Moraalinen universalismi (synonyymit: moraalinen objektivismi , universaali moraali ) on meta -eettinen kanta, jonka mukaan on mahdollista eettinen järjestelmä, joka säätelee tehokkaasti minkä tahansa yhteisön jäsenten käyttäytymistä kulttuurista , rodusta , sukupuolesta , uskonnosta , kansallisuudesta , seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta. tai muita erityisiä piirteitä .
Moraalinen universalismi vastustaa moraalista nihilismiä ja moraalista relativismia . Vaikka moraalinen universalismi on jollain tapaa samanlainen kuin moraalinen absolutismi ja arvomonismi, siinä on myös tiettyjä eroja: monet universalismin muodot, kuten utilitarismi , eivät ole absolutistisia, ja joitain, kuten Isaiah Berlinin näkemysjärjestelmää , voidaan pitää esimerkkeinä arvo moniarvoisuutta .. Moraalirealismiteorioiden ulkopuolellamoraalinen universalismi sisältää molemmat kognitivistiset teoriat, kuten ihanteellisen tarkkailijan subjektivistisen teorianja jumalallisen väliintulon teoriaja yleismaailmallisen preskriptivismin ei-kognitivistiset teoriat .
Moraalisen universalismin lähteenä pidetään ihmisluontoa , erityisesti ihmisen alttiutta, kykyä empatiaan ( empatiaan ), järkeen ja siitä johtuvaa argumentointitarvetta suostutteluun. Toisaalta yksinkertaisin perustelu tälle näkemykselle on ilmeinen havainto, että kaikissa tunnetuissa elinkelpoisuutensa osoittaneissa moraalisäännöstöissä on yhteinen ydin : elämän, terveyden, omaisuuden ja henkilökohtaisen arvon kunnioittaminen, ei vain oman, mutta yhtä lailla jonkun muun. Klassisessa abstraktissa muodossa tämä teesi on muotoiltu moraalin kultaiseen sääntöön : "Kohtele ihmisiä niin kuin haluat itseäsi kohdeltavan."
Koska tämä lähestymistapa siirtää huomion yhdistäviin periaatteisiin, moraaliuniversalismissa tärkeimpien moraalijärjestelmien väliset ristiriidat jäävät taustalle, erityisesti ristiriidat uskonnollisen ja maallisen moraalin välillä. Tämän seurauksena ateismi tai agnostismi , deismi (ymmärretty valistuksen hengessä ), monoteismi (esimerkkeinä Abrahamin uskonnot , hindulaisuus ) ja polyteismi (esimerkiksi buddhalaisuus ) pidetään samanaikaisesti moraalisen universalismin malleina . Erilaiset moraalisen universalismin järjestelmät voivat poiketa toisistaan metaeettisessä kysymyksessä moraalin luonteesta sekä spesifisestä normatiivisesta sisällöstä, mutta ne kaikki lähestyvät kysymystä universaalisuudesta.
Kielitieteilijä ja poliittinen esseisti Noam Chomsky uskoo, että [1] [2]
… jos hyväksymme universaalisuuden periaatteen, silloin kun toiminta on hyvä (tai huono) muille, se on hyvä (tai huono) meille. Niitä, jotka eivät pysty nousemaan moraalin vähimmäistasolle soveltaakseen itseensä toisiin sovellettavia normeja, ei todellakaan voida ottaa vakavasti, kun he puhuvat tarkoituksenmukaisuudesta, hyvästä ja pahasta, hyvästä ja pahasta.
Itse asiassa yksi periaatteista, luultavasti yksinkertaisin, on universaalisuuden periaate, nimittäin, jos jokin on hyvä minulle, se on hyvä sinulle, ja jos jokin on huono sinulle, niin se on huono minulle. Mikä tahansa huomionarvoinen moraalikoodi sisältää tämän muodossa tai toisessa.
Suuri joukko kulttuuriperinteitä ja yksittäisiä ajattelijoita ilmaisee moraalisen universalismin näkemyksiä tavalla tai toisella, muinaisista platonisteista ja stoalaisista kristittyjen ja muslimien kautta nykyajan kantialaisiin , objektivisteihin , luonnonlain , ihmisoikeuksien ja utilitarismin kannattajiin . YK :n ihmisoikeuksien yleismaailmallista julistusta voidaan pitää moraalisen universalismin filosofian ilmaisuna.
| Ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen artiklat | |||
|---|---|---|---|
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||