Turkmenistanin historia on tämän maan alueen ja Turkmenistanin kansan menneisyyttä .
Yangadzhan ja Kara-Tengirin kylien väliltä löydettiin arkaaisen näköisiä käsiteltyjä piikiviä, Mousterian ja myöhäisen paleotyypin kivityökaluja [1] [2] . Vuonna 1949 Aleksei Okladnikov [3] suoritti arkeologisia tutkimuksia , ja 1950-luvulla hän teki ensimmäiset löydöt [4] [5] . Jotkut työkalujen ja käsikirveiden löydöt ovat peräisin Acheulean ajan lopusta [6] . Työkalujen joukossa on akseleita ja pisteitä [7] . Jotkut löydöt kuuluvat ala-paleoliittiseen (esi-Mousterian) aikaan. Yangadzhin lähellä sijaitseva työpaja on suuri yläpaleoliittinen paikka [8] .
Vadim Ranovin mukaan : "Yangadzhin lähellä oleva työpaja ja eräät yksittäiset löydöt Etelä - Tadžikistanissa sekä kuuluisa Kara-Kamar- luola lähellä Aibakia ( Afganistan ) [9] voidaan yhdistää yhdeksi ryhmäksi, jota voidaan kutsua Karakamarin muunnelmaksi. Keski-Aasian ylempi paleoliitti. Sille on pääasiassa tunnusomaista "korkean muotoiset" ytimen muotoiset kaavinet, karkeaprismaattiset ytimet ja suurikokoiset terät. Löytää analogioita Lähi-idän ylemmän paleoliitin III-IV vaiheesta” [8] .
Tutkijat viittaavat siihen, että esihistoriallisina aikoina Turkmenistanin alueella asuivat neandertalilaiset , koska heidän läsnäolostaan löydettiin jälkiä Gaurdakin kylästä ( Chardzhoun alue ). Tomchi -Su -paikka juontaa juurensa keskipleistoseenista.
Turkmenistanin alueelta löydettiin Kailun mesoliittiset paikat [10] ja Jebelin luolapaikka (lähellä Nebit-Dagia ) [11] , joiden kantajat 6. vuosituhannella eKr. e. muutti Volgalle . Geometriset mikroliittimet ja mikrokaapijat hallitsivat Dam-Dam-Cheshme 1:n, Dam-Dam-Cheshme 2:n, Jebelin kohteissa [12] . Nämä kansat hallitsivat jo primitiivisen keramiikan valmistustekniikan ja käyttivät edelleen kivityökaluja. Antropologisesti he kuuluivat muinaiseen Ural-rotuun [13] . Useat indikaattorit tuovat Jebelin alueen lähemmäksi keltiminaarikulttuuria , joka yleensä liitetään suomalais-ugrilaisten kansojen esi-isimpiin . Pohjois-Turkmenistanissa sijaitseva neoliittinen hautausmaa Tumek-Kichidzhik kuuluu Kelteminar-kulttuuriin. Mesoliittisen aikakauden kerrosten lisäksi Jebelin luolasta löydettiin myös neoliittisen aikakauden ja pronssikauden alun muistomerkkejä [14] .
Klassista neoliittia edustaa maatalouden Dzheytun-kulttuuri (VI-V vuosituhat eKr., nimetty Dzheytunin asutuksen mukaan ), joka edusti Lähi-idän arkeologisen kompleksin reuna-aluetta. Nykyaikaisen kielitieteen tietojen mukaan tämän kulttuurin kantajat puhuivat kiinalais-kaukasialaisia kieliä , joista on rakennettu hypoteesi, että he saattoivat tuoda neoliittisen kulttuurin Kiinaan ( Yangshao ). Eneoliittinen kausi sisältää paleoantropologiset jäännökset Geoksyurista Tejenin oikealla rannalla ja Karadepe Keski-Kopetdagissa, neoliittinen - Chagylly-Depe, Chakmaklydepe ja Monzhuklydepe Tejenin alajuoksulla, Ovadandepe Ashgabatin alueella, Khapuzden oikealla rannalla. Tejen, Sazagan [15] [16] [17] .
Keski-Aasian varhaisin neoliittinen kulttuuri on Jeytun-kulttuuri , joka alkoi levitä Etelä-Turkmenistanissa ja Koillis-Iranissa noin 6000 eaa. e. [18] [19]
6. lopulla - 5. vuosituhannen alussa eKr. Jeytun-kulttuuri korvattiin Anau-kulttuurilla, jonka kantajat edustivat uutta Iranista [20] saapuneiden maahanmuuttajien aaltoa, joka oli jo hallinnut kuparivalimon. Synkronisesti Anau-kulttuurin kanssa 5. vuosituhannella eKr. e. syntyy Namazga-Tepen asutus , jonka pohjalta muodostuu margilainen sivilisaatio ( Gonur-depe ), joka on osa Lähi-idän dravidikulttuurien kehää ( Harappalainen sivilisaatio , Elam ).
Y-kromosomin haploryhmä J2a1-YSC0000253 tunnistettiin Turkmenistanista peräisin olevasta näytteestä DA381 (5350–5150 vuotta sitten) [21]
Yksi muinaisista Keski-Aasian protokaupungeista, joka ei ole säilynyt, syntyi 4500 vuotta sitten nykyaikaisen Turkmenistanin alueelle - Gonur-Depe (käännettynä turkmenista - Grey Hill). Tämä on pronssikauden asutus (XXV vuosisata eKr.). Se sijaitsee Kaakkois Turkmenistanissa , Mary-keitaassa , matalalla kukkulalla Murgab -kanavan oikealla rannalla [22] . Gonur-depe oli Margianan suurin asutus ja alueellinen zoroastrian keskus [23] . Se oli pääkaupunki, jolla oli oma palatsi ja useita temppeleitä, jotka pystyivät kilpailemaan Assyrian ja Babylonin temppeleistä . Eri lähteiden perusteella muinaisen asutuksen pinta-ala vaihtelee 20-50 hehtaarin välillä. Temppelikaupunki oli olemassa 1500-luvun loppuun asti eKr. e. Sen keskeinen osa on Kreml, jonka keskustassa on palatsi, jota ympäröivät suorakaiteen muotoiset tornit. Näiden muurien ulkopuolella itään on varhaisin tunnettu Fire Temple . Kremlin muilta puolilta rakennettiin uhritemppeli (länsi ja etelä) ja julkisten aterioiden kompleksi (pohjoinen). Temppeleitä ympäröi toinen rivi monumentaalisia muureja, jotka on myös vahvistettu suorakaiteen muotoisilla torneilla. Vuonna 2009 löydettiin vielä 3 kuninkaallista hautaa. Jokaisesta haudoista, jotka ryöstettiin useammin kuin kerran antiikin aikana, oli mahdollista löytää kauniita esimerkkejä taiteesta, rikkaita kultaaarteita ja arvokkaimmat - säilyneet fragmentit hautojen etujulkisivujen koristeellisesta sisustuksesta - mosaiikkipaneeleja tontilla. sävellyksiä. Nämä mosaiikkimaalaukset, jotka on tehty tekniikalla, jossa kipsimaalausta yhdistetään kivimosaiikkiinlayksiin, ovat ylivoimaisesti maailman vanhimpia kerronnallisia mosaiikkimaalauksia. Gonur-Depestä löydettiin savi- ja keraamisia astioita, kulta- ja hopeakoruja, sylinterisinettejä Mesopotamiasta ja neliömäinen sinetti Harappasta [24] . Kolmella Gonurin genomilla oli paljon yhteistä Rakhigarhista (Intia) kotoisin olevan naisen geneettisen materiaalin kanssa ja kahdeksalla Shahri Sukhtesta (Iranista) peräisin olevan genomin kanssa. Yhdelläkään näistä näytteistä ei ollut todisteita "anatolialaisten maanviljelijöiden" alkuperästä [25] . Näytteestä I10409 (Harappalainen siirtolainen ) tunnistettiin Y-kromosomin haploryhmä H1a1d2-Z4361 , joka on tällä hetkellä levinnyt pääasiassa Etelä-Intiaan [26]
2. vuosituhannella eKr. e. Turkmenistanin alueella asuvat Andronovo-kulttuurin arjalaiset heimot , ja ensimmäisen valloittajien aallon katsotaan puhuvan dardin kieliä . Tutkijat ehdottavat, että IX-VII vuosisadalla eKr. e. täällä (samoin kuin viereisellä Pohjois - Afganistanin alueella) muodostui Avestassa kuvattu Aryoshayanan proto-Iranin liitto , joka osittain kukistui, osittain työntyi etelään Turan- Massaget - paimentolaisten toimesta [27] .
Bactria-Margianan arkeologinen kompleksi on yksi pronssikauden sivilisaatioista , jotka olivat olemassa Itä- Turkmenistanin , Etelä- Uzbekistanin , Pohjois- Afganistanin ja Länsi- Tadžikistanin alueella 2200-1700-luvuilla. eKr e. - samaan aikaan kuin Indus-sivilisaatio Pakistanissa ja muinainen Babylonian kuningaskunta Mesopotamiassa . Neuvostoliiton arkeologi Viktor Sarianidi teki vuonna 1976 opinnäytetyön tällaisen sivilisaation olemassaolosta . [28] Hänen mukaansa sivilisaation pääkeskukset olivat Gonur-Depe , Namazga-Tepe ja Altyn-Depe nykyaikaisessa Turkmenistanissa. On mahdollista, että sivilisaation ydin sijaitsi Afganistanin tai Beludžistanin alueella , joka on nyt poliittisen epävakauden vuoksi arkeologisen tutkimuksen ulottumattomissa. Tältä osin arkeologisen kulttuurin nimi tieteellisissä julkaisuissa vaihtelee - muun muassa ehdotetaan termejä " Oxian sivilisaatio", "keitaiden sivilisaatio" ja "Baktrian-Margian kulttuuri".
Altyn-Depe on pronssikauden (2300-1900 eKr.) asutus, joka löydettiin Turkmenistanin lounaisosassa . Kaupunki syntyi paikallisen maatalousyhteisön pohjalta. Sitä ympäröi linnoitettu tiiliseinä. Asutuksen keskustassa oli sumerilaistyyppinen temppelizikguraatti häränpään kuvalla . Esineet (norsunluu, sinetit, fajansihelmet) todistavat uudisasukkaiden läheisistä siteistä Harappan sivilisaation kantajiin . Savihahmot todistavat pyörillä varustettujen ajoneuvojen olemassaolosta. Altyn-Depen kaivauksissa löydettiin merkkejä, jotka muistuttavat proto -elamilaista ja proto - sumerilaista piktografiaa sekä harappanilaista kirjoitusta. Asutuksen kulttuuri rapistui ilman jälkiä ulkoisista vaikutuksista. III vuosituhannella eKr. e. kahdessa varhaisen kaupunkisivilisaation keskustassa Keski-Aasian eteläosassa - Altyn-Depe ja Namazga-Tepe - asui 5 000 - 10 000 ihmistä.
4.-3. vuosituhannen eKr. maalatun keramiikan näytteet todistavat turkmeenien matonkudoksen syvästä alkuperästä. e. Geoksyur, Altyn-depe , Namazga-depe , Ulug-depe, Kara-depe, Ak-depe lähellä Ashgabatia ja muita eneoliittisen ja varhaisen pronssikauden paikkoja. Tämän huomasi ensimmäisenä Keski-Aasian mattojen suurin tutkija, etnografi V. G. Moshkova. Turkmenistanin matot ovat arkeologi V. I. Sarianidin mukaan ne , jotka osoittavat koristeellisesti suurta samankaltaisuutta paikallisen arkaaisen keramiikan piirustusten kanssa ja samalla eroavat persialaisista ja kaukasialaisista matoista. Turkmenistanin kuumassa ilmastossa itse tekstiilituotteiden jäänteet eivät olisi voineet säilyä niin pitkään, mutta Altyn-Depen hautakammioissa, Sumbar-laakson (Parkhai) hautausmailla, kudottu mattojen painatuksia. monivärisiä lankoja löytyi. Lopuksi, kuten arkeologi L. B. Kircho huomauttaa, Etelä-Turkmenistanin muinaisten maatalouskulttuurien kaikissa kehitysvaiheissa esitetään kiistattomia todisteita kutomisesta - punnitsemisesta kangaspuulle.
VI vuosisadan puolivälissä eKr. e. Kyros II valloitti nykyisen Turkmenistanin alueen, mukaan lukien Khorezm, ja liitettiin Akhemenidien valtakuntaan . Cyrus nimitti poikansa Tanoxiarkin Khorezmin, Baktrian ja Parthian kuvernööriksi . Khorezm mainitaan Darius I :n Behistun-kirjoituksessa . Herodotos "Historiassa" raportoi, että Khorezm oli osa Persian valtakunnan 16. satrapiaa ja myös että horezmilaiset osallistuivat Xerxesin kampanjaan vuonna 480 eaa. e. Kreikkaan . _ IV - VI vuosisadalla . eKr e. täällä luodaan Margianan satrapia (keskus Mervin kaupungissa ), joka on osa Achaeminidin osavaltiota . Valloitettuaan Keski-Aasian tärkeimmät asettuneet keitaat persialaiset kohtasivat suoraan toisen sotilaspoliittisen voiman - paimentolaisheimojen liiton. Tämän liiton kärjessä oli nainen - Tomiris , ja itse heimoja, yhden näistä tapahtumista kertovan version mukaan, kutsuttiin hierojaksi . Massagetaeilla oli myös raskasta ratsuväkeä, ja pronssisia panssareita käytettiin myös sotahevosissa. Kyros II:n armeija ylitti vuonna 530 eaa. e. suuren joen yli, todennäköisesti Amu Daryan poikki, ja täällä persialaiset onnistuivat alun perin vangitsemaan ja tuhoamaan osan vihollisjoukoista. Mutta sitten Tomiriksen joukot voittivat vihollisen täydellisesti kiivaan taistelun jälkeen, ja Cyrus II itse kuoli. On jopa tarina, jonka mukaan paimentolaisten johtaja määräsi, että kuolleen Cyrus II:n pää leikattaisiin pois ja upotetaan verellä täytettyyn turkkiin verenhimoisen vihollisen kyllästämiseksi sillä.
Uskollisesti vapausoikeuttaan puolustava paikallinen väestö oli erinomainen esimerkki rohkeudesta ja sankaruudesta. Tästä ajasta kertoo muinainen kirjailija Polien historiallisessa teoksessaan . Hän kertoi tarinan Saka - heimon Shirak -nimisen paimenen hyväksikäytöstä . Hän otti tehtäväkseen johtaa kuningas Dareios I:n persialaista yksikköä salaisilla tavoilla kapinallisten heimomiesten taakse. Useiden päivien ajan rohkea paimen johti joukkoa aavikon halki ja johti heitä yhä kauemmas tuhotakseen heidät. Viikon matkan jälkeen janoon ja kuumuuteen kuoltuaan persialaiset arvasivat paimenen todellisen tarkoituksen. He uhkasivat tappaa hänet, jos hän ei johda heitä takaisin, mutta Chiracille ei ollut paluuta. Viholliset tappoivat hänet. Tämä ei kuitenkaan pelastanut heitä kuolemalta, vain pieni osa persialaisista pääsi kotiin.
Margianin väestö kapinoi Dariuksen valtaa vastaan . Margianan kapinan johtaja oli tietty Frada, joka saattoi olla Margianan satrap [ 29] . Koska Margiana ei ollut Achaemenid-imperiumin merkittävin osa, välittömiin toimiin ei ryhdytty. Kuitenkin kevään lopussa 521 eKr. e. Meedialaiset voittivat. Sitten Baktrian satrappi Dadarshish eteni kapinallisia vastaan, jotka hän voitti 28. joulukuuta 521 eKr. e.
Tässä on mitä sanotaan Fradan kansannoususta Behistun-kirjoituksessa , joka on veistetty Dariuksen käskystä:
"Kuningas Darius sanoo: Maa nimeltä Margiana on eronnut minusta. He julistivat hallitsijaksi yhden miehen, nimeltä Frada, margiash. Sitten lähetin alaiseni persialaiselle Dadarshishille satrapin Baktriaan, [ja] sanoin hänelle: "Mene [ja] kukista se armeija, joka ei tunnista minua." Dadarshish liikkui armeijan kanssa [ja] antoi taistelun margialaisia vastaan. Ahura Mazda auttoi minua! Ahura Mazdan tahdolla armeijani voitti kapinallisen armeijan täysin. Taistelu tapahtui Assyadiya-kuun 23. päivänä. Sen jälkeen maasta tuli minun."
Tekstin arameankielisen version mukaan 55 423 margialaista tapettiin ja 6 972 vangittiin.
Ensimmäinen osavaltio, jonka keskus oli Turkmenistanin alueella, oli Parthia , jonka pääkaupunki oli Nisan kaupunki . Mervistä tuli tuolloin toinen maan tärkeä keskus . Parthian valtion ydin oli Saka - heimo Parnov , joka vaelsi Turkmenistanin alueella. Hyödyntämällä Seleukidivaltion heikkenemistä he valtasivat ensin viereiset Hyrcanian ja Khorasanin alueet ja sitten koko Persian , Mesopotamian , Armenian ja Baktrian . Parthian valtakunta syntyi perustettiin vuonna 250 eaa. e. Dahi- heimot - Kaspian aroilla asuneet Parns kapinoivat kahden veljen - Arsakin ja Tiridatin - johdolla . He ottivat vallan Parthienissa tehden Nisasta (Aleksandropolista) pääkaupunginsa. Näin luotiin suuren Parthian valtion perusta . Kukinkautensa aikana (1. vuosisadan puoliväli eKr.) valtakunta alisti vallalleen ja poliittiselle vaikutukselleen valtavia alueita Mesopotamiasta Intian rajoihin . Se oli olemassa lähes 470 vuotta ja lakkasi olemasta 220- luvulla jKr.
Muinaisen roomalaisen historioitsija Justinuksen teoksessa "Pompeius Troguksen työn ruumiillistuma" Philipin historia "" osoittaa, että Parthien valtakunta perustivat skyytit [30] . Tunnettu neuvosto- ja venäläinen historioitsija ja etnologi L. N. Gumiljov viittaa partialaiseen kerrokseen turkmeenien etnogeneesissä:
" Turkmeeneilla on erityinen alkuperä. Heidät tunnettiin antiikin parthalaisina, jotka vuonna 250 eaa. e. he karkottivat makedonialaiset Iranista, valloittivat sen kokonaan, mutta eivät sulautuneet persialaisiin, he muodostivat kerroksen, joka oli lähellä feodaaliaristokraatteja. Ja persialaiset olivat dekhkaaneja ja muodostivat jalkaväen." [31]
Muinainen New Nisan kaupunki (pinta-alaltaan noin 18 hehtaaria), jossa oli orjaomistajien aatelisia ja temppeli, kasvoi. Mithridates I :n (174-136 eKr.) aikana Vanhan Nisan paikalle pystytettiin Mithridatkertin kuninkaallinen linnoitus (pinta-alaltaan noin 14 hehtaaria), jossa oli 43 tornia. Muinaisen tekniikan näkökulmasta linnoitus oli valloittamaton linnoitus. II-I vuosisatojen aikana, Parthian valtakunnan kukoistusaikoina, pääkaupunki siirrettiin Vähä- Aasiaan , mutta hallitsijat säilyttivät erityisen asenteen Nisaan. Täällä olivat Arsacid - dynastian jäsenten haudat .
Vanha Nisa - erillinen kuninkaallinen linnoitus kukkulalla, kantoi nimeä Mithridatkert ("Mithridatesin linnoitus"), jonka Mithridates I tai Mithridates II perusti 2. vuosisadalla eKr. e. 1. vuosisadalle jKr. e. toimi Parthian kuninkaiden hautapaikkana , kunnes Arshakidien nuorempi haara nousi valtaistuimelle ja Arbelasta tuli kuninkaallinen hauta . Asutuksen pinta-ala on 17 hehtaaria, siinä on useita rakennuksia:
Mervin keidas oli asuttu jo Margian sivilisaation aikakaudella (3. vuosituhannen loppu - 2. vuosituhannen alku eKr.). Nuolenkirjoitusteksteissä sitä kutsutaan Marguksi, josta ympäröivän alueen nimi tulee. Aikakautemme vaihteessa Merv on yksi Parthian tärkeimmistä kaupunkikeskuksista 60 km²:n pinta-alallaan ja useilla muurirenkailla. III vuosisadalla. n. e. ensimmäiset kristityt ilmestyvät kaupunkiin [35] . Täällä muodostuu voimakas Mervin metropoli . Todisteita heidän toiminnastaan ovat 3.-6. vuosisadan kristillinen hautausmaa Vanhan Mervin läheisyydessä sekä Kharoba-Koshukin rakentaminen 18 kilometriä Mervistä, jota jotkut tutkijat pitävät kristillisen kirkon raunioina [ 36] .
Parthian kukistumisen jälkeen eteläiset Turkmenistanin maat muuttuvat jälleen Iranin reuna-alueiksi ( sassanidit ). Etelä-Turkmenistanin alueet tunnettiin tuolloin Pohjois- Khorasanina . 4. vuosisadalla kristinusko tunkeutui Turkmenistanin alueelle : vuonna 334 Merv perustettiin piispanistuin [37] .
V - VI vuosisadalla . Turkmenistanin sassanidien alueet valloittivat nomadieftaliitit . Parkerin näkemyksen mukaan heftaliitit ovat " yuebaneja ", joista viimeiset olivat hänen mielestään "proto-turkkilaisia" [38] . Samankaltaisen näkemyksen ovat myös tutkijat Bloche [39] ja neuvostotutkija S. P. Tolstov pitivät Syr Darjan rantaa muinaisten eftaliittien alkuperäisenä elinympäristönä " barbaariheimojen yleisen nousun 4. vuosisadalla " yhteydessä. ” [40] kuvaili hän . David Christian (D. Christian) pitää myös heftaliitit "prototurkkilaisena" kansana [41]
Eftaliittien tappion jälkeen 560-luvulla sassanidit valloittivat jälleen Etelä-Turkmenistanin. Nykyaikaisen Turkmenistanin alueen pohjoisosa joutui kuitenkin uuden valtion - turkkilaisen Khaganate - vaikutuksen alaisena .
Varhaisin maininta etnonyymistä "Turkmen" esiintyy kiinalaisessa kirjallisuudessa maan nimenä. Tang Encyclopedia Tundian (VIII vuosisata jKr.) sisältää tietoja, joiden mukaan maa nimeltä Su-de (Suk-tak - Sogdak F. Hirtin mukaan, mikä todennäköisimmin vastaa Sogdia ( Sogdiana) ), jolla oli kaupallisia ja poliittisia suhteita Tang-imperiumi 500-luvulla jKr. e., jota kutsutaan myös nimellä T'ö-kü-Möng (turkmeenien maa) [42] . Turkmeenit mainitaan myös 800-luvun ensimmäisen neljänneksen Sogdin talousasiakirjoissa. [43]
700 - luvulla arabit voittivat Sassanidien valtion ja toivat islamin Turkmenistanin alueelle . Tästä johtuva tyytymättömyys Omayyadien voimaan johti Abu Muslimin kapinaan. Maaliskuussa 747 Abu Muslim saapui Mervin keitaalle ja keräsi kuukaudessa useita tuhansia kannattajia feodaaliherroista orjiin, joille hän lupasi vapauden [44] . 15. kesäkuuta 747 Abu Muslim vastusti avoimesti kalifi Marwan II :ta . Osoittanut huomattavaa kykyä sotilasjohtajana, Abu Muslim vangitsi Mervin talvella, valloitti Nishapurin ja Tusin vuonna 748 ja voitti vuoden 750 alussa Umayyadit täydellisesti Suurella Zab-joella . Abbasidi-kalifi al-Saffah antoi hänelle mahdollisuuden tulla Khorasanin kuvernööriksi Abu Muslimin avulla tukahduttaakseen uusia kapinoita.
Vuosina 776-783 vuotta . _ väestö osallistui arabien vastaiseen kansannousuun khurramilaisen Hashim ibn Khakimin (Mukanna) johdolla. IX - X vuosisadalla . Tahiridien , Samanidien osavaltioissa . Keski-Aasian arabien valloituksen jälkeen 700-luvulla. löytää toisen elämän ponnahduslautana aggressiivisille retkille pohjoiseen ja itään. Abbasidien alaisuudessa Merv oli yksi arabiankielisten kirjojen oppimisen tärkeimmistä keskuksista kymmenellä kirjastolla. Kaupunki tunnettiin arabimaista, Sogdianasta ja muista Keski-Aasian maista tulevien maahanmuuttajien kotina. Vuosina 813-818 kalifi al-Ma'munin tilapäinen asuinpaikka Mervissä teki kaupungista käytännössä koko kalifaatin pääkaupungin . Kaupungin kukoistuskausi alkaa Samanidi -dynastian vallan alla . Merv saavutti huippunsa 1100-luvun puolivälissä, kun sulttaani Sanjar teki siitä Seljukin osavaltion pääkaupungin . Tuolloin Merv teki aikalaisiinsa vaikutuksen rakennuksiensa laajuudella ja valtavalla väestöllä, joka joidenkin arvioiden mukaan [45] oli suurempi kuin Konstantinopolin ja Bagdadin väkiluku . Se oli edelleen Keski-Aasian suurin keskus Khorezmshahien alaisuudessa .
Vuonna 1000 (muiden lähteiden mukaan vuonna 1004 ) tuleva Khorezmshah Mamun II Khorezmin vasemman rannan suurimmassa kaupungissa , Gurganjissa ( nykyaikainen Turkmenistanin kaupunki Kunyaurgench ), loi tieteellisen tutkimuksen keskuksen (" Akatemia "). joita historioitsijat, tähtitieteilijät, matemaatikot, lääkärit.
Khorezmshah Ali ibn Mamun kutsui Abu Raykhan al-Birunin Gurganista , ja vuonna 1004 hänen määräyksestään perustettiin tieteellinen akatemia, ja al-Birunista tuli akatemian johtaja [46] . Khorezmshah Mamun II:n hallituskaudella "Dar-ul-Hikma" ("Viisauden talo") sai mainetta, jossa khorezmilaisten lisäksi yli sata tiedemiestä, juristia, kirjailijaa, uskonnontutkijaa, jotka tulivat Bukharasta , Samarkand , Dzhand , Merv , Nishapur , Balkh , työskenteli , Egypti , Syyria ja muut kaupungit [47] .
Turkmenistanin Dashoguz - velayatin turkmeenien keskuudessa on säilynyt legenda, että Tiedemiesten palatsi (Mamun Academy) oli olemassa 1200-luvun alkuun asti ja tuhoutui vasta mongolien hyökkäyksen aikana Khorezmiin [48] [49] . Tämän legendan mukaan Khorezmshah päätti muinaisina aikoina lahjoittaa tutkijoille suuren palatsin, jossa "neljäkymmentä tuhatta mullahia" (lukutaitoisia) työskenteli. Kerran, kun ulkomaalaiset hyökkäsivät Gurganjiin ja tuhosivat melkein koko kaupungin, "neljäkymmentä tuhatta mullahia" rukoili Allahia pyytäen, että uskottomien hyökkääjien katse ei kohtaisi pyhien miesten ja heidän opetuslastensa kasvoja. Allah kuuli heidän rukouksensa, tiedemiesten palatsi kääntyi ylösalaisin ja meni maan alle. Siitä lähtien paikkaa, jossa palatsi oli olemassa, on kutsuttu "Kyrkmollaksi" ("neljäkymmentä mullahia") [50] [49] .
Ensimmäisen yrityksen luoda turkkilainen valtio Turkmenistanin alueelle teki Alp-tegin , joka perusti Ghaznevidien valtion 1000-luvulla .
10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla oguzit asuivat Syr Daryan aroilla ja Karadzhukin (nykyinen Karachikin kylä Turkestanissa), Farabin ja Sairamin kaupungeissa . Istakhrin, Ibn-Havkalin ja Khudud-al-Alemin lähteen maantieteilijöiden mukaan Oguzin alue ulottui Kaspianmerestä lännessä ja Urgenchin kaupungista etelässä Bukharaan Maverannahrissa ja Sabranin kaupunkiin idässä. [51] .
Turkmenistanin kansan kehitys liittyy oguz-heimojen muuttoon, jota johti Togrul-bek Seljuk , joka perusti oman valtionsa vuonna 1037 . 11 - luvulle mennessä Seldžukit, joita usein kutsuttiin myös turkmeeniksi [52] , ottivat haltuunsa Turkmenistanin alueen, mutta sarja sotilaallisia voittoja antoi heille mahdollisuuden luoda laaja valtio. Vuonna 1055 seldžukit valloittivat Bagdadin . Siitä huolimatta Turkmenistanin alue oli edelleen mahtavan seldžukkien valtakunnan keskus [53] . Seldžukkien kampanjoiden seurauksena Lähi-itään asettuivat erilliset turkmeeniryhmät. He eivät muodostaneet siellä enemmistöä ( bysanttilaisten lähteiden mukaan turkomaanit ), mutta loivat sinne myöhemmin useita valtiomuodostelmia ( ottomaanien valtio , Kara-Koyunlu jne.).
Vuodesta 1038 vuoteen 1055 seldžukit ottivat haltuunsa Khorasanin , Khorezmin , Länsi- Iranin , Azerbaidžanin [54] ja Irakin . Abbasidien kalifi al-Qaim pakotettiin tunnustamaan Togrul-bekin (1038-1063) sultaaniksi ja "idän ja lännen kuninkaaksi". Seldžukkien sulttaania pidettiin kalifin kirkkoherrana, ja kalifi itse säilytti vain nimellisen suvereniteetin ja henkisen auktoriteetin. Togrul-bekin osavaltion pääkaupunki oli Reyn kaupunki .
Alp Arslanin ( 1063–1072 ) ja Melik Shah I :n (1072–1092) aikana seldžukit valloittivat Armenian , lähes koko Vähä- Aasian ja sitten Syyrian ja Palestiinan . Georgian , Shirvanin ja Maverannahrin hallinnan jälkeen heidän hallitsijoistaan tuli seldžukkien sulttaanien vasalleja. Suuri seldžukkien valtakunta saavutti suurimman sotilaallisen ja poliittisen voimansa Melik Shahin aikana [55] .
1000-luvun lopusta lähtien Seldžukkien valtakunta alkoi rappeutua. Pääsyy taantumiseen oli: ensimmäinen ristiretki , jonka vuoksi valtakunta menetti Georgian, Shirvanin, Vähä-Aasian rannikkoosat, osan Syyriasta ja Palestiinasta; feodaalisen pirstoutumisen kasvu ja vasallien separatistiset pyrkimykset. Togrul-bekin aikana seldžukkien klaanin jäsenille annettiin laajat kohtalot, joista osa lopulta muuttui käytännössä itsenäisiksi sulttaanaateiksi: Kerman , 1041-1187; Syyria, 1074-1117 ; Konya (tai Rumsky) 1077-1307 [55] .
Sulttaanit jakoivat aatelisille ja tavallisille sotilaille sotilaallisia velkoja - iqta , mikä mahdollisti sulttaanin vallan säilyttämisen. 1000-luvun lopulla päättyivät suuret valloitukset, jotka toivat aatelistolle uusia maita ja sotilaallista saalista, mikä johti maan poliittisen tilanteen muuttumiseen. Aatelisto alkoi pyrkiä muuttamaan omaisuuttaan laillisesti perinnöllisiksi ja heidän valtansa rayateista rajoittamattomaksi; suurten läänien hallitsijat nostivat kapinoita pyrkien itsenäisyyteen (Khorezm 1100-luvun 1. puoliskolla). Tässä tilanteessa sulttaani alkoi etsiä tukea Iranin byrokraattisesta aatelista, jotka olivat kiinnostuneita vahvan valtiokoneiston ja vahvan keskitetyn vallan olemassaolosta, mutta tämä yritys elvyttää vanha iranilainen sentralistisen politiikan perinne epäonnistui [55] .
Melik Shahin kuoleman jälkeen Suuri Seldžukki-imperiumi joutui sisälliskiistoihin; sulttaanin valtaistuin siirtyi peräkkäin Melik Shahin pojalta toiselle: Mahmud (1092-1094), Barkiyaruk (1094-1104), Melik-Shah II (1104-1105) ja Muhammed (1105-1118) joutuivat taistelemaan paitsi aateliston, mutta myös ismaililiikkeen kanssa . Vuonna 1118 sulttaanikunta jaettiin Muhammedin pojan - Mahmudin ja hänen setänsä - Sanjarin kesken: ensimmäinen sai Irakin sulttaanikunnan (Länsi-Iran, Irak ja Azerbaidžan), jonka pääkaupunki oli Hamadan , toinen - Khorasan, Khorezm ja Maverannahr pääkaupungin kanssa Mervin kaupungissa .
Tänä aikana Merv laajeni suurimpaan kokoonsa - arabi- ja persialaiset maantieteilijät kutsuivat sitä "maailman äidiksi", "suurten ja pienten kohtaamispaikaksi", " Khurasanin pääkaupungiksi" ja idän pääkaupungiksi. islamilainen maailma. Kirjalliset lähteet todistavat myös Nizam al-Mulkin (visiiri: 1064-1092) perustamasta suuresta kirjastosta ja medresasta sekä monista muista merkittävistä kulttuurilaitoksista. Mervin basaaria pidettiin "Iranin ja Khurasanin suurimpien kaupunkien basaarien parhaana" (Herrmann 1999). XII vuosisadalla Merv oli yksi maailman suurimmista kaupungeista. Vuoteen 1210 mennessä se on voinut asua jopa 500 000 ihmistä. Oguzesien mytologiset, legendaariset ja historialliset legendat tunnetaan yleisnimellä "Oguz-nimi". Seljukidit perustivat madrasah-järjestelmän muslimi-idässä ensimmäistä kertaa valtion tuella.
Leijonan ja auringon symboli sai alkunsa turkkilaisesta seldžukkien perinteestä (XII vuosisata). Se löytyy turkkilaisen Seljuk - dynastian kolikoista . Se oli astrologinen ja eläinradan symboli.
Seljukid Kay-Khosrow II :n kolikko , Sivas , AH 638/AD 1240-1
Seljuk kolikko
Seldžukkien aikakauden taide: Heratin purkki, päivätty 1180-1210. Brittiläinen museo
Osa vesikannusta, Hubb, 1100-1300-luku, Brooklyn Museum
Inthronement kulho, 1100-1300-luku, Brooklyn Museum
Seldžukkien kaakeloitu friisi, XI-XII vuosisata.
Lautas, jossa on metsästyskohtaus tarinasta Bahram Gur ja Azad, XII-XIII vuosisatoja.
Toghrul-torni , 1100-luvun muistomerkki
Iranissa vuonna 1053 rakennetut Haraganin kaksoistornit ovat seldžukkien prinssien hautapaikka.
10. vuosisadalla turkmeenit alkavat näytellä johtavaa etnistä roolia Khorezmissa ja niistä tulee seuraavien vuosisatojen aikana valtion tärkein turkkilainen etninen ryhmä [56] [57] [58] [59] , kun taas Khorezm on yksi tärkeimmät keskukset koko Turkmenistanin kansan muodostumiselle:
“ Muinaisen Khorezmin alue, jonka pääkaupunki on Kunya -Urgench , voidaan katsoa kuuluvan yhteen turkmeenien etnoksen muodostumisen keskuksista. Esi-Mongolian aikoina turkmeenien esi-isät muodostivat tämän alueen pääetnisen kerroksen ” [60] .
Anush-Teginin perustama Khorezmshahs-Anushtegenids -turkmenistanien dynastia Oghuzista - Turkmenistan Begdili [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [64] [65] [66] , hallitsi Khorezmissa 1000-1300-luvuilla. Turkmenistanit muodostivat Horezmin pääetnisen kerroksen 1800-luvun jälkipuoliskolle asti [67] [68] .
XI vuosisadan lopusta lähtien Khorezm on asteittain vapautettu seldžukkien protektoraatista ja uusien maiden liittäminen. Khorezmin hallitsija Qutb ad-Din Muhammad I vuonna 1097 otti muinaisen tittelin Khorezmshah . Hänen jälkeensä hänen poikansa Abu Muzaffar Ala ad-din Atsiz (1127-1156) nousi valtaistuimelle. Hänen poikansa Taj ad-Din Il-Arslan vuonna 1157 vapauttaa Khorezmin kokonaan seldžukkien holhouksesta.
Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) aikana Khorezm muuttui valtavaksi Keski-Aasian imperiumiksi. Vuonna 1194 Khorezmshahin armeija voitti viimeisen iranilaisen Seljukid Togrul- bekin armeijan ja vahvisti Khorezmin suvereniteetin Iraniin ; vuonna 1195 Bagdadin kalifi Nasir kukistuu taistelussa khorezmilaisia vastaan ja tunnustaa Tekeshin vallan Itä- Irakissa . Onnistuneet kampanjat itään, Karakitayja vastaan , avaavat Tekeshille tien Bukharaan . Tekeshin poika Ala ad-Din Mohammed II viimeisteli isänsä työn vuosina 1200-1220. Hän ottaa Karakitayilta Samarkandin ja Otrarin , laajentaa valtansa kaukaiselle Ghaznan alueelle Etelä- Afganistanissa , alistaa Länsi- Iranin ja Azerbaidžanin .
Vuoden 1219 alussa Khorezmin alisteinen Turkmenistanin alue joutui tuhoisan mongolien hyökkäyksen kohteeksi . Mervin ja Urgenchin kaupungit muutettiin raunioiksi. Vuonna 1220 Khorasanin suurin kaupunki Merv vangittiin . Historioitsija Ibn al-Athir antaa seuraavat tiedot: ”Sitten [Tšingis-kaanin poika] istui kultaiselle istuimelle ja käski tuoda vangittamansa sotilaat. Heidät tuotiin ja teloitettiin, ja ihmiset katsoivat heitä ja itkivät. Mitä tulee tavallisiin ihmisiin, uskottomat jakoivat keskenään miehet, naiset ja lapset ja heidän omaisuutensa. [Kauhistuttavien] itkujen, itkujen ja huokausten vuoksi [tämä päivä oli kuin tuleva tuomiopäivä, josta sanotaan:] "Ja tämä on se päivä, jonka he näkevät!". He nappasivat rikkaita, hakkasivat heitä ja kiduttivat heitä kaikin mahdollisin tavoin pyytäen rahaa. On mahdollista, että yksi heistä kuoli vakavaan pahoinpitelyyn, [vaikka] hänellä ei ollut enää mitään, millä hän voisi maksaa itsensä takaisin” [69] .
Turkmenistanin alue muuttuu naapurivaltioiden reuna- alueeksi: Khulaguidien mongoli-persialainen valtio (XIII-XIV vuosisata) ja Kultainen Horde. Timuridien (XIV-XVI vuosisadat) aikana alkaa uusi nousu.
Anaun kaupunki heräsi henkiin Timuridien aikakaudella ja 1300-1400-luvun lopulla. kaupunkielämä kukoistaa. Vuosina 1446-1457 Sheikh Jalal-ad-dunya-va-d-dinin kunniaksi rakennettiin Seyyid Jemal ad-Dinin (Kauneuden talo) suurenmoinen moskeija [70] [71] [72] . Portaalin kirjoitusten mukaan Muhammed rakensi "Kauneuden talon" moskeijan omalla kustannuksellaan vuosina 1455-1456 isänsä Jalal-ad-dunya-va-d-dinin muistoksi. Galina Pugachenkova identifioi vakuuttavasti Mohammedin nimen, joka on nimetty moskeijan tekstissä, Mohammed Khudaidotiin, jonka haudattu isä Jemaleddin oli kotoisin Anausta. Muhammad Khudaidot oli Khorasanin hallitsijan (1446-1457) sulttaani Abu-l-Kasim Babur visiiri, jonka nimi mainitaan suuressa kirjoituksessa portaalissa [73] .
Moskeijakompleksissa yhdistyivät ainutlaatuisesti moskeija, aivan sheikin haudan päällä, khanaka salilla sufi uskonnollisia kokouksia varten, madrasa ja hujra pyhiinvaeltajille. Anaun moskeija tuhoutui katastrofaalisessa Ashgabatin maanjäristyksessä vuonna 1948 [74] . Kulttiyhtyeellä on edelleen suuri merkitys Turkmenistanin kulttuurin ja arkkitehtuurin historiassa. Kokonaisuus koostui neljästä rakennuksesta: moskeija, joka on suuri kupolimainen sali, sen edessä oleva hautakivi ja kaksi suurta rakennusta, joissa oli korkeat kupolihallit, joita reunusti etupiha [75] [73] .
Arvokkain ja taiteellisin omaperäisyys oli Anaun moskeijan portaalin erinomainen monivärinen keraaminen koristelu: koristeellinen tiili majolika - inserteillä, geometrinen ornamentti ja mosaiikki pitkä arabialainen teksti. Kaaren yläpuolella oli upeita kuvia kahdesta adzharkha- lohikäärmeestä vastakkain . Heidän keltaiset ruumiinsa vääntelevät tummansinistä mosaiikkitaustaa vasten, jossa oli pieniä kukkakoristeita (omenankukkia), jotka alkoivat fantastisten olentojen virnistelevistä suusta. Julkisivulla olevalla lohikäärmekuvalla ei ole analogioita Keski-Aasian arkkitehtonisten monumenttien koristeluun [76] . Tämän Anaun moskeijan koristelun juonen alkuperästä ei ole vielä löydetty tyhjentävää selitystä huolimatta siitä, että lohikäärmeiden kuvat menevät Keski-Aasian taiteen syvään historiaan.
Myöhemmin Turkmenistanista tuli osa Bukharan ja Khivan khanaattia . Tänä aikana vapaat turkmeenit palasivat heimojärjestelmään. Mattojen kudonta saavutti erityiskehityksen [77] .
Minareetti Kutlug Timur
Mosaiikkikoristeet Tyurabek Khanym -mausoleumin kupolissa
Najm ad-Din al-Kubran mausoleumi
Portaali Najm ad-Din al-Kubran mausoleumin edessä
Vuonna 1654 osa Mangyshlakin niemimaalta peräisin olevista turkmeeneista siirtyi ensin pohjoiseen Astrahanin aroille ja sitten kalmykkien hyökkäyksen alaisena Pohjois-Kaukasiaan ( Trukhmeny ) [78] . Toinen osa Mangyshlak-turkmeenia muutti tuolloin etelään, missä he muodostivat lukuisan ja vaikutusvaltaisen tekinien klaanin [79] . Mangyshlak-turkmeenien kolmas osa siirtyi Amudarjaan ja muodosti Ersari-heimon [80] . 1600-luvun alkuun mennessä turkmenistanit asuttivat koko nykyisen Turkmenistanin alueen.
XVIII vuosisadalla . Länsi- ja Pohjois-Turkmenistanin alue ja osa Luoteis - Uzbekistanista Aral-meren alueella kutsuttiin ruotsalaisen maantieteilijän ja kartografin F.I. kartalla Turkomaniaksi . von Stralenbrega . [81]
Venäjän ja Persian sodan aikana 1804–1813 venäläiset diplomaatit muodostivat liiton useiden turkmeeniheimojen kanssa Persiaa vastaan . Turkmenistanin heimot eivät alistuneet Persiaan eivätkä Khiva-khanaatille [82] . Kauppareitit kulkivat Turkmenistanin maiden halki, mutta turkmeenit eivät harjoittaneet ainoastaan karjankasvatusta, vaan myös ryöstöryöstöjä (alamaneja) nautakarjan, naisten ja orjien varastamiseksi pääasiassa Persiasta [83] . Kärsivällisyydestään ajettu Persian hallitus päätti lopullisesti lopettaa Mervin keitaan turkmeenit ja tuhota sen kokonaan, ja tätä tarkoitusta varten lähetettiin vuonna 1860 12 000 jalkaväen ja 10 000 ratsuväen persialainen armeija 33 tykillä. Merville. Mutta syyskuussa 1861 turkmeenit - Tekinit voittivat tämän armeijan. Samanaikaisesti persialaiset menettivät kaikki kärryt, aseet ja aseet joutuivat turkmeenien käsiin. He ottivat niin paljon persialaisia vangiksi, että orjien arvo laski dramaattisesti [84] [85] .
Vuonna 1869 Venäjän ensimmäinen linnoitus, Krasnovodsk , perustettiin Kaspianmeren rannikolle .
Vuonna 1879 Tekinit onnistuivat torjumaan Venäjän hyökkäyksen , mutta vuosina 1880-1881 Turkmenistanin maat liitettiin lopulta Venäjään kenraali Mihail Skobelevin johtaman Akhal-Teke-retkikunnan seurauksena .
Venäläinen sotatieteilijä G. A. Leer sanoi Skobelevistä, että "Akhal-Teke-retkikunta tunnisti hänet komentajaksi".
Joukkojen tila, taktiikat ja aseet retkikunnan aikana. Jos vertaamme joukkojemme, taktiikojemme ja aseiden tilaa Skobelev-retkikunnan aikana samoihin vastustajien indikaattoreihin, niin tietysti ylitimme ne kaikessa erittäin merkittävästi. Tämä mahdollisti voittojen saavuttamisen Keski-Aasiassa suhteellisen pienellä joukkojen määrällä.
- Akhal- Teke-retkikunta 1880-1881. [86]Viimeisenä putosi Geok-Tepe- keidas . Ašgabat rakennettiin tukilinnoitukseksi ja maa nimettiin uudelleen Trans- Kaspian alueeksi . Vuonna 1885 ( Kushkan taistelu ) venäläiset hallitukset liittyivät Ison-Britannian hallinta-alueisiin idässä ja määrittelivät nykyaikaisen Turkmenistanin ja Afganistanin rajan. Venäjän aikana Turkmenistaniin rakennettiin Keski-Aasian rautatie . Alueen talouden perusta oli karjankasvatus ja puuvillan viljely, mutta myös öljyvarojen hyödyntäminen alkoi. Joten vuonna 1876 veljien Alfred ja Ludwig Nobelin yritys porasi ensimmäiset öljylähteet Turkmenistanin länsipuolelle [87] . Paikallinen väestö pysyi maaseudulla, ja venäläiset siirtolaiset asettuivat kaupunkeihin (katso myös Luettelo venäläisistä siirtokunnista Turkmenistanissa ).
Vuonna 1879 järjestettiin ensimmäinen Akhal-Teke-retkikunta. Geok-Tepen sodassa Akhal- Teken armeija voitti venäläiset. Venäjän armeijan komentaja oli kenraali Lomakin. Tappionsa jälkeen kuningas lähetti kenraali Skobelevin toiseen Akhal-Teke-retkikuntaan. Vuonna 1881 Geok-Tepe kaatui epätasaisessa taistelussa. Akhal-Tekeillä oli vain miekkoja aseista, kun taas venäläiset olivat erittäin hyvin aseistettuja.
Venäläisillä bolshevikeilla oli jonkin verran vaikutusvaltaa Turkmenistanin kaupunkien venäläisten työläisten keskuudessa, ja siksi neuvostovaltaa yritettiin vakiinnuttaa samanaikaisesti keskustan kanssa, eli jo marraskuussa 1917, mutta pian paikalliset venäläiset työläiset nostivat bolshevikkien vastaisen kapinan . Tämän seurauksena Turkmenistanin alueelle muodostettiin kansainvälinen yhteistyöhaluinen Transkaspian väliaikainen hallitus , joka kääntyi Iso-Britannian puoleen.
Vuonna 1920 Puna-armeija miehitti Krasnovodskin . Suurin osa Turkmenistanin alueesta 7. elokuuta 1921 , kun Turkmenistanin alue tuli osaksi Turkestanin autonomista sosialistista neuvostotasavaltaa . 27. lokakuuta 1924 Keski-Aasian neuvostotasavaltojen kansallisvaltio-rajojen mukaan se muutettiin Turkmenistanin sosialistiseksi neuvostotasavallaksi . Kommunistit antoivat maata Neuvostoliiton valtion hallitsemille maatalousosuuskunnille, jotka harjoittivat pääasiassa puuvillan viljelyä. Öljyteollisuus kehittyi. Taistelu lukutaidottomuutta vastaan käytiin istuttaessa ateistista ideologiaa.
Vuonna 1954 aloitettiin Karakumin kastelukanavan rakentaminen.
Vuonna 1967 otettiin käyttöön Keski-Aasia-Center kaasuputki, jonka kautta Turkmenistanin kaasu meni Venäjän keskialueille [88] .
Joulukuussa 1985 S. Nijazovista tuli Turkmenistanin SSR:n kommunistisen puolueen ensimmäinen sihteeri, mutta tasavallassa ei tapahtunut merkittäviä muutoksia pitkään aikaan [89] . Lisäksi heinäkuussa 1988 tasavallan korkeimman neuvoston puhemiehistö kielsi mielenosoitukset ja marssit Turkmenistanissa [89] . Toukokuussa 1989 Ashgabatissa ja Nebit-Dagissa tapahtui armenialaisten vastaisia mellakoita, jotka johtivat armenialaisille kuuluvien pisteiden pogromeihin [89] . Ensimmäinen julkinen Turkmenistanin yhdistys " Agzybirlik " rekisteröitiin vasta 1. syyskuuta 1989, mutta jo 15. tammikuuta 1990 tasavallan viranomaiset kielsivät sen [90] . Lokakuussa 1990 Turkmenistanin SSR:n korkein neuvosto perusti tasavallan presidentin viran . Valtion hätäkomitean perustaminen ei aiheuttanut lähes minkäänlaista reaktiota Ašgabatissa - vasta 21. elokuuta 1991 S. Nijazov tunnusti komitean päätökset laittomiksi tasavallan alueella [91] . Valtion hätäkomitean jälkeen Turkmenistanin kommunistinen puolue jatkoi toimintaansa laillisesti ja vasta 26. lokakuuta 1991 pidetyn tasavallan itsenäisyyttä koskevan kansanäänestyksen jälkeen se hajosi [91] .
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Turkmenistan itsenäistyi, maahan perustettiin Saparmurat Niyazovin (Turkmenistanin kommunistisen puolueen entinen ensimmäinen sihteeri) autoritaarinen hallinto, joka sai virallisen Turkmenbashi - tittelin 22.10.1993 .
Vuosina 1994-1995 maa pohti kysymystä Saparmurat Niyazovin "Turkmenbashin" korkeimman presidentin viran muuttamisesta shahissa ja Turkmenistanin julistamisesta shaahiksi . Sana tasavalta suljettiin pois valtion nimestä "Turkmenistanin tasavalta", ja maan viralliseksi nimeksi tuli "Turkmenistan". Vanhinten kokouksessa, joka pidettiin vuonna 1994 Balkanin velayatissa , useiden Turkmenistanin klaaneja edustavat vanhimmat ( [92] ja muut) eivät kuitenkaan tukeneet tätä ajatusta yksimielisesti. Tältä osin ja myös suuremmassa määrin, kun otetaan huomioon kielteinen asenne tätä ajatusta kohtaan naapurimaiden Iranin , Uzbekistanin ja Venäjän johtajien hiljaisissa neuvotteluissa sekä Nijazovin ja hänen mahdollisen perillisensä välisten kireät suhteet. poika Murad, Nijazovia ei julistettu shahiksi. Myöhemmin, joulukuussa 1999 , Saparmurat Niyazov julistettiin elinikäiseksi presidentiksi.
Turkmenbashin persoonallisuuskulttiin kuului monumenttien ja Turkmenbashi Ruhyn moskeijan pystyttäminen , katujen ja vuorenhuippujen ja jopa koko kaupungin nimeäminen uudelleen (Krasnovodskista tuli Turkmenbashi ). Oppositio ja ilmainen internet kiellettiin, sensuuri, " rautaesirippu " ja kansalaisten ja ulkomaalaisten valvonta otettiin käyttöön. Marraskuussa 2002 väitettiin, että Nijazovin henki yritettiin Ashgabatissa: presidentin autokolonniin väitettiin ammutun kuorma-autosta. Tapahtuman seurauksena kukaan ei loukkaantunut. Turkmenbashi nimesi salamurhan järjestäjiksi entisiä korkea-arvoisia Turkmenistanin virkamiehiä: ulkoministeri Boris Shikhmuradovin ja maatalousministeri Imamberdy Yklymovin. Yli 200 ihmistä [93] [94] pidätettiin tämän tapahtuman yhteydessä .
Neuvostoliiton ideologian sijaan väestö pakotettiin kaikilla tasoilla "pyhän" Turkmenbashi Ruhnaman kirjan ("Filosofinen ja historiallinen tutkimus Turkmenistanin kansan henkisyydestä") maltillisesti kansallismieliselle ideologialle, joka hahmottelee käskyjä ja ohjeita nykypäivään ja maan tulevat sukupolvet 2001-2004 ) , lähellä Koraania . Väestön poliittisessa, sosiaalisessa, taloudellisessa ja jokapäiväisessä elämässä otettiin käyttöön monia innovaatioita järjettömyyteen asti. Maakaasun viennin ja joidenkin sosiaalisten tukitoimien ansiosta Turkmenistan on kuitenkin onnistunut säilyttämään kohtalaisen korkean elintasonsa.
Vastoin väestön ja joidenkin analyytikoiden ennustetta järjestelmäkriisin puhkeamisesta Turkmenistanissa Turkmenbashin äkillisen kuoleman tapauksessa Niyazovin kuoleman jälkeen 21. joulukuuta 2006, mikä osoittautui nopeaksi ja odottamattomaksi. Turkmenistanin kansa, poliittisen vallan muutos sujui ulospäin rauhallisesti, ilmeistä kriisiä ei ollut. Parlamentin Mejlis-puheenjohtaja ei kuitenkaan täyttänyt perustuslain edellyttämiä presidentin tehtäviään ( rikosasia aloitettiin tätä virkaa toiminutta Ovezgeldy Ataevia vastaan). Turkmenistanin turvallisuusneuvoston päätöksellä maan väliaikaiseksi johtajaksi nousi varapääministeri, terveysministeri Gurbanguly Berdimuhamedov , joka valittiin sitten Turkmenistanin toiseksi presidentiksi vaaleissa 11. helmikuuta 2007. Suurin osa Turkmenbashin innovaatioista peruttiin maassa ja hänen persoonallisuutensa kultti suurelta osin lakkautettiin, autoritaarista hallintoa vapautettiin jonkin verran ja toteutettiin muita uudistuksia.
12. helmikuuta 2012 järjestettiin neljännet presidentinvaalit . Gurbanguly Berdimuhamedov valittiin toiselle kaudelle pistemäärällä 96,70 % [95] .
21. elokuuta 2012 perustettiin toinen puolue - Teollisten ja Yrittäjien puolue . Sitä ennen maassa oli yksipuoluejärjestelmä [96] .
Viidennissä presidentinvaaleissa vuonna 2017 Gurbanguly Berdimuhamedov valittiin kolmannelle kaudelle 97,69 prosentilla äänistä.
12. maaliskuuta 2022 pidettiin kuudetset presidentinvaalit . Nykyinen presidentti Gurbanguly Berdimuhamedov ilmoitti, että hän ei osallistu niihin, koska hänen "täytyy antaa tietä nuorille". Hänen poikansa Serdad Berdimuhamedov voitti vaalit 72,97 prosentilla äänistä.
| Turkmenistan aiheissa | ||
|---|---|---|
| Tarina | ||
| Symbolit | ||
| Politiikka |
| |
| Armeija | ||
| Maantiede | ||
| yhteiskunta |
| |
| Talous | ||
| Yhteys |
| |
| kulttuuri |
| |
| ||
| Aasian maat : historia | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet | Akrotiri ja Dhekelia Brittiläinen Intian valtameren alue Hong Kong Macao |
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot | |
| |