Vladislav Grigorjevitš Ardzinba | ||||
---|---|---|---|---|
abh. Vladislav Grigory-iҧa Arӡynba | ||||
Vladislav Ardzinba Pravda -lehden toimituksessa 1. helmikuuta 1996 | ||||
Abhasian ensimmäinen presidentti | ||||
26. marraskuuta 1994 - 12. helmikuuta 2005 | ||||
Varapresidentti | Valeri Arshba | |||
Edeltäjä | virka perustettu | |||
Seuraaja | Sergei Bagapsh | |||
Abhasian tasavallan korkeimman neuvoston ensimmäinen puheenjohtaja | ||||
23. heinäkuuta 1992 - 26. marraskuuta 1994 | ||||
Edeltäjä | vakiintunut asema; hän itse Abhasian SSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajana | |||
Seuraaja | Sokrates Ginjolia | |||
Abhasian SSR:n korkeimman neuvoston ensimmäinen puheenjohtaja | ||||
24. joulukuuta 1990 - 23. heinäkuuta 1992 | ||||
Edeltäjä | Asema perustettu; Valerian Kobakhia Abhasian ASSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston puheenjohtajana | |||
Seuraaja | Asema poistettu; hän itse Abhasian tasavallan korkeimman neuvoston puheenjohtajana | |||
Neuvostoliiton kansanedustaja | ||||
25. toukokuuta 1989 - 26. joulukuuta 1991 | ||||
Syntymä |
14. toukokuuta 1945 |
|||
Kuolema |
4. maaliskuuta 2010 [1] (64-vuotias) |
|||
Hautauspaikka | Kanssa. Esher , Sukhumin piiri , Abhasia | |||
puoliso | Svetlana Dzhergenia | |||
Lapset | Madina | |||
Lähetys | CPSU | |||
koulutus |
Sukhumin valtion pedagoginen instituutti Tbilisin osavaltion yliopisto |
|||
Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori | |||
Nimikirjoitus | ||||
Palkinnot |
|
|||
Tieteellinen toiminta | ||||
Tieteellinen ala | historioitsija - kielitieteilijä | |||
Työpaikka | Oriental Studies Institute | |||
Tunnetaan | heettiläisten ja abhasia-adyghe- kansojen tutkija | |||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Vladislav Grigorjevitš Ardzinba ( abkh. Vladislav Grigoriy-iҧa Arӡynba , 14. toukokuuta 1945 , Esherin kylä , Abhasian ASSR - 4. maaliskuuta 2010 , Moskova ) - Neuvostoliiton ja Abhasian historian valtiomies ja poliitikko , historioitsija - orientalistien tohtori heettiläisen kulttuurin tutkimuksessa ja Abhas-Adighe-kansojen ja Vähä- Aasian muinaisten kansojen välisten historiallisten siteiden määrittelyssä . Vuodesta 1989 vuoteen 1991 hän oli Neuvostoliiton kansanedustaja .
Vuodesta 1990 - Abhasian SSR :n korkeimman neuvoston puheenjohtaja (vuodesta 1992 - Abhasian tasavalta ). Hän oli tasavallan armeijan ylipäällikkö Georgian kanssa käydyn sodan aikana . Vuonna 1994 hänet valittiin Abhasian presidentiksi äänestämällä korkeimmassa neuvostossa . Vuonna 2004 hän ilmoitti vetäytyvänsä politiikasta etenevän sairauden vuoksi. Ardzinban eroaminen Abhasian presidentin viralta johti maassa poliittiseen kriisiin , joka kesti lokakuusta 2004 tammikuuhun 2005 . Elämänsä viimeiset vuodet hän asui osavaltion dachassa Pitsundassa .
Vladislav Ardzinba syntyi Esheran kylässä (lähellä Sukhumia ) muslimiperheeseen, hänen isänsä oli koulun johtaja, hänen äitinsä oli opettaja. Vladislav itse ei hänen mukaansa ole koskaan ollut todellinen muslimi. Isä Grigory Konstantinovich (Kiaminovich) Ardzinba, ensimmäisen ryhmän suuren isänmaallisen sodan invalidi , taisteli lähellä Harkovia ratsuväessä , opetti historiaa ja piti arkeologiasta, mikä vaikutti hänen poikansa ammatin valintaan. Äiti - Nadezhda Shaabanovna Yazychba. Vladislavin ainoa veli Nodar (s. 1952) kuoli traagisesti 1980-luvulla jättäen jälkeensä lapsensa (Vladislavin veljenpojat) [2] [3] [4] .
Vuonna 1966 Vladislav valmistui Sukhumin osavaltion pedagogisen instituutin historiallisesta tiedekunnasta, joka on nimetty M. A. M. Gorki [5] . Kuuluisat abhasiatutkijat Z. V. Anchabadze ja Sh. D. Inal-Ipa lukivat hänelle luentoja [3] . Jälkimmäinen, Vladislav Grigorjevitšin mukaan, sai hänet tutkimaan heettiläisten kulttuuria [6] .
Vuonna 1966 Ardzinba tuli Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin tutkijakouluun , jossa hän puolusti vuonna 1969 väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta " Muinaisen yhteiskunnallisen organisaation hattilainen alkuperä. Heettiläinen yhteiskunta . Hattilaista alkuperää olevien virkamiesten tehtävät » [7] . Valmistuttuaan tutkijakoulusta hänestä tuli Muinaisen idän ideologian ja kulttuurin osaston jäsen Oriental Studies -instituutin [8] . Akateemikko Vjatšeslav Ivanov [2] oli Ardzinban ohjaaja .
Ardzinban tieteelliset teokset ovat omistettu sellaisille aiheille kuin hattilainen perintö heettiläisen yhteiskunnan yhteiskunnallisessa organisaatiossa; Heettiläiset kultit, rituaalit, sakraaliset juhlat ja mytologia ; Heettiläinen diplomatia; heettiläiset lait; hattilaisen kielen geneettiset yhteydet ; Kaukasian Nartin eepos ; abhasialaisten perinteinen uskonto ja mytologia [9] [10] . Hänen merkittävimpiin löytöihinsä kuuluvat esiluokka-ajan heettiläisen yhteiskunnan kaksoisorganisaatio, polyudye- instituution toiminta muinaisessa Anatoliassa, binaaristen vastakohtien dominanssi heettiläiskultissa [11] , monien heettiläisten elementtien typologia. hattilainen, heettiläinen ja hurrilainen kulttuuri useissa maailman arkaaisissa perinteissä [12] . Hittologiassa Vladislav Ardzinba liittyi pääasiassa Länsi-Euroopan hittologiseen koulukuntaan [13] . Erillinen paikka hänen tutkimuksessaan oli joidenkin Hattilaisten ja Länsi-Kaukasian kielten välisten yhteyksien luominen, mikä johti useiden Kaukasuksen kansojen kulttuurin elementtien sijoittamiseen laajempaan kontekstiin [13] . [12] .
Vuonna 1983 julkaistiin James McQueenin kirja "The Hettites and Their Contemporries in Minor" ( eng. "The Hettites: And Their Contemporary in Asia Minor" ), jonka F. L. Mendelsohn käänsi venäjäksi . Vladislav Ardzinbasta tuli sen toimittaja ja jälkisanan kirjoittaja, jossa hän käsitteli kaikkia aiheita, joista kirjoittajan mielipide oli tiedeyhteisössä kiistanalainen. L. S. Klein myönsi katsauksessaan, että Ardzinban jälkisanalla on itsenäinen arvo, koska se paljastaa lisäksi heettiläisten naapurikansojen aiheen paljon laajemmin kuin McQueen [14] .
Vuonna 1985 Ardzinba puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden tohtoriksi " Muinaisen Anatolian rituaalit ja myytit " Tbilisin osavaltion yliopistossa [ 15] , joka sai positiivisia arvosteluja. Saatavilla olevien rituaaleja koskevien tietojen analysoinnissa havaittiin integroitu lähestymistapa, joka mahdollisti uuden tiedon hankkimisen sekä heettiläisten että muiden Vähä- Aasian kansojen kulttuuri- ja sosiaalihistoriasta [11] [16] . Vuonna 1988 Vladislav Ardzinba palasi Sukhumiin ja johti Abhasian kielen, kirjallisuuden ja historian instituuttia . D. I. Gulia sen johtajan, professori George Dzidzarian kuoleman yhteydessä [3] .
Vuodesta 1989 vuoteen 1991 Ardzinba oli Neuvostoliiton kansanedustaja [17] , Neuvostoliiton korkeimman neuvoston kansallisuuksien neuvoston jäsen [5] . Siellä hän tapasi akateemikko Andrei Saharovin , jonka Ardzinba muistutti merkittävänä tapahtumana elämässä, joka vaikutti hänen maailmankuvaansa [2] . Neuvoi Ardzinbaa, auttoi häntä hankkimaan tarvittavat poliittiset yhteydet Moskovassa ja organisoi Ardzinban toimintaa Neuvostoliiton parlamentissa, hänen maanmiehensä, Neuvostoliiton KGB:n analyyttisen osaston päällikkö eversti Otari Arshba [18] [19] .
Ensimmäisessä kansanedustajien kongressissa Vladislav Ardzinba otti esiin kysymyksen Neuvostoliiton pienten kansojen sorrosta 15 liittotasavallan nimelliskansojen toimesta. Hän ehdotti tasavaltojen ja autonomioiden alaisuussuhteiden muuttamista sopimussuhteisiin, jotta tasavallan erotessa Neuvostoliitosta siihen kuuluvat autonomiat voisivat itsenäisesti valita tulevaisuuden tiensä. Esimerkkinä hän mainitsi Abhasian SSR:n ja Georgian SSR:n välisen sopimuksen vuosina 1921-1936 [20] .
Vuonna 1990 Vladislav Ardzinba valittiin Abhasian ASSR :n korkeimman neuvoston puheenjohtajaksi . Tällä hetkellä Georgian SSR:n korkein neuvosto julisti kansallisten autonomioiden lakkauttamisen maan alueella. Vastauksena tähän 23. heinäkuuta 1992 Abhasiassa kumottiin vuoden 1978 perustuslaki ja uusittiin vuoden 1925 perustuslaki, jonka mukaan Abhasia oli liittotasavalta Neuvostoliiton sisällä [17] [21] [22] .
Neuvostoliiton romahtamisen aikana Ardzinba kannatti yhden valtion säilyttämistä [20] uudistamalla lainsäädäntökehystä, ryhtyi toimiin tasavertaisten suhteiden luomiseksi Georgian kanssa [3] . Vuosina 1992-1993 - oli asevoimiensa ylipäällikkö Georgian ja Abhasian sodassa [9] . Sodan alussa estääkseen tuhon Sukhumissa Ardzinba antoi käskyn vetäytyä Gumistan taakse . Tästä huolimatta neuvottelut Georgian kanssa pysähtyivät ja kaupunki tuhoutui. 30. syyskuuta 1993 Abhasian asevoimat Ardzinban johdolla syrjäyttivät Georgian joukot Ingur-joen yli ja ottivat hallintaansa koko Abhasian alueen lukuun ottamatta Kodorin rotkon aluetta (josta Georgian joukot karkotettiin elokuussa 2008 ). Syyskuussa 1994 New Athosissa käytiin kolmikantaneuvotteluja Ardzinban, Shevardnadzen ja Venäjän puolustusministeri Pavel Grachevin välillä . Aiemmin Ardzinba tapasi myös Jeltsinin , Venäjän presidentin virallinen kanta perustui Georgian alueellisen koskemattomuuden tunnustamiseen [23] . Vihollisuuksien päätyttyä Ardzinba otti askeleita kohti lähentymistä , läpinäkyvien rajojen luomista ja sotilaallista liittoa Venäjän kanssa [21] .
26. marraskuuta 1994 Abhasian korkeimman neuvoston 12. istunnossa se julisti tasavallan itsenäiseksi ja hyväksyi uuden perustuslain . Sen mukaan Abhasiasta tuli presidentillinen tasavalta . Välittömästi neuvoston päätöksellä sen puheenjohtaja Vladislav Ardzinba valittiin Abhasian tasavallan presidentiksi [17] [24] [25] . Avajaiset pidettiin 6. joulukuuta samana vuonna [26] . Vuonna 1997 Venäjän federaation turvallisuusneuvoston apulaissihteeri Boris Berezovski suostutteli itsepintaisesti Ardzinbaa palauttamaan Abhasia Georgialle, mutta sai kategorisen kieltäytymisen [27] . Vuoteen 2000 asti Ardzinba osallistui henkilökohtaisesti ja edustajansa Anri Dzhergenian kautta YK:n ja Venäjän välittämiin neuvotteluihin Georgian ja Abhasian välisen konfliktin ratkaisemiseksi [28] .
26. maaliskuuta 1997 Abhasian tiedeakatemia perustettiin Abhasian presidentin asetuksella (muodollisesti sen olemassaolo aloitettiin Abhasian korkeimman oikeuden 13. joulukuuta 1993 antamalla asetuksella) [13] . Elokuussa 1997 Ardzinban vierailu Tbilisissä ja hänen keskustelunsa Eduard Shevardnadzen kanssa Venäjän ulkoministeri Jevgeni Primakovin välityksellä aiheuttivat suurta julkista kohua . Neuvottelujen tuloksena Abhasia päällikkö vahvisti perusasemansa olevansa valmis solmimaan Tbilisin kanssa vain tasa-arvoisen liittosopimuksen, joka perustuu Abhasia ja Georgia yhtäläiseen subjektiivisuuteen [29] .
3. lokakuuta 1999 Abhasian tasavallan ensimmäisissä valtakunnallisissa presidentinvaaleissa , jotka pidettiin ei-vaihtoehtoisesti [30] , Ardzinba voitti ja 98,9 % äänestäjistä valitsi hänet uudelleen uudelle kaudelle [24] [25 ] ] .
Vladislav Ardzinban presidenttikaudelle oli ominaista alhainen elintaso maassa [17] , joka johtui sekä sodan jälkeisestä tuhosta että korkeasta korruption tasosta . Joidenkin todisteiden mukaan oli mahdotonta tehdä liiketoimintaa antamatta lahjusta yhdelle presidentin kaimaista. Ryöstötaso oli korkea, ilman suojaa jätetty valtion omaisuutta ryöstettiin [31] . Nykyisissä olosuhteissa presidentin kritiikkiä kuultiin yhä enemmän, oppositio muodostui, johon kuului muun muassa hallituksessa tehtäviä hoitaneita henkilöitä, esimerkiksi maan entinen pääministeri Sergei Bagapsh . Vuonna 2002 Georgian kanssa käydyn sodan veteraaniliike " Amtsakhara " [31] [32] liittyi oppositioon .
Vakavan sairauden [17] [32] (kärsi haavaisesta paksusuolitulehduksesta , luu- ja selkäytimen sairauksista [ 33] ) vuoksi Ardzinba joutui vuonna 2004 ilmoittamaan eroavansa presidentin tehtävästä ja poliittisen uransa päättymisestä. 25] . Hän ilmoitti Raul Khajimban seuraajakseen , mutta vastoin odotuksia Sergei Bagapsh voitti vaalit . Tämä yhdistettynä Ardzinban poistumiseen tasavallan poliittiselta areenalta johti Abhasiassa pitkittyneeseen poliittiseen kriisiin, joka kesti 12. tammikuuta 2005 pidettyihin uudelleenvaaleihin asti [24] . Kuukautta myöhemmin, 12. helmikuuta 2005, Ardzinba luovutti vallan Abhasian toiselle presidentille Sergei Bagapshille , joka voitti uudelleenvaalit [34] .
Viimeiset 10 vuotta Ardzinba, joka kärsi etenevästä sairaudesta, vietti ei-julkista elämäntapaa osavaltion dachassa Pitsundassa . 26. helmikuuta 2010 Vladislav Ardzinba, joka oli jo kriittisessä tilassa, vietiin Venäjän hätäministeriön erikoislennolla Sukhumista Moskovaan, missä hänet sijoitettiin keskussairaalaan [25] [35] . Abhasian presidentti Sergei Bagapsh sanoi, että Ardzinba oli "suunnitelmallisessa hoidossa", kun taas tasavallan terveysministeri Zurab Marshania sanoi, että poliitikko joutui sairaalaan vakavassa tilassa [5] ja kytkettynä dialyysilaitteeseen . 4. maaliskuuta Vladislav Ardzinba kuoli [17] [25] .
5. maaliskuuta 2010 arkku Ardzinban ruumiineen toimitettiin Sukhumiin [36] . Sergei Bagapsh julisti suruajan Abhasian tasavallassa 7.–9. maaliskuuta 2010 [37] .
Vladislav Ardzinban hautajaiset pidettiin 9. maaliskuuta 2010. Testamentin mukaan hänet haudattiin Esheran kylään, Gumistan rintaman sotilaiden hautausmaalle, lähelle taloa, jossa hän syntyi [38] [39] [40] .
V. G. Ardzinban julkaisut |
---|
Kirjat |
Ardzinba V. G. Muinaisen Anatolian rituaalit ja myytit / otv. toim. V. V. Ivanov . - M . : Nauka : Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1982. - 252 s. - 3500 kappaletta. Arkistoitu 15. syyskuuta 2015 Wayback Machineen |
McQueen J. G. Heettiläiset ja heidän aikalaisensa Vähä-Aasiassa / toim. ja V. G. Ardzinban jälkisana. - M .: Nauka , 1983. - S. 152-182. — 183 s. |
Piotrovsky B. B. , Ivanov V. V. , Ardzinba V. G. Muinainen Anatolia. - M . : Nauka : Itämaisen kirjallisuuden pääpainos, 1985. - 253 s. - 4000 kappaletta. |
Artikkelit |
Ardzinba V. G. Heettiläisen kuninkaan ja "kuningatar-äidin" kysymyksestä // Suhgospedi-instituutin opettajien ja jatko-opiskelijoiden artikkelikokoelma. - Sukhumi: Alashara, 1970. - S. 86-107 . |
Ardzinba V. G. Huomautuksia heettiläisten rituaalien teksteihin // Muinaisen historian tiedote . - 1977. - Nro 3 . - S. 118-132 . |
Ardzinba VG Joitakin huomautuksia hattilaisten ja luoteis-kaukasian (abhaso-adygian) kielten typologisesta sukulaisuudesta. Julkaisussa: "International Tagung der Keilschriftforscher der sozialistischen Länder" (englanniksi) // Zusammenfassung der Vorträge. - Budapest, 1974. - 25. huhtikuuta. - s. 10-15. |
Ardzinba V.G. Joitakin samankaltaisia rakenteellisia piirteitä hattilaisten ja abhaasi-adyghe-kielestä // Länsi-Aasian kokoelma. - M . : Nauka : Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1979. - T. III: Muinaisen idän maiden historia ja filologia . - S. 26-37 . |
Ardzinba V. G. Hurrian tarina metsästäjä Kessystä // Kaukasian-Lähi-idän kokoelma. — Tb. , 1984. - Numero. VII . - S. 61-73 . |
Ardzinba V. G. Nartin tarina sankarin syntymästä kivestä // Muinainen Anatolia. - M .: Nauka , 1985. - S. 128-168 . |
Ardzinba V. G. Havainnoista §168 heettiläislakeista // Šulmu. - Praha, 1986. |
Ardzinba V.G. Hettiläinen diplomatia // Valtioiden väliset suhteet ja diplomatia muinaisessa idässä. - M. , 1987. - S. 90-131 . |
Ardzinba V. G. Jälkisana // O. Gurney . Hettiläiset. - M .: Nauka , 1987. - S. 192-222 . |
Ardzinba V. G. Merkkejä Abhaz Nart -legendojen "paimenen" kuvasta // Proceedings of the Abkhaz State University. - 1987. - T. 5 . - S. 131-135 . |
Ardzinba VG Heettiläinen kulttuuri, uskonto ja taide // Muinaisen idän historia, osa kaksi. - M. , 1988. |
Ardzinba V. G. Vähä-Aasian historia // Idän historia. - M . : Korkeakoulu, 1988. |
Ardzinba V. G. Yleisen Länsi-Kaukasian sepän jumalan nimen, tehtävän ja kuvan historiasta // Länsi-Kaukasian kuparikaivokset III-I vuosituhannen eKr. ja niiden rooli muinaisen väestön kaivos- ja metallurgisessa tuotannossa. Tiivistelmät Bashkapsarin arkeologisen kenttäseminaarin raporteista. - Sukhumi, 1988. - S. 62-64 . |
Ardzinba V. G. Raudan ja sepän kultin historiasta (takon kunnioittaminen abhaasialaisten keskuudessa) // Muinainen itä: Etnokulttuuriset suhteet. - M . : Nauka : Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1988. - S. 263-306 . — ISBN 5-02-016792-4 . |
Ardzinba VG Muinaisen Vähä-Aasian sivilisaatiot // Muinaiset sivilisaatiot. - M .: Ajatus , 1989. |
Ardzinba V. G. Merkkejä Abhasian Nart-legendojen "paimenen" kuvasta // Abhaz-tutkimukset. Kieli. Kansanperinne. Kirjallisuus. - Sukhum, 2006. - Numero. II . - S. 128-137 . |
Abhasiassa Vladislav Ardzinbaa kunnioitetaan kansallisena johtajana, hänen muotokuviaan voidaan nähdä isänmaallisissa julisteissa kaikkialla maassa [31] . Vladislav Ardzinban syntymän 70-vuotispäivän kunniaksi 2015 julistettiin Ardzinban vuodeksi Abhasiassa [44] . 12. toukokuuta 2015 Tkvarchalassa paljastettiin Vladislav Ardzinban muistomerkki [41] . Vladislav Ardzinban kunniaksi on nimetty:
Vuonna 1996 Abhasian posti julkaisi 900 ja 1 500 ruplan arvoisen postimerkin, jossa oli muotokuva Ardzinbasta [47] . Vuonna 2013 Abhasian keskuspankki laski liikkeeseen Vladislav Ardzinban muistolle omistettuja juhlarahoja, joiden nimellisarvo oli 10 ja 50 apsaria . 50 apsaraa on valmistettu 999 kullasta, levikki 99 kopiota, 10 apsaria on valmistettu 925 hopeasta ja levikki 1498 kopiota, joista 499 on kullattu [48] . 29. syyskuuta 2018 Abhasian tasavallan keskuspankki laski liikkeeseen muistosetelin, jonka nimellisarvo on 500 apsaraa ja jonka kääntöpuolella on Vladislav Ardzinba [49] .
Vuonna 2018 Ardzinban perustavanlaatuinen muistelmakirja "Elämäni" julkaistiin postuumisti hänen vaimonsa S. I. Dzhergeniyn toimittamana . Kirjassa Ardzinba puhuu poliittisen toimintansa keskeisistä tapahtumista, lainaa aiemmin tuntemattomia tosiasioita ja yksityiskohtia Georgian ja Abhasian konfliktista ja myöhemmistä neuvotteluista sen ratkaisemiseksi, antaa arvioita työtovereilleen ja vastustajilleen, raportoi henkilökohtaisesta ja yksityiselämästään [ 23] .
Vladislav Ardzinba postimerkissä.
Vladislav Ardzinba 10 apsarin kolikolla.
Vladislav Ardzinba 50 apsarin kolikolla.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Abhasian tasavallan presidentti | ||
---|---|---|
presidentit | ||
näytteleminen | ||
varapuheenjohtajat | ||
Presidentinvaalit | ||
Presidenttien erot |