Liturgiset kirjat

Liturgiset kirjat kristillisessä kirkossa  ovat jumalanpalveluksia varten laadittuja kirjoja , joissa esitetään täydelliset riitit tai niiden yksittäiset rukoukset sekä yksityiskohtaiset ohjeet niiden oikeaan suorittamiseen. Palvelukirjaan kuuluvan Teaching Newsin mukaan kaikki ortodoksisen kirkon jumalalliset jumalanpalvelukset saa suorittaa vain vastaavien (liturgisten) kirjojen mukaan.

Ortodoksisessa kirkossa

Liturgiset kirjat jaetaan pyhiin liturgisiin ja kirkon liturgisiin kirjoihin .

Pyhät liturgiset kirjat

Nämä ovat kirjoja Vanhan ja Uuden testamentin pyhistä kirjoituksista , jotka on mukautettu liturgiseen käyttöön:

• Evankeliumi on kirkon  arvostetuin kirja . Liturginen evankeliumi on muodon mukaan alttari ja tuomioistuin ;
• Apostoli (kirja) . Liturginen evankeliumi ja apostoli on jaettu tavallisiin lukuihin ja säkeisiin, ja ne on jaettu myös erityisiin osioihin, joita kutsutaan " konserteiksi ", joiden numerot tulevien pääsiäispäivien juhlan mukaisesti hymnit , erilaiset kasvot pyhimyksistä ja yksityisistä riiteistä , on sijoitettu näiden molempien kirjojen liitteisiin, ja niissä on myös yksityiskohtaiset hakemistot: procimons , alleluiaris , sakramentaaliset ja liturgiset antifonit niille;
• Psalteri . Tällä hetkellä niin kutsuttua pientä psalteria käytetään aktiivisesti jumalanpalveluksissa , joiden kaikki psalmit on ryhmitelty 20 kathismaan . Venäläisissä ja joissakin muissa slaavilaisissa ortodoksisissa paikallisissa kirkoissa on melko laaja Seurattu psalteri , joka koostuu viidestä osasta: 1) Pieni Psalteri , 2 ) Tuntikirja , 3) Kuukausikirja , 4) Canon , 5) Semidnev . Suurin osa psalminlukijoista (usein naiset) seurakuntakuoroissa käyttää kuitenkin mieluummin kompaktimpia kirjoja ja käsikirjoja. Kiitos kristittyjen erityisen rakkauden psalteria kohtaan, tämä on ainoa Vanhan testamentin kirja, josta on muuttumattomana tullut kristittyjen tärkein liturginen kirja, jonka kohdat käyttävät toistuvasti päivittäin jumalanpalveluksissaan;
• Tällä hetkellä käyttämättömät:
  • Vanhan testamentin kääröt . Ensimmäiset kristityt olivat juutalaisia , jotka vielä jonkin aikaa noudattivat täsmällisesti kaikkia Vanhan testamentin uskonnon määräyksiä, joihin kuului kaikkien Vanhan testamentin pyhien kirjojen lukeminen ja huolellinen tutkiminen. Vanhan testamentin pyhät tekstit kirjoitettiin perinteisesti edelleen käärittyihin kääröihin (Uuden testamentin kirjat kirjoitettiin välittömästi kätevämpiin sidotuihin koodeksiin , samankaltaisiin kuin nykyaikaiset kirjat). Käärien määrä oli suuri (ne tehtiin pieniksi, jotta ne repeytyivät vähemmän, kun ne kelattiin takaisin). Kaikki Vanhan testamentin kirjat luettiin järjestyksessä 3,5 vuoden ajan (puolet seitsemän vuoden " sapatin syklistä "), mutta tärkeimmät (Jos profetiat Vapahtajasta ) toistettiin usein, varsinkin tiettyjen kristittyjen yhteydessä. vapaapäiviä.
  • Aprakos (katolilaisuudessa Evangeliary ) - eräänlainen sanakirja [1] [2]  - kokoelma evankeliumin kohtia (joskus muista Pyhän Raamatun kirjoista ), järjestetty vuotuisten juhlallisten liturgisten lukujen järjestykseen.
  • Parimeinik ("Profitologii" [3] [4] ). Aluksi Vanhan testamentin kirjojen arvovalta oli jopa korkeampi kuin Uuden testamentin kirjeillä ( Kol.  4:16 ) ja evankeliumilla (johtuen monista todentamattomista harhaoppisista apokryfeistä , jotka ilmestyivät ) [5] . Uuden testamentin kristillisten rukousten, hymnien ja opetusten määrän lisääntyessä Vanhan testamentin lukemat vähenivät, joista alettiin valita vain arvokkaimmat paikat - paremiat , jotka myöhemmin sisällytettiin Menaioniin ja Triodioniin . Kaikki nämä sananlaskut, joihin on lisätty erilaisia ​​rukouksia ja opetuksia, kerättiin paremiaan , mutta sitä ei jaettu enempää.

Kirkon liturgiset kirjat

Paljon myöhemmin kuin pyhät liturgiset kirjat , kirkon liturgiset kirjat alkoivat ilmestyä ja niitä tilattiin vähitellen . Niiden lukumäärää ei ole tarkasti määritelty:

• Typikon , slaaviksi "Ustav", suosittelee ihanteellista mallia luostaripalvelusten juhlimiseen ;
• Tropologia ( Τροπολόγιον ) on yksi troparo - sticheral -tyyppisten sunnuntai- ja juhlalaulujen kokonaisuus, oletettavasti 700-luvulla jakautunut Menaioniin ( kiinteän vuosittaisen jumalanpalveluskierroksen tekstit), Triodion ( liikkuva pääsiäisympyrän tekstit ) ja Oktoih. ( seitsemännen ympyrän tekstit ) [6] . Myöhemmin ilmestyi toinen liturginen tropariakokoelma  - "Troparion" [7] , joka oli sovitettu laulamiseen täpötäyillä kliroilla ;
• Octoechosissa (kirjassa) on sunnuntai- , viikko- ja lauantaivuorot kahdeksalla äänellä vuorotellen (tekstien versiot omilla sävelillään). Mukavuuden vuoksi Oktoech on jaettu kahteen lähes identtiseen kirjaan: 1) 1., 2., 3., 4. ääni ja 2) 5., 6., 7., 8. ääni ;
• Menaion sisältää pyhien kanssa järjestettävien ei- menevien juhlien jumalanpalvelukset vuoden jokaisena päivänä . Ne on jaettu 12 kirjaan vuoden kuukausien lukumäärän mukaan : joidenkin kuukausien aikana voi olla kaksi tai jopa kolme isoa kirjaa;
• Juhla Menaion imeytyi vain merkittävimmät juhlat Kuukausittaisesta Menaionista;
• Yleisessä Menaionissa on samantyyppisiä palveluita pyhien eri kasvoille . Common Menaionin mukaan jumalanpalveluksia voidaan suorittaa niille pyhille, joille ei ole vielä kirjoitettu tai julkaisuneuvosto hyväksynyt erillistä jumalanpalvelusta tai erillistä jumalanpalvelusta ei ole levitetty riittävästi;
• The Additional Menaion [8] sisältää palveluita äskettäin kirkastetuille pyhille, jotka eivät vielä sisälly (tai äskettäin sisällytetty) Kuukausittaiseen Menaioniin;
• Triodion sisältää seuraavat ohimenevien juhlien ja paastojen palvelut. Triodion koostuu kahdesta kirjasta: 1) Paaston Triodion , käytetty publikaanien ja fariseusten viikosta , koko suuresta paastosta suureen lauantaihin asti , ja 2) värillinen triodion , jota käytetään pääsiäisestä pyhien viikkoon ;
• Irmologion sisältää kirkon kuorojen käyttämiä lauluja eri liturgisista kirjoista. Irmologiaa, jossa on käytetty muinaisia ​​znamenny-laulun musiikillisia merkkejä, pidetään liturgisena kirjana , ja nykyaikaisilla nuoteilla se joskus kuuluu jo liturgisiin apuvälineisiin. Aikaisemmin kirkkolaulussa käytettiin monia erilaisia ​​liturgisia kirjoja: " Akolufii "  - kreikka. Ἀκολουθίαι, Ἀκολουθιών  - jatkotoimet, " Ubihod " [9] , "Psaltikon"  - kreikka. Ψαλτικόν , "Asmatikon"  - kreikka. Ἀσματικόν [10] , "Papadiki"  - kreikka. Παπαδική , "Anastasimator"  - kreikka. Ἀναστασιματάριον , "Antologia"  - kreikka. Ἀνθολογία , "Doxastarius"  - kreikka. Ϫοξαστάριον , " Stihirar ", "Kondakar" ("Ikimatary"), "The God-glased", "Double Banner", "Demestvennik" ja muut. " Antifonia "  - toista muinaista [11] musiikillista liturgista kirjaa käytetään nyt vain katolilaisuudessa;
• Troparion sisältää troparia , kontakia , Jumalanäiti , suurennoksia ja joitain muita rukouksia. Kätevä käytettäväksi liturgiassa , rukouspalveluissa , tunneissa , akatisteissa ja kotirukouksissa. Äskettäin vihittyjen pyhimysten ilmestyneen troparian vuoksi sitä täydennetään säännöllisesti;
• Hierarkkisen liturgian virkamies on julkaistu kahdessa (joskus kolmessa) kirjassa, sisältää erilaisia ​​hierarkkisen liturgian riittejä;
• Messu  on liturginen kirja pappien ja diakonien rukouksista . Muotoiltaan messu voi olla miniatyyri tasku , joka mahtuu helposti kaskan taskuun , ja isolla painatuksella - puhujapuhuja , joka avataan kätevästi valtaistuimen alttarissa olevaan puhujapuhujaan . Kreikankielisten ortodoksien keskuudessa palvelukirjaa kutsutaan nimellä Euchologion (kreikkalaisesta rukouskirjasta ), joka sisältää rukoukset ja rituaalit, jotka ovat ominaisia ​​venäjän palvelukirjoille , mutta myös breviaarit . Papiston helpottamiseksi jumalanpalveluksen aikana rituaalit: 1) "Pyhän Johannes Chrysostomosin jumalallinen liturgia" , 2) "Pyhän Vasilis Suuren jumalallinen liturgia" , 3) "vespereiden ja matiinien jälkeen" , 4) " jumalallinen liturgia" Ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgia" , joka sisältyy palvelukirjaan , usein julkaistu erillisinä pieninä kirjoina. Messalista on myös sellaisia ​​muunnelmia kuin "paastonpalvelus" ;
• Breviaari sisältää rukouksia yksityisten jumalanpalvelusten rituaaleista ( sakramentit ja ortodoksiset rituaalit ). Muodon mukaan Trebnik on iso ja pieni, kahdessa, kolmessa, neljässä ja jopa viidessä kirjassa (osassa). Lyhennetty breviaari on myös rukouslaulujen seuranta (tai rukouslaulujen kirja ). Nykyaikaisten trebnikkien kokoonpanosta on jätetty pois ei-uskovista ortodoksiseen kirkkoon yhdistyneiden riitit ( anatematismin vuoksi ), toimintarituaali , E.I.V.korkeinkuinka On yritetty [12] tunnustaa täysimittaiseksi liturgiseksi kirjaksi kirkon sääntökokoelma Nomokanon (venäläisissä painoksissa Pilot's Book ), joka on lähellä Trebnikiä;
• Tuntien kirja sisältää muuttumattomia tekstejä päivittäisen liturgisen ympyrän rukouksista ( pappirukouksia lukuun ottamatta ). Tuntien kirja voi olla seuratun psalterin toinen osa;
• Kaanoni sisältää valittuja kaanoneja, akatisteja, päivittäisen luostarirukoussäännön rukouksia ja ehtoollisen rukouksia . Siksi kaanonin muunnelmia, jotka ovat koostumukseltaan erilaisia, voidaan kutsua: Hallitsija , Akathist , Rukouskirja , Pappien rukouskirja [13] , Theotokos  - Jumalanäidin kaanonit joka päivälle [14] ja muut liturgiset kirjat ja käsikirjat käytetään enemmän yksityisissä, kotona ( soluissa ) kuin yleisissä kirkon ( temppeli ) palveluissa;
• Synaksar , Prologue (kirja) , Paterik , Chet'i Menaion , Lifes of the Saints , Pilot , Lavsaik , Ladder ja muut opetus- ja saarnakokoelmat tulee peruskirjan mukaan lukea ortodoksisten jumalanpalvelusten aikana. Koska tällä hetkellä lukeminen jumalanpalveluksilta on kadonnut lähes kokonaan, osa näistä liturgisista kirjoista on itse asiassa siirtynyt sielua hyödyttävän rakentavan kirjallisuuden kategoriaan, jota luetaan vain luostarin / seminaarin aterioilla ja sellissä.

Liturgiset korvaukset

Jo myöhemmin, myös meidän aikanamme, koottiin erilaisia ​​uusia kirjoja ja käsikirjoja, joita käytetään aktiivisesti ortodoksisessa jumalanpalveluksessa, mutta joilla ei ole kanonisten liturgisten kirjojen asemaa, esimerkiksi:

• Liturgiset ohjeet [15] ;
• ortodoksinen kalenteri ;
• Ortodoksinen liturginen kokoelma [16] ;
• Kirkkolaulun arkielämää [17] ;
• " Suurin paaston ensimmäisen viikon jumalanpalvelukset ";
• " Pyhän viikon jumalanpalvelukset ";
• Kreetan Andreaksen suuri kaanoni. Mariino seisoo. Kaksitoista kärsimysevankeliumia ";
• " Passion järjestys akatistien kanssa Kristuksen jumalalliseen kärsimykseen " [18]
• " Pyhän ja suuren pääsiäisviikon jälkeen ";
• " Pyhän kolminaisuuden päivä. Suuret vesperit, matiinit, liturgia, rukousvesperit polvistuvien puolesta (kirkoslaaviksi) ";
• " Aunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen jumalanpalvelus. Hautausrituaali ";
• erilaisia ​​opetusvälineitä , oppikirjoja , huijauslehtiä , mukaan lukien sähköiset vihjeet , liturgiasta ;
• ja muut.

Kirjojen jako liturgisten piirien mukaan

Nykyajan liturgisti A.S. Kashkin jakaa kaikki liturgiset kirjat kolmeen ryhmään:

1. Kirjat, jotka sisältävät päivittäisen ympyrän jumalanpalveluksia : messuli, piispanpapiston virkamies, tuntikirja ja seurattu psalteri (osa II) .
2. Viikoittaisen palvontapiirin rukouksia sisältävät kirjat : Oktoech ja Psalter seurasivat (I osa) .
3. Kirjat, jotka sisältävät vuosipiirin liturgisia tekstejä ( sekä ohjeita näiden palvelusten suorittamiseen): Menaion (kaikki sen tyypit), Paaston Triodion, Värillinen Triodion, Evankeliumi, Apostoli, Typicon .

Irmologion erottuu joukosta , koska tämä kirja sisältää valikoituja hymnejä kaikista kolmesta palvontapiiristä [19] .

Katolisessa kirkossa

Katso myös

• Chet kokoelmat

Muistiinpanot

1. ↑ Professori Mihail Nikolaevich Skaballanovich. "Selittävä tyyppi". Lectionaries. . Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2017. (määrätön)
2. ↑ Uskon ABC \ Ortodoksinen jumalanpalvelus \ Liturgisten kirjojen käännökset \ Lectionary . Haettu 21. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2022. (määrätön)
3. ↑ http://www.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=hTRkkJvfSbE%3D&tabid=2302 Arkistoitu 13. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa Alekseev A.A. Bysanttilais-slaavilainen profitologia. Koostumuksen muodostuminen
4. ↑ Profitologia . Haettu 13. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2018. (määrätön)
5. ↑ Selittävä Typicon, osa 4 luettuna, lataa - Professori Mikhail Nikolaevich Skaballanovich . Haettu 21. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2018. (määrätön)
6. ↑ Ortodoksinen tietosanakirja. Bysantin palvonta . Haettu 13. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2018. (määrätön)
7. ↑ Uskon ABC. Troparion kansalaiskirjoituksella aksenteilla ja erottimilla laulamiseen. . Haettu 10. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2022. (määrätön)
8. ↑ Lisämenaion. Numero 1. - M .: Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto, 2005. - 416 s. / Uutiset / Patriarchy.ru . Käyttöpäivä: 20. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2014. (määrätön)
9. ↑ Ortodoksinen tietosanakirja. Acoluphia . Haettu 18. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2018. (määrätön)
10. ↑ Ortodoksinen tietosanakirja. Asmatikon . Haettu 10. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2020. (määrätön)
11. ↑ Professori Mikhail Nikolaevich Skaballanovich \ "Selittävä tyyppi" \ Melodiat. . Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2017. (määrätön)
12. ↑ Liturgiset kirjat . Käyttöpäivä: 19. maaliskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2018. (määrätön)
13. ↑ Pappien rukouskirja. Lahja. Ortodoksinen verkkokauppa Psalom.ru . Haettu 4. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2014. (määrätön)
14. ↑ Uskon ABC \ Jumalanäiti. Jumalanäidin kaanonit joka päivälle . Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2017. (määrätön)
15. ↑ Ortodoksinen kalenteri 2014 Arkistoitu 3. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
16. ↑ Ortodoksinen liturginen kokoelma . Haettu 21. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
17. ↑ Musiikkikokoelma "Everyday Church Singing", julkaissut Moskovan Sretensky-luostari, 1997, PDF-muodossa :: Ortodoksinen torrent-seuranta . Käyttöpäivä: 21. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2014. (määrätön)
18. ↑ Passion tai riitit akatistin kanssa Kristuksen jumalalliseen kärsimykseen. Kirkkoslaavilainen fontti Arkistoitu 11. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
19. ↑ Aleksei Kashkin. Ortodoksisen jumalanpalveluksen säännöt. Saratov, 2010, s. 104.

Kirjallisuus

• Vasiliev P. P. Liturgiset kirjat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1891. - T. IV. - S. 193-194.
• Petrovsky A. V. Liturgiset kirjat // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja / Toimittanut professori A. P. Lopukhin . - Pietari. : painos Petrograd. Hengellisen lehden " Wanderer " liite, 1901. - Vol. II. - Stb. 825-843.

Linkit

• Liturgisten kirjojen käännökset
• Skannatut liturgiset kirjat (melkein kaikki) pdf-muodossa.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron maailman ympäri Ortodoksinen teologinen Katolinen (1997-…)
Bibliografisissa luetteloissa	LCCN : gf2015026039 NKC : ph115161