Orjuus Kanadassa kattaa sekä ajanjakson, jolloin Kanadan intiaanit harjoittivat orjuutta ennen eurooppalaista kolonisaatiota, että orjuutta siirtomaavallan aikana.
Siirtomaakaudella vain pieni osa orjista polveutui afrikkalaisista, kun taas suurin osa orjista oli Amerikan intiaanialkuperää (tätä orjaryhmää ranskaksi merkittiin sanalla pani (s), englannin sanasta pawnee , kirjaimellisesti "vakuus"). Vain pieni osa Afrikasta tulevista orjista päätyi Kanadaan, kun taas intiaanit joutuivat usein vihamielisten heimojen vangiksi, ja siirtomaahallinnon hallitsijat ostivat osan näistä vangeista käytettäväksi työvoimana. Käytäntö jatkui orjuuden viralliseen poistamiseen Britannian lailla vuonna 1833 saakka.
Kanadassa oli pieniä määriä afrikkalaisia orjia, jotka eurooppalaiset toivat Uuteen Ranskaan , Acadiaan ja sitten Brittiläiseen Pohjois-Amerikkaan 1600-luvulla. Nämä orjat olivat peräisin Amerikan siirtokunnista, sillä orja-alukset eivät menneet Afrikasta suoraan nykyiseen Kanadaan . [yksi]
Uskotaan, että Uudessa Ranskassa (ennen sen tappiota sodassa brittien kanssa) oli useita satoja orjia. He olivat kotityöntekijöitä ja maataloustyöntekijöitä. Kanadassa ei ollut suuria viljelmiä , joten kenttäorjien tarve ei missään tapauksessa ollut yhtä suuri kuin Amerikan lämpimillä alueilla, mukaan lukien Virginia ja Brasilia .
Koska Kanadalla oli vähäinen rooli varhaisessa transatlanttisessa kaupassa, orjuuden historiaa Kanadassa ei ymmärretä yhtä hyvin kuin muualla Amerikassa. Jamaikalais - kanadalainen historioitsija Afua Cooper on todennut, että orjuus on "Kanadan suurin salaisuus, joka on lukittu kansalliseen kabinettiin". [2]
Esisiirtomaakaudella orjuus oli yleistä esimerkiksi kalastajakansojen keskuudessa, kuten Yurokissa , jotka asuivat Tyynenmeren rannikolla Alaskasta Kaliforniaan . [3] Monet Tyynenmeren luoteisen osan alkuperäiskansoista, kuten haidat ja tlingitit, tunnettiin kiihkeinä sotureina ja orjakauppiaina, jotka hyökkäsivät maihin Kaliforniaan asti. Orjuus oli perinnöllistä: orjat eivät olleet vain vankeja, vaan myös heidän jälkeläisiään. [4] Jotkut heimot nykyisessä Brittiläisessä Kolumbiassa harjoittivat orjien jälkeläisten erottelua 1970- luvun lopulle asti . [5] Englantilainen kirjailija John R. Jewitt julkaisi tarinan siitä, kuinka hän itse oli aikoinaan orja sen jälkeen, kun hänen laivansa vangittiin vuonna 1802 ; kirjassa ei ainoastaan kerrota yksityiskohtia hänen elämästään orjana, vaan myös todetaan, että orjia oli tuolloin monia (Kanadassa).
Ensimmäinen tunnettu afrikkalainen Uudessa Ranskassa, Mathieu da Costa (1589 - vuoden 1619 jälkeen), ei ollut orja - hän toimi tulkkina ensin portugalilaisten, sitten ranskalaisten kanssa, ja kielitaitonsa ansiosta hän auttoi. he luovat yhteyksiä alkuperäiskansojen heimoihin.
Vuonna 1618 ensimmäinen historiallisesti tunnettu orja, Olivier le Jeune, madagaskarista kotoisin oleva poika, saapui Uuteen Ranskaan brittilaivalla. Vaikka vasta vuonna 1685 hyväksyttiin "musta koodi", joka säänteli orjuuden harjoittamista, monet siihen myöhemmin sisällytetyt säännöt otettiin itse asiassa jo käyttöön jokapäiväisessä elämässä. Musta koodi edellytti orjien pakollista kastetta. [6]
Vuonna 1688 New Francessa asui 11 562 asukasta, joista suurin osa kauppiaita, lähetyssaarnaajia ja maanviljelijöitä asettuivat asumaan St. Lawrence-joen laaksoon. Ranskan kuningas Ludvig XIV myönsi useiden paikallisen katolisen yhteisön merkittävien jäsenten pyynnöstä Uudelle Ranskalle oikeuden tuoda mustia orjia Länsi-Afrikasta palvelijoiden ja työntekijöiden puutteen vuoksi. [7] Vaikka orjuus kiellettiin Ranskassa , siirtokunnat saivat käyttää "ilmaista työvoimaa", jota tarvittiin maan raivaamiseen, rakennusten rakentamiseen ja Karibian siirtomaissa sokeriviljelmien työskentelyyn. Uusi Ranska perusti pian oman " mustan koodinsa ", joka säänteli orjuutta ja orjien asemaa. Erityisesti laki vaati, että kaikki orjat on kasvatettava katolilaisiksi. Säännöstön sisällä orjilla ei ollut juuri mitään oikeuksia, vaikka säännöstössä määrättiin, että orjanomistajien edellytettiin hoitavan sairaita ja vanhuksia. Mustia kutsuttiin yleensä "palvelijoiksi". Orjien kuolleisuus oli korkea. [kahdeksan]
Vuonna 1688 joukko ranskalaisia aristokraatteja haki kuningas Ludvig XIV:ltä lupaa tuoda lisää orjia. [7]
Kuitenkin pääasiassa Uuden Ranskan asukkaat saivat orjia lahjaksi liittolaisiltaan alkuperäiskansojen (intiaanien) joukossa. Monet orjista oli vangittu hyökkäyksissä meskwakeja, miamilaisia ja algonquineja vastaan . [9] "Pani" (aboriginaalit orjat) oli helpompi saada ja siksi niitä oli enemmän kuin afrikkalaisia, vaikka niiden arvo olikin pienempi. Intialaiset orjat elivät keskimäärin 18 vuotta ja afrikkalaiset 25 vuotta.
Vaikka orjat eivät pienen lukumääränsä vuoksi pystyneet käynnistämään laajoja mielenosoituksia pidätysolosuhteita vastaan, yksittäisiä tapauksia tunnetaan. Marie-Joseph Angelique oli varakkaan Montrealin lesken musta orja. Afua Cooper julkaisi elämäkertansa: [10] vuonna 1734 saatuaan tietää, että hänet aiottiin myydä, mikä johtaisi eroamiseen rakastajansa kanssa, [11] hän sytytti emäntänsä talon ja pakeni. Palo tuhosi 46 rakennusta. Hänet vangittiin kaksi kuukautta myöhemmin, kuljetettiin kaupungin kaduilla ja kidutettiin, kunnes hän tunnusti rikoksensa. Teloituspäivän keskipäivällä Angelica ajettiin Montrealin kaduilla viimeisen kerran, ja sen jälkeen kun hän pysähtyi kirkkoon tunnustamaan, hänen seurauksena palaneiden rakennusten raunioiden eteen asetettiin hirsipuu. tuhopoltto, johon hänet hirtettiin. Sitten hänen ruumiinsa heitettiin tuleen, ja tuhkat levitettiin tuuleen. [12]
1700-luvun alussa afrikkalaisten virta Uuteen Ranskaan lisääntyi pääasiassa ranskalaisen aristokratian orjina. Bill Raudot -niminen lakiesitys edisti edelleen orjuutta. Se oli päätös, joka laillisti orjuuden Uudessa Ranskassa: "Alkuperäiset ja mustat, jotka on hankittu ja hankitaan, ovat niiden omaisuutta, jotka ostivat heidät." [13]
Vaikka orjuus itse asiassa jatkui brittien Uuden Ranskan valloituksen jälkeen , orjakauppaa ei säännelty, koska turkiskaupan ja kalastuksen hallitsemassa taloudessa ei ollut tarvetta suurelle työvoimalle . Mutta vaikka työ, jota Uuden Ranskan orjien täytyi tehdä, ei yleensä ollut yhtä takaiskua kuin istutus- ja käsityötyö muualla Amerikassa, kanadalaiset orjat olivat tiukasti omistajiensa hallinnassa.
Historioitsija Marcel Trudel laski Uudessa Ranskassa 3 604 orjaa vuonna 1759. Suurin osa (52,3 %) oli Montrealin alueella, jonka talous oli työvoimavaltaisempi. Näistä noin 2 472 oli intialaista alkuperää ja 1 132 afrokanadalaisia.
Sen jälkeen kun britit valloittivat Uuden Ranskan, suurin osa tulevan Kanadan alueella sijaitsevien brittiläisten siirtokuntien orjista oli ranskalaisten hallussa. Marcel Trudelin mukaan tuon ajanjakson orjanomistajat olivat 1509, joista vain 181 oli englantilaisia. [14] Trudel dokumentoi myös 31 sekaavioliittoa ranskalaisten uudisasukkaiden ja alkuperäiskansojen orjien välillä. [15] Yksi tällaisten sekaavioliittojen jälkeläisistä oli Jean-Baptiste Pointe du Sable , joka tunnustettiin postuumisti "Chicagan perustajaksi".
Kanadan aboriginaalit omistivat ja vaihtoivat orjia; vuosisatojen ajan orjuus oli vakiintunut instituutio useissa heimoissa. Shawnee , Potawatomi ja muut länsimaiset heimot toivat orjia Ohiosta ja Kentuckystä ja myivät ne Kanadan uudisasukkaille. Tyendenagalla (päällikkö Joseph Brant ) oli 40 mustaa orjaa, jotka hän vangitsi Amerikan vallankumouksen aikana ja käytti niitä rakentaakseen kotinsa Burlington Beachille ja toisen kodin lähellä Brantfordia. [16]
1600- ja 1700-luvuilla Kanadan brittiläisillä alueilla oli jo orjia. Nova Scotian vuoden 1767 väestönlaskennassa mainitaan 104 orjaa . Ennen vuotta 1783 heidän lukumääränsä oli hyvin pieni; sitten monet valkoiset uskolliset pakenivat uudesta Amerikan tasavallasta ja veivät mukanaan noin 2 000 mustaa orjaa: noin 1 200 heistä päätyi Nova Scotian, New Brunswickin ja Prince Edward Islandin meriprovinsseihin , 300 Ala-Kanadaan ( Québec ) ja 500 Ylä -Kanadaan. Kanada ( Ontario ). Vuoden 1790 keisarillinen laki [17] takasi orjia omistaville lojalisteille, että orjat säilyisivät heidän omaisuutensa. Kuten Ranskan vallan aikana, pientä määrää orjia käytettiin kotipalvelijoina, päivätyöläisinä ja käsityöläisinä.
Kanadan orjuuden aihetta ei mainita (ei sallittua eikä kiellettyä) vuoden 1763 Pariisin sopimuksessa, vuoden 1774 Quebecin asiakirjassa tai vuoden 1783 Pariisin sopimuksessa .
Pakkotyö- ja täytäntöönpanolaitosten järjestelmä orjuutettujen hallitsemiseksi ei kehittynyt Kanadassa samalla tavalla kuin Yhdysvalloissa . Koska orjia oli vähän eivätkä he aiheuttaneet uhkaa isäntilleen, heidän annettiin oppia lukemaan ja kirjoittamaan, heidän keskuudessaan rohkaistiin kääntymystä kristinuskoon ja heidän avioliittonsa tunnustettiin laissa.
1790-luvulla abolitionistiset ideat pääsivät myös Kanadaan. Haitallinen tarkoitus osoitti tapauksen, jossa orjatyttö joutui raa'an isäntänsä kimppuun ja aikoi myydä hänet Yhdysvaltoihin. Chloe Cluey protestoi julkisesti äänekkäästi hänen huonoa kohteluaan vastaan. Peter Martin ja William Grizzly olivat todistamassa tätä tapausta. [18] Peter Martin, joka itse oli entinen orja, ilmoitti tapauksesta Ylä-Kanadan apulaiskuvernöörille John Graves Simcoelle , joka kannatti vuoden 1793 orjuuslakia. Toimeenpanevan neuvoston valitut jäsenet, joista suurin osa oli orjatyöstä riippuvaisia kauppiaita tai maanviljelijöitä, eivät pitäneet vapautumista tarpeellisena. Oikeusministeri John White huomautti raportissaan, että orjuutta vastaan vastustettiin monia, mutta argumentteja esitettiin vain vähän.
Lopulta Ylä-Kanadan yleiskokous hyväksyi orjuudenvastaisen lain, joka varmisti sen asteittaisen poistamisen : orjia ei voitu tuoda maahan, ne, jotka olivat jo orjia, pysyivät orjina kuolemaan asti, mutta uusia orjia ei enää voinut ilmestyä Ylä-Kanadaan. Naisorjille syntyneiden lasten oli säilytettävä orjastatus 25-vuotiaaksi asti, jolloin heidät vapautettiin. [19] Manumin estämiseksi laki velvoitti omistajan huolehtimaan entisen orjan taloudellisesta turvallisuudesta, jotta hänestä ei tulisi julkista taakkaa. Vuoden 1793 orjuuslaki on ainoa Kanadan orjuuden vastainen lainsäädäntö. [20] Hän takasi orjuuden lopun Ylä-Kanadassa , mutta ei estänyt orjien myyntiä Yhdysvaltoihin orjuuden ollessa olemassa. Lisäksi vuonna 1798 lobbausryhmät yrittivät muuttaa lakia uusien orjien maahantuonnin sallimiseksi. [21]
1800-luvun alussa muut provinssit Brittiläisessä Pohjois-Amerikassa olivat jo rajoittaneet orjuutta oikeudellisilla päätöksillä, jotka vaativat orjanomistajien tiukasti dokumentoimaan omistajuuden, jota jälkimmäiset eivät todennäköisesti kyenneet tarjoamaan. Orjuus pysyi laillisena, kunnes Britannian parlamentti hyväksyi Slavery Abolition Act 1833 -lain Yhdistyneessä kuningaskunnassa, joka käytännössä lakkautti sen koko Britannian valtakunnassa 1. elokuuta 1834 .
XVIII-luvun lopussa - XIX vuosisadan alussa. oli aloite vapautettujen orjien palauttamisesta Afrikkaan, jota varten perustettiin Sierra Leone Company. Yksi syy oli se, että monet afrikkalaiset kanadalaiset eivät selviytyneet ankarassa ja kylmässä ilmastossa. Ne, jotka palasivat Afrikkaan, asettuivat Sierra Leonen ja Liberian tulevien valtioiden alueelle.
Tällä hetkellä Kanadassa on säilytetty neljä orjahautausmaata: St. Armandissa (Quebec), Shelburnessa (Nova Scotiassa), Pricevillessä (Ontario) ja Dresdenissä (Ontario).
Abolitionismin aikana Yhdysvalloissa, erityisesti Ohiossa , luotiin maanalaisten rautateiden verkosto , jonka avulla monet Ohio-joen varrella pohjoisten osavaltioiden kautta kulkevat orjat päätyivät Ylä-Kanadaan (nykyaikainen Ontario). Siten Kanada osallistui epäsuorasti orjuuden vastaiseen taisteluun.
| Orjuus | |
|---|---|
| Moderni orjuus |
|
| Nykyaikaiset lajikkeet |
|
| Orjuuden historia |
|
| Historialliset lajikkeet |
|
| Uskonto ja orjuus |
|
| Abolitionismi |
|
| Katso myös |
|