Orjuuden historia

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .

Työnjako on elintärkeää tuotannon tehokkuuden saavuttamiseksi . Tällaista jakoa organisoitaessa kova (ensisijaisesti fyysinen) työ houkuttelee esiintyjiä vähiten. Tietyssä yhteiskunnan kehityksen vaiheessa (kun tekniikan kehitys varmisti, että työntekijä tuotti suuremman määrän tuotteita kuin hän itse tarvitsi elämän ylläpitämiseen), aiemmin tapettuja sotavankeja alettiin riistää vapaus. ja pakotettu tekemään kovaa työtä omistajan puolesta. Vapaudeltaan riistetty ja isännän omaisuudeksi muutettu ihmisistä tuli orjia .

Alkukantainen yhteiskunta

Orjuus ei alun perin heijastu ihmiskunnan kulttuuriin. Ensimmäiset tiedot orjuudesta löytyvät Sumerin seemiläisten heimojen vangitsemisen aikana . Siinä mainitaan vangittujen ihmisten alistaminen ja heidän alistuminen isännälle. Vanhimmat merkit orjavaltioiden olemassaolosta Mesopotamiassa ovat peräisin kolmannen vuosituhannen alusta eKr. e. Tämän aikakauden asiakirjojen perusteella nämä olivat hyvin pieniä primaarivaltiomuodostelmia, joita johtivat kuninkaat. Itsenäisyytensä menettäneissä ruhtinaskunnissa hallitsivat orjia omistavan aristokratian korkeimmat edustajat, jotka kantoivat muinaista puolipapillista arvonimeä "ensi". Näiden muinaisten orjavaltioiden taloudellinen perusta oli maan maarahasto, joka oli keskitetty valtion käsiin. Vapaan talonpoikien viljelemät kunnalliset maat katsottiin valtion omaisuudeksi, ja niiden väestö joutui kantamaan kaikenlaisia ​​velvollisuuksia jälkimmäisen hyväksi.

Raamatullisissa lähteissä orjuutta kuvattiin ennen vedenpaisumusta ( 1. Moos.  9:25 ). Muinaisilla patriarkoilla oli monia orjia ( 1. Moos.  12:5 , 14:14 ). Orjia tehtiin: ihmisiä, jotka vietiin sotilasvankeuteen ( 5. Moos.  20:10,11 , 21:10 ), tai velallisia, jotka eivät kyenneet maksamaan velkojaan ( 2. Kun .  4:1 , Is.  50:1 , Matt . 18:25  ). ), sekä varas, joka ei kyennyt maksamaan varastetusta ( 2Moos. 22:1-3 ), sekä henkilöt, jotka menivät naimisiin orjavaltion henkilön kanssa ( 1. Moos. 14:14 , 15:3 jne. .) . Joskus ihminen myi itsensä orjuuteen äärimmäisten olosuhteiden vuoksi ( 3. Moos. 25:39 ). Orjat siirtyivät isännältä toiselle myynnin kautta, ja ostaminen oli yleisin tapa hankkia orjia itselleen.    

Nykyaikaisten ideoiden mukaan primitiivisen yhteiskunnan aikakaudella orjaomistus puuttui aluksi kokonaan, sitten se ilmestyi, mutta sillä ei ollut massaluonnetta. Syynä tähän oli tuotannon alhainen organisoitumistaso ja alun perin - elintarvikkeiden ja elämän välttämättömien tavaroiden hankkiminen, jossa ihminen ei voinut tuottaa enemmän kuin on tarpeen elämänsä ylläpitämiseksi. Tällaisissa olosuhteissa jonkun muuttaminen orjaksi oli merkityksetöntä, koska orja ei hyödyttänyt omistajaa. Tänä aikana itse asiassa ei ollut orjia sinänsä, vaan vain sodan vankeja. Muinaisista ajoista lähtien vankia pidettiin sen vangin omaisuutena. Tämä primitiivisessä yhteiskunnassa vakiintunut käytäntö oli perusta orjuuden syntymiselle, koska se vahvisti ajatusta mahdollisuudesta omistaa toinen henkilö.

Heimojen välisissä sodissa miesvankeja ei pääsääntöisesti joko otettu ollenkaan tai ne tapettiin (paikoissa, joissa kannibalismi oli laajalle levinnyt, ne  syötiin) tai hyväksyttiin voittajaheimoon. Tietysti oli poikkeuksia, kun vangitut miehet jätettiin eloon ja pakotettiin töihin tai käytettiin vaihtokaupassa, mutta tämä ei ollut yleinen käytäntö. Harvat poikkeukset olivat miesorjia, jotka olivat erityisen arvokkaita joidenkin henkilökohtaisten ominaisuuksiensa, kykyjensä ja taitojensa vuoksi. Joukossa vangitut naiset olivat enemmän kiinnostuneita sekä synnytyksestä ja seksuaalisesta hyväksikäytöstä että kotitöistä; varsinkin kun oli paljon helpompi taata naisten alisteisuus fyysisesti heikompina.

Orjuuden nousu

Orjuus ilmestyi ja levisi yhteiskunnissa, jotka olivat siirtyneet maataloustuotantoon . Toisaalta tämä tuotanto, varsinkin alkeellisella tekniikalla , vaatii erittäin merkittäviä työpanoksia , toisaalta työntekijä voi tuottaa huomattavasti enemmän kuin on tarpeen elämänsä ylläpitämiseksi. Orjatyövoiman käyttö tuli taloudellisesti perusteltua ja luonnollisesti levisi laajalle. Silloin syntyi orjuusjärjestelmä, joka oli olemassa useita vuosisatoja - ainakin muinaisista ajoista 1700-luvulle ja paikoin jopa pidempään.

Tässä järjestelmässä orjat muodostivat erityisluokan , josta tavallisesti erotettiin henkilökohtaisten tai kotiorjien luokka. Kotiorjat olivat aina talossa, kun taas toiset työskentelivät sen ulkopuolella: pellolla, rakentamisessa , karjaa hakemassa ja niin edelleen. Kotiorjien asema oli huomattavasti parempi: he tunsivat isännän henkilökohtaisesti, eli enemmän tai vähemmän yhteistä elämää hänen kanssaan ja kuuluivat jossain määrin hänen perheeseensä. Muiden, isännille henkilökohtaisesti vähän tuntemien orjien tilanne ei useinkaan poikennut paljoa kotieläinten tilanteesta, ja joskus se oli vielä huonompi. Tarve pitää suuria orjajoukkoja alamaisena johti asianmukaisen oikeudellisen tuen syntymiseen oikeudelle omistaa orjia. Sen lisäksi, että isännällä itsellään oli yleensä työntekijöitä, joiden tehtävänä oli valvoa orjia, lait vainosivat ankarasti orjia, jotka yrittivät paeta isäntä tai kapinallista . Tällaisten orjien rauhoittamiseksi käytettiin laajalti julmimpia toimenpiteitä. Tästä huolimatta pakot ja orjakapinat eivät olleet harvinaisia.

Yhteiskunnan kulttuurin ja koulutuksen kasvaessa kotiorjien joukkoon nousi toinen etuoikeutettu luokka - orjat, joiden arvon määrittivät heidän tietämyksensä ja kykynsä tieteissä ja taiteissa. Siellä oli orjia- näyttelijöitä , orjia- opettajia ja kasvattajia , kääntäjiä , kirjanoppineita . Tällaisten orjien koulutustaso ja kyvyt ylittivät usein huomattavasti isäntänsä tason, mikä ei kuitenkaan aina helpottanut heidän elämäänsä.

Orjien asema muuttui vähitellen, hyvin pitkän kehityksen aikana, parempaan suuntaan. Kohtuullinen näkemys omasta taloudellisesta hyödystään pakotti herrat säästäväiseen asenteeseen orjia kohtaan ja lieventämään heidän kohtaloaan; tämä johtui myös turvallisuussyistä, varsinkin kun orjia oli enemmän kuin vapaata väestöä. Asenteiden muutos orjia kohtaan heijastui ensin uskonnollisiin määräyksiin ja tapoihin ja sitten kirjoitettuihin lakeihin (laki suojasi ensin kotieläimiä ja vasta sitten orjia). Ei ollut kysymys mistään orjien oikeuksien tasa-arvosta vapaiden ihmisten kanssa: samasta rikoksesta orjaa rangaistiin verrattomasti ankarammin kuin vapaata, hän ei voinut valittaa rikoksentekijästä tuomioistuimelle , ei voinut omistaa omaisuutta, mennä naimisiin; kuten ennenkin, isäntä saattoi myydä, antaa, tyrannisoida jne. Orjaa ei kuitenkaan ollut enää mahdollista tappaa tai vammauttaa rankaisematta. Ilmestyi sääntöjä, jotka säätelivät orjan vapautumista, isäntästään raskaaksi tulleen orjan asemaa, hänen lapsensa asemaa; joissakin tapauksissa tapa tai laki antoi orjalle oikeuden vaihtaa isäntänsä. Siitä huolimatta orja oli edelleen asia; toimenpiteet, joihin ryhdyttiin suojellakseen orjaa isännän mielivaltaa vastaan, olivat luonteeltaan puhtaasti poliisitoimia ja johtuivat näkökohdista, joilla ei ollut mitään tekemistä yksilön oikeuksien tunnustamisen kanssa orjaa kohtaan.

Siirtyminen orjuudesta feodalismiin, orjuuden jälkiä keskiaikaisessa Euroopassa

Vain radikaali muutos taloudellisissa olosuhteissa saattoi tuhota orjuuden instituution, jota orjuus itse edisti ja vaikutti yhteiskunnalliseen organisaatioon progressiivisessa mielessä. Orjuuden ilmaantuminen primitiiviseen yhteiskuntaan oli jo tietty edistysaskel, joka johtui ainakin siitä, että kaikkien voitettujen tappaminen oli lakannut. Orjien määrän kasvaessa erikoistuminen lisääntyy , uusia taloudellisia toimintoja ilmaantuu ja raaka-aineiden hankinta- ja käsittelytekniikka nousee merkittävästi. Vaikka väestö viljelyyn soveltuvaan pinta-alaan verrattuna on vähäinen, orjien työ tuottaa paljon enemmän kuin on tarpeen heidän ylläpitämiseensa. Samalla orjien työn huolellisen valvonnan tarve pakottaa heidät pitämään yhdessä suuria määriä, ja keskittyminen tuo vielä suurempia hyötyjä.

Tämä hyöty on kuitenkin vähentynyt ajan myötä. Väistämättä tuli hetki, jolloin orjatyön myötä tuotanto lakkasi lisääntymästä huolimatta siitä, että orjan ylläpito nousi jatkuvasti. Hankinta- ja käsittelytekniikka tietämättömyyden kanssa, mikä on orjille väistämätöntä, ei voi kehittyä tiettyjen rajojen yli. Rangaistuksen pelon pakottama työ on itsessään epäonnistunutta ja tuottamatonta: orjat eivät pane puoltakaan fyysisistä voimistaan ​​työhön. Kaikki tämä heikensi orjuuden instituutiota. Uudet taloudelliset suhteet, jotka eri valtioissa määräytyivät eri syistä, loivat uuden maaorjuuden instituution , mikä synnytti uuden epävapaiden talonpoikien valtion, jotka liittyivät maahan ja asetettiin maanomistajan vallan alle ( henkilökohtainen riippuvuus , maariippuvuus ), jotka eivät kuitenkaan ole kaikkine oikeuksiensa rajoituksin tehneet, ovat jo omistajan omaisuutta. Orjatyövoiman käytön laajuus kaventui, maatalouden orjien luokka katosi. Euroopassa orjuus säilyi pääasiassa kotimaisena, mutta sitä oli olemassa koko keskiajan . Orjien sieppaamisen ja orjakaupan harjoittivat Skandinavian viikingit . Italialaiset kauppiaat (genolaiset ja venetsialaiset), jotka omistivat kauppapaikkoja Mustalla ja Azovinmerellä, ostivat orjia (slaaveja, tšerkessia) tatari-mongoleilta ja myivät ne Välimeren altaan maihin, sekä muslimeihin että kristittyihin. (Katso myös Genovan siirtokunnat Pohjois-Mustanmeren alueella ). Slaavilaista alkuperää olevat orjat mainitaan 1400-luvulla joidenkin Italian ja Etelä-Ranskan kaupunkien (Roussillon) notaarikirjoissa.

Ristiretkien jälkeen Euroopan maihin ilmestyi afrikkalaisia ​​orjia , jotka saapuivat sinne pieniä määriä pääasiassa Maghreb -maista ja sitten Ottomaanien valtakunnasta .

Orjuus Länsi-Aasian keskiaikaisissa valtioissa

Afrikkalainen orjatyö piti Etelä- Irakin taloutta Zinj-kapinaan asti. Ala-Irakissa itäafrikkalaisten orjien, " zinji " -työtä käytettiin massiivisessa mittakaavassa erittäin työvoimavaltaiseen työhön Etelä-Mesopotamian talteenottoverkoston ylläpitämiseksi ja kehittämiseksi , mikä varmisti maatalouden korkean tuottavuuden tällä alueella. alueella. Itäafrikkalaisten orjien suuri keskittyminen ja heidän olemassaolonsa vaikeat olosuhteet mahdollistivat kharijitelaisten muuttamisen Zinjistä järjestämänsä kapinan, joka tunnetaan nimellä Zinj-kapina (869-883), iskevä voima. Kapinan seurauksena Zinjit onnistuivat vakiinnuttamaan hallintansa koko Ala-Irakissa ja jopa perustamaan oman poliisinsa. Kolossaalisten voimien seurauksena Abbasid - kalifit onnistuivat kuitenkin tukahduttamaan tämän kapinan [1] . Sen jälkeen irakilaiset alkoivat kuitenkin jatkuvasti välttää orjien joukkotuontia Itä-Afrikasta maahan. On huomattava, että samaan aikaan irakilaiset eivät löytäneet tehokasta vaihtoehtoa Zinjille, minkä seurauksena Ala-Mesopotamian monimutkainen talteenottoverkosto romahti täydellisesti, mikä johti täydelliseen sosioekologiseen katastrofiin. alueella. Asutun alueen pinta-ala on laskenut 6 prosenttiin edellisestä. Väestö on pudonnut alimmalle tasolle 5 000 edelliseen vuoteen. Ala- Mesopotamia , joka oli kalifaatin viljamakasiini Umayyadien alaisuudessa , muuttui aavikoiden ympäröimäksi soiksi.

On kuitenkin olemassa toinenkin näkökulma ( Gumilyov L.N. ), joka koostuu siitä, että arabien melioraatioyritykset Etelä-Mesopotamiassa 7-900- luvuilla jKr. e. olivat alun perin mahdottomia eivätkä perusteltuja taloudellisesta näkökulmasta, koska maaperän sisältämät pienet suolakiteet, jotka riistävät sen hedelmällisyyden, eivät yksinkertaisesti olleet silmin nähtävissä, ja Zinjin toiminta niiden keräämisessä oli yksinkertaisesti tehotonta. Ja Mesopotamian talteenottojärjestelmä romahti paljon aikaisemmin, uuden aikakauden alussa, johtuen Babylonian kuningasten Nebukadnessarin ja Naboniduksen aikaisemman epäonnistuneen talteenottoyrityksen kaukaisista seurauksista , mikä aiheutti tällaisen vallan asteittaisen rappeutumisen. muinainen keskus Babylonina, josta jKr. alkuun mennessä. e. "vain rauniot on jäljellä." Zinjin kapina oli heille toivoton alusta alkaen ja johti heidät luonnolliseen kuolemaan, mutta samalla tuhosi Bagdadin kalifaatin [2] .

Orjatyö ja orjakauppa olivat tärkeä osa paimentolaisten perustamia keskiaikaisten Aasian valtioiden laajoja talouksia, kuten Kultahorde , Krimin Khanate ja varhainen ottomaanien Turkki (katso myös Raid-talous ). Mongoli-tataarit, jotka muuttivat valtavia joukkoja valloitettua väestöä orjuuteen, myivät orjia sekä muslimikauppiaille että italialaisille kauppiaille, jotka omistivat siirtokuntia Mustanmeren pohjoisosassa 1200-luvun puolivälistä lähtien ( Kaffa vuodesta 1266, Chembalo , Soldaya , Tana jne.). Yksi vilkkaimmista työvoimareiteistä johti Azov Tanasta Niilin suulla sijaitsevaan Damiettaan. Mustanmeren alueelta vietyjen orjien kustannuksella täydennettiin Abbasid- ja Ayyubid -dynastioiden mamlukkien vartijaa . Myös Krimin khanaatti, joka korvasi mongolit-tataarit Mustanmeren pohjoisosassa, osallistui aktiivisesti orjakauppaan. Päämarkkinat sijaitsivat Kefan kaupungissa ( Kaffa ). Krimin joukkojen vangitsemia orjia Puolan-Liettuan valtiossa ja Pohjois-Kaukasiassa myytiin pääasiassa Länsi-Aasian maihin . Esimerkiksi Keski-Eurooppaan tehtyjen suurhyökkäysten seurauksena jopa tuhat vankia myytiin orjuuteen. Krimin markkinoiden läpi kulkeneiden orjien kokonaismääräksi arvioidaan kolme miljoonaa ihmistä. Turkin valloittamilla kristillisillä alueilla joka neljäs poika otettiin pois perheestä, pakotettiin kääntymään islamiin ja teoriassa heistä tuli sulttaanin orja, vaikka käytännössä Janissaareista tuli pian poliittista vaikutusvaltaa vaativia eliittijoukkoja. Orjista täydennettiin janissaarivartiota ja sulttaanin hallintoa. Sulttaanin ja turkkilaisten arvohenkilöiden haaremit koostuivat orjista.

Orjuus nykyaikana

Orjuus, joka lähes kaikkialla Euroopassa korvattiin maaorjuudella, palautettiin uuteen valoon 1600- luvulla löytöajan alkamisen jälkeen . Eurooppalaisten kolonisoimilla alueilla maataloustuotantoa kehitettiin kaikkialla suuressa mittakaavassa, mikä vaati paljon työntekijöitä. Samaan aikaan siirtokuntien elin- ja tuotantoolosuhteet olivat äärimmäisen lähellä muinaisina aikoina vallinneita: suuret viljelemättömät maa-alueet, alhainen väestötiheys, mahdollisuus viljellä laajaperäisin menetelmin, käyttäen yksinkertaisimpia työkaluja ja alkeellisia tekniikoita. . Monissa paikoissa, erityisesti Amerikassa , ei yksinkertaisesti ollut minnekään ottaa työntekijöitä: paikallinen väestö ei halunnut työskennellä uusille tulokkaille, eivätkä vapaat uudisasukkaat myöskään aikoneet työskennellä viljelmillä. Samaan aikaan, kun valkoiset eurooppalaiset kehittivät Afrikkaa , tuli mahdolliseksi saada melko helposti lähes rajaton määrä työntekijöitä vangitsemalla ja orjuuttamalla alkuperäisiä afrikkalaisia. Afrikan kansat olivat enimmäkseen heimojärjestelmän tai valtion rakentamisen alkuvaiheessa, niiden teknologinen taso ei antanut mahdollisuutta vastustaa eurooppalaisia, joilla oli varusteita ja ampuma-aseita. Toisaalta he tunsivat orjuuden jo ennen eurooppalaisten tuloa ja pitivät orjia yhtenä kannattavan kaupan hyödykkeistä.

Euroopassa orjatyövoiman käyttö alkoi uudelleen ja alkoi massiivinen orjakauppa, joka kukoisti 1800-luvulle asti . Afrikkalaiset vangittiin heidän kotimaissaan (yleensä afrikkalaiset itse), lastattiin laivoille ja lähetettiin määränpäähänsä. Osa orjista päätyi metropoliin, kun taas suurin osa meni siirtomaille , enimmäkseen amerikkalaisille. Siellä niitä käytettiin maataloustöissä, pääasiassa istutuksissa. Samaan aikaan Euroopassa pakkotyöhön tuomitut rikolliset lähetettiin siirtokuntiin ja myytiin orjuuteen. "Valkoisten orjien" joukossa hallitsivat irlantilaiset, jotka britit vangitsivat Irlannin valloituksen aikana . Väliasemassa maanpaossa olevien ja vapaiden kolonistien välillä vallitsi "myyty palvelukseen" ( eng. indenture ) - kun ihmiset myivät vapautensa oikeudesta muuttaa siirtokuntiin ja "työstää" sitä siellä uudelleen. 

Aasiassa afrikkalaisia ​​orjia käytettiin vähän, koska tällä alueella oli paljon kannattavampaa käyttää suurta paikallista väestöä työhön.

27. joulukuuta 1512 Espanjan hallitus kielsi Amerikan intiaanien käytön orjina siirtomaissa, mutta salli samalla orjien tuomisen Afrikasta uuteen maailmaan . Afrikkalaisten orjien käyttö oli erittäin hyödyllistä viljelijöille. Ensinnäkin neekerit olivat keskimäärin paremmin varustautuneita uuvuttavaan fyysiseen työhön kuumassa ilmastossa kuin valkoiset eurooppalaiset tai intiaanit ; toiseksi, heidät vietiin kauas omien heimojensa elinympäristöistä, koska heillä ei ollut aavistustakaan kuinka palata kotiin, he olivat vähemmän alttiita pakenemaan. Orjia myytäessä aikuinen terve neekeri maksoi puolitoista-kaksi kertaa kalliimmaksi kuin terve aikuinen valkoinen. Orjatyövoiman käyttö siirtomaissa oli erittäin laaja. Jopa laajalle levinneen lain kiellon jälkeen orjakauppa oli laitonta pitkään. Lähes koko Amerikan mantereen musta väestö 1900- luvun puolivälissä oli Afrikasta kerran vietyjen orjien jälkeläisiä.

Kaikkiaan noin 13 miljoonaa afrikkalaista orjaa tuotiin Atlantin yli, valtaosa (yli 95 %) päätyi Keski- ja Etelä-Amerikkaan. Brittiläisten siirtomaiden alueella ja sitten Yhdysvalloissa asui noin puoli miljoonaa ihmistä [3] . Keskimäärin 3-5 vangitusta orjasta vain yksi toimitettiin istutukseen, loput kuolivat vangitsemisen ja kuljetuksen aikana. Tutkijat arvioivat, että Afrikka on menettänyt jopa 80 miljoonaa ihmistä orjakaupan seurauksena.

Puuvilla- ja sokeriruo'oviljelmien hyödyt sekä orjien hinnannousu Yhdysvaltojen eteläosissa saivat kaikki mahdolliset ponnistelut suojelemaan orjuuden instituutiota ja pitämään orjat alistetussa asemassa. Orjat olivat itse asiassa herransa täydessä vallassa .

Orjuuden poistaminen Amerikassa

Vuonna 1801 orjuus lakkautettiin Saint-Dominguessa Haitin vallankumouksen (1791-1804) seurauksena  , joka oli historian ainoa onnistunut orjakapina.

Yhdysvalloissa kasvava jännitys vapaiden pohjoisten ja orjia omistavien eteläisten osavaltioiden välillä johti eteläisten osavaltioiden irtautumiseen ja sisällissotaan , joka vapautti miljoonia orjia. Ensimmäisenä sodan jälkeisenä aikana ( etelän jälleenrakennusaikana 1865-1877) Yhdysvaltojen hallitus kutsui neekereitä eteläisten epäluottamuksen vaikutuksesta aktiiviseen osallistumiseen vaaleihin ja hallitukseen. Mutta pian kävi ilmi, että vähemmän kulttuurisista elementeistä koostuva johto johti eteläisten osavaltioiden kuormittamiseen veloilla ja kaikenlaisilla väärinkäytöksillä . Sotatilan päättyessä etelässä vuonna 1877 (ns. kompromissi vuodelta 1877) ja täydet oikeudet palautetuille valkoisille rauhanomaisissa osavaltioissa he pystyivät harjoittamaan täysimääräisemmin itsehallintoa, jota he käyttivät ensin kaikki, mustien poistamiseksi osallistumisesta lainsäädäntö- , oikeudellisiin ja hallinnollisiin toimiin (katso Jim Crow'n lait ). Rotulakien lopullinen kumoaminen tapahtuu 1960-luvulla mustien oikeuksista käydyn taistelun aikana . Huolimatta siitä, että perustuslain 13. muutos otettiin käyttöön jo vuonna 1865, viimeinen osavaltio, Mississippi, ratifioi sen vasta vuonna 2013 [4] .

Viimeksi vapautetut neekeriorjat olivat Brasiliassa , missä he sekoittuivat eniten portugalilaisten ja intiaanien kanssa . Vuoden 1872 väestönlaskennan mukaan valkoisia oli 3 787 000, mustia 1 954 000, mestizoja 3 382 000 ja intiaania 387 000; mustien orjia oli noin 1,5 miljoonaa. Ensimmäinen askel kohti orjuuden poistamista oli orjien maahantuonnin kielto vuonna 1850. Vuonna 1866 luostareihin ja tiettyihin instituutioihin kuuluneet orjat vapautettiin ; vuonna 1871 kaikki Brasiliassa syntyneet orjien lapset julistettiin vapaiksi; kaikki valtion ja keisarilliset orjat vapautettiin, ja erityinen rahasto perustettiin tietyn määrän orjia vuosittain lunastamaan. Vuonna 1885 kaikki yli 60-vuotiaat orjat vapautettiin. Vasta vuonna 1888 seurasi muiden orjien täydellinen vapautuminen. Tämä toimenpide oli yksi syy vallankumoukseen , joka kaatoi keisari Don Pedro II :n .

Muistiinpanot

  1. ↑ Popovic, A. Afrikan orjien kapina Irakissa 3./9. vuosisadalla. Princeton: Markus Wiener, 1999.
  2. ↑ Gumiljov L. N.  Etnogeneesi ja maapallon biosfääri . — Osa VII: Etnoksen aikakaudet. Kuka tuhosi Babylonin?
  3. ↑ Hugh Thomas . The Slave Trade, Story of the Atlantic Slave Trade: 1440-1870.. - Simon & Schuster, 1997.
  4. ↑ Mississippi poisti virallisesti orjuuden . Forbes.ru . Haettu: 2.11.2022.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Muinainen Kreikka ja antiikin Rooma

Afrikka ja Lähi-itä

Latinalainen Amerikka ja Brittiläinen imperiumi

Yhdysvallat

Venäjä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron
  • Universalis
Bibliografisissa luetteloissa