| Ilja Fedorovich Kopievsky | |
|---|---|
| Piirustus vuoden 2001 Belpochta-kuoresta. | |
| Syntymäaika | noin 1651 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 23. syyskuuta 1714 |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | kustantaja , kääntäjä , kirjailija , runoilija |
Ilja Fedorovitš (Elias) Kopievsky (Kopievitš) [1] ( Valkovenäjä Kapievich Ilja Fedaravich ) (n. 1651 , Lyakhovichi - 12. ( 23. ), 1714 , Moskova ) - Valkovenäjän kouluttaja , kustantaja , kääntäjä , kirjailija , runoilija .
Yksi Minskin kaduista on nimeltään Ilja Kopievich .
Ilja Kopievsky - Liettuan suurruhtinaskunnan kotoisin , eri versioiden mukaan, syntyi lähellä Lyakhovichin kaupunkia (nykyaikainen Brestin alue, Valko-Venäjä) tai lähellä Mstislavlia (mahdollisesti Lyakhovichin kylässä , Shumyachskyn alueella , Smolenskin alueella). Venäjä). Isä on protestanttisen uskon pieni maanomistaja . Venäjän ja Puolan sodan aikana hänet vangittiin lapsena:
Khovansky, suuri hetmani, meni aina Ljahovitshin kaupungin alle sotilasvoimin, sitten Bojaaripoika Bezhetsky Pyatinasta suuren hallitsijan käskyä vastaan yhdeksäntenä vuonna varasti minut ja toi mukanaan.
— Lainaus. G. Profitin mukaan . Maailman hyödyksiHän asui ensin Novgorodissa , sitten pakeni bojaarista, asui Aleksei Mihailovitšin suojeluksessa ja opiskeli koulussa Moskovassa , vapautettiin kotimaahansa sinne saapuneen Mstislavin kuvernöörin Tsekhanovetskyn kanssa. Kuitenkin hänen palattuaan Puolan kuningas Jan Casimir takavarikoi hänen perheensä omaisuuden harhaoppista ja maanpetoksesta syytettynä jesuiittojen hyväksi . Syy epäilyyn oli ilmeisesti se, että sodan aikana perhe oli Venäjän tsaarin suojeluksessa, ja ruhtinas Khovansky käski suojella Fjodor Kopijevskin taloa tuholta asettamalla siihen vartijan ja trumpetinsoittimen.
Hän tuli protestanttisesta perheestä ja sai koulutuksen Slutskin kalvinistisessa lukiossa, jonka perusti kalvinismia tunnustava prinssi Janusz Radziwill vuonna 1617 . Vuonna 1674 hänet nimitettiin tämän lukion luennoitsijaksi (alkeiskoulun opettajaksi).
Myöskään ei tiedetä, miten ja milloin hän joutui Amsterdamiin , mutta Pietarin suuren suurlähetystön saapuessa sinne (eli vuoteen 1697 mennessä ), hän asui jo Amsterdamissa ja oli pastoriehdokas . Perinteisesti raportoidaan myös hänen opiskeluistaan Hollannissa ; ei kuitenkaan tiedetä, missä, milloin ja mitä hän opiskeli. Ehkä hänen opinnot liittyivät jotenkin kustannustoimintaan.
Vuosina 1699-1700 Kopievsky teki yhteistyötä hollantilaisen kauppiaan Jan Tessingin kanssa slaavilaisten kirjojen julkaisemisessa, mutta jo vuonna 1700 Kopievsky avasi oman painotalonsa Amsterdamissa .
Kustannustoimintansa rinnalla hän antoi vieraiden kielten, kieliopin ja navigoinnin oppitunteja nuorille venäläisille, jotka saapuivat Peterin puolesta Amsterdamiin opiskelemaan. Hänen oppilaitaan olivat O. I. Shcherbatov, S. A. Saltykov, Georgian prinssi Archil ja muut.
Kopievsky työskenteli aktiivisesti kirjojen parissa, mutta painotalo ei menestynyt hyvin: Hollannissa venäjänkieliset kirjat eivät eronneet, eikä niitä voida myydä Venäjällä, koska vain Jan Tessingillä oli tällaisen kaupan etuoikeus [2] . Vuosina 1700-1701 Kopievsky sai Hollannin yleisvaltioiden etuoikeuden ja Jan de Jongin tuen. Tällä hetkellä hän julkaisi kirjansa Abraham Bremenin kirjapainossa. Yhteistyö kuitenkin epäonnistui ja päättyi taukoon ja oikeudenkäyntiin.
Vuonna 1703 Kopievsky lähti Amsterdamista, vuosina 1703-1706 hän asui Danzigissa ja Chelmissa . Hän ei lakannut yrittämästä perustaa omaa painotaloa Kööpenhaminaan ja Halleen .
Vuonna 1706 Danzigin esikaupunkialueella Stolzenbergissa H.-F. Goltz Kopievsky julkaisi A Guide to Slavonic Russian Grammar ( lat. Manuductio in grammaticam in sclavonico Rosseanam seu Moscoviticam ).
Kopievsky tuli Venäjälle , missä hän sai kuninkaalliselta toimistolta 50 efimkiä kirjojen ostoon ulkomailta. Pietarin idea tulla kirjakauppaagentiksi epäonnistui: Danzigissa hän onnistui ostamaan vain yhden kirjan (Brownin tykistö), ja matkalla takaisin Venäjälle hänen mukaansa kasakat ryöstivät hänet .
Kopievsky ja hänen tyttärensä menivät Varsovaan , missä hänet määrättiin Yakov Brucen palvelukseen, kunnes hän päätti:
Ja olen asunut tämän tyttäreni kanssa yhdeksättä kuukautta ilman vähäistä tarvetta, enkä voi olla kampanjassa vanhuudessani, ellei kirkkain kuninkaallinen majesteettinne määrää, että minun asiani on jossain muualla ... tähän päivään asti elän ilman työtä ... kyllä, valtionne käskee määrätä työni vanhuuteen muualla kuin paikallisessa kampanjassa, ja niin että korkein ja antelias armosi täydellisyyteen oli työ ja majesteettinne palkka määräytyy.
- Kopievskyn vetoomuksesta Pietari I : lle.
... Bruce kirjoitti Peterille, että Kopievsky asuu hänen luonaan ilman yritystoimintaa, koska hän ei osaa saksaa, mutta hänen olisi parempi kääntää puolalaisia kronikka- tai geometrisia kirjoja, "eikö sen vuoksi on parempi lähettää hänet Gavril Ivanovitšin luo ( Golovkin , suurlähetystön toimiston päällikkö), koska en tarvitse sitä."
- A. A. Polovtsovin venäläinen biografinen sanakirja. T. "Knappe - Küchelbecker". - S. 245.Moskovassa , jonne hänet lähetettiin G. I. Golovkinin luo, Kopievsky toimi suurlähettiläsmääräyksen tulkkina . Vuoden 1708 jälkeen hänestä ei ole tietoa; joidenkin versioiden mukaan hän kuoli 23. syyskuuta 1714 .
Kopievsky puhui sujuvasti puolaa , venäjää , valkovenäläistä , hollantia , saksaa , kreikkaa ja latinaa .
Vuonna 1701 Kopievskysta tuli oman kirjapainonsa omistaja, joka koostui useista sarjoista lyöntejä ja matriiseja . Kesä-marraskuussa 1702 Kopievsky tarjoutui ostamaan kirjapainonsa Berliinin Preussin kuninkaalliselle tiedeyhteisölle , mutta kauppa ei mennyt läpi. vuonna 1703 Kopijevski muutti Danzigiin ( Gdansk ). "Kielioppioppaan" julkaisu vuonna 1706 tuotettiin H. F. Goltzin kirjapainossa Kopievskyn "omien tyyppien" toimesta.
Jonkin ajan kuluttua Kopievskyn kirjapainosta tuli osa Pavel Paterin ( lat. Paulus Pater ) kirjapainoa. Jo ennen kuin Kopievsky lähti Danzigista, he yrittivät yhdessä painaa kalentereita Venäjälle. Vaikka Paterin kirjapaino perustettiin vuonna 1704, sen toiminta alkoi vasta vuonna 1711. Pater painoi kirjoja saksaksi ja puolaksi, mutta hänellä ei ollut venäläisiä painoksia.
On olemassa hypoteesi, että vuonna 1708 ruotsalaiset valtasivat Danzigiin jääneen Kopievskin kirjapainon Pohjansodan aikana ja sitä käytettiin sittemmin slaavilaiselle väestölle osoitettujen lehtisten ja julistusten painamiseen , erityisesti "Sotilaskomissaarin manifesti". 8. lokakuuta 1708." ja " Kaarle XII :n universaali ". Kopievsky itse kertoo vuoden 1710 anomuksessa , että Ruotsin armeija ryösti hänet matkalla Gdanskista.
Versiota vastaan, jossa ruotsalaiset valtasivat kirjapainon, todistaa se, että ruotsalaiset samaan aikaan aktiivisesti, mutta epäonnistuneesti yrittävät hankkia venäläistä painotaloa Sparvenfeldin sanakirjan julkaisemista varten. Lisäksi kirjapainon tuleva kohtalo on tiedossa.
Vuonna 1721 kuninkaallinen sihteeri Quintilian Vasily Kvasovsky osti Korvenystä osan Pateran kirjapainosta (mukaan lukien Kopievsky-painon lävistimet ja matriisit); vuonna 1727 hän painoi Koenigsbergissä Kopijevskin kirjasimilla "kreikkalaisen, roomalaisen ja juutalaisen kalenterin" [3] .
1730-luvun puolivälissä Kopievskyn kirjapaino perustettiin Hallen yliopistoon ( Saksa ), jossa gallialaisten pietistien piirissä August Franken ja hänen opiskelijoidensa johdolla tehtiin aktiivista työtä tärkeiden teologisten teosten kääntämiseksi ja julkaisemiseksi. pietismi slaaviksi. Tuolloin siellä julkaistiin erityisesti Simonin (Todorskyn) käännöksiä: John Arntdin "Neljä kirjaa oikeasta kristillisyydestä" (Halle, 1735), A. G. Franken "Kristillisen opetuksen alku" (Halle, 1735) jne. .
D. Chizhevsky kuitenkin korostaa eroja Hallen kirjapainon painetun fontin ja Kopievskyn julkaisujen fonttien välillä:
Sikäli kuin voimme päätellä Kopievichin painosten kirjasimesta (useita alkuperäiskappaleita ja nimilehden jäljennöksiä), ne eivät muistuta millään tavalla gallialaista kirjoitusta. Siksi, kuten olemme jo todenneet, gallialaisen kirjapainon slaavilainen fontti valmistettiin jo 1700-luvun alussa, jolloin Kopievsky-paino vielä oli olemassa, eikä sitä ostettu juuri ennen vuotta 1735. Voidaan olettaa, että fontit leikattiin erityisesti Gallea varten ja ne toimivat mallina, luultavasti erilaisia 1500-luvun kyrillisiä eteläslaavilaisia painoksia, mahdollisesti venetsialaisia tai tubingilaisia Primus Trubarin painotuksia .
Alkuperäinen teksti (ukr.)[ näytäpiilottaa] Jos Kopievychin kirjasintyypistä (joillekin alkuperäisille ja nimilehden jäljennöksille) voidaan arvioida, haju ei kerro millään tavalla gallialaista kirjasintyyppiä. Kuten aiemmin tapahtui, sana-janilainen kirjoitus gallialaista kirjoitusta varten valmistettiin jo 1700-luvun tähkinä, jos Kopievitšin kirjoitus oli vielä käytössä, eikä sitä ostettu alle tuntiin ennen vuotta 1735. Sinun on arvattava, että käsikirjoitus tehtiin erityisesti Galletille, joka toimi 1500-luvun parhaana kyrillis- ja slaavilais-slovakian kielen sekä Primus Trubarin venetsialaisen tai tyubinskin kielten parhaana.D. Chizhevsky. Ukrainan ystävät Gallessa // Ukrainan kirja-arvostelukirjasto. Krakova-Lviv, 1943. S.19.
Kopievskyn kirjapainon tulevasta kohtalosta ei ole tietoa.
Aluksi Kopievsky kokosi ja toimitti venäjänkielisiä kirjoja , jotka julkaistiin Jan Tessingin kirjapainossa, joka ei osannut tätä kieltä. Peter uskoi myös Kopievskylle erilaisten ulkomaisten kirjojen kääntämisen.
Kopievskyn laatimista ja julkaisemista kirjoista on 3 luetteloa. Hän on koonnut ne kaikki, ja ne ovat seuraavissa asiakirjoissa:
Osa näillä listoilla olevista kirjoista on merkitty keskeneräisiksi tai valmisteilla julkaistaviksi. 3 kirjaa luettelosta joko ei säilynyt tai niitä ei painettu. Julkaisujen levikki - 2000-3000 kpl.
Tessingin painotalo, johon osallistui Kopievsky, julkaisi:
Ainoa Tessingin kirjapainossa Kopievskin lähdön ja myös Tessingin kuoleman jälkeen (1701) julkaistu kirja - " Pyhät tai kalenteri " (Amsterdam, 1702).
Tesingin kirjapainon fontti oli pienempi kuin tavallinen Moskovan fontti; joidenkin kirjainten muoto lainattiin latinalaisista aakkosista , toisten klassisista painetuista puolikirjaimista . Kirjojen muoto on arkin kahdeksannessa tai neljännessä osassa.
Kopievskyn omassa painotalossa Amsterdamissa julkaistiin seuraavat:
Kopievsky-painossa valettiin uusi fontti, joka eroaa Tessing-tyypistä yksittäisten kirjainten muodossa.
Kopievskyn ansioksi luetaan usein myös kuuluisan Symbols and Emblems -kokoelman (Amsterdam, 1705) julkaiseminen, Kopievsky itse mainitsee tämän kirjan julkaisemiensa kirjojen luettelossa. Itse asiassa sen julkaisi Heinrich Wetsteinin painotalo. On mahdollista, että Kopievsky loi tunnuslauseiden käännöksiä symboleille ja tunnuksille.
Käsikirjoituksiin jäänyt:
Vuoden 1708 lopusta lähtien Kopievsky on työskennellyt S. Pufendorfin "Johdatus Euroopan historiaan" käännöksiin , Horatiuksen kirja "Hyveestä" ja Quintus Curtiuksen kirja "Aleksanteri Suuren teot" (BAN, kokoelma Petrovsky Gallery, nro 31), Sh. Starovolskyn kirja "Sotataiteesta". Hän säveltää myös sinfonian Raamattuun , kääntää katekismuksen ( RGADA , f. 138, nro 42).
On olemassa näkökulma, jonka mukaan Kopievskyn kehittämä kirjasin on Peterin vuonna 1710 hyväksymän siviilikirjasimen perusta :
... vuonna 1707 Ilja Kopievitš sai kutsun osallistua uuden siviilikirjaimen kehittämiseen, jonka Pietari I esitteli vuotta myöhemmin ja jota Venäjällä kutsuttiin pitkään "joko Amsterdamin kirjaimilla, siviili- tai valkovenäläisillä aakkosilla. " Valkovenäjän parantama kyrillinen aakkosto on edelleen Venäjän, Valko-Venäjän, Bulgarian, Ukrainan, Makedonian ja muiden kielten aakkosten taustalla.
Juri Rubaševski [4]Tälle näkemykselle ei kuitenkaan löydy vahvistusta Petrin tyyppiuudistuksen historiaa koskevista säilyneistä lähteistä. Kopievskin kutsusta ja hänen osallistumisestaan kirjasimen työhön ei ole olemassa asiakirjoja (esimerkiksi kirjasimen lopullisten luonnosten parissa on meneillään Menshikovin päämaja, vuonna 1706 Zhovkvassa (lähellä Lvovia ), vuonna 1707- 1708 - Mogilevissa [5] , ja Kopievsky on tällä hetkellä Jacob Brucen alaisuudessa Varsovassa ja sitten Moskovassa). Itse kirjainten tyylit juontavat juurensa Pietarin luonnoksiin , joita kaivertaja Kulenbach on käsitellyt [6] .
Samalla ei ole epäilystäkään siitä, että Kopievskyn Amsterdamin kokeista tuli tärkeä osa Petrin aakkosten uudistuksen valmisteluvaihetta.