Ganesha

Ganesha tai Ganapati ( skt. गणेश ; IAST : Gaṇeśa ; ääntäminen  ( inf. ) ) - hindulaisuudessa viisauden ja vaurauden jumala norsun pään kanssa . Yksi hindujen panteonin tunnetuimmista ja arvostetuimmista jumalista .

Usein kunnioittava etuliite Sri- lisätään ennen hänen nimeään . Yksi suosituimmista tavoista palvoa Ganeshaa on laulaa Ganesha-sahasranama ( Skt. गणेश सहस्रनाम , "tuhat nimeä Ganeshasta"), joista jokainen symboloi erilaista jumalan puolta ja Ganapati-sukkia .

Perhe

Shivan ja Parvatin poika . Samaan aikaan puraaniset myytit ovat ristiriidassa toistensa kanssa ja kuvaavat Ganeshan syntymää. Joissakin tapauksissa sanotaan, että Ganeshan loi Shiva, toisissa - hänet loi Parvati, toisissa - yhdessä Shiva ja Parvati. Tunnetaan muunnelmia, joissa Ganesha ilmestyi maailmalle käsittämättömällä tavalla ja hänet löysivät Shiva ja Parvati, jotka adoptoivat hänet.

Ganeshan veli on Skanda ( Kartikeya , Murugan ). Intian pohjoisosassa on yleisesti hyväksytty, että vanhin veljistä on Skanda. Eteläosassa syntymän ensisijaisuus johtuu Ganeshasta. Skandaa kunnioitettiin tärkeänä sotaisana jumalana 5. vuosisadalla eaa. e. 6. vuosisadalle jKr e. Ganeshan joukkopalvonta alkoi Skandan kultin rappeutumisen jälkeen.

Myyttien mielipiteet eroavat myös Ganeshan siviilisäädystä. Jotkut myytit viittaavat Ganeshan ansioksi brahmacharyoihin , jotka eivät voineet mennä naimisiin. Tämä mielipide on laajalle levinnyt Etelä-Intiassa ja osittain sen pohjoisosassa.

Toisen version mukaan Ganesha liittyy sellaisiin ideoihin kuin Buddhi (älykkyys, älykkyys), Siddhi (menestys) ja Riddhi (vauraus). Joskus nämä ideat (käsitteet) henkilöllistyivät samannimiseen jumaluuksiin, jotka tunnustettiin Ganeshan vaimoiksi.

Toinen vaihtoehto väittää, että Ganeshan vaimo oli kulttuurin ja taiteen jumalatar Saraswati tai onnen ja vaurauden jumalatar Lakshmi .

Bengalissa yleinen versio sitoo Ganeshan Kala Bo - banaanipuuhun .

Kuvat

Se on kuvattu täysikokoisena ihmisenä, jolla on norsun pää ja yksi keila, joka istuu vakhanillaan  - rotta tai hiiri [1] [2] [3] (muiden versioiden mukaan räkä [4] tai jopa koira [5 ] ] ). Käsien lukumäärä vaihtelee kahdesta kolmeenkymmeneen kahteen ulkonäön mukaan.

Todennäköinen alkuperä

Varhaisimmat viittaukset Ganapatiin löytyvät kahdesta Rigvedan hymnistä - 2.23.1 ja 10.112.9. Ensimmäinen sukta koostuu 19 säkeestä (rikas), jotka on kirjoitettu jagati-metrillä (paitsi 15 ja 19, jotka on kirjoitettu trishtubh-kielellä). Sukta laulaa jumaluuksia Brahmanaspati ja Brihaspati , joita pidetään yleensä yhden jumaluuden niminä, mutta sellaiset arvovaltaiset kommentaattorit kuin Yaska, Saunaka ja Sayana erottavat selvästi toisistaan. Voidaan epäillä, että nyt tunnettu Ganapati syntyi tämän suktan (Gartsamanda-sukta) Brihaspati - Brahmanaspatista , mutta idea on epäilemättä vedalainen :

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnamupamaśravastamam ।
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।

Kutsumme sinua, oi Ganapati Ghan (taivaallisten armeijoiden johtaja)!
Oi brahminien Brahmanaspati (brahminien johtaja), runoilija runoilijoiden joukossa (korkeimmassa merkityksessä kuin luoja luojien joukossa)!
Rikkauksissa, jotka ylittävät kaikki tunnetut, loistavin olentojen joukossa!
Kuuntele rukouksemme, tule siunauksellasi ja istu alas!

Kommentoijat antavat monia yksityiskohtia, jotka tarkentavat taivaallisten armeijoiden johtajaa tunnettuihin asioihin - erityisesti Indraan ja Agniin , joita usein kunnioitetaan yhdessä vedoissa , sekä Rudraa (" Taittiriya Samhita " ja " Vajasaneya Samhita " kuvaavat Ganapatia Rudrana ). On kummallista, että samassa paikassa, samoin kuin Shatapatha Brahmanassa , Agnia kuvataan kaiken antajana, jolla on suuri vatsa.

Ganapati esitetään mielenkiintoisesti myöhemmässä Atharva Vedassa . Jotkut jumaluudet, joita ei pidetty tärkeinä ja vaikutusvaltaisina Rig Vedassa, alkoivat esittää paljon merkittävämpää roolia Atharva Vedassa. Äiti Maa - Prithvi tulee yhdeksi keskeisistä näkökohdista, ja Brahmanaspati (Brhaspati) esiintyy tässä häneen liittyvänä Vachaspatina  - pyhän puheen suojeluspyhimyksenä. Hän on esikoinen jumalien joukossa, numero 21 liittyy häneen (5 mahabhutaa , 5 tanmatraa , 10 indriyaa ja karmendriyaa sekä prana elämänvoimana). Tätä 21 hengen ryhmää kutsutaan gana tai vrataksi ja Vachaspatia kutsutaan nimellä Ganapati tai Vratapati .

Hän on myös Mahad - yaksha (suuri mystinen valo), joka on olemassa keskellä maailmaa , ja kaikki jumalat ovat kuin tämän maailman keskuspuun oksia .

Vachaspati esiintyy myös jaksojen johtajana . Ja nämä jakshat eivät ole ollenkaan niitä demoneita, joita mytologian mytologian tulkinta yrittää esittää heille. Yaksha on upea, poikkeuksellinen, voimakas ja palvottava henki. Hänen seurassaan on myös valehtelijoita  - velhoja, ennustajia ja velhoja, jotka kuluttavat psykotrooppisia lääkkeitä ja elävät hyväksytyistä laeista poikkeavaa elämäntapaa. Kaikki tämä upea veljeskunta siirtyi myöhemmin Ganapatin seurueeseen Shivan jumalan pojana. Ja itse asiassa vain Ganapati Upanishadista löytyy kuvauksia Ganapatin norsunkasvoisesta ulkonäöstä.

Ganeshan juhla

Joka vuosi Intiassa on Ganeshalle omistettu loma - Ganesha Chaturthi , eli toisin sanoen "Ganesha-festivaali". Juhla alkaa Bhadrapadan kasvavan kuun neljäntenä päivänä (se osuu 19. elokuuta ja 20. syyskuuta) ja kestää kymmenen päivää. Värikkäät kulkueet jumaluuden patsaiden ( epäjumalien ) kera keräävät tuhansia pyhiinvaeltajia. Ganeshalle annettujen uhrien jälkeen nämä patsaat hukkuvat altaisiin, mikä symboloi syntymän ja kuoleman luonnollista kiertokulkua. [6] [7]

Legendat

• Yhden legendan mukaan Ganeshan pää riistettiin hänen isä-jumalaltaan Shivasta . Ganesha ei päästänyt isäänsä, joka oli kiihtynyt vaimoaan kohtaan, kammioihin, joissa tämä oli. Sitten Shiva riisti vihaisena häneltä päänsä ja heitti sen niin pitkälle, ettei kukaan sanansaattaja löytänyt sitä. Jumalatar oli vihainen ja kieltäytyi sallimasta Shivan tulla luokseen ennen kuin tämä korjasi tilanteen. Rauhoittaakseen vaimoaan Shiva ompeli Ganeshaan läheisen norsun pään. Toisen version mukaan he unohtivat kutsua jumala Shani ( Saturnus -planeetan personifikaatio ) Ganeshan syntymäpäivään , ja hän ilmaantuessaan ilman kutsua poltti vihassa vauvan pään katseella. Sitten Brahma neuvoi Shivaa ompelemaan vauvalle ensimmäisen tapaamansa olennon pään. Tämä olento osoittautui Indran norsuksi  - Airavata . Suullisten intialaisten myyttien mukaan Saturnus (Shani), joka oli yksi sukulaisista, kutsuttiin kunnioittamaan Shivan vastasyntynyttä poikaa: Ganeshan äiti Parvati halusi varmasti näyttää kauniin vauvan voimakkaalle sukulaiselle. Shani, jolla oli tappava ilme, jota hän ei kyennyt hallitsemaan, kieltäytyi kutsusta pitkään, mutta siitä huolimatta hänet vakuutettiin. Shanin ensimmäinen silmäys Shivan pojalle poltti hänen päänsä. Toisen version mukaan pää vain putosi.
• Yhden keilan menetyksen osalta legendoista on myös useita versioita. Erään legendan mukaan Ganesha taisteli jättiläistä Gajamukhaa vastaan , ja hän katkaisi hampaansa ja heitti sen vihollista kohti. Hampaalla oli maagisia voimia, ja Gajamukha muuttui rotiksi, josta tuli sitten Ganeshan vuori . Toinen legenda kertoo, että kerran Shivan luona vieraili viisas Parashurama ( Vishnun avatar ), mutta Shiva nukkui tuolloin, eikä Ganesha suostunut päästämästä häntä sisään. Sitten Parasurama heitti kirvesensä Ganeshaa kohti ja katkaisi hänen oikean keilahaavansa. On myös legenda, että kirjoittaessaan Mahabharataa Vyasan sanelussa Ganesha mursi kynänsä ja halusi missata sanaa katkaisi hampaan ja alkoi kirjoittaa heille.
• Ganesha on myös ghanien herra (Shivan armeijan seurakunta). On legenda, että Ganesha ja Skanda (molemmat Shivan pojat) taistelivat tästä virrasta, ja sen seurauksena Shiva päätti, että hänestä tulisi Ghanien herra, joka juokseisi galaksin ympäri nopeammin . Skanda lähti heti liikkeelle ja aloitti pitkän matkansa, ja Ganesha käveli hitaasti vanhempiensa ympärillä ympyrässä, koska Shiva ja Parvati olivat galaksin personifikaatio. Ja sen jälkeen Ganesha sai lempinimen "Ganapati" (Gansin herra).

Muistiinpanot

1. ↑ Dubyansky, 1996 , s. 138.
2. ↑ Grinzer, 1991 , s. 265.
3. ↑ Dowson J. Hindujen mytologian ja uskonnon, maantieteen, historian ja kirjallisuuden klassinen sanakirja. - Lontoo, 1928. - S. 107.
4. ↑ Ganesh's Shrew, Durbar Square
5. ↑ Mooshikan koirapatsas Rubin-museossa . Haettu 10. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ Ganesh Chaturthi -festivaali Intiassa . Haettu 16. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2017. (määrätön)
7. ↑ Värikäs Ganesha Chaturthin festivaali Intiassa . Haettu 16. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Andreeva E. M. Ganesha ja hänen kulttinsa: alkuperä, ikonografia, mytologia . — M. : Ganga, 2020. — 464 s. - ISBN 978-5-907243-21-7 . (Venäjän kieli)
• Grintzer P. A. Ganesha // Maailman kansojen myytit / Toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1991. - T. 1. - S. 265.
• Glushkova I.P. Koko Intian jumala Ganesh // Hindulaisuuden puu / Otv. toim. I.P. Glushkova. - M . : Kustantaja "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 283-312. — 559 s. - (Idän kansojen kulttuuri). - 2500 kappaletta.  — ISBN 5-02-018032-7 .
• Dubyansky A. M. Ganesha (Ganapati) // Hindulaisuus. Jainismi. Sikhismi / Kenraalin alainen. toim. M. F. Albedil ja A. M. Dubyansky . - M . : Respublika , 1996. - S. 138-139. — 576 s. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Brown, R. (1991), Ganesh: Studies of an Asian God , Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-0657-1 , < https://books.google.com/books?id=oF -Hqih3pBAC > 

Linkit

• Doniger W. Ganesha // Encyclopædia Britannica , 6.3.2015
• Getty, A. Gaņeśa: Monografia norsunpuoleisesta jumalasta  (englanniksi) . - 1992 uusintapainos. - Oxford: Oxford University Press , 1936. - ISBN 81-215-0377-9 .
• Grimes, JA (1995), Ganapati: Song of the Self , SUNY Series in Religious Studies, Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-2440-5 , < https://books.google.com/books ?id=duOe-jM8kRIC > 
• Krishan, Y. (1981–1982)IAST : The Origins of Gaṇeśa , Artibus Asiae (Artibus Asiae Publishers). — T. 43 (4): 285–301 , DOI 10.2307/3249845 
• Krishan, Y. (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , ISBN 81-208-1413-4 , < https://books.google.com/books?id=BKoyRJxj9jUC > 

Temaattiset sivustot	Jättiläinen pommi
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 11921024X J9U : 987007406041905171 LCCN : n2017065815 NKC : jo2016908816 VIAF : 130931498 WorldCat VIAF : 130931498