Kuukausittaiset menat | |
---|---|
kreikkalainen μηναῖα | |
Monthly Menaionin ensimmäinen painettu painos. Palvelumenaion, syyskuu . Moskova , 1607, kirjapaino Ivan Nevezhin | |
Alkuperäinen kieli | kreikka , vanha kirkkoslaavi , kirkkoslaavi jne. |
Maa | |
Genre | jumalanpalveluskokoelma |
Sisältö | kiinteiden (kiinteiden päivämäärien) pyhäpäivien jumalanpalvelukset jokaiselle kirkkovuoden päivälle |
Kuukausittainen kaivoksen tai palvelun puhallus ( kirkko. -Slav. Minía ; kreikasta. Μηναῖα- pl. H. μηναῖον- “kuukausittain, yhden kuukauden, kestävän kuukauden”; Ortodoksisessa kirkossa eräänlainen jumalanpalvelus menaia ( kirkkopalvelukokoelma , joka sisältää jumalanpalvelukset määrättyinä päivinä - kirkkovuoden juhlapäivinä ), joka sisältää jumalanpalvelukset pyhille vuoden jokaisena päivänä [1] ja juhlalliset jumalanpalvelukset . Herran ja Jumalanäidin juhlapäivinä , jotka osuvat tiettyyn kuukauden päivään .
Se on 12 liturgisen kirjan sarja : joka kuukausi erillisenä niteenä. Volyymit on nimetty kuukausittain: " September Menaion" tai "Menaia syyskuun kuukaudelle" jne. Kuukaudet ja päivät on ilmoitettu Juliaanisen kalenterin mukaan: ensimmäinen osa alkaa syyskuun 1. päivänä vanhan tyylin mukaan . Monthly Menaions kuuluu ortodoksisen kirkon liturgisten kirjojen perinteiseen kokoonpanoon.
Menaionin kalenteriperustana olivat Konstantinopolista peräisin olevat juhlat. Bysantin kuukausittaiseen menoihin kuului Konstantinopolin esistudion (Andreus Kreetalainen , Konstantinopolin Herman ), Palestiinan ( Damaskoksen Johannes , Mayumin kosmos ), Konstantinopolin studion ( Theodore the Studite , Clement, Theophan the Inscribed ) kirjoittajien luomia tekstejä , Joosef lauluntekijä jne.) ja italialais-kreikkalaiset (10.-11. vuosisadan lopusta; Nil Rossansky , Bartolomeus nuorempi ) perinteet [1] .
Monthly Menaion olivat ensimmäisiä slaaviksi käännettyjä kirjoja . 10.-11. vuosisadalla juhlamenoa täydentämällä ja editoimalla muodostettiin Slaavilainen Kuukausi Menaion. Tämä tapahtui slaavilaisen palvonnan bysantinoitumisprosessissa ja sen suuntautuessa Konstantinopolin liturgisiin malleihin, mikä johti siihen, että monet alkuperäiset muinaiset bulgarialaiset Menaionin tekstit syrjäytyivät käännetyillä [1] .
1000-luvun luetteloissa on säilytetty erillisiä kuukausittaisia menaioja : (Putyatinin menaiat toukokuulle; Novgorodin menaiat syyskuukausille, julkaissut Ignaty Yagich vuonna 1886.
Ensimmäinen painettu painos kuukausittaisista menaioista valmistettiin Moskovassa vuosina 1607-1611 (painokone Ivan Andronikov Nevezhin ), toinen - 1619-1630 (painokone Joseph Kirillov ensimmäisissä osissa ). Myöhemmissä painoksissa myös Moskovan painokset ovat vallitsevia. Viimeinen pre -split painos tuotettiin vuosina 1645-1646, ensimmäinen korjattu painos 1689-1691 ja toinen 1692-1693. Rivi riviltä tarkistettu painos uusittiin noin kerran kymmenessä vuodessa 1800-luvun puoliväliin asti. 1840-luvulta lähtien on ilmestynyt erimuotoisia ja uudella ulkoasulla olevia julkaisuja, tavanomaisen kirjamuodon ”kaappimenaioista” suuriin, suoraan jumalanpalvelukseen tarkoitettuihin; Aikaisemmin pienimuotoiset julkaisut olivat erittäin harvinaisia - "taskumuotoinen" painos vuodelta 1710 tunnetaan.
Volyymin ja korkeiden kustannusten vuoksi (esimerkiksi vuoden 1782 tyypillinen painos maksoi "kaksikymmentä ruplaa ilman sidontaa") Kuukausittaisia menaioja ei ollut saatavilla jokaisessa kirkossa, ja ne korvattiin sarjalla Yleis- ja juhlamenaion .
Hagiografia | |
---|---|
elämänmuoto | |
Elämän tyyppi |
|
Kokoelmat | |
Apokryfiset genret | |
Aiheeseen liittyvät artikkelit |
Vanhat venäläiset kirjallisuuskokoelmat | |||||
---|---|---|---|---|---|
liturginen |
| ||||
Chet'i |
| ||||
Kanoninen - laillinen |
| ||||
Katso myös XI-XIII vuosisatojen kirjallisuuden muistomerkit Mongolia edeltäneen ajan tärkeimmät käsikirjoitukset Valaistuja käsikirjoituksia 1200-1400-luvuilta |