Bnei Noah

Bnei Noah ( hepr. בְּנֵי נוֹחַ ‏‎ - " Nooan jälkeläiset ", Noahidit ) on moderni monoteistinen uskonnollinen liike, joka edistää " juutalaisuutta ei -juutalaisille ". Juutalaisuuden näkemyksen mukaan Jumalan tahdon täyttämiseksi ei-juutalaisten ei tarvitse kääntyä juutalaisuuteen, mutta heidän on noudatettava " Nooan jälkeläisten seitsemää lakia ".

Muodollisesti heprealainen termi "Bnei Noah" viittaa kaikkiin ei-juutalaisiin, koska Tooran mukaan kaikki ihmiset ovat Nooan jälkeläisiä ( termiä "Bnei Yisrael " käytetään juutalaiseen kansaan , hepr . . Kuitenkin nykyään sitä käytetään yhä enemmän suhteessa niihin ei-juutalaisiin, jotka vapaaehtoisesti liittyivät Juutalaiseen Liittoon ja ottivat vastuulleen "Nooan jälkeläisten seitsemän käskyn" noudattamisen juutalaisuuden ajatusten mukaisesti.

Teologinen perustelu

Tooran mukaan koko ihmiskunta on Nooan ( hepreaksi: Noah ) jälkeläisiä . Nooa ja hänen kolme poikaansa Shem , Ham ja Yephet sekä heidän vaimonsa selvisivät arkin vedenpaisumuksesta , minkä jälkeen he alkoivat asuttaa maata uudelleen. Kun Nooan perhe lähti arkista, Jumala teki liiton heidän kanssaan. Talmudin mukaan tämä liitto sisälsi Nooan jälkeläisten seitsemän lakia. Siten kaikilla ihmisillä on velvollisuus noudattaa niitä, ja juutalaisilla on lisäksi lisävelvoitteita, jotka on otettu Tooran antamisen jälkeen Siinainvuorella . Bnei Nooan käsite ei ole uusi uskonto, vaan täysin ortodoksinen juutalaisuus sellaisena kuin ei-juutalaiset harjoittavat.

Juutalaisuuden näkökulmasta seitsemän lain noudattaminen on ei-juutalaiselle hyväksyttävin tapa toimia. Talmudissa ilmaistun ja Rambamin ja monien muiden viranomaisten tukeman mielipiteen mukaan muiden kansojen edustajilla, jotka tietoisesti noudattavat näitä lakeja jumalallisen alkuperänsä vuoksi, on paikka tulevassa maailmassa ( hepr . , jotka pitävät 613 käskyä . Rabiinisessa kirjallisuudessa termiä " Kansojen vanhurskas" käytetään sellaisiin ei-juutalaisiin ( hepr. חֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם ‎, Hasidei käytti instituutin kunnianimeä; ei ole kunnia-arvoista instituuttia ).

Juutalaisen perinteen näkökulmasta koko ihmiskunta pitää tulevaisuudessa kiinni Tanakhin monoteismista , ja tässä he ovat yhtä juutalaisten kanssa, kuten Sefanjan profetia sanoo : "Sitten minä annan kansoille puhtaan suun , niin että jokainen huutaa avuksi Herran nimeä ja palvelee Häntä yksimielisesti" ( Sof 3: 9 ). Siten liiton, jonka Jumala teki juutalaisten kanssa, tulisi vähitellen levitä koko ihmiskuntaan. Samaan aikaan maailman vanhurskaat kansat ovat "vanhurskaita ei-juutalaisia", eli liittyäkseen Liittoon Jumalan kanssa, heidän ei ole ollenkaan velvollisuutta kääntyä juutalaisuuteen eli kääntyä ( halukkaat voivat kuitenkin tehdä tämän).  

Juutalaisuuden huomattavin ajattelija, suuri Maimonides , keräsi kaikki hänen aikansa talmudilaiset ja halakhiset päätökset koskien näitä käskyjä ja esitti ne kommentteineen hänen perusteoksensa Mishneh Torah osiossa "Kuninkaiden ja sotien lait" .

Nooan jälkeläisten seitsemän lakia

Juutalaisuuden mukaan Jumala antoi ihmiskunnalle Nooan kautta seuraavat käskyt:

  1. Epäjumalanpalveluksen kielto  - monoteismi , kielto palvella vääriä jumalia
  2. Jumalanpilkan kielto  – Jumalan kunnioittaminen
  3. Tarkoituksenmukaisen murhan kielto  – ihmishengen kunnioittaminen
  4. Ryöstön ja kidnappauksen kielto  - lähimmäisen omaisuuden kunnioittaminen
  5. Aviorikoksen kielto  - insestin ja aviorikoksen kielto (muiden ihmisten vaimojen ottaminen), alastomuuden paljastaminen
  6. Kielto syödä elävistä erotettua lihaa - elävien olentojen (mukaan lukien ihmiset) kunnioittaminen
  7. Velvollisuus luoda oikeudenmukainen oikeusjärjestelmä ja ymmärrettävät lait sekä varmistaa kaikkien yhdenvertaisuus tämän lain edessä.

Jokaisessa näistä käskyistä on monia yksityiskohtia ja yksityiskohtia. Lisäksi Talmudissa on muita lakeja, jotka on annettu pakollisiksi maailman kansoille kirjoitetun Tooran tekstin tai perinteen analyysin perusteella. Suurimmaksi osaksi niistä keskustellaan juutalaisten viisaiden keskuudessa. Niitä ovat kiellot ylittää eläimiä ja puita, kastroida ihmisiä ja eläimiä, noituus , itsetyydytys , henkilön lyöminen; hyväntekeväisyysvelvollisuudet, lasten syntymä, vanhempien kunnioittaminen.

Nooan jälkeläisten lakeja ei ole kehitetty riittävän yksityiskohtaisesti läpi historian niiden vähäisen kysynnän vuoksi. Vasta viime vuosina monet Nooan jälkeläisten lakeihin liittyvät kysymykset ovat tulleet kiihkeän keskustelun aiheeksi.

Moderni liike

Ensimmäinen Bnei Noah -liikkeen luomisen aloittaja nykyaikana oli Rav Benamozeg Eliyahu 1800-luvun lopulla, mutta tämä liike alkoi itse asiassa 1900-luvun viimeisellä neljänneksellä kansojen kaikkien käsitysten muutoksen vuoksi. juutalaisuudesta ja juutalaisuudesta (ja jyrkästi lisääntyneestä kiinnostuksesta sitä kohtaan), mikä tapahtui Israelin valtion uudelleen perustamisen jälkeen ja erityisesti vuoden 1967 kuuden päivän sodan jälkeen , joka ajoi Israelin kohti "raamatullista valtiota".

Juutalaisuuden ajatusten leviämisen seurauksena erityisesti Yhdysvalloissa on muodostunut yhteiskunnallinen liike, joka yhdistää ihmisiä, jotka haluavat noudattaa edellä mainittuja lakeja tiukasti juutalaisuuden opetusten mukaisesti.

Ortodoksinen juutalaisuus kieltää juutalaisuuteen kääntymisen propagandan , mutta uskotaan, että juutalaisten on autettava levittämään Nooan jälkeläisten lakeja maailman kansojen keskuudessa.

Tällä hetkellä maailmassa on "Nooan jälkeläisten" yhteisöjä (yhteensä useita kymmeniä tuhansia ihmisiä), jotka liittyvät usein paikallisiin juutalaisyhteisöihin. Useita järjestöjä on perustettu koordinoimaan näiden yhteisöjen toimintaa ja vahvistamaan sidettä niiden ja juutalaisen yhteisön välillä. Tärkeimmät niistä ovat United Noahide Academies , High Council of B'nei Noah ja United Noahide Council .

Israelissa perustettiin Rabbi Uri Sherkan johdolla "Brit Olam - World Noahide Center" , joka noudattaa laajentuvaa lähestymistapaa mahdollisuuksiin yhdistää Bnei Noah täysin juutalaisuuteen kaikilta osin.

On United Noahide Academies , joka on lähellä B'nei Noahin korkeaa neuvostoa , sekä United Noahide Council .

Amerikkalaisessa ja englanninkielisessä yhteiskunnassa yleensä tämä liike on paljon laajempi.

Viime vuosina on ortodoksisten rabbien johdolla kehitetty rukouskirja ei-juutalaisille [1] , ja käskyjen pitämisen yksityiskohdista on julkaistu useita julkaisuja.

Kaksi käsitettä "Bnei Noah" nykyajan juutalaisuudesta

Nykypäivän juutalaisuudessa "Bnei Noah" on kaksi erilaista käsitystä:

  1. "Bnei Nooan liike koostuu vain seitsemän käskyn noudattamisesta, muut juutalaisuuden käskyt eivät koske niitä" - tämä on joidenkin Chabadin seuraajien (Rabbi Moishe Weiner) ja joidenkin muiden ohjeiden näkemys. Tämä tarkoittaa, että "Bnei Noah" ei voi viettää sapattia, tutkia Tooraa (paitsi seitsemää käskyä) jne. Rabbi Moishe Weiner on maailman kansoille osoitettujen Tooran lakien asiantuntija [2] . Hän on kirjoittanut monia kirjoja, jotka on omistettu juutalaisen lain eri osa-alueille, ja niiden joukossa ovat "Vanhurskauden seitsemän porttia", "90 lakia" ja kolmiosainen antologia "Kaikkivaltiaan seitsemän käskyä", joka tiivisti koko tekstin. tämän alan perinteiden säilyttämä tietojoukko. Kaikkivaltiaan seitsemän käskyä (Sheva Mitzvot HaShem) esitteli maailmankuulu rabbiiniviranomainen, Gaon Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg, joka oli Israelin korkeimman rabbiinisen tuomioistuimen jäsen. Hän tutki koko tekstiä yksityiskohtaisesti, lisäsi kommentteja moniin alaviitteisiin ja antoi hyväksyntänsä [2] . Kirja sai hyväksynnän myös Rabbi Shlomo Moshe Amarilta (Israelin korkeimman rabbineuvoston puheenjohtaja ja entinen Israelin päärabbi [3] ) , rabbi Yakov Eliezrov (Suuremman Jerusalemin rabbiinituomioistuimen johtaja) [4] , rabbi Gedaliah Dov Schwartz (Rabbinical Courts of the Council of Rabbis of America ja Chicagon Rabbinical Councilin johtaja) [5] .
  1. "Bnei Noah -liike koostuu juutalaisuuden täydellisestä liittymisestä uskonnoksi ilman, että se on osa juutalaista kansaa (ja siksi kääntymättä), vaan oppiakseen juutalaisilta ja edistääkseen rauhaa yhdessä." Kun Bnei Nooa on ottanut pakolliset 7 käskyä, he voivat valinnaisesti suorittaa loput juutalaiset käskyt, mukaan lukien Tooran opiskelu, sapatin viettäminen, juutalaisten juhlapyhien viettäminen jne. Tämä näkemys on jaettu. , esimerkiksi Rav Yoel Schwartz ja Uri Sherky [6] . Ensimmäisen lähestymistavan mukaan vastaus kysymykseen "Voiko ei-juutalainen viettää sapattia ja tutkia Tooraa?" negatiivinen ja toisen mukaan positiivinen. Maimonides kirjoittaa kirjoissaan yhdessä paikassa "goin ei tulisi pitää sapattia ja opiskella Tooraa", ja toisessa - "jos Ben Nooa haluaa pitää muita käskyjä, seitsemän peruskäskyn" Bnei Nooa" lisäksi, niin hän saa palkinnon taivaasta heidän puolestaan, ja meidän (juutalaisten) on tuettava häntä tässä." Monet lainaavat Maimonidesin ensimmäistä lausetta tietämättä toista. Rav Uri Sherki (ja Brit Olam Rabbinical Council ) selittävät tämän ristiriidan Maimonidesissa sanomalla, että "goy" ja "Ben Noah" ovat eri halakisia käsitteitä. "Goy" on ei-juutalainen, joka ei ole vielä hyväksynyt "Bnei Nooan" käskyjä, mutta jos hän on jo hyväksynyt nämä käskyt, hän lakkasi olemasta "goy" ja hänestä tuli "Ben Noah", ja hän voi noudattaa muita käskyjä, mukaan lukien sapatin pitäminen ja Tooran oppiminen.

Muistiinpanot

  1. Siddur ja muu kirjallisuus verkossa . Haettu 22. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2017.
  2. 1 2 Rabbi Zalman Nehemiah Goldberg . Haettu 22. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2022.
  3. Shlomo Moshe Amar . Haettu 22. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2022.
  4. Jakov Eliezrov . Haettu 22. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2022.
  5. [1] Arkistoitu 22. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa ja rabbi Jacob Immanuel Schochet Torontossa, Kanada Rabbi Schochet Arkistoitu 22. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa
  6. "Nooan pojat" -liike "universaalina juutalaismonoteismina koko ihmiskunnalle" . Haettu 22. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 21. marraskuuta 2017.

Linkit

Noahide-yhteisöt englanninkielisessä maailmassa