Patriarkaatti

Patriarkka ( kirjaim. - "isän valta ", muu kreikka πατήρ  - "isä" ja ἀρχή  - "dominointi, alku, voima", myös andrarkia , androkratia ) on sosiaalisen organisaation muoto , jossa mies on pääasiallinen kantaja poliittista valtaa ja moraalista auktoriteettia, valvoa omaisuutta , ja isillä tai perheen vanhemmilla miehillä on johtava asema. Sosiologi E. Giddensin mukaan vaikka miesten ja naisten sukupuoliroolit voivat vaihdella merkittävästi eri kulttuureissa, kaikki tunnetut yhteiskunnat ovat patriarkaalisia [1]. Monet patriarkaaliset yhteiskunnat ovat myös patrilineaalisia .

Ihmiskunnan historiassa patriarkaatti ilmeni eri kulttuurien yhteiskunnallisissa, oikeudellisissa, poliittisissa ja taloudellisissa organisaatioissa. Patriarkaatilla on myös vahva vaikutus nykyajan ihmiskuntaan, vaikka monet kulttuurit ovat siirtyneet tasa- arvoisempaan yhteiskuntajärjestykseen 1900-luvun aikana [2] .

Määritelmä ja käyttö

Käsite "patriarkaatti" tarkoittaa kirjaimellisesti "isän voimaa" [3] [4] ja tulee muusta kreikasta. πατριάρχης  - "kansan isä" tai "kansan johtaja", "patriarkka" [5] [6] , - puolestaan ​​muodostettu sanasta πατριά "alkuperä" [7] (sanasta πατήρ - "isä" - "Minä hallitsen" ) [8] .

Aikaisemmin termiä "patriarkaatti" käytettiin viittaamaan perheen miespuolisen pään autokraattiseen voimaan. Nykyaikana sitä käytetään laajemmin nimittämään sosiaalisia järjestelmiä, joissa valta on pääasiassa aikuisten miesten käsissä [9] [10] [11] [12] .

Biologinen teoria patriarkaatin syntymisestä

Muilta kädellisiltä saadut todisteet miesten seksuaalisesta pakotuksesta ja naisten vastustuskyvystä sitä kohtaan osoittavat, että patriarkaatin taustalla olevat seksuaaliset eturistiriidat ajoittuvat ennen ihmiskunnan syntyä [13] [14] . Testosteronihormoni on vastuussa hallitsevasta, aggressiivisesta ja seksuaalisesta käyttäytymisestä [15] [16] [17] [18] [19] , aikuisten miesten testosteronitasot ovat keskimäärin noin 7–8 kertaa korkeammat kuin aikuisilla naisilla [20] . Koska testosteronin aineenvaihdunta on miehillä nopeampaa, miesten päivittäinen tuotanto on noin 20 kertaa suurempi [21] [22] . Testosteronin roolista miesten aggressiivuudessa ja kilpailussa on kaksi teoriaa [17] . Haasteen ensimmäinen hypoteesi väittää, että testosteroni lisääntyy murrosiän aikana, mikä edistää lisääntymis- ja kilpailukäyttäytymistä, johon sisältyy evoluution aiheuttamaa aggressiota [17] . Siten tämän lajin urosten testosteronikilpailun ongelma edistää aggressiota ja väkivaltaa [17] . Tutkimukset ovat osoittaneet suoran korrelaation testosteronin ja dominanssin välillä, erityisesti vankilan väkivaltaisimpien rikollisten keskuudessa, joilla oli korkeimmat testosteronitasot [17] [23] [24] . Samassa tutkimuksessa havaittiin myös, että isillä (ei kilpailevia) oli alhaisimmat testosteronitasot verrattuna muihin miehiin [17] . Toinen teoria on myös samankaltainen, ja se tunnetaan evoluutiossa neuroandrogeenisenä (ENA) teoriana miesten aggressiosta [25] [26] . Testosteroni ja muut androgeenit ovat kehittyneet kilpailukykyisiksi, vaikka ne aiheuttaisivatkin vaaran vahingoittaa muita. Siten yksilöt, joiden maskuliinisuuspisteet ovat kasvaneet synnytystä edeltävien ja aikuisten testosteroni- ja androgeenitasojen seurauksena, lisäävät kykyään hankkia resursseja selviytyäkseen, houkutellakseen naaraita ja olla vuorovaikutuksessa kumppanien kanssa niin paljon kuin mahdollista [25] . Siten rikollisuus voidaan nähdä äärimmäisenä sopeutumismuotona aseman ja lisäresurssien hankkimiseksi. Monet muut tutkijat olivat samaa mieltä tämän kanssa ja totesivat, että rikollinen käyttäytyminen on osoitus miesten välisestä kilpailusta parittelussa ja resurssien etsimisessä, koska rikollisten ja nuorempien lasten välillä on valtava suhde [27] .

Tästä seuraa teoriassa, että testosteroni stimuloi hallitsevaa, aggressiivista käyttäytymistä, joten useimmat väkivaltarikokset ovat miesten tekemiä. Lisäksi attribuutit, kuten parta ja syvät äänet (jotka kehittyvät myös testosteronin tuotannon vuoksi), ovat todennäköisesti kehittyneet menestyksekkäämpään miesten kilpailukäyttäytymiseen, koska partaisia ​​ja syvääänisiä miehiä pidetään hallitsevampia kuin puhtaiksi ajeltuja miesten kasvoja ja korkeita ääniä. [ 28] , mikä tarkoittaa, että he saavat todennäköisemmin korkean aseman ja lisäävät lisääntymismenestystään.

Yleistä tietoa

Patriarkaatille ovat ominaisia ​​erityisesti sellaiset ykseyteen yleistyneet piirteet, kuten patrilineaalisuus (lasten alkuperän, sukulaisuuden ja perinnön selvittäminen isän linjan kautta), patrilokaalisuus (vaimon asuinpaikka miehen perheessä tai talossa, aviomiehen paikan valinta perheen asuinpaikka), yksiavioisuus (kahden vanhemman perhe) tai moniavioisuus (moniavioisuus), mutta ei perhe, jossa on useita aviomiehiä, aviomiehen määrätty sukupuolisuhde yhden naisen (vaimon) kanssa yksiavioisuuden tapauksessa tai määrätty sukupuolisuhde aviomies, jolla on useita vaimoja, jos kyseessä on moniavioisuus, omaisuuden ja perheen taloudellisen elämän määräysvallan keskittyminen miehen ( kotitalouden omistajan ) käsiin. Näiden piirteiden ominaisuudet mahdollistavat patriarkaatin käsitteen soveltamisen kaikkiin perinteisiin yhteiskuntiin .

Patriarkaalisen maailmankatsomuksen venäläisen version piirre on uhriksi olemisen mahdottomuus. Tämän vuoksi uhria Venäjän patriarkaalisessa yhteiskunnassa syytetään hyökkäyksen tai nöyryytyksen kohteeksi [29] .

Historia

On olemassa antropologisiin tilastoihin perustuva teoria, jonka mukaan useimmat primitiiviset metsästäjä-keräilijäyhteiskunnat olivat suhteellisen tasa -arvoisia . Patriarkaaliset yhteiskunnalliset rakenteet ilmestyivät paljon myöhemmin kuin pleistoseenin aikakauden lopulla sellaisten sosiaalisten ja teknologisten innovaatioiden kuten maanviljelyn ja kesyttämisen jälkeen [30] [31] [32] . Historiallinen tutkimus ei kuitenkaan ole vielä löytänyt erityistä aloitustapahtumaa [33] . Kuitenkin monet tutkijat tukevat filosofista patriarkaattikäsitystä. Jotkut tutkijat uskovat, että patriarkaatin leviäminen alkoi noin 6000 vuotta sitten (noin 4000 eKr.), jolloin muodostui käsite isyydestä [34] [35] .

Filosofinen patriarkaatin käsite määrittelee miesten dominanssin naisiin Lähi-idässä noin vuodesta 3100 eKr. sekä naisten lisääntymisvapauden rajoittamisen.[ neutraalius? ] ja heidän sulkemisensa pois historian esittämis- ja rakentamisprosessista [33][ neutraalius? ] .

Kuuluisa kreikkalainen komentaja Menon Platonin samannimisessä vuoropuhelussa tiivistää ajatuksen antiikin Kreikassa vallinneista miesten ja naisten ominaisuuksista : , mutta vahingoita ja varo vihollisia, jotta et itse koe vahinkoa keneltäkään. Ja jos haluat ottaa naisen hyveen, ja tässä ei ole vaikeaa päätellä, että se koostuu talon hyvästä hoidosta, kaiken siinä olevan tarkkailusta ja tottelevaisuudesta aviomiehelleen .

Aristoteleen teksteissä naiset kuvataan moraalisesti, älyllisesti ja fyysisesti miehiä huonommiksi. Aristoteles piti naisia ​​miesten omaisuutena, väitti, että naisten rooli yhteiskunnassa on synnyttää lapsia ja palvella miehiä kotona, ja piti miesten ylivaltaa naisiin luonnollisena ja hyveellisenä [37] [38] [39] .

Muinainen Rooma oli myös patriarkaalinen: pater familias (  latinasta  -  "perheen isä") lain mukaan sai saman vallan vaimoonsa, lapsiinsa , orjiinsa ja esineisiinsä.

Muinaisen Egyptin filosofiset tekstit eivät ole tulleet meille , mutta Herodotos jätti todisteita siitä, että hän hämmästyi eroista egyptiläisten ja ateenalaisten roolissa. Hän huomasi, että egyptiläiset naiset kävivät torilla ja tekivät kauppaa. Egyptissä keskiluokkaisella naisella oli oikeus osallistua paikalliseen tuomioistuimeen, ostaa ja myydä kiinteistöjä, periä ja testamentata omaisuutta. Naiset voisivat myös saada lainoja ja todistaa oikeudellisia asiakirjoja [40] .

Kreikkalainen vaikutus kuitenkin levisi Aleksanteri Suuren valloitusten myötä , joka oli Aristoteleen oppilas [41] .

Analyyttisten menetelmien käyttöönoton myötä arkeologiseen tutkimukseen 1900-luvun lopulla ja erityisesti 2000-luvulla tiedemiehet ovat havainneet ristiriidan yleisesti hyväksyttyjen ajatusten ja aineellisten todisteiden välillä, mikä on johtanut aiempien ihmisten ensisijaisuutta koskevien käsitysten tarkistamiseen. ihmissivilisaatiossa jo neoliittiselta ajalta. Erityisesti arkeologit ovat havainneet, että osassa rikkaista haudoista, jotka aiemmin tunnistettiin miehiksi, on naisten jäänteitä. Tällaisten hautojen joukossa on sekä varakkaiden voimakkaiden aatelisten naisten hautoja että naisten sotilaallisia hautoja. Tämän todisteen ansiosta yleinen patriarkaatin hyökkäys osoittautuu paljon myöhemmäksi kuin aiemmin uskottiin [42] [43] . Tällaiset löydöt aiheuttavat paljon kritiikkiä, joka perustuu stereotyyppiseen ajatukseen, että vain miehet voisivat olla sotureita, ja yleisesti ottaen kriitikoiden hylkäämään sen tosiasian, että naiset voivat hallita yhteiskuntaa. Tällaiset kriitikot syyttävät perusteettomasti tutkijoita geneettisten tutkimusten tulosten väärentämisestä [44] [45] .

Feminismissa

Useimmissa feministisissa teorioissa patriarkaattia ei pidetä vain filosofisena käsitteenä, vaan sillä on myös eettisten suuntaviivojen piirteitä - se nähdään epäoikeudenmukaisena sosiaalisena järjestelmänä, joka tukahduttaa naiset ja rajoittaa heidän sosiaaliset roolinsa tiettyihin kriteereihin. Feminismin mukaan se, mitä tapahtuu patriarkaatissa, on maskuliinisuuden ja feminiinisyyden välisen eron rakentaminen on poliittinen ero vapauden ja alistumisen välillä [46] . Pääsääntöisesti feminismi kuvaa patriarkaattia sosiaalisena konstruktiona , joka voidaan voittaa sen ilmenemismuotojen kriittisellä analyysillä [47] . Ja koska patriarkaatin käsite pysyy filosofisena, ideologia yrittää ymmärtää sitä erilaisiin hyödyllisiin tarkoituksiin, joita liikkeessä yhdistyneet ihmiset tavoittelevat. Siten julistetaan, että yksi patriarkaatin keskeisistä ongelmista on se, että se pyyhkii sekä naisten että miesten henkilökohtaiset ominaisuudet ja ajaa heidät "feminiinisen" ja "maskuliinisen" käyttäytymisen puitteisiin [48] . Samalla hegemoninen maskuliinisuus perustuu väkivaltaan ja tunnustamiseen, joka toimii patriarkaalisessa yhteiskunnassa haluttuna "normatiivisena" maskuliinisuuden mallina ja ihanteena. Myrkyllinen maskuliinisuus sisältää yhteiskunnalle haitallisia miesten käyttäytymisen muotoja (esimerkiksi naisvihaa , homofobiaa jne.) [49] . Tällaisen patriarkaatin keskeisten ongelmien tulkinnan seurauksena siihen syntyy lukuisia lisäyksiä, jotka mahdollistavat sellaisten filosofisten näkemysten rakentamisen, jotka julistavat yhteiskunnan järjestelmien olemassaoloa, jotka ovat suuntautuneet ihmisten syrjintään sukupuolen perusteella.

Siheteropatriarkia ( eng.  cisheteropatriarchy ) feministisessä teoriassa on sosiopoliittinen järjestelmä, jossa cis- sukupuolisilla heteroseksuaalisilla miehillä on etulyöntiasema muihin sukupuoliin ja seksuaalisiin suuntautumisiin nähden . Siheteropatriarkia ideologisena järjestelmänä pakottaa normatiivisia asenteita siitä, miltä heteroseksuaalisen miehen tulee näyttää ja käyttäytyä , syrjäyttää naiset ja naiseuden sekä kaikki transsukupuoliset ja sukupuoleen sopimattomat kehot , jotka haastavat binaarisen sukupuolijärjestelmän [50] .

Patriarkaalinen perhe

Patriarkaalinen perheyhteisö koostui 3-5 sukupolvesta isän puoleista sukulaisia, jotka olivat usein sopeutuneet perheeseen eriasteisena huollettavina ihmisinä (esimerkiksi patriarkaalinen orjuus ). Perheen lukumäärä voi olla jopa 250-300 henkilöä. Perhettä hallitsi vanhempi mies, jolla oli rajoittamaton valta. Usein johtaa yhdessä perheneuvoston kanssa. Naisten kotitaloutta johti vanhempi nainen [51] .

Aikaisemmin uskottiin, että historiallisesti patriarkaalinen perhe on perheen muoto, joka on korvannut matriarkaalisen perheen. Useimmat nykyajan tutkijat uskovat kuitenkin, että patriarkaatti hallitsi myös ihmisyhteiskunnan kehityksen alkuvaiheita.

Patrilineaalisuus liittyy miehen oikeuteen lapsiin, oikeuteen määrätä heistä miespuolisen isän (patriarkan) harkinnan mukaan, toisin kuin naispuolisen äidin vastaava oikeus matriarkaatissa .

Monet muinaiset ja nykyajan ilmiöt patriarkaalisissa yhteiskunnissa nähdään nykyään mahdottomana hyväksyä. Joissakin kulttuureissa esimerkiksi vaimoa pidettiin miehensä "omaisuutena". Koska vaimo oli aviomiehen omaisuutta ja tytär oli isän omaisuutta, monille kansoille avioliitto itsessään oli morsiamen ”ostoa”, jonka sulhanen osti isältään, jolloin hän maksoi naisen kulut - niin sanottu "morsian lunnaat" ( kalym ). Joissakin kansoissa nainen menetti nimensä ja häntä kutsuttiin miehensä nimellä. Nainen oli mahdollista mennä naimisiin vain kerran elämässä, mutta tämä sääntö ei koskenut miehiä. Aviomiehensä kuoleman jälkeen lesket jäivät yhteiskunnalle tarpeettomiksi, koska he eivät voineet enää mennä naimisiin, ja heidän oli usein seurattava puolisoaan toiseen maailmaan. Leskien polttokäytäntö on edelleen olemassa Intiassa ( sati ), samanlaisia ​​riittejä havaittiin Kiinassa, muinaisten germaanien ja slaavien keskuudessa. Kodin ulkopuolella työskentelemistä tai opiskelua joissakin patriarkaalisissa yhteiskunnissa pidetän naisille ei-toivottavana tai kiellettynä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ E. Giddens . Luku 6. Patriarkaatti ja tuotanto // Sosiologia = Sosiology. - S. 127.
  2. ↑ Malti-Douglas, Fedwa. Encyclopedia of Sex and Gender  (englanti) . - Detroit, Mich.: Macmillan Reference USA, 2007. - ISBN 0-02-865960-0 .
  3. ↑ Ferguson, Kathy E. Patriarkaatti // Naistutkimuksen tietosanakirja, osa 2  / Tierney, Helen. - Greenwood Publishing , 1999. - S. 1048. - ISBN 978-0-313-31072-0 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  4. ↑ Vihreä, Fiona Joy. Äitiyden patriarkaalinen ideologia // Encyclopedia of Motherhood, osa 1  (englanniksi) / O'Reilly, Andrea. - SAGE, 2010. - S. 969. - ISBN 978-1-4129-6846-1 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  5. ↑ πατριάρχης Arkistoitu 11. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa , Henry George Liddell, Robert Scott, Kreikka-englanninkielinen sanakirja , Perseus
  6. ↑ Patriarkaatin määritelmä Oxford Dictionary -sivustolla osoitteessa Lexico.com  . Lexico-sanakirjat . Haettu 29. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2020.
  7. ↑ πατριά Arkistoitu 11. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa , Henry George Liddell, Robert Scott, Kreikka-englanninkielinen sanakirja , Perseus
  8. ↑ ἄρχω Arkistoitu 18. kesäkuuta 2013 the Wayback Machine , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , Perseus
  9. ↑ Meagher, Michelle. patriarkaatti // The Concise Encyclopedia of Sociology  (englanniksi) / Ritzer, George & Ryan, J. Michael. - John Wiley & Sons , 2011. - S. 441-442. - ISBN 978-1-4051-8353-6 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  10. ↑ Giddens, Anthony & Griffiths, Simon. Sosiologia  (englanniksi) . – 5. - Polity, 2006. - S. 473. - ISBN 978-0-7456-3379-4 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  11. ↑ Gordon, April A. Muuttuva kapitalismi ja patriarkaatti : sukupuoli ja kehitys Afrikassa  . - Lynne Reiner, 1996. - s. 18. - ISBN 978-1-55587-629-6 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  12. ↑ Patriarkaatti // Naisten omaelämäkerran tietosanakirja: KZ  (englanniksi) / Boynton, Victoria & Malin, Jo. - Greenwood Publishing Group , 2005. - S. 453. - ISBN 978-0-313-32739-1 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  13. ↑ Barbara Smuts. Patriarkaatin evolutionaariset alkuperät  (englanniksi)  // Ihmisluonto. - 1995. - Voi. 6 , iss. 1 . - s. 1-32 . - doi : 10.1007/BF02734133 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2019.
  14. ↑ Melissa Emery Thompson. Seksuaalinen konflikti: Mukavia tyyppejä viimeiseksi  //  Nykyinen biologia. - 2014. - Vol. 24 , iss. 23 . - s. 1125-1127 . - doi : 10.1016/j.cub.2014.10.056 .
  15. ↑ Menelaos L. Batrinos. Testosteroni ja aggressiivinen käyttäytyminen ihmisellä  (englanniksi)  // International Journal of Endocrinology and Metabolism. - 2012. - Vol. 10 , iss. 3 . - s. 563-568 . - doi : 10.5812/ijem.3661 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2019.
  16. ↑ Delville Y., Mansour KM, Ferris CF Testosteroni helpottaa aggressiota moduloimalla vasopressiinireseptoreita hypotalamuksessa   // Fysiologia ja käyttäytyminen : päiväkirja. - Elsevier , 1996. - Heinäkuu ( osa 60 , nro 1 ). - s. 25-9 . - doi : 10.1016/0031-9384(95)02246-5 . — PMID 8804638 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Archer J. Testosteroni ja ihmisen aggressio: arvio haastehypoteesista  // Neuroscience and Biobehavioral  Reviews : päiväkirja. - 2006. - Voi. 30 , ei. 3 . - s. 319-345 . - doi : 10.1016/j.neubiorev.2004.12.007 . — PMID 16483890 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. tammikuuta 2016.
  18. ↑ Ellis L., Hoskin AW  Rikollisen käyttäytymisen evolutionaarinen neuroandrogeeninen teoria laajeni  // Aggressio and Violent Behavior : päiväkirja. - 2015. - Vol. 24 . - s. 61-74 . - doi : 10.1016/j.avb.2015.05.002 .
  19. ↑ Hoskin AW, Ellis L. Sikiön testosteroni ja rikollisuus: Evolutionary Neuroandrogenic Theory Test  //  Kriminologia : Journal. - 2015. - Vol. 53 , no. 1 . - s. 54-73 . - doi : 10.1111/1745-9125.12056 .
  20. ↑ Torjesen PA, Sandnes L. Seerumin testosteroni naisilla mitattuna automaattisella immunomäärityksellä ja RIA  :lla //  Clinical Chemistry : Journal. - 2004. - Maaliskuu ( osa 50 , nro 3 ) . — s. 678; kirjoittajan vastaus 678-9 . doi : 10.1373 /clinchem.2003.027565 . — PMID 14981046 .
  21. ↑ Southren AL, Gordon GG, Tochimoto S., Pinzon G., Lane DR, Stypulkowski W. Testosteronin keskimääräinen pitoisuus plasmassa, metabolinen puhdistuma ja plasman perustuotannon nopeus normaaleissa nuorissa miehissä ja naisissa jatkuvaa infuusiomenettelyä käyttäen: ajan vaikutus päivä ja plasman pitoisuus testosteronin metaboliseen puhdistumaan  // The  Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism : päiväkirja. - 1967. - Toukokuu ( osa 27 , nro 5 ). - s. 686-694 . - doi : 10.1210/jcem-27-5-686 . — PMID 6025472 .
  22. ↑ Southren AL, Tochimoto S., Carmody NC, Isurugi K. Testosteronin plasman tuotantonopeudet normaaleissa aikuisissa miehissä ja naisissa sekä potilailla, joilla on feminisoituvien kivesten oireyhtymä  // The  Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism : päiväkirja. - 1965. - marraskuu ( osa 25 , nro 11 ). - s. 1441-1450 . - doi : 10.1210/jcem-25-11-1441 . — PMID 5843701 .
  23. ↑ JM Dabbs Jr, RL Frady, TS Carr, NF Besch. Syljen testosteroni ja rikollinen väkivalta nuorilla aikuisilla vangeilla  (englanniksi)  // Psychosomatic Medicine. - 1987. - Voi. 49 , iss. 2 . - s. 174-182 . - doi : 10.1097/00006842-198703000-00007 . Arkistoitu 17. lokakuuta 2020.
  24. ↑ JM Dabbs Jr, M.F. Hargrove. Naisvankien ikä, testosteroni ja käyttäytyminen  (englanniksi)  // Psychosomatic Medicine. - 1997. - Voi. 59 , iss. 5 . - s. 477-480 . - doi : 10.1097/00006842-199709000-00003 . Arkistoitu 12. marraskuuta 2020.
  25. ↑ 12 Ellis , Lee; Hoskin, Anthony W.  Rikollisen käyttäytymisen evoluution neuroandrogeeninen teoria laajeni  // Aggression and Violent Behavior : päiväkirja. - 2015. - Vol. 24 . - s. 61-74 . - doi : 10.1016/j.avb.2015.05.002 .
  26. ↑ Hoskin, Anthony W.; Ellis, Lee. Sikiön testosteroni ja rikollisuus: evoluution neuroandrogeenisen teorian testi  (englanniksi)  // Kriminologia : lehti. - 2014. - joulukuu ( osa 53 , nro 1 ). - s. 54-73 . - doi : 10.1111/1745-9125.12056 .
  27. ↑ Quinsey, Vernon L. Evoluutioteoria ja rikollinen käyttäytyminen  (englanniksi)  // Oikeudellinen ja kriminologinen psykologia. - 2002. - Helmikuu ( osa 7 , nro 1 ). - s. 1-13 . - doi : 10.1348/135532502168324 .
  28. ↑ Tamsin K. Saxton, Lauren L. Mackey, Kristofor McCarty, Nick Neave. Rakastaja vai taistelija? Vastustavat seksuaalisen valinnan paineita miesten äänenkorkeudelle ja kasvojen hiuksille  //  Behavioral Ecology. - 2016. - Vol. 27 , iss. 2 . - s. 512-519 . - doi : 10.1093/beheco/arv178 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2021.
  29. ↑ Bektemirov F. "Zashkvaran" kulttuuri  : mistä Artjom Dziubaa itse asiassa vainottiin // Tasavalta. - 2020 - 12.11.
  30. ↑ Hughes, Sarah Shaver ja Hughes Brady. Naiset muinaisissa sivilisaatioissa // Maatalous- ja pastoraaliyhteiskunnat muinaisessa ja klassisessa historiassa  (englanniksi) / Adas, Michael. - Temple University Press , 2001. - S. 118-119. - ISBN 978-1-56639-832-9 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  31. ↑ Eagly, Alice H. & Wood, Wendy. Ihmiskäyttäytymisen sukupuolierojen alkuperä: kehittyneet dispositions vs. sosiaaliset roolit  (englanniksi)  // American Psychologist  : Journal. - 1999. - Kesäkuu ( nide 54 , nro 6 ). - s. 408-423 . Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2021.
  32. ↑ Erdal, D. & Whiten, A. (1996) "Egalitarianism and Machiavellian Intelligence in Human Evolution" julkaisussa Mellars, P. & Gibson, K. (toim.) Modeling the Early Human Mind. Cambridge Macdonald Monografiasarja.
  33. ↑ 1 2 Robert M. Strozier. Foucault, subjektiivisuus ja identiteetti: subjektin ja itsen historialliset rakenteet  : [ eng. ] . - Wayne State University Press, 2002. - S. 46. - ISBN 0-8143-2993-4 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  34. ↑ Kraemer, Sebastian. Isyyden alkuperä: Ancient Family Process  (eng.)  // Family Process  : Journal. - 1991. - Voi. 30 , ei. 4 . - s. 377-392 . - doi : 10.1111/j.1545-5300.1991.00377.x . — PMID 1790784 .
  35. ↑ Ehrenberg, 1989 Arkistoitu 3. joulukuuta 2011 Wayback Machinessa ; Harris, M. (1993) The Evolution of Human Gender Hierarchies ; Leibowitz, 1983; Lerner, 1986; Sunnuntai, 1981
  36. ↑ Platon. Menon (pääsemätön linkki) . Haettu 14. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2013. 
  37. ↑ Fishbein, Harold D. Vertaisennakkoluulot ja -syrjintä : ennakkoluulojen alkuperä  . – 2. - Psychology Press , 2002. - S. 27. - ISBN 978-0-8058-3772-8 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  38. ↑ Dubberi, Markus Dirk. Poliisivalta: patriarkaatti ja Yhdysvaltain hallituksen perusta  . - Columbia University Press , 2005. - s. 5-7. - ISBN 978-0-231-13207-7 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  39. ↑ Bar päällä, Bat-Ami. Syntyvä alkuperä : kriittiset feministiset lukemat Platonilta ja Aristoteleelta  . - State University of New York Press , 1994. - ISBN 978-0-7914-1643-3 . Arkistoitu 16. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  40. ↑ Ptahhotep, käänn. John A. Wilson. Muinaiset Lähi-idän tekstit, jotka liittyvät Vanhaan testamenttiin. James B. Pritchard, toim. Princeton University Press , 1950. 412
  41. ↑ Bristow, John Temple. Mitä Paavali todella sanoi naisista: apostolin vapauttavat näkemykset tasa-arvosta avioliitossa, johtajuudessa ja rakkaudessa , HarperCollins , New York, 1991.
  42. ↑ Luiden arvoitus: Gender Revolution  = Luiden arvoitus: Gender Revolution : [käänn. englannista  . ] : doc. elokuva / Ohj. Birgit Tanner, Carsten Guchmidt. - Saksa: Arte & Gebrueder Beetz Filmproduktion; Ranska: ZDF, 2019.
  43. ↑ Amazonien mysteeri. Muinaiset miessoturit osoittautuivat itse asiassa naisiksi  : [ arch. 12. heinäkuuta 2020 ] // RIA Novosti. - 2020 - 12. heinäkuuta.
  44. ↑ Arkeologit ovat osoittaneet, että viikinkihautauksen muinainen soturi oli nainen  : [ arch. 5. elokuuta 2020 ] // Naked Science. - 2019 - 21. helmikuuta.
  45. ↑ Price, N. Viking soturinaiset? Birkan kammiohauta Bj.581 uudelleenarvioinnissa : [ eng. ]  / N. Price, C. Hedenstierna-Jonson, T. Zachrisson … [ et al. ] // Antiikki. - 2019. - Vol. 93, nro. 367 (helmikuu). - s. 181-198. - doi : 10.15184/aqy.2018.258 .
  46. ↑ Pateman, Carole (1988). The Sexual Contract , Stanford: Stanford University Press , s. 207.
  47. ↑ Tickner, Ann J. Patriarkaatti // Routledge Encyclopedia of International Political Economy : Entries PZ  . - Taylor & Francis , 2001. - P. 1197-1198. - ISBN 978-0-415-24352-0 . Arkistoitu 17. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa
  48. ↑ I.S. Kon. Muuttuvat miehet muuttuvassa maailmassa . www.owl.ru _ Haettu 29. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2020.
  49. ↑ Levant, RF Miesten uusi psykologia  (englanti)  // Professional Psychology: Research and Practice. - 1996. - Voi. 27 , iss. 3 . - s. 259-265 . - doi : 10.1037/0735-7028.27.3.259 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2021.
  50. ↑ H. Samy Alim, Jooyoung Lee, Lauren Mason Carris, Quentin E. Williams. Kieli, rotu ja kyheteropatriarkaatin (trans)muodostus  (englanti) . - Oxford University Press, 2020. - ISBN 978-0-1908-4599-5 . Arkistoitu 18. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa
  51. ↑ Popov V. A. Patriarkaalinen perhe . bigenc.ru . Suuri venäläinen tietosanakirja (2017). Haettu 11. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2020.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa