Platonismi on Platonin ja hänen seuraajiensa filosofinen oppi , joka vahvistaa ideoiden absoluuttisen todellisuuden ja sielun kuolemattomuuden . Jonkin verran[ kuka? ] tulkitsee platonismin väitteeksi, että universaalit käsitteet ovat olemassa riippumatta niiden erityisistä inkarnaatioista.
Ensimmäiset platonismin kannattajat olivat Akatemian , Platonin koulun, opiskelijat, jotka hän perusti 4. vuosisadalla eKr. e. ja sijaitsee lähellä Ateenan muureja . Koulun perusti Platon itse ja se toimi vuoteen 529 jKr. e. , kun se suljettiin keisari Justinianus I :n määräyksestä.
Platonismi jaetaan yleensä kolmeen pääjaksoon: varhaiseen, keskivaiheiseen ja uusplatonismiin . Yhdistäviä piirteitä, jotka luonnehtivat koulun filosofisia perusteita koko sen olemassaolon ajan, ovat oppi ruumiittoman sielun kuolemattomuudesta sekä aistillisen ja ymmärrettävän, tulemisen ja olemisen, tiedon ja mielipiteen, ideoiden ja asioiden vastakohta.
Opin dogmille on ominaista oppi ruumiittoman sielun kuolemattomuudesta, aistillinen vastustaa ymmärrettävää. Ihanteellinen (abstrakti) käsite, joka jokaisella on, mahdollistaa ihanteen erottamisen ei-ihanteesta. Esimerkiksi betonipuu, jossa ei ole yhtä tai kahta elävää tai kuollutta oksaa, jonka kuoreen on kaiverrettu kahden rakastajan nimikirjaimet, eroaa abstraktista (ihanteellisesta) käsitteestä "puu". Puu on ihanne, joka meillä kaikilla on ja jonka avulla voimme erottaa ei-ideaaliset puut ihanteellisista. Platonismin eettinen ihanne on Jumalan kaltaisuus [1] .
Kuuluisa platoninen luola persoonallistaa arjen kokemuksen näkyvää maailmaa, jossa ihmiset luolan vankeina rakentavat olettamuksiaan illuusioidensa pohjalta. Vain menemällä ulos ulkomaailmaan, "olemisen sfääriin", joka koostuu ikuisista ja muuttumattomista muodoista, he voivat saada selkeän käsityksen totuudesta [2] [3] .
Varhainen (tai "muinainen") ( IV vuosisata eKr. ), joka liittyy Platonin ja hänen lähipiirinsä nimiin ( Speusippus , Xenokrates , Heraklid Pontus ).
Platonin oppilaat (platonistit) käyttivät päiväkirjaa pohjana hänen filosofiselle lähestymistapalleen tietoon. Päiväkirja oli paikka, johon tallennettiin vaikutelmia luetuista, kuultuista tai pohdituista aiheista tai ajatuksista, ja siten ne tulivat saataville myöhempää luettavaa, analysointia ja uudelleen ajattelua varten. Käsiteltyjen aiheiden joukossa kysymys ideoiden ontologisesta asemasta oli erityisen tärkeä. Alkaen 1. vuosisadalta eKr. e. , Platonistit, käyttäen Aristotelesta ja Pythagoreanismia , alkoivat taistella päättäväisesti kaikkia naturalismin elementtejä vastaan , jotka jopa Platon itse säilytti ja jotka vahvistuivat hellenistisellä aikakaudella stoalaisten , epikurolaisten ja skeptikkojen toiminnan ansiosta . Tästä tuli alkusoitto seuraavan jakson - välivaiheen - alkuun.
Keskitaso (tai " keskiplatonismi ", I vuosisata eKr . - II vuosisata jKr .). Tämä ajanjakso yhdistetään Ascalonin Antiokhouksen , Aleksandrian Eudorin , Chaeronean Plutarkoksen , Apuleiuksen , Alkinosin , Attikan ja Numenian nimiin . Skeptisen
ajanjakson jälkeen dogmaattisen platonismin muodostuminen alkaa. 1. vuosisadalla eKr e. Posidonius lähti platonismin tiukan systematisoinnin tielle pääasiassa Platonin Timaiuksen kommentin perusteella . Tämän ajanjakson pääkohtina pidetään Platonin perinnön systematisointia oppikirjoissa, Platonin dialogien kommentointia ja Platonin ja Aristoteleen opetusten välisen eron selvittämistä. Tämän lähes kolmen vuosisadan prosessin tulos oli uusplatonismi ( 3. vuosisata jKr .).
Tänä aikana toteutettiin systemaattinen selkeän kolmivaiheisen olemishierarkian kehittäminen, jota johtaa Yksi, ja jalostettu kehittäminen oppia ymmärtävän ja yhden korkeammista sfääreistä. Neoplatonismin kannattajille päiväkirjat olivat pohjana myös systemaattisempien esseiden kirjoittamiseen , joissa annettiin kuvauksia, sekä keinoja käsitellä jotakin negatiivista ilmiötä (esim.: viha, kateus, juorut) tai selviytyä mistä tahansa vaikeasta tilanteesta. tai elämän kriisi (suru, pettymys, maanpako). Plotinosta pidetään perinteisesti uusplatonismin perustajana.
Platonismille ja pythagoralaisille yleinen paikka on toteamus abstraktin käsitteen olemassaolosta universumin perustassa. Ei tiedetä, lainasiko Platon ideaalismin idean Pythagoralta , mutta tiedetään, että hän kunnioitti Pythagorasta hyvin ja että Pythagoras ja hänen jälkeensä ja hänen seuraajansa väittivät, että maailma perustui numerot abstraktina, absoluuttisena käsitteenä. .
Platonismin suoran tai epäsuoran vaikutuksen alaisena on koko eurooppalainen idealistinen nykyajan ja nykyajan filosofia.
Matematiikan alalla platonismi nähdään valtavirtana matematiikan filosofiassa , varsinkin kun se liittyy matemaattisiin perusteisiin. Yksi tämän filosofian toteamuksista on teesi, jonka mukaan matematiikkaa ei luotu, vaan se löydettiin. Vastaava lausunto löytyy englantilaisen matemaatikon Hardyn puhtaan (ei sovelletun) matematiikan puolustamiseksi kirjoittamasta esseestä [4] [5] .
Se, että tässä väitöskirjassa ei tehdä selkeää eroa "luomisen" matemaattisen ja ei-matemaattisen käsitteen välillä, jättää tilaa mahdollisille spekuloinneille siitä, voidaanko sitä soveltaa myös taiteeseen, musiikkiin ja fiktioon.
Platonistit sijoittuivat kuudenneksi Panarionin kahdeksankymmenen kristillisen harhaopin listalla (n. 378).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
kreikkalaiset filosofiset koulukunnat | |
---|---|
Presokratikot |
|
Sokraattiset koulut | |
Hellenistinen filosofia |
Antiikin Kreikan mytologia ja uskonto | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Alkuperäisiä jumaluuksia |
| ||||||||||||
Titaanit |
| ||||||||||||
olympiajumalat _ |
| ||||||||||||
Vesielementin jumalat |
| ||||||||||||
Chtoniset jumalat |
| ||||||||||||
Maapallo |
| ||||||||||||
Luokat Uskonto ja mytologia Jumalat ja jumalattaret Sankarit ja sankarittaria myyttisiä kansoja Myyttiset olennot Portaali |