Mies

Mies  on miespuolinen ihminen . Sellainen, jolla on toiminnalliset ja morfologiset piirteet, jotka määrittelevät miessukupuolen [2] . Sana "mies" voi myös tarkoittaa sukupuoli-identiteettiä eikä henkilön sukupuolta [3] [4] . Tyypillisesti sana "mies" viittaa aikuiseen, ja viittaamaan lapseen ja teini-ikäiseen käytetään sanoja " poika " ja "nuori" tai "poika".

Sanasto

Sanan alkuperä

Sana "mies" koostuu juuresta "muzh-" ja jälkiliitteestä "-chin" [5] . Aiemmin vanhassa venäjän ja venäjän kielissä sanaa "aviomies" käytettiin myös 'miehen' merkityksessä [6] [7] . Analogeja sanalle "aviomies" löytyy myös monista slaavilaisista kielistä . Juuri "aviomies-" on sukua vanhan intialaisen mánuṣ:n ('mies', 'aviomies') kanssa, kuten ovat esimerkiksi saksalaiset Mann ja englantilaiset man [8] .

"Ihminen" ja "mies" kielellä

Monissa kielissä sama sana tarkoittaa sekä miestä että henkilöä yleensä, esimerkiksi englanti.  mies , fr.  homme , rus. nuori mies (mieheen viitaten) jne. Nykyaikaisissa humanistisissa tieteissä tämä tosiasia ymmärretään yhtenä androsentrismin tärkeimmistä ilmenemismuodoista  - ajatus miehestä ja miehestä normina, jonka suhteen nainen ja naista pidetään poikkeamana [9] [10] . Muita androsentrismin ilmentymiä kielessä ovat esimerkiksi naisten huomiotta jättäminen käyttämällä "yhteistä maskuliinista" ja pronominia "he" viittaamaan henkilöön sukupuolesta riippumatta [10] [11] .

Erilaisia ​​sanoja miehille

Sanaa "poika" käytetään viittaamaan lapseen tai teini -ikäiseen [12] [13] . Nuoresta miehestä viitattaessa käytetään sanoja "nuori mies" [14] [15] , "mies", "nuori mies" [16] [17] . Sanaa "kaveri" käytetään myös puhekielessä tarkoittamaan miestä tai henkilöä yleensä [16] . Erilaisia ​​sukulaisuusmiesten nimityksiä on artikkelissa "Sukulaiset " .

Vetoo miehelle

Monissa kulttuureissa, joissa sukupuoli on merkittävä sosiaalinen kategoria, on otettu käyttöön osoitemuotoja , jotka osoittavat vastaanottajan sukupuolen - miehillä tämä on esimerkiksi englanniksi " Mr " , " herr " saksaksi , " herra " venäjä jne. Sukupuolikohtaisten lisäksi monilla kielillä on myös sukupuolineutraaleja osoitemuotoja - kuten venäläinen " toveri " ja vähitellen suosiota englanniksi "mix" tai "max" (kirjallisesti - Mx .) [18] .

Biologia ja sukupuoli

Länsimaisissa kulttuureissa käsite "mies", kuten " nainen ", määritellään perinteisesti ensisijaisesti biologisten piirteiden kautta. Kuten jotkut tutkijat huomauttavat, tämä johtuu luonnon erityisestä merkityksestä näissä kulttuureissa [19][ tosiasian merkitys? ] .

Biologiset ominaisuudet

Genetiikka

Genetiikan näkökulmasta heterogameettista organismia pidetään miesorganismina - eli sillä on kaksi erilaista sukupuolikromosomia karyotyypissä , nimetty X ja Y , toisin kuin naisorganismilla, jolla on kaksi X-kromosomia karyotyypissä.

Siittiöt , joissa on haploidinen kromosomisarja (puolet sarjasta muissa soluissa), sisältävät joko vain X- tai vain Y-kromosomin. Syntymättömän lapsen geneettinen sukupuoli riippuu siitä, mitä sukupuolikromosomia siittiö kantaa, koska kaikissa munasoluissa on X-kromosomi.

Joidenkin kirjoittajien mukaan sukupuolten antagonistisen evoluution seurauksena vain sukupuolidimorfismiin liittyvät geenit jäivät miesten sukupuolen Y-kromosomiin. Koska X-kromosomista tulevan kohtalokkaan "osuma" todennäköisyys on kolme kertaa suurempi kuin Y-kromosomin samanlaisen vaikutuksen mahdollisuus, vakavien ristiriitojen estämiseksi X-kromosomin kanssa miehen Y-kromosomi pakotettiin " sammuttaa" monet geenit, jotka eivät tällä hetkellä koodaa proteiineja [20] . 300 miljoonan vuoden jatkuvassa "kilpailussa" X-kromosomin kanssa miehen Y-kromosomi on menettänyt 1393 geeniä alkuperäisestä 1438:sta [21] .

Karyotyyppi ei aina määritä anatomista kehitystä - esimerkiksi joillakin ihmisillä, joilla on XY-kromosomiryhmä, sukuelinten rakenne vastaa perinteisiä käsityksiä naisen anatomiasta [22] . Tämä karyotyypin ja anatomian yhdistelmä on yksi interseksuaalisuuden tyyppi .

Anatomia ja fysiologia

Biologian näkökulmasta miehen keholla on useita anatomisia ja fysiologisia ominaisuuksia, jotka erottavat sen naisen kehosta . Erot miehen ja naisen kehon rakenteessa jaetaan primaari- ja toissijaisiin seksuaalisiin ominaisuuksiin. Ensisijaiset sukupuoliominaisuudet ovat sukuelinten rakenteellisia piirteitä, jotka muodostuvat jo sikiön kehityksen aikana, mutta muuttuvat toiminnallisesti aktiivisiksi vasta murrosiän seurauksena . Murrosiän aikana muodostuu toissijaisia ​​seksuaalisia ominaisuuksia - muiden kehon osien ominaisuuksia.

Miesten lisääntymiselimet ovat osa lisääntymisjärjestelmää. Näitä ovat penis , kivekset , verisuonet ja eturauhanen . Miesten lisääntymisjärjestelmän tarkoituksena on tuottaa siemennestettä , joka sisältää siittiöitä , jotka voivat fuusioitua munan kanssa naisen kehon sisällä. Koska kohtuun ja sitten munanjohtimiin saapuva siittiö hedelmöittää munasolun, josta kehittyy alkio , miehen lisääntymisjärjestelmä ei ole suoraan mukana raskausprosessissa .

Mieskehon toissijaiset seksuaaliset ominaisuudet kehittyvät yleensä murrosiän aikana androgeenien  - kiveksissä tuotettujen miessukupuolihormonien - vaikutuksen alaisena . Pojilla murrosikä alkaa yleensä myöhemmin kuin tytöillä, noin 12-13 vuoden iässä. Miehen toissijaisia ​​seksuaalisia ominaisuuksia ovat erityisesti naisten kehittyneempi lihasjärjestelmä, korkeampi pituus, suuret kädet ja jalat, kapea lantio ja leveät hartiat , selvempi häpykarvojen kasvu sekä karvojen kasvu vatsassa, rinnassa ja muissa kehon osissa. sekä kasvoilla, matalampi ääni ja näkyvä Aatamin omena . Samaan aikaan yksittäiset henkilöt eivät välttämättä sovi kokonaisjärjestelmään. Esimerkiksi yleensä miehet ovat naisia ​​pidempiä, mutta monet ihmiset ovat biologiseen lajiinsa nähden keskipituisia sukupuolesta riippumatta.[ selventää ] .

Sairaudet

Andrologian lääketiede käsittelee tiettyjä miesten sairauksia . Pohjimmiltaan miehet kärsivät samoista sairauksista kuin naiset, mutta on joitain sukupuolikohtaisia ​​sairauksia. Joidenkin sairauksien jakautuminen korreloi henkilön sukupuolen kanssa - esimerkiksi värisokeus ja muut X-kromosomiin liittyvät perinnölliset sairaudet.

Sukupuolen määritelmä ja sukupuoli-identiteetti

Lapsen syntyessä hänet määrätään yleensä joko naiseksi tai mieheksi sukuelinten ulkonäön perusteella . Mutta sukupuolielinten muoto ei aina vastaa geneettistä sukupuolta, eikä se välttämättä määrää ennalta lapsen anatomista ja fysiologista kehitystä eikä hänen sukupuoli-identiteettiään . Joillakin intersukupuolisilla lapsilla sukuelimet näyttävät epäselviltä. Monissa maissa tällaisille lapsille tehdään leikkausleikkauksia varhaisessa iässä, vaikka tällaisten leikkausten myönteistä vaikutusta lapsen myöhempään elämään ei ole todistettu [23] . Muissa tapauksissa interseksuaalisuus ilmenee vasta murrosiän aikana. Joidenkin biologien mukaan perinteinen vain kahden sukupuolen jakaminen on ristiriidassa biologisen todellisuuden kanssa [24] .

Syntyessä määritetty sukupuoli ei myöskään välttämättä vastaa henkilön sukupuoli-identiteettiä – sisäistä itsetuntoa tietyn sukupuolen edustajana . Riippumatta siitä, onko henkilö intersukupuolista , hän saattaa tuntea kuuluvansa eri sukupuoleen kuin hänelle syntyessään. Transsukupuoliset miehet ovat miehiä, jotka määriteltiin syntyessään naiseksi. Jotkut – joskaan eivät kaikki – transsukupuoliset miehet käyvät läpi hormonikorvaushoitoa ja erilaisia ​​kirurgisia toimenpiteitä, jotta heidän ulkonäkönsä mukautetaan sukupuoli-identiteettiinsä .

Miesten sukupuolirooli

Sukupuolirooli  on joukko sosiaalisia odotuksia, jotka määräävät ihmiselle tiettyä käyttäytymistä hänen sukupuolensa mukaan . Nykymaailmaa hallitsee binaarinen sukupuolijärjestelmä , jossa ihmiset jaetaan kahteen vastakkaiseen ryhmään: miehiin ja naisiin, ja syntyessään määrätyn sukupuolen ja sukupuoliroolin välillä on tiukka vastaavuus. Samaan aikaan joissakin maailman kulttuureissa sukupuoli ei perinteisesti ole merkittävä sosiaalinen kategoria, eikä siksi ole olemassa perinteistä miesten sukupuoliroolia [25] . Muissa kulttuureissa on kolme tai useampia sukupuolia ja niitä vastaavat sukupuoliroolit [26] [27] .

Niissä kulttuureissa, joissa on erillinen miesten sukupuolirooli, sen sisältö muuttuu ajan myötä ja eroaa yhteiskunnan eri osissa. Esimerkiksi tutkijat huomauttavat, että Neuvostoliitossa 1970-luvun alusta lähtien perinteinen "talonrakennustyypin" patriarkaalinen maskuliinisuus on joutunut ristiriitaan uusien individualismin, tasa-arvon ja "pehmeän maskuliinisuuden" arvojen kanssa. Monille nykyaikaisille miehille aggressiivisuuden ja fyysisen voiman arvo on laskemassa, ja muodostuu uusi maskuliinisuuden ihanne, jossa arvostetaan sellaisia ​​ominaisuuksia kuin älykkyys, koulutus, pidättyvyys, alentuminen [28] .

Sukupuolierot

Länsimaisissa yhteiskunnissa antiikista lähtien viittauksia miesten ja naisten luonnollisiin eroihin käytettiin selittämään ja oikeuttamaan miesten ja naisten sukupuolirooleja [19] . Modernissa tieteessä tällaiset perustelut ovat toisinaan evoluutioteorioiden muodossa, jotka esittävät nykyaikaiset sukupuoliroolit luonnollisen valinnan tuloksena . Evoluutioteorioita sukupuolten välisistä eroista ei tueta empiirisellä todisteella . Erityisesti empiiriset tutkimukset kumoavat väitteen, että naiset kumppania valitessaan ohjaavat hänen ominaisuuksiaan mahdollisena perheen elättäjänä ja miehiä ulkoinen houkuttelevuus [29] . Monet tutkijat huomauttavat myös suuria metodologisia virheitä tällaisissa teorioissa [30] [31] . (Lisätietoja: Biologiset teoriat sukupuoliroolien alkuperästä .)

Vaikka miesten ja naisten välisten erojen vähentämiseksi on tehty monia tutkimuksia , tiede ei ole kyennyt saavuttamaan tätä tavoitetta.[ selventää ] : saatavilla olevien tieteellisten tietojen mukaan eri sukupuolten edustajien välillä on paljon enemmän yhtäläisyyksiä kuin eroja, joten jotkut nykyajan tutkijat huomauttavat, että olisi tarkoituksenmukaisempaa puhua sukupuolten samankaltaisuuden perushypoteesista [32] . Tiedemiesten havaitsemat pienet erot miesten ja naisten välillä ( matemaattisissa kyvyissä, kyvyissä tilahavainnointiin ja aggressiivisuuteen ) eivät ole universaaleja, ja on näyttöä niiden riippuvuudesta sukupuolistereotypioiden vaikutuksesta [33] [34] .

Sukupuolistereotypiat

Monissa nykyaikaisissa yhteiskunnissa sukupuolistereotypiat ovat yleisiä , ja ne antavat miehille sellaisia ​​ominaisuuksia kuin aktiivisuus, johtajuuden halu, autoritaarisuus ja riskinotto , aggressiivisuus ja rationaalisuus sekä tuomitaan miesten heikkouden ja emotionaalisuuden ilmentymä. Sukupuolistereotypiat eivät yleensä pidä paikkaansa. Esimerkiksi vaikka miehet ilmoittavat, etteivät he pidä itseään kovin empaattisina , fysiologisten ja kasvojen reaktioiden mittaukset osoittavat, että miesten ja naisten välittömissä empaattisissa reaktioissa ei ole eroja [35] . Muut tutkimukset osoittavat, että miehet kokevat vihaa, surua ja pelkoa yhtä usein kuin naiset, mutta useammin ilmaisevat vihaa ja tukahduttavat muita negatiivisia tunteita, kun taas naiset päinvastoin tukahduttavat vihaa ja ilmaisevat surua ja pelkoa [36] .

Nykytieteen näkökulmasta sukupuolistereotypiat ylläpitävät näissä yhteiskunnissa olemassa olevia sukupuolirooleja ja erityisesti sukupuolten välistä eriarvoisuutta . Yleensä ne stereotyyppiset ominaisuudet, joita miehille annetaan jossakin kulttuurissa, arvostetaan tässä kulttuurissa korkeammin kuin naisille omistettuja ominaisuuksia [37] . Siten sukupuolistereotypiat ilmaisevat ja vahvistavat androsentrismiä  - ajatusta miehistä normina, johon nähden naiset edustavat poikkeamaa [38] .

Tutkimukset osoittavat, että miehiä koskevat sukupuolistereotypiat sekä ympäristön ja yhteiskunnan normatiiviset paineet, jotka vaativat miehiä ilmentämään sukupuolistereotypioita, vahingoittavat miehiä. Erityisesti sukupuolistereotypiat kannustavat miehiä riskikäyttäytymiseen ja rikollisuuteen [39] [40] . Toisaalta sukupuolistereotypiat estävät miehiä hakemasta apua, kun he itse ovat väkivallan uhreja [41] .

Sukupuoleen liittyvä gesturaalinen symboliikka

  • Japanissa tuttu ele , joka tarkoittaa "mies", myös "isä", "isäntä" tai "rakastaja", on suoristettu peukalo ojennetussa kädessä, loput sormet taitettuna nyrkkiin. Samanlainen kuin länsimainen hyväksymisele (saatavana myös Japanissa nuorisolainauksena) [42] .
  • Venäjän viittomakielessä sana "mies" ilmaisee otsan lyhyen kaksinkertaisen sivuttaisvedon kosketuksen kulmakarvojen yläpuolella etusormen ollessa peukalon päällä , kun taas muut sormet ovat puristettuina [43] .
Muinainen Egypti. Mies, mies [44]
hieroglyfit
A1

Sukupuoleen liittyvä graafinen symboliikka

  • Mars -planeetan symbolia  ♂, joka on nimetty muinaisen roomalaisen sodanjumalan mukaan, käytetään myös kuvaamaan biseksuaalisten olentojen miessukupuolta.
  • Yang  on antiikin kiinalaisen filosofian maskuliininen periaate, joka personoi valkoista, valoa, maskuliinisuutta korostaen ulkoista. Maskuliininen Yang on läheisessä, jakamattomassa yhteydessä Yinin kanssa - naiselliseen, joka symboloi mustaa, feminiinistä, sisäisen korostusta.
  • Kun laaditaan genealogista kaaviota lääketieteellisessä genetiikassa , miehet merkitään neliöillä (ja naiset ympyröillä).
  • Populaarikulttuurissa miehen yhdistäminen siniseen on juurtunut : esimerkiksi joissain maissa on tapana ostaa vauvan syntymän yhteydessä pojalle sinisiä (sinisiä) ja vaaleanpunaisia ​​(punaisia) vaippoja tai nauhoja. tytölle.

Miesten rooli yhteiskunnassa

Historiallisesti useimmissa kulttuureissa miehillä on ollut enemmän oikeuksia ja valtaa yhteiskunnassa kuin naisilla. Tämä perinne on kirjattu laajalle levinneiden maailmanuskontojen ohjeisiin. Mies oli soturin roolissa, perheen elättäjänä, ja nainen hoiti lapsia, keitti ruokaa ja yhteiskunnasta riippuen hoiti aviomiehen kotiorjia. Oli tapauksia, joissa luotiin matriarkaalinen yhteiskunta, mutta ne menettivät tehokkuutensa patriarkaalisille sivilisaatioille ja ne valloitettiin.

Naisiin suhtautumisessa lännessä 1900-luvulla tapahtuneille muutoksille on selkeimmin ominaista sellaiset prosessit kuin seksuaalinen vallankumous ja feminismin aktivointi miesten ja naisten välisen tasa-arvon halun organisoituneena ilmentymänä. Neuvostoliitossa oikeuksien tasaamisen jälkeen nainen työskenteli yhdessä miesten kanssa kolhooseista tehtaisiin ja tieteellisiin laboratorioihin.

Tällä hetkellä monissa maissa naiset ovat oikeudellisesti tasa-arvoisia miesten kanssa, mutta naisiin kohdistuu usein syrjintää.

Mies venäläisissä myyteissä ja sanonnoissa

Muinaiset slaavilaiset mytologiset motiivit, joiden mukaan Jumala loi taikinasta ensimmäiset ihmiset, säilyvät venäläisessä sananlaskussa: "Paistettu samasta taikinasta" , joka viittaa ihmisiin, jotka ovat samankaltaisia ​​​​ajattelun ja toiminnan suhteen. Toisen, saduissa säilyneen myytin mukaan ensimmäinen henkilö kaadettiin puunrungosta tai syntyi kehtoon asetetusta puusta : tästä tulee suosittu ilmaisu "soveltumaton mies", "kärsimäinen möykky" . On mytologinen tarina siitä, kuinka jumala ompeli ensimmäiset ihmiset nahasta yhden mallin mukaan, mutta miehen ompelua varten hän repäisi liian pitkän langan, joten sen pää jäi roikkumaan hänen jalkojensa väliin. Ja nainen jäi ompelematta, koska lankaa ei ollut tarpeeksi. Lopuksi sanonta "joukko on puoliksi ihmistä" ja ilmaus "toinen puolisko" (vaimosta tai aviomiehestä) voivat palata itäslaavilaiseen legendaan ensimmäisistä ihmisistä, jotka kuoriutuivat Eevan munista munista . Mutta ennen sitä Jumala leikkasi nämä munat kahteen osaan ja heitti ne taivaasta. Maapallolla yhden munan kahdesta puolikkaasta syntyivät mies ja nainen, jotka oli tarkoitettu toisilleen ja solmivat onnellisen avioliiton. Mutta jotkut puolikkaat putosivat soihin tai syviin rotkoihin ja kuolivat siellä. Koska ikään kuin jotkut ihmiset eivät löydä itselleen sopivaa puolisoa ja jäävät yksin [45] .

Muut sanonnat heijastavat naisstereotypioita, jotka eivät kohdistu miehen ulkoisiin tietoihin, vaan mieleen ja vastuuseen: "Mies on komea, jos se on edes vähän paholaista teeskentelevämpi"; "Miksi mies on halpa? "Koska olet tyhmä"; "Komeaa miestä on hyvä katsoa, ​​fiksun kanssa on helppo elää"; ”Vaikka mies on huono, mutta selkärankani; Ihastun häneen - en pelkää ketään ” jne.

Kuva miehestä taiteessa

Miehen kuva on aina toiminut sankarillisena hahmona, kuvataiteen kohteena. Tässä on vain muutamia tunnettuja miestä kuvaavia ja/tai miehelle omistettuja taideteoksia.

Teoksessa Painting: Aadamin luominen [46] .

Elokuvassa: The Taming of the Shrrew [47] .

Veistoksessa: David (Michelangelo) [48] .

Kirjallisuudessa: Odysseia [49] .

Lomat

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Vitruvian mies . Haettu 12. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2011.
  2. ↑ Mies. Lääketieteellinen tietosanakirja . Haettu 4. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2019.
  3. ↑ Kessler, Suzanne J. ja Wendy McKenna. Sukupuoli: Etnometodologinen lähestymistapa . - University of Chicago Press, 1978. - ISBN 9780226432069 .
  4. ↑ Halim, May Ling ja Diane Ruble. Sukupuoli-identiteetti ja stereotypiat varhaisessa ja keskivaiheessa // Handbook of Gender Research in Psychology: Volume 1: Gender Research in General and Experimental Psychology / Chrisler, Joan C. ja Donald R. McCreary. - Springer Science & Business Media, 2010. - ISBN 9781441914651 .
  5. ↑ Tikhonov A.N. Morfeemis-ortografinen sanakirja . - M . : AST, 2002.  (linkki ei ole käytettävissä)
  6. ↑ Dal V.I. aviomies . Elävän suuren venäjän kielen sanakirja . Haettu 10. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2012.
  7. ↑ Ushakov D.N. Aviomies (pääsemätön linkki) . Venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 10. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2017. 
  8. ↑ aviomies  // Venäjän kielen etymologinen sanakirja  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 osassa  / toim. M. Vasmer  ; per. hänen kanssaan. ja ylimääräistä Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia O. N. Trubacheva . - Toim. 2nd, sr. - M .  : Progress , 1986. - T. II: E - Aviomies. - S. 670.
  9. ↑ Hibbs, C. Androcentrism // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, T. (toim.). - Springer, 2014. - S. 94-101. - ISBN 978-1-4614-5582-0 .
  10. ↑ 1 2 Basow, S. Androcentrism // Naisten ja sukupuolen tietosanakirja: sukupuolten yhtäläisyydet ja erot sekä yhteiskunnan vaikutus sukupuoleen / Worell, J.. - Academic Press, 2001. - ISBN 9780122272455 .
  11. ↑ Bodine A. Androsentrismi preskriptiivisessä kielioppissa: yksikössä 'he', sukupuoli-indefinite 'he' ja 'he tai she'  // Language in Society. - 1975. - V. 4 , nro 2 . - S. 129-146 .
  12. ↑ Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Poika . Venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 3. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2016.
  13. ↑ Efremova T.F. Poika . Nykyaikainen venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 3. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  14. ↑ Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Nuoriso . Venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 3. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2016.
  15. ↑ Efremova T.F. Nuoriso . Nykyaikainen venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 3. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  16. ↑ 1 2 Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Kaveri . Venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 10. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  17. ↑ Efremova T.F. Kaveri . Nykyaikainen venäjän kielen selittävä sanakirja . Haettu 10. syyskuuta 2005. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  18. ↑ Mx:n kasvava käyttö sukupuolen mukaan ottavana otsikona Isossa-Britanniassa . UKtrans.into (20. elokuuta 2013). Haettu 22. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2014.
  19. ↑ 1 2 Oyěwùmí, O. Naisten keksintö: Afrikkalaisen käsityksen tekeminen länsimaisista sukupuolidiskursseista . - University of Minnesota Press, 1997. - ISBN 9780816624416 .
  20. ↑ Matt Ridley "Genomi: lajin omaelämäkerta 23 luvussa" - M: Eksmo, 2010, s. 145-164. ISBN 978-5-699-34865-7
  21. ↑ John Lloyd ja John Mitchinson. Toinen yleisten harhaluulojen kirja. — M. : Phantom Press, 2012. — S. 228. — 416 s. — ISBN 978-5-86471-619-9 .
  22. ↑ Fausto-Sterling, A. Sexing the Body: Gender Politics and Configuration of Sexuality . - Peruskirjat, 2000. - ISBN 9780465077144 .
  23. ↑ Asiakirja 88 Australian senaatin tutkimukselle vammaisten tahattomasta tai pakkosterilisaatiosta  Australiassa . Australasian Pediatric Endocrine Group (APEG) (27. kesäkuuta 2013). Haettu 9. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.
  24. ↑ Fausto-Sterling, A. Viisi sukupuolta: Miksi mies ja nainen eivät riitä  // Tieteet. - 1993. - T. 33 , nro 2 . - S. 20-24 .
  25. ↑ Oyewumi, Oyeronke. Sukupuolen käsitteellistäminen: feminististen käsitteiden eurokeskeiset perustat ja afrikkalaisen epistemologian haaste  // Jenda: Journal of Culture and African Woman Studies. - 2002. - T. 2 .
  26. ↑ Nanda, Serena. Sukupuolten monimuotoisuus: Kulttuurien väliset vaihtelut . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743 .
  27. ↑ Roscoe, Will. Muuttuvat sukupuolet: Kolmas ja neljäs sukupuoli alkuperäisessä Pohjois-Amerikassa . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790 .
  28. ↑ Irina Kosterina. "Nörtit" vs. James Bond: Modernin maskuliinisuuden trendejä  // Emergency Reserve. - 2012. - T. 83 , nro 3 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2015.
  29. ↑ Sprecher, S. Fyysisen vetovoiman, ansaintapotentiaalin ja ilmeisyyden merkitys miehille ja naisille alkuperäisessä vetovoimassa  // Sex Roles. - 1989. - Nro 21 . - S. 591-607 .
  30. ↑ Fausto-Sterling, A. Eron ulkopuolella: Biologin näkökulma  // ​​Journal of Social Issues. - 1997. - T. 53 , nro 2 . — S. 233–258 .
  31. ↑ Bussey, K., Bandura, A. Sukupuolen kehityksen ja erilaistumisen sosiaalikognitiivinen teoria  // Psykologinen katsaus. - 1999. - T. 106 , nro 4 . - S. 676-713 .
  32. ↑ Hyde, J.S. Sukupuolten samankaltaisuushypoteesi  // Amerikkalainen psykologi. - 2005. - T. 60 , nro 6 . — S. 581–592 .
  33. ↑ Guiso, L. et ai. Kulttuuri, sukupuoli ja matematiikka  // Tiede. - 2008. - T. 320 , nro 5880 . - S. 1164-1165 .
  34. ↑ Lightdale, JR ja Prentice, D.A. Aggression sukupuolierojen uudelleenarviointi: Aggressiivinen käyttäytyminen ilman sosiaalisia rooleja  // Personality and Social Psychology Bulletin. - 1994. - Nro 20 . - S. 34-44 . Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2016.
  35. ↑ Eisenberg, Nancy, Lennon, Randy. Sukupuoliset erot empatiassa ja siihen liittyvissä kyvyissä  // Psychological Bulletin. - 1983. - T. 94 , nro 1 . - S. 100-131 .
  36. ↑ Sean Burn . Sukupuolipsykologia = The Social Psychology of Gender. - Pietari. : Prime-Eurosign, 2002.
  37. ↑ Hartsock, N. Feministinen näkökanta: maaperän kehittäminen erityisesti feministiselle historialliselle materialismille // Feminismi ja metodologia: Social Science Issues / Harding, S.. - Indiana University Press , 1987. - ISBN 9780253204448 .
  38. ↑ Hegarty, P., Buechel, C. Androcentric Reporting of Gender Differences in APA Journals: 1965–2004  // Review of General Psychology. - 2006. - T. 10 , nro 4 . — S. 377–389 .
  39. ↑ Santana, C., et ai. Maskuliiniset sukupuoliroolit, jotka liittyvät lisääntyneeseen seksuaaliseen riskiin ja parisuhdeväkivaltaan nuorten aikuisten miesten keskuudessa  // Journal of Urban Health: New York Academy of Medicine -tiedote. - 2006. - T. 83 , nro 4 . - S. 575-585 .
  40. ↑ Naisiin kohdistuvan väkivallan tutkimuspaneeli, käyttäytymis- ja yhteiskuntatieteiden ja kasvatustieteen osasto, kansallinen tutkimusneuvosto, käyttäytymis- ja yhteiskuntatieteiden ja koulutuksen toimikunta. Naisiin kohdistuvan väkivallan ymmärtäminen . - National Academies Press, 1996. - 225 s. — ISBN 9780309054256 .
  41. ↑ Donnelly, D., Kenyon, S. "Kulta, me emme tee miehiä" Sukupuolistereotypiat ja palveluiden tarjoaminen seksuaalisesti väkivaltaisille miehille  // Journal of Interpersonal Violence. - 1996. - T. 11 , nro 3 . - S. 441-448 . Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  42. ↑ P. S. Tumarkin , Eleet ja ilmeet japanilaisessa viestinnässä: kielellinen ja alueellinen sanakirja-viitekirja, - M .: Russian language-Media, 2008, s. 80, 124, ISBN 978-5-9576-0480-8 .
  43. ↑ Venäjän viittomakieli. Oppitunti aiheesta "Ihmiset" . Haettu 20. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. kesäkuuta 2012.
  44. ↑ Petrovsky N. S. , egyptin kieli. Johdatus hieroglyfiin, sanastoon ja Keski-Egyptin kielen kieliopin pääpiirteet. - L., 1958, S. 52-53.
  45. ↑ E. E. Levkievskaya "Venäläisen kansan myytit", - M: Astrel, 2011, S. 97, 473-474. ISBN 978-5-271-24693-7
  46. ↑ Aadamin luominen (pääsemätön linkki) . Haettu 22. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2015. 
  47. ↑ "Celentanon ilmiö (Adriano Celentano)" G. Bohemsky. (Kokoelma vuosikirjasta "Screen", Moskova, "Taide" 1986). . Haettu 22. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2016.
  48. ↑ Anton Gill . Il Gigante: Michelangelo, Firenze ja David, 1492-1504 . St. Martin's Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6 . 
  49. ↑ V. S. Vakhrushev "Homer" // Ulkomaiset kirjailijat. Biobibliografinen sanakirja. Osa 1. - M., 1997. - S.201-207

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat