joka yritti palauttaa järjestyksen , tapettiin.
Saatuaan tietää Britannian levottomuuksista Arthur palasi meren toiselta puolelta. Kuninkaan ja huijarin joukot tapasivat Cammlanin kentällä neuvotteluja varten. Mutta kokouksen aikana käärme puri yhtä ritareista, ja hän veti miekkansa, mikä oli merkki hyökätä molemmille puolille. Suuressa taistelussa, joka puhkesi Cammlanissa, koko Britannian armeija menehtyi. Petturi Mordred kaatui, Arthurin keihään lävistettynä, mutta hän itse haavoitti kuningasta kuolettavaan.
Kuoleva kuningas pyysi Sir Bedivereä palauttamaan Excalibur-miekan Lady of the Lakelle. Sitten hänet itse kuljetettiin veneellä Avalonin saarelle Morganan nuoremman sisaren Morgiattan johdolla (muissa legendan versioissa itse Morgana, joka katui väärintekojaan). Perinteen mukaan (samanlainen kuin profetia toisesta tulemisesta ) Arthur nukkuu Avalonissa odottaen suuren tarpeen päivää, jolloin hän nousee unestaan pelastaakseen Britannian.
Gorlois_ _ | Igraine | C. Uther Pendragon | c. Lodegrans | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
k. Urien | Keiju Morgana | k. Nantres | Elaine | k. Paljon Orkneyta | morgause | Kuningas Arthur | Guinevere | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ywain | Sanam_ _ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gawain | Gaheris | Agravaine | Gareth | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lionora | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mordred | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Borr | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Historiallinen Arthur oli ilmeisesti "dux bellorum" - kelttiläisen brittiheimon johtaja tai komentaja, joka asui nykyisessä Englannissa ja Walesissa ja eli 6. vuosisadan alussa. Tänä aikana korkeasti kehittynyt ja kastettu kelttiläinen Britannia koki tuhoisan hyökkäyksen mantereelta peräisin olevaan saksien barbaariheimoon. Hyökkäys päättyi lopulta 800-luvulla. brittiläisen kulttuurin tuhoaminen ja saksien täydellinen valloitus saaren eteläosassa, joka on tähän päivään asti pääasiassa anglosaksien asuttama . Se oli kuitenkin VI vuosisadan alussa. saksien eteneminen länteen pysähtyi hetkeksi. Tämä voi monien tutkijoiden mukaan toimia todisteena Arthurin saksien voittojen todellisuudesta. Koko Britannian ja viereisten saarten yhdistäminen, kuten legendat sanovat, ei kuitenkaan tule kysymykseen.
Vanhin maininta nimellä Arthur on Walesin runossa " Y Gododdin " [44] (7. vuosisata) - yhdestä sankarista sanotaan, että hän osoitti rohkeutta taistelussa, " vaikka hän ei ollut Arthur ". Runo ei kerro enempää Arthurista.
Nimen "Arthur" alkuperä on edelleen keskustelunaihe. Yleisimmin hyväksytty etymologia tulee roomalaisesta nimityksestä gentile (sukunimi) Artorius [45] . Itse nimellä on kiistanalainen etymologia, mahdollisesti messapialaisesta [46] [47] [48] tai etruskien alkuperästä [49] [50] [51] .
Kielitieteilijä Stefan Zimmer ehdottaa, että nimi Artorius saattoi olla kelttiläistä alkuperää, koska se on latinointi sanasta hypoteettinen * Artorījos , joka puolestaan on johdettu vanhemmasta isännimestä * Arto-rīg-ios , joka tarkoittaa "karhun/soturikuninkaan poikaa". Tällaisen sukunimen aiempaa olemassaoloa ei ole vahvistettu, mutta juuresta * arto-rīg , "karhu/soturi-kuningas", on peräisin vanha irlantilainen henkilönimi Artrí [52] . Eräs 6. vuosisadan brittikirjailija mainitsee myös tietyn "karhun" ( lat. ursus ). Gilda teoksessaan On the Fall of Britain, vaikkakaan ilman mitään yhteyttä Badonin taisteluun [53] .
Toista usein ehdotettua johdannaista walesilaisista sanoista arth "bear" + (g)wr "man" (aiemmin * Arto-uiros brittonikielellä ) eivät nykyajan tutkijat hyväksy fonologisista ja ortografisista syistä [54] .
On myös versio, että tämä on vääristynyt kreikkalainen. Ἀρκτοῦρος " Arcturus ", kirjaimellisesti "Karhun vartija" on Bootes-tähdistön kirkkaimman tähden nimi Ursa Majorin vieressä [55] . Muodossa "Arcturus" ( lat. Arcturus Uterii filius ) nimeä käytetään George Buchananin 1500-luvun kirjassa "History of Scotland" ("Rerum Scoticarum Historia") . [56]
Vielä yksitoista voittoa edelsi Badon-vuoren taistelua [57] :
Arthurin tärkein ansio aikakirjojen mukaan on voitto sakseista Badon-vuoren taistelussa. Tämän taistelun mainitsevat sekä Gilda, puhuessaan Ambroseen voitosta, että Bede Kuningas (viitataan 493:een) [58] , kertomatta kuitenkaan, kuka siinä käski. Nennius (IX vuosisata) kutsuu ensimmäistä kertaa kelttien komentajaa Arthuriksi [59] . Annals of Cumbria (X vuosisata) mainitsee myös Arthurin voiton Badonissa, ajoittaen sen vuoteen 516, ja mainitsee myös, että hän ja "Medraut" ( Mordred ) tappoivat toisensa Camlannin taistelussa vuonna 537 [60] . Armagin arkkipiispa James Asher määritti Matthew of Westminsterin tietojen perusteella Badonin taistelun vuodeksi 520 [61] . Mitä paikkoja keskiajalla kutsuttiin "Mount Badon" ja "Kamlann", tutkijat eivät ole luotettavasti määrittäneet. Yleisimmän version mukaan Badon on Bunnesdown lähellä Bathia . Ritson kuitenkin epäilee tätä versiota viitaten Gildaan, joka ilmoitti taistelun tapahtuneen lähellä Severnin ("prope Sabrinæ ostium") suua. [62]
Nenniuksen mukaan Arthur tuhosi Badonissa yhdeksänsataakuusikymmentä saksiritaria. Taistellessaan pakanoita vastaan hän käytti Neitsyt Marian kuvaa panssarissaan. Badonin taistelusta puhuessaan William of Malmesbury ei osoita, että Arthur tappoi saksit, vaan vain hajaantui [63] .
Monet tutkijat ovat taipuvaisia ajattelemaan, että Arthuria erillisenä henkilönä ei ollut olemassa, ja Arthurin nimi annettiin jollekin todelliselle henkilölle, joka tunnettiin perinteisessä historiassa eri nimellä. Arthurin mahdollisten prototyyppien joukossa olivat seuraavat mytologiset ja historialliset persoonallisuudet:
Tunnetuin arkeologinen löytö on niin kutsuttu " Arthurin hauta ". Vuonna 1191 Glastonburyn luostarin kunnostuksen yhteydessä löydettiin miehen ja naisen hauta, johon väitettiin kaiverretun kuningas Arthurin nimen. Hauta kunnostettiin marmorista, ja se pysyi monien vuosien ajan pyhiinvaelluskohteena kaikkialta Britanniasta. Luostari hajotettiin vuonna 1539, ja siitä oli jäljellä vain rauniot. Hautaa ei ole säilynyt, vaikka sen oletettu sijainti on merkitty turisteille tarkoitetulla kyltillä.
Tintagelin linna , Arthurin syntymäpaikka, on todellinen historiallinen paikka. 600-luvulta peräisin olevista kulttuurikerroksista löydettiin kivi (ns. "Arthurin kivi"), jossa oli latinaksi kirjoitettu " Isä Kol loi tämän, Artugnu, Koljan jälkeläinen, loi tämän " (Paternus Colus avi ficit, Artognou Coli ficit) [66] [67] (arkeologi Gordon Meichenin mukaan osa kirjaimista puuttuu, ja alkuperäinen kirjoitus tarkoitti "Artugnu pystytti tämän kiven esi-isänsä Koljan muistoksi" [68] ). Kiveä käytettiin pitkään kaivon kanteena ja sen kirjoitus löydettiin vasta äskettäin. Tämä on ainoa todellinen esine , johon on kaiverrettu nimi "Arthur".
Britannialle Arthurin sykli toimi samana kansalliseeposena kuin Eddat Skandinavialle , Nibelungenlied ja Beowulf Saksalle, Kalevala Suomelle, Kiovan ja Novgorodin eepos Venäjälle. Huolimatta siitä, että Arthur on brittiläisen (kelttiläisen) eepoksen sankari ja taisteli nykyisen englantilaisen esi-isien kanssa, hän on lujasti astunut englantilaiseen kulttuuriin. John Tolkien uskoi jopa, että brittiläinen Arthur syrjäytti anglosaksiset sankarit ja sen seurauksena riisti anglosaksilta heidän oman kansallisen eeppänsä:
Siellä on kreikkalaisia ja kelttiläisiä eeposia, romaanista, germaanista, skandinaavista ja suomea (jälkimmäinen teki minuun vahvan vaikutuksen); mutta ei mitään englanninkielistä, paitsi halpoja kansantarinoita. Tietenkin oli ja on valtava arthurin maailma, mutta kaikesta majesteettisuudestaan huolimatta se liittyy Britannian maaperään, ei Englantiin; eikä korvaa sitä, mikä mielestäni puuttuu [69] .
Lukemattomissa ritarillisissa romaaneissa keskiajalta 2000-luvulle Arthur esiintyy positiivisena päähenkilönä. Suosituimpia motiiveja ovat Arthurin hallituskauden alku miekan irrottamisesta kivestä ja traaginen päättyminen hänen oman poikansa kuolemaan. Arthur esitetään ihanteellisena oikeudenmukaisena kuninkaana ja urhoollisena ritarina.
Arthurin kuvaa käsittelivät Mark Twain , Alfred Tennyson , Terence Hanbury White , Mary Stuart , Marion Zimmer Bradley ja Stephen Lohead. Lisäksi Arthurin eeposella oli valtava vaikutus fantasiakirjallisuuden kehitykseen , erityisesti John R. R. Tolkienin (hän käänsi Sir Gawainin runon nykyenglanniksi) [70] [71] , Clive S. Lewisin teoksiin. (hän jopa yöpyi Tintagelin linnassa) [72] , Andrzej Sapkowski , Stephen King . Sapkowskin mukaan kaikki fantasiakirjallisuus on tavalla tai toisella peräisin Arthurin eeposesta [73] .
Arthurianan alkuperäisten lähteiden (Malory ja sitä edeltäneet hovirunot) lisäksi yksi vanhimmista teoksista, joissa Arthur esiintyy, on Edmund Spenserin Faerie Queene (1590). Tämä on allegorinen tarina, joka ei liity Arthurianan pääjuoniin. Täällä nuori prinssi Arthur, josta ei vielä ole tullut kuningasta, on rakastunut keijukuningattareen ja etsii häntä turhaan kaikkialta maailmasta. Spenser ei käytä Arthuria erityisenä historiallisena henkilönä, vaan allegorisena rohkeuden ja urhoollisuuden symbolina, joten hänen Arthurilla ei ole nimeään ja alkuperäään lukuun ottamatta juuri mitään yhteistä Galfridin ja Maloryn Arthurin kanssa. Tämä on yksi ensimmäisistä teoksista, jotka poikkeavat niin paljon kaanonista, ja niiden harvojen joukossa, joissa toiminta tapahtuu ennen kuin Arthurista tuli kuningas.
Alfred Tennyson kirjoitti romanttisten runojen syklin Pyöreän pöydän ritareista yleisnimellä "Kuninkaalliset idyllit" (Idylls of the King) vuosina 1856-1885. Ne sisältävät tarinan Arthurin avioliitosta Guineveren kanssa, tarinat Garethista, Lancelotista, Tristanista, Merlinin rakkaudesta Lady of the Laken kohtaan ja Arthurin kuolemasta. Nämä tyhjään säkeeseen kirjoitetut runot ovat esimerkki viktoriaanisen aikakauden romanttisesta kirjallisuudesta. Ne perustuvat Maloryn kirjaan, vaikka ne sallivatkin pieniä poikkeamia.
Englantilainen kirjailija Terence White kirjoitti neljä Arthurilaista tarinaa vuosina 1938-1958, jotka myös perustuivat Maloryn versioon. Ne on yhdistetty kirjaksi "The Once and Future King", ja ne on tehty modernin fantasia- ja historiallisen seikkailuromaanin tyyliin. Whiten kirjan erottuva piirre on, että se keskittyy Arthurin hahmoon, ei hänen ritareihinsa ja aikakauteen, kuten monet muut teokset. Walt Disney Studios teki samannimisen animaatioelokuvan, joka perustuu tetralogian ensimmäiseen kirjaan " The Sword in the Stone " .
1900-luvun jälkipuoliskolla Arthurin legendan vakiomuokkaukset alkoivat väistää alkuperäisiä tulkintoja. Joten Rosemary Sutcliffe teki Arthurista ensin historiallisen romaanin sankarin (" The Sword at Sunset ", " Torchbearers "). Mary Stewart romaanisarjassaan ei tee päähenkilöstä Arthurista, vaan velho Merlinistä . Toinen kirjailija, jolla on alkuperäinen visio Arturianasta, on Marion Zimmer Bradley ja hänen romaaninsa The Mists of Avalon (1982). Tämä on Arthurin eeposen tulkinta naishahmojen - Fairy Morgana , Guinevere , Lady of the Lake, Morgause - näkökulmasta. Yksi kirjan keskeisistä motiiveista on Morgania edustavan matriarkaalisen pakanuuden taistelu nuoren kristinuskon kanssa. Myöhemmin kirjan pohjalta kirjoitettiin kokonainen jakso jatko-osia ja kuvattiin elokuvasovitus.
Alkuperäinen tulkinta Arthur-kuvasta löytyy myös Andre Nortonin historiallisesta fiktioromaanista Merlinin peili (1975).
Bernard Cornwellin mukaan Arthur hallitsi Dumnoniaa valtionhoitajana Mordredin alaisuudessa eikä koskaan ollut kuningas.
Robert Asprinin fantasiaromaanissa Beyond the Waves brittiläinen erikoisjoukkojen upseeri kuljetetaan menneisyyteen, joka asuu Lancelotin ruumiissa estääkseen Arthuriin kohdistuvan salamurhayrityksen, jota valmistelee myös takaisin palannut IRA -terroristi. ajoissa .
Japanilaistaustaista brittiläinen kirjailija Kazuo Ishiguro kirjoitti romaanin " Haudattu jättiläinen ", jossa toiminta tapahtuu varhaisella keskiajalla kuningas Aruran kuoleman jälkeen. Romaanissa on hahmo, joka on pyöreän pöydän ritari, sekä Arthur Gawainin itsensä veljenpoika, joka on omistautunut kuninkaalleen loppuun asti. Romaani kuvaa myös brittien ja saksien välistä sotaa.
Kuningas Arthurin legendojen pohjalta on tehty useita kymmeniä elokuvia. Ensimmäinen on vuoden 1904 mykkäelokuva Parsifal. Jos varhaiset elokuvat seurasivat enemmän tai vähemmän tarkasti legendojen juonet, niin 1980-1990-luvuilta alkaen vallitsevat vapaat tulkinnat, joissa Arthurianista on usein jäljellä vain nimet ja otsikot [74] .
Liian jalo ja myönteinen kuva Arthurista ja hänen ritareistaan tuli monille kirjailijoille tylsäksi, ja 1800-luvulta lähtien siitä on tullut parodioiden, vitsailujen ja vakavan satiirin käytön kohde.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Arturianan sankarit | |
---|---|
Päähenkilöt | |
Pyöreän pöydän ritarit | |
Taikurit ja keijut | |
Pienet hahmot | |
Maantieteelliset pisteet | |
Legendaarisia esineitä |
yhdeksän arvoinen | ||
---|---|---|
Vanhurskaita pakanoita | ||
Rehelliset juutalaiset | ||
Hyvät kristityt |