Ukrainan esihistoriallinen aika on nykyisen Ukrainan alueen ihmisten asuttamisen aikaa varhaisista hominideista aikakautemme alkuun, jolloin historiallisissa lähteissä on todisteita slaavilaisista kulttuureista Ukrainan alueella.
Krimin etelärannikon Olduvai -paikkojen kiviteollisuus, kuten Echki -Dag, Gaspra, Ai-Petri, Cape Mayachny (lähellä Sevastopolia) ja muut vastaavat paikat Krimillä, kuuluvat Tonavan-Gyuntsin ja Gyuntsin väliseen väliin. Mindel [1] [2] . Neporotovo VI -paikka Dnesterin oikealla rannalla lähellä Neporotovon kylää Sokiryanskyn alueella Tšernivtsin alueella löytää analogioita Korolevon VII ja VI kulttuuristen ja kronologisten kompleksien materiaaleista ja kuuluu Gunz-Mindel / Mindel -väliin . (900 ja 780 tuhatta vuotta sitten) [3] .
Korolyovo VII -paikan esineitä Korolevon kylästä Taka-Karpatialta löydettiin käänteisen magnetoinnin vyöhykkeeltä (900 tuhatta vuotta sitten). Korolyovo VI -kerros kuuluu Mindelin sisäisen paleosolin yläosaan (600 tuhatta vuotta sitten). Alempi paleoliitti sisältää useita paikkoja Keski-Podontsovyessa, jotka sijaitsevat Luhanskin alueen Stanichno-Lugansky- ja Krasnodonsky-alueilla lähellä Vishnevy Dolin, Makarovo-, Pionerskoje- ja Krasny Derkulin kyliä [4] .
Kohteet Luka-Vrublevetskaya , Golovchintsy-1 (0,9-1,2 miljoonaa vuotta sitten, Medzhibozh 1, Medzhibozh A [5] [6] ( Medzhibozh , Letytshivin piiri, Hmelnytskin alue) kuuluvat myös varhaiseen ja keskipaleoliittiseen [7] ja Maslovoon (Shpolyansky piiri, Tšerkasyn alue) [8] Etelä-Bugilla, Gaspra Krimillä [9] , Maly Rakovets IV lähellä Maly Rakovetsin kylää, Irshavskyn piiri, Karpaattien alue, Babin I, Bukivna IV Dnesterin rannalla, Kodak Dnepri [1] Acheulean alueet Krimillä : Zaskalnaja IX, Shary I-III, Kiik-Koba-alueen alempi kerros, Kabazi II, Shar IV, punainen unikko jne.
Medzhybizh A -paikan kerroksessa 1 oletetut pesäkkeet juontavat juurensa n. 380 tuhatta vuotta sitten [10] .
Neporotovo -7 -alueen kolme alinta kerrosta kuuluvat Levalloisin teollisuuden Molodov- muunnelmaan ( meren isotooppivaiheet MIS 6, MIS 5 , MIS 4, MIS 3) [11] .
Mousterian paikkoja on tutkittu Krimin vuorten luolissa: Kiik-Koba , Wolf Grotto , Shaitan -Koba , Chokurcha , Starosele , Ak-Kaya , Zaskalnaya V [12] , Zaskalnaya VI [13] , Prolom II ( Akkay Mousterian kulttuuri ), Kabazi, Adzhi Koba I ym. Taka-Karpatiassa Mousterian sisältää Korolevossa , Rokosovossa, Bukovinassa olevat ylemmät kerrokset - Ketrosy [14] [15] , Dnesterin alueella - Molodov I :n alemmat kerrokset (horisontit 1- 5), Molodova V (horisontti 11-12) , Korman IV, Podoliassa - Bolshoi Glibochok, Pronyatin, Zhytomyr alueella - Rikhta, Zhitomirskaya, Nadporozhye - Oryol, Donbassissa - Antonovka I, Antonovka II ( Antonov-kulttuuri ) [16] , Kurdyumovka, Zvanivka, Belokuzminovka [17] , Stinka 1-2, Scree Dnesterin rannalla Khotynin lähellä (Stinkovskaya Mousterian kulttuuri).
Tyypilliselle mikokille on ominaista materiaalit Ketrosyn alueen tulvakompleksista sekä yksittäiset löydöt, mukaan lukien tyypillinen sydämenmuotoinen biface Smotrich-joesta Neginin laitamilla. Varhaiset Mykokin kokoonpanot havaitaan alueen itäreunassa, kun taas "East Mykok" -elementit ovat jakautuneet pleniglacialissa. Suurikokoiset bifacet, mukaan lukien sivukaapijat, joissa on osittain kaksipuolinen käsittely, jotka ovat yleisiä Stinky 1:n Mycoxian-kerroksessa 5 [18] .
Romankovosta vuonna 1957 Dneprodzerzhinskin vesivoimalan rakentamisen aikana löydetty ihmisen reisiluu on synkroninen myöhäisen Mousterian fossiilisen eläimistön ja työkalujen kanssa, ja E. N. Khrisanfovan mukaan se kuuluu paleoantropistille [19] .
Yläpaleoliittiset paikat Vys [ 20] , Mezinskaya , Pushkari I , Stinka, Mira, Buran-Kaya III kerros C, Korolevo II, Bugorok, Pogon, Radomyshl, Mezhirichskaya , Kievokirillovskaya , Novgorod-Severskaya , Chulatovo [1] , Suren I , Kachinsky Naves, Adzhi-Koba I [22] ja muut.
Ukrainan seletoidikompleksit sisältävät paikkoja: Stinka, Korolevo II Taka-Karpatialla , Mira lähellä Zaporozhyea, Buran-Kaya III -kerros C Krimillä, Vys Kirovogradin alueella [23] . Kulichivka-kerros III Volyn-Podoliassa kuuluu Aurignacoid-teknokompleksiin . Molodov- paikat edustavat ylemmän paleoliittisen Molodov-kulttuuria [24] .
Lopullisessa paleoliittissa Ukrainan alueella on edustettuna Svider-kulttuuri (Krimiin asti), Krasnoselskaja-kulttuuri (nykyisen Ukrainan Polissjan alueella) ja muut [25] [26] .
Yläpaleoliittisen ajan ihmisten jäännökset tunnetaan Chulatovo 1 [27] , Novgorod-Severskaya -paikalta [27] , Anetovka II, Mira, Korman IV, Gorodok II, Sureni, Buran-Kai III [28] . Homo sapiens -lajin lapsen hautaus, jolla oli erilliset neandertaloidipiirteet , löydettiin Staroselyesta [29] [30] .
12-10 tuhatta vuotta sitten, mesoliittisen aikakauden aikana, jäätikön vetäytyminen, yleinen lämpeneminen ja eurooppalaisten maantieteellisten maisemavyöhykkeiden muodostuminen lähellä nykyaikaisia vaikuttivat Ukrainan alueen intensiiviseen asutukseen. Mesoliittisia heimoja on kolme suurta aluetta: eteläinen - pohjoisen Mustanmeren aroilla ja Azovin alueilla sekä Krimillä , metsä-aroilla - Keski-Dneprillä ja Seversky Donetsin altaalla ja metsä - Ukrainan nykyisillä pohjoisilla alueilla . Samanaikaisesti aineellinen kulttuuri kehittyi: tuolloin ihmiset siirtyivät suhteellisen istuvaan elämäntyyliin, alkoivat kesyttää eläimiä, rakentaa puolimaan maataloja, joiden seinät oli kudottu pajusta, päällystetty savella, metsästää jousilla ja nuolilla ja käytä primitiivisiä muotoiltuja astioita ruoanlaittoon [31 ] .
Tuolloin joukko "steppemesoliittisen" kulttuureja oli pääasiassa edustettuna Ukrainan alueella: Grebenikovskaja , Belolesskaja ( Belolesje ), Anetovskaja [32] , Seroglazovskaja ja joukko muita [26] . Yhdessä Krimin vuoriston luolista on mesoliittiaikainen muistomerkki Murzak-Koba [33] .
IX-VII vuosituhannen loppu eKr. e. juontaa juurensa Zimovnikovskajan kulttuuriin , joka oli olemassa Donin altaalla ja Podontsovje-aroilla [34] .
Vanhimmat tiedot paleogenetiikasta Ukrainan alueelta viittaavat mesoliittiseen Vasiljevkan hautausmaahan . Vasilyevkan hautausmaan asukkaat, jotka asuivat 11-9 tuhatta vuotta sitten. n., Y-kromosomaaliset haploryhmät I2a1, I2a2a-P220 , R1a , R1b1a2-V88 ja mitokondrioiden haploryhmät U4b, U5a2, U5b2 [35] [36] [37] on tunnistettu .
Vaikka neoliittikausi alkoi Euroopassa, subneoliittiset kulttuurit hallitsivat suurimmassa osassa Ukrainaa, toisin sanoen ne säilyttivät monia mesoliittisen kauden ominaisuuksia. Heistä Dnepri-Donetsin kulttuurilla oli tärkeä rooli . Antropologisesti Dnepri-Donetsin kulttuurin edustajia julistettiin kromangnonilaisiksi. Etelästä Balkanin neoliittisten kulttuurien kantajat tunkeutuvat Ukrainan alueelle Balkanin alueelta , jotka törmäsivät paikalliseen Bug-Dnesterin kulttuuriin . Maatalouden ja karjankasvatuksen jakautuminen Ukrainan mailla neoliittisen aikakauden aikana. Maatalous ja karjankasvatus mahdollistivat luontoa hyödyntäen uusien kasvien kasvattamisen joka vuosi ja kotieläinten määrän lisäämisen - eli luonnonrikkauksien uudelleenluomisen. Tästä syystä tutkijat sopivat kutsuvansa uudentyyppistä ihmisen toimintaa lisääntymiselle. Maatalous ja karjankasvatus syntyivät kivikauden viimeisellä kaudella, jota kutsutaan neoliittiksi. Ukrainan alue ei kuulu niihin alueisiin, joista maatalouden ja karjankasvatus ovat peräisin. Paikalliset metsästäjät omaksuivat kuitenkin 8-6 tuhannen vuoden aikana uudentyyppistä ihmistoimintaa Keski-Euroopan asukkaista, jotka puolestaan lainasivat niitä Länsi-Aasian uudisasukkailta. Siksi muinaiset esi-isämme hankkivat eri kansojen maanviljelijöiden ja karjankasvattajien kokemusta. Maatalouden tulo sai ihmiset keksimään ensimmäisen keinotekoisen materiaalin - keramiikan (poltetun savi). Siitä valmistettiin erilaisia ruokia viljan säilytykseen ja ruoanlaittoon. Jokaisella kansalla oli suosikkiruukkumuotonsa ja he pitivät parempana yhtä tai toista mallia. Koska muinaisten kansojen nimiä ei ole säilytetty, tutkijat käyttävät ehdollisia nimiä käyttämällä arkeologisen kulttuurin käsitettä. Arkeologien mukaan maillamme neoliittisen ja eneoliittisen aikakauden aikana oli monia maatalouden ja karjankasvatuskeskuksia. Ne kuuluivat erilaisiin arkeologisiin kulttuureihin, joiden keskukset sijaitsivat Lounais- ja Keski-Euroopassa, ja Ukrainan maat olivat niiden levinneisyyden itäraja.
Vovnigi 2 -hautausmaan neoliittiset asukkaat , jotka asuivat n. 7,3 tuhatta litraa N., Y-kromosomaaliset haploryhmät I2a2a1b1b ja mitokondrioiden haploryhmät U4b, U5a2 määritettiin Dnepri -Donetsk-kulttuurin edustajasta Vovnigi 2:sta, joka asui noin. 6,3 tuhatta litraa n., mitokondrioiden haploryhmä U4 ja Y-kromosomin haploryhmä R1a määritettiin [35] [36] . Dereivka I -hautausmaan neoliittiset asukkaat, jotka asuivat Omelnik-joen niemellä noin 7,5-6,8 tuhatta vuotta sitten. n. tunnistettiin mitokondrioiden haploryhmät U4b1a1a, U5a1b, U5b2b1 ja Y-kromosomin haploryhmät R , R1 , R1a , R1b1 , I , I2a2a1b, I2a2a1b1 [35] .
Eneoliittista ajanjaksoa ( kupariaika ) edustaa Trypillia - kulttuuri , jonka muistomerkit ja ajanjaksot tutkijat jakavat kolmeen vaiheeseen: varhaiseen (5400 - 4600), keskivaiheeseen (4600 - 3500/3200) ja myöhäiseen (3500/3200 - 2700 eKr. ..). Trypillinen kulttuuri oli laajalle levinnyt myös Romanian alueella . Lisäksi tunnetaan sellaisia arkeologisia kulttuureja kuin Malitskaja, Volyn-Lublinin maalattu keramiikka, suppilonmuotoiset pikarit , Gumelnitsa-kulttuurin Bolgrad-versio (bulgarialaisessa versiossa - Varna-kulttuuri ), lisäksi aroalueella - Sredny Stog historiallinen ja kulttuurinen yhteisö (entinen Sredny Stog -kulttuuri , nyt se erottaa Novodanilovskajan, Kvitjanskajan, Stogovskajan, Dereivskajan ja muut kulttuurit, Nižni Mikhailovskajan. Lisäksi kuparikaudella edellisen aikakauden kulttuurit, kuten Dnepri-Donetsk () Dneprissä), Azov-Dnepri, metsävyöhykkeen kuoppakampakeramiikka jatkui, joten kuparikaudella nyky-Ukrainan alueella esiintyi rinnakkain erityyppisiä talousryhmiä (viljelijöistä ja karjankasvattajista metsästäjiin). ja kalastajat, joiden sosioekonominen kehitystaso on erilainen.Esimerkiksi trypilliläiset loivat jo 5000 eKr toisella puoliskolla järjestelmän päälliköiden ja suurien siirtokuntien (jopa 5-10 tuhatta ihmistä) ja kehittyivät edelleen Vali tämä järjestelmä, joka saavutti kehityksen huipun 4. vuosituhannen eKr. ensimmäisellä puoliskolla. e., kun oli sellaisia siirtokuntia kuin Talyanki (noin 340 hehtaaria), Maydanets (noin 200 hehtaaria) ja muut. Ne olivat merkittävän alueen taloudellisia, poliittis-hallinnollisia, sotilaallisia ja uskonnollisia keskuksia. Yhdessä lähellä olevista siirtokunnista Nebelevka Kirovogradin alueella, jonka pinta-ala on n. 300 hehtaarin alueelta [38] löydettiin noin n. 1200 m² ja seitsemän alttaria. Työnjako syntyi sekä siirtokuntien sisällä (kiven työstö, keramiikka, kudonta, metallintyöstö) että alueiden välillä (ensisijaisesti raaka-aineiden - kuparin, piikivin ja sen ensijalostus) louhinta.
Kaivokampakeramiikan kulttuurin jatkokehityksen seurauksena syntyi Maryanovskaya -kulttuuri, joka oli laajalle levinnyt Ukrainan metsästeppien ja Polesien vasemman rannan alueella.
Vuoden 3200 eKr jälkeisen laajan talouskriisin seurauksena. esim. ympäristön muutosten aiheuttama (jäähdytys alkoi - Pioran vaihtelu ), johon osallistui monien kulttuurien väestö, mukaan lukien suppilonmuotoiset astiat, pallomaiset amforat (Länsi-Volyn, Itä-Volyn ja Podolsk-Moldovan variantit) [39 ] , johtokeramiikka , Nizhny Mikhailovskaya, post-Mariupol ja muut, useita Tripillian jälkeisiä kulttuureja (tai paikallisia Trypillian muunnelmia - Sofievsky, Troyanovsky, urban, Serezlievsky jne.), mukaan lukien ne, joihin osallistuu arojen väestö. Trypillan materiaalikulttuurin kirkkaat piirteet katoavat - adobe-rakennukset, maalattu keramiikka, hahmot. Pronssikauden alun (3400 eKr.) muinaisuuden mukaan tämä aikakausi voidaan hyvinkin johtua siitä.
Jotkut Trypillia-kulttuurin edustajat osallistuivat Usatov -kulttuurin muodostumiseen . Jälkimmäisen asutusalueen eläimistön tutkimus osoitti, että sen edustajat loivat ensimmäistä kertaa mallin paimentolaishoidosta, jossa vallitsi lammaslauma (63-64 %) tietyllä osuudella hevosia (jopa 13-13). ) ja karjaa. Kuten viime vuosikymmenen tutkimukset osoittavat, post-Trypillian kulttuurien edustajat elivät rinnakkain varhaisten Yamnaya- ja luultavasti varhaisten katakombipopulaatioiden kanssa.
Yhdeltä Zaporozhyen Dmitrovskin kukkuloista löydettiin 5 000 vuotta vanha puinen katakombien vaunu, jossa oli täysin säilynyt pyörä [40] . Kaksipyöräinen kärry , jonka halkaisija on säilynyt 0,6 m, tunnetaan katakombihautauksesta "Tyagunova Mogila" (noin 5 000 vuotta sitten) Zaporozhyen kylässä Maryevkassa [41] . Jamnaja-kulttuurin Vartiotornin haudasta Dnepropetrovskin (3. vuosituhat eKr.) molemmat pyörät tehtiin pitkittäin leikatusta massiivipuusta, jossa oli pyöreät reiät akselille ja paksut navat [42] .
Y-kromosomin haploryhmä R1a1a1-M417 ja mitokondrioiden haploryhmä H2a1a [43] on tunnistettu Sredny Stog -kulttuurin edustajasta Aleksandrian kylästä (Harkovan alue, Oskol-joen vasen ranta), joka eli 6200 vuotta ennen nykypäivää .
Pronssikauden ajalta tutkijat laskevat noin 20 arkeologista kulttuuria, erityisesti keskiosan alueille on ominaista Belogrudovskaya-kulttuuri [44] . Uskotaan, että tänä aikana proto-indoeurooppalainen yhteisö erottui lopullisesti ja näiden heimojen laajentuminen itään, länteen ja etelään alkoi. Pronssikausi päättyi katastrofiin, jonka aiheutti Balkanin alueen merikansojen hyökkäys Lähi-idän ja itäisen Välimeren maihin, mukaan lukien mahdollisesti Sabatin-kulttuurin heimot [45] (Etelä- Ukraina ) [46] . Sosnitsa-kulttuuri 2. vuosituhannella eKr e. tulee korvaamaan Keski-Dneprin kulttuurin ja yhdessä Trzynetskin ja Komarovon kulttuurien kanssa Trzynetskin kulttuuripiiri on mukana.
Komarovskaja-kulttuuri oli laajalle levinnyt Karpaattien alueella, Länsi-Podoliassa, Volhyniassa, Keski-Bug-alueella (nykyisen Länsi-Ukrainan alueella), osittain Keski-Dneprin alueen oikealla rannalla 1400-1100-luvuilla eKr. e., lännessä - VIII-VII vuosisadoille eKr. e. Noua - kulttuuri (XIII-XI vuosisatoja eKr.) oli laajalle levinnyt Keski- ja Itä-Romaniassa, Moldaviassa sekä Chernivtsin, Ivano-Frankivskin, Ternopilin ja Lvovin alueilla. X-VIII vuosisadalla. eKr e. Bovševin avaruudessa asuvat traakialaisen Hallstattin Goligrad-kulttuurin heimot .
Viimeisen pronssi- ja varhaisen rautakauden (XI-IX vuosisatoja eKr.) Bondarikha-kulttuuri levisi Dneprin vasemmalta rannalta Seversky Donetsin ylä- ja keskijuoksulle.
Keskipronssikauden Suchu de Sus -kulttuuri kuului uurnakentän kulttuurien kaakkoiseen alaryhmään. Pronssikauden lopun Gava-Goligrad-kulttuuri (Gava-kulttuuri) - rautakauden alku (Hallstatt-kausi) juontaa juurensa 7. vuosisadan puoliväliin eKr. e.
Noin 1500 eaa e. nomadiheimot ilmestyivät Ukrainan alueelle . Yksi heistä oli kimmeriläiset (IX-VII vuosisata eKr.), jotka mainitaan kirjallisissa lähteissä.
Vuosina 1100-600 eKr. Vysotsky-kulttuuri miehitti pienen alueen Ternopilin alueella ja osittain Lvovin alueella Länsi-Bugin yläjuoksulla ja Pripyatin yläsivujoilla.
Varhaisen rautakauden esiskyytialainen Tšernogorov- kulttuuri oli olemassa Mustanmeren pohjoisosassa 800-700-luvuilla eKr. e.
Skyytit , iraninkielinen kansa Keski-Aasiasta , 7. vuosisadalla eKr. e. syrjäytti kimmeriläiset Ukrainan aroilta. Samanaikaisesti kreikkalaiset alkoivat perustaa ensimmäisiä siirtokuntia Pohjois-Mustanmeren alueelle. Skyytit loivat ensimmäisen keskitetyn valtion Ukrainan alueelle. Noin 200 eaa. e. Sarmatialaiset karkottavat skyytit .
Zarubinetsin kulttuuri on tyypillistä Kiovan alueen luoteisosille 3. vuosisadalla eKr. e. - 3. vuosisadalla jKr e. [47] Kelttejä ( La Tène -kulttuuri ) levitettiin Länsi-, Keski- ja Etelä-Ukrainan alueelle ( Bovshev Ivano-Frankivskin alueella, Mukachevo Taka-Karpatiassa, Zalesie Kiovan alueella, Parutino Mykolaivin alueella) [48] .
Poyanesti-Lukashevo-kulttuuri juontaa juurensa 3.-2. vuosisadan vaihteeseen. eKr e. - 1. vuosituhannen ensimmäinen puolisko jKr [49] .
Lipitsa-kulttuurin asutuksissa ( I-III vuosisatoja) väestö harjoitti maataloutta (jonka osoittavat pitkäaikaiset asunnot ja suurten kotitalouskuopat) ja karjankasvatusta. Useimmat tutkijat pitävät niitä jonkin Dacian-heimon jälkeläisinä.
Kolmannella vuosisadalla eKr. e. gootit muuttavat Ukrainan alueelle , jotka luovat tänne oman valtakuntansa - toisen valtiomuodostelman Ukrainan alueella. Vuonna 375 hunnit voittivat gootit ja muuttivat länteen. Hunien voima, joka on kärsinyt useita tappioita roomalaisilta ja liittolaisilta, menettää nopeasti voimansa ja hajoaa. Goottien aikaa Ukrainan ja Etelä-Venäjän alueella edustaa M. Gimbutasin ja M. B. Shchukinin mukaan Tšernjahovin arkeologinen kulttuuri , jota kutsutaan myös "Kiovan kulttuuriksi" ja joka oli olemassa 2. 3. vuosisadat. - 4.-5. vuosisadan vaihteessa. Samaan aikaan gootit itse muodostivat vain tämän kulttuurin ylemmän, hallitsevan kerroksen, kun taas pääetninen kerros saattoi olla baltoslaavilainen.
Hunien hyökkäyksen jälkeen hegemonia Ukrainan alueella siirtyy slaavilaisten muurahaisten ja sklaviinien heimoille , joita edustavat Penkov (myös osittain Kolochin ) ja Praha - Korchak arkeologiset kulttuurit. Kodinin arkeologisella paikalla Karpaattien hautakumpujen kulttuurin muutos jäljitetään vähitellen Prahan kulttuuriin [50] .
700-luvun lopulla Praha -Korchak-kulttuuri sen levinneisyysalueen itäosassa korvattiin Luka-Raikovetsin kulttuurilla (ks. Raikovetsin asutus ), joka kesti 800- luvun loppuun asti [51] .
7.-8. vuosisadan vaihteessa Kiova oli sosioekonomisen kehityksen kannalta tavallinen siirtokunta verrattuna synkroniseen Pastirsky -siirtokuntaan [52] . Vuonna 1892 löydetty Kiovan aarre [53] liittyy Pastyrsky-asutuksen tappioon ja Kiovan alueelle saapuneiden Pereshchepin-kulttuurin nomadien tunkeutumiseen syvään metsäaroon .
Itä -Slaavilaisten heimojen liitto rakensi 700-luvulla suuren ja hyvin linnoitettu Plisneskin siirtokunnan Länsi- Volhynian alueelle (mahdollisesti dulebit , volynialaiset tai kroaatit ) Länsi-Bugin yläjuoksulle Seretin lähteelle. , josta asutus, jossa on hautausmaa, jota ympäröi maavalli- ja ojajärjestelmä, jonka kokonaispituus on noin 7 km (pinta-ala noin 300 hehtaaria 8-10-luvuilla). Tämä on suurin muinaisten venäläisten linnoitusten muistomerkki. Suuri määrä ainutlaatuisia löytöjä todistaa silloisen Plesneskin yhteyksistä Suur -Määriin ja Pommerin slaaveihin , varhaiskristillisyydestä jo 800- luvulla , linnoitusrakennuksesta ja käsityön kehityksestä . Plesneskin läpi kulki kauppareitti , joka yhdisti Keski-Dneprin alueen Suur-Määriin ja Saksaan . Myös Plesneskissä oli pakanallinen kulttikeskus [54] .
Pian suurin osa Ukrainan alueesta tulee riippuvaiseksi Khazar Khaganatesta . ( Saltovo-Mayak-kulttuuri ). 800-luvulla Bititskoen asutus syrjäytti potestaari-taloudellisen "pääkaupungin" Keski- Dneprin alueella , samassa paikassa kuin Pastyrskoen asutus oli Penkovo-kulttuurin monumenttien joukossa 7.-8. vuosisadan vaihteessa. [55] .
800 -luvun ensimmäisellä kolmanneksella Volintsevo-kulttuurin asutukset Starokievskaya Gora , Khodosovka I, Obukhovo ja Bititskoe siirtokunnalla tuhoutuivat [56] .
VIII - X -luvulla romani-borshchiv-kulttuuri erottui slaavilaisväestöstä Dneprin vasemman rannan metsäaroissa ( Tšernihiv , Sumyn alueet) [57] .
Dneprin alueen paikkojen Subbotsevsky-horisontti (Subbottsy, Korobchino, Manvelovka, Volosskoye, Vorobyovka, Tverdokhlebov, Krylosa, Babichy) osoittaa vahvimmat yhteydet unkarilaisen aineellisen kulttuurin kanssa [58] [59] .
Hautajaisriittien luonteen ja yksityiskohtien osalta Kiovan ja Keski- Dneprin ruumiilla on suoria analogioita varhaiskristillisissä muistomerkeissä Suur-Määrin alueella Skalicassa , Stary Mestossa , Mikulchitsassa , Poganskossa (lähellä Breclav ), Stara Kourzymissa , Kolin ja Zhelenki . Suurimmassa osassa 800-luvun lopun - 1000-luvun alun hautauksista Kiovassa ja Keski- Dneprissä vainajan ruumis sijoitettiin hautakuoppaan pää länteen, mikä on tyypillistä slaaville [60] [61] . .
10. vuosisadan puolivälistä lähtien käsityöläiset alkoivat työskennellä Dnesterin alueella , Dneprin alueella ja Volhyniassa, valmistaen koruja Tonavan prototyyppien pohjalta Tonavan alueelta tuotuilla tekniikoilla [62] .
1000-luvun 9. alussa Ylä-Dnistriassa oli valkokroaattien kaupunki Stolsko , jonka pinta-ala oli 250 hehtaaria ja jota ympäröivät voimakkaat savivallit ja ojat ( Kiovan pinta-ala oli silloin 9,7 hehtaaria) [63] .
Iskorostenissa kronologiset merkit viittaavat Gorodishche I:n tuhoutumisaikaan - 1000-luvun puoliväliin [64] .
800-1300 -luvuilla Medoboryssa Zbruch- joen rannalla oli Zbruch - kulttikeskus , joka oli rakenteeltaan monimutkainen ja koostui kolmesta pyhäkkökaupungista ( Bohit , Zvenigorod , Govda ) Zbruchin oikealla rannalla ja mahdollisesti yksi pyhäkkö Zbruchin vasemmalla rannalla (Ivankovtsy, Zamchische trakti).
| Esihistoriallinen Eurooppa | ||
|---|---|---|
| Jaksojen mukaan |
| |
| Alueen mukaan |
| |
| Antropologia |
| |
| paleolingvistiikka | ||
| Esihistoriallinen taide ja kultti | ||
| Katso myös Portaali "Esihistoriallinen Eurooppa" Esihistoriallinen Anatolia Esihistoriallinen Palestiina Luokka "Esihistoriallinen Eurooppa" | ||