Kummi

Kummisetä (" kummisetä ") sekä kummiäiti (" kummiseti ") on kristillisen perinteen hengellinen vanhempi, joka kasteen sakramentin aikana ottaa vastuun Jumalan edessä kastettavan hengellisestä kasvatuksesta ja hurskaudesta . : kummipoika tai kummitytär . Kasteen saaja tai vastaanottaja [1] on kristillisessä kasteriitissä henkilö, joka ottaa kastettavan suoraan vastaan ​​papin käsistä.

Termejä " kummisetä " ja " kummisetä " käytetään myös yhden kummilapsen (kummityttären) kummivanhemmille suhteessa toisiinsa sekä kummilapsen (kummityttären) isään ja äitiin [2] .

Kirkon säännöt määräävät yhden kummivanhemman (samaa sukupuolta kuin kastettava), mutta Venäjällä on 1400-luvulta lähtien hyväksytty, että kummia on oltava kaksi, eri sukupuolta [3] .

Katolinen kaanonin laki ei vaadi kummivanhempien läsnäoloa [4] .

Armenian apostolisessa kirkossa ei ole käsitettä "kummiäiti", ja vain mies voi olla kummiäiti [5] .

Vaatimukset kummivanhemmille ortodoksiassa

Kaikkia ihmisiä ei voida hyväksyä kastetuiksi lähteestä . Kirkon sääntöjen [6] mukaan seuraavat eivät voi olla vastaanottajia:

1. Kastettujen vanhemmat.
2. Henkilöt, jotka ovat sukua kastettavalle (tämä kielto ei ole ehdottoman sitova).
3. Munkit, koska luostariarvo yhdistyy täydelliseen maailmasta luopumiseen (historiallisesti luostariviranomaiset ja ei-yhteisöllisten luostarien munkit ovat kummivanhempia [7] ).
4. Alaikäinen.
5. Ei-juutalaiset, eivät vain ei-kristityt, vaan myös ei- ortodoksiset . Joissakin tapauksissa aikaisemmin, poliittisista syistä, heterodoksien kummisemmat sallittiin, mutta sillä ehdolla, että he lukevat uskontunnustuksen sellaisena kuin se luetaan ortodoksisessa kirkossa .

Lähteet ovat eri mieltä siitä, voivatko kummisetä ja äiti myöhemmin mennä naimisiin [8] : vallankumousta edeltävä kirkkolaki ei estänyt tätä [9] , monet nykyajan lähteet väittävät päinvastaista [10] .

Vaatimukset vastaanottajille katolilaisuus

Kanonin lain mukaan vastaanottajat eivät voi olla:

1. Pakanat (ei-katolisiin yhteisöihin kuuluvat henkilöt voivat olla vain todistajia, jotka vahvistavat kasteen tosiasian).
2. Kastetun vanhemmat.
3. Alle kuusitoistavuotiaat.
4. Henkilöt, jotka eivät ole saaneet krismaatiota .
5. Kanonisen rangaistuksen sitomat henkilöt [11] .

Lisäksi vastaanottaja nimitetään chrismaation aikana (on suositeltavaa, että tämä on sama henkilö, joka otti vastaan ​​vastaanottajan tehtävät kasteessa) [12] .

Seuraajien vastuut

Ortodoksiassa vastaanottajat ovat velvollisia [13] :

• opettaa kummilapsia puhumaan kirkon sakramentteja ( tunnustus ja ehtoollinen ),
• antaa heille tietoa jumalanpalveluksen merkityksestä ja kirkkokalenterin piirteistä,
• opettaa käymään jumalanpalveluksissa ja paastoamaan.

Kummilasten tehtäviin kuuluu myös kummilasten auttaminen arjessa: kummilasten suojeleminen kiusauksilta ja kiusauksilta, neuvonta koulutuksen ja ammatin valinnassa, puoliso.

Katolisessa uskonnossa sponsorien edellytetään:

• yhdessä kummipojan vanhempien kanssa kouluttaakseen häntä uskomaan ja harjoittamaan kristillistä elämää [14] ,
• auttaa kummipoikaa täyttämään velvollisuutensa kristittynä [11] .

Luterilaiset noudattavat samoja kummivanhempien periaatteita kuin katoliset. He uskovat, että kummit "auttavat [lapsia] heidän kristillisessä kasvatuksessaan, varsinkin jos he menettävät vanhempansa". Luterilaiset, kuten katoliset, uskovat, että kummisetä tulee olla sekä kastettu että konfirmoitu kristitty [15] . Jotkut luterilaiset noudattavat myös roomalaiskatolista perinnettä, jonka mukaan ei-luterilainen kristitty voi toimia todistajana eikä kummisetänä [16] .

Katso myös

• Sandak
• sukulaisuus

Muistiinpanot

1. ↑ Chumakov V. T. seuraaja // Sanakirja kirjaimen "Yo" käytöstä. – 2013
2. ↑ Osadcheva O. L., Kidyamkina S. A., Zlenko A. A. Sukulaisuusehdoista venäjällä Arkistokopio päivätty 19. kesäkuuta 2018 Wayback Machinessa // Russian Language Abroad. - Nro 6. - 2012. - S. 97-102.
3. ↑ Vjatšeslav Ponomarev. Kummivanhemmat - kummivanhemmat Arkistoitu 4. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // Ortodoksisen ihmisen käsikirja. - Osa 2. Ortodoksisen kirkon sakramentit. - M .: Danilovsky Blagovestnik, 2007. - S. 23. - ISBN 978-5-89101-191-5 .
4. ↑ Sisilia jäi ilman kummisesiä . Arkistokopio 14.6.2021 Wayback Machinessa ng.ru 20.04.2021
5. ↑ Anna Tsybenko; Mariam Petrosyan. Elävän uskon tiellä . Miasin on Valko-Venäjän tasavallan armenialaisten verkkosanomalehti . Haettu 18. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2021. (Venäjän kieli)
6. ↑ A. S. Pavlov, Church Law Course Arkistoitu 2. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312.
7. ↑ Vladimir Ivanovski. Venäjän 1700- ja 1800-lukujen lainsäädäntö luostarihenkilöitä ja luostareita koskevissa asetuksissaan. Usko ja järki. 1904. Osa 1 . Kharkov, 1904. S. 529.
8. ↑ Dionisy Svechnikov. Häät. Osa 2. Kenen ei pitäisi mennä naimisiin? Arkistoitu 5. heinäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Orthodoxy and the World , 27. lokakuuta 2009.
9. ↑ A. S. Pavlov, Church Law Course Arkistoitu 2. tammikuuta 2014 Wayback Machinessa . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312: "Jos sponsorit... pyytävät kiireesti lupaa mennä naimisiin, älkää estäkö sitä."
10. ↑ Seuraaja: Honorary Right Arkistoitu 28. elokuuta 2012 Wayback Machinessa . Ortodoksisuus ja nykyaika: "Tällä hetkellä Venäjän ortodoksinen kirkko noudattaa hengellisten sukulaisten avioliittoa koskevissa kysymyksissä vain VI ekumeenisen neuvoston 63. kaanonia : kummilasten ja heidän kummilastensa avioliitot, kummilapset ja kummipojan ja kummilasten fyysiset vanhemmat ovat mahdottomia keskenään."
11. ↑ 1 2 Kaste // Kanonisen oikeuden säännöstö = Codex iuris canonici . - Moskova: Pietarin filosofian, teologian ja historian instituutti. Foma, 2007. - S. 353-354. - 1500 kappaletta.  — ISBN 9785942420451 .  (Venäjän kieli) Arkistoitu 6. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa
12. ↑ Vahvistus // Kanonisen oikeuden säännöstö = Codex iuris canonici . - Moskova: Pietarin filosofian, teologian ja historian instituutti. Foma, 2007. - S. 359-360. - 1500 kappaletta.  — ISBN 9785942420451 .  (Venäjän kieli) Arkistoitu 6. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa
13. ↑ Seuraaja: Honorary Right arkistoitu 19. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa . Ortodoksisuus ja nykyaika.
14. ↑ Katekeettinen valmistelu // Kanonisen oikeuden säännöstö = Codex iuris canonici . - Moskova: Pietarin filosofian, teologian ja historian instituutti. Foma, 2007. - S.  318 . - 1500 kappaletta.  — ISBN 9785942420451 . (Venäjän kieli)
15. ↑ Lutherin pieni katekismus selityksellä ( Concordia Publishing House , 1991-painos). Haettu 16.5.2010.
16. ↑ Kummivanhemmat osoitteessa LCMS.org . Haettu 16.5.2010.

Kirjallisuus

• Petrovsky A.V. seuraajat // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja . - Pietari. : toim. Petrograd. Sovellus. henkiselle lehdelle "Wanderer", 1902. - T. 3. - Stb. 1000.
• Markov N. F. Vospriemnik - heidän ominaisuudet ja velvollisuutensa // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja . - Pietari. : toim. Petrograd. Sovellus. henkiselle lehdelle "Wanderer", 1902. - T. 3. - Stb. 1001.
• Tsypin Vladislav , prot. Vospriemiki  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Jumalanäidin Vladimirin ikoni  - Toinen tuleminen ." - S. 468-469. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4173522-5 J9U : 987007529439505171 LCCN : sh85126857