Laulun imperiumi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Imperiumi
Laulun imperiumi
宋朝
Pohjoinen laulu vuonna 1111
←   → 960-1279  _ _
Iso alkukirjain	Banlyang (1 miljoona ihmistä), Lin'an (800 tuhatta ihmistä)
Kieli (kielet)	Kiinalainen
Uskonto	Kungfutselaisuus , buddhalaisuus , taolaisuus
Neliö	3 100 000 km² (980) [1]
Väestö	100 miljoonaa ihmistä
Hallitusmuoto	ehdoton monarkia
Dynastia	Zhao (趙)
Keisari
•  960 - 976	Zhao Kuangyin
•  1278-1279 _ _	Zhao Bing
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Song-imperiumi ( kiinaksi: 宋朝 , pinyin Sòng Cháo , Pall. Song Chao ) oli valtio Kiinassa, joka oli olemassa vuosina 960-1279. Hallitseva dynastia on Zhao (趙), suvereenien sukunimen mukaan.

Imperiumin perustaminen lopetti Kiinan pirstoutumisen, joka oli jatkunut Tang (唐朝) valtakunnan kaatumisen jälkeen vuonna 907. Imperiumin syntyä edelsi viiden dynastian ja kymmenen kuningaskunnan aika (五代十国). Käännekohta dynastian historiassa on vuosi 1127, jolloin Jurchenin Jinin osavaltion joukot valloittivat imperiumin pääkaupungin Bianliangin . Keisarillinen talo vietiin vangiksi Manchuriaan, mutta yksi vallasta luopuneen hallitsijan pojista onnistui pakenemaan etelään Jiangnaniin . Hän muutti pääkaupungin Lin'aniin , ja hänen komentajansa Yue Fei pysäytti jurchenien etenemisen etelään. Laulun historia jakautuu siten pohjoiseen ja eteläiseen ajanjaksoon ennen ja jälkeen pääkaupungin siirron. Vaikka Song oli menettänyt hallinnan perinteisestä "kiinalaisen sivilisaation kotimaasta" Keltaisen joen varrella , Songin talous oli edelleen vahva, koska Etelä-Songin valtakunnassa oli suuri väestö ja tuottava maatalousmaa. Southern Song vahvisti suuresti laivastoaan suojellakseen vesi- ja maarajojaan ja suorittaakseen meritehtäviä ulkomailla. Taistellakseen jinejä ja myöhemmin mongoleja vastaan ​​Song kehitti vallankumouksellisen uuden sotateknologian, jota täydensi ruudin käyttö. Vuonna 1234 Jin-imperiumin valloittivat mongolit, jotka ottivat Pohjois-Kiinan hallintaansa säilyttäen samalla levoton suhteen Etelä-Songin kanssa. Mongke , Mongolien valtakunnan neljäs suurkhaani, kuoli vuonna 1259 Diaoyun vuoristolinnoituksen piirityksen aikana Sichuanissa. Hänen nuorempi veljensä Kublai Khan julistettiin uudeksi suureksi khaaniksi, vaikka mongolit tunnustivat hänen väitteensä vain osittain lännessä. Vuonna 1271 Kublai Khan julistettiin Kiinan keisariksi [2] . Kahden vuosikymmenen satunnaisen sodankäynnin jälkeen Kublain armeijat valloittivat Songin vuonna 1279. Mongolien hyökkäys johti yhdistymiseen Yuanin valtakunnan alaisuuteen (1271-1368) [3] .

Kiinan väkiluku kaksinkertaistui 800-, 1000- ja 1000-luvuilla. Tämän kasvun mahdollistivat riisinviljelyn laajentaminen Keski- ja Etelä-Songissa, Kaakkois- ja Etelä-Aasiasta peräisin olevan varhain kypsyvän riisin käyttö ja laajalle levinneiden elintarvikeylijäämien tuotanto [4] [5] . Northern Songin väestönlaskennassa kirjattiin 20 miljoonaa kotitaloutta, mikä on kaksi kertaa enemmän kuin Han- ja Tang-dynastioiden. Northern Songin väestön arvioidaan olleen noin 120 miljoonaa [6] ja 200 miljoonaa Mingin aikaan [7] . Tämä dramaattinen väestönkasvu sai aikaan taloudellisen vallankumouksen esimodernissa Kiinassa . Väestönkasvu, kaupunkien kasvu, kansantalouden syntyminen johtivat valtion asteittaiseen vetäytymiseen suorasta osallistumisesta talousasioihin.

Historia

Kumottuaan myöhemmän Zhoun valtion valtaistuimen keisari Taizu (960-976) vietti kuusitoista vuotta valloittaen muun Kiinan, yhdistäen suuren osan Han- ja Tang-imperiumien aikoinaan kuuluneesta alueesta ja lopettaen viiden dynastian ja kymmenen kuningaskunnan . aikakausi .] . Kaifengiin hän perustivahvan keskushallinnon. Hän varmisti hallinnollisen vakauden edistämällä virkamiesten tutkintojärjestelmää , jolla koulutetaan virkamiehiä pätevyyden ja ansioiden perusteella (eikä aristokraattinen tai sotilasasema), ja edistämällä hankkeita, jotka takasivat tehokkaan viestinnän koko imperiumin alueella.

Sungin hovi ylläpiti diplomaattisia suhteita cholasin , Fatimid-kalifaattiin , Srivijayaan , Karakhanid Khanateen , Goryeon kuningaskuntaan ja muihin maihin, jotka olivat myös Japanin kauppakumppaneita [9] [10] [11] [12] [13] . Kiinalaiset kronikot mainitsevat jopa "Fulinin" (拂菻 eli Bysantin valtakunnan ) hallitsijan Mikael VII Dukan suurlähetystön ja hänen saapumisensa vuonna 1081 [14] . Kuitenkin Kiinan lähimmät naapurivaltiot vaikuttivat eniten Kiinan sisä- ja ulkopolitiikkaan. Song-imperiumi käytti sotilaallista voimaa yrittääkseen rauhoittaa Liaon ja saada takaisin kuusitoista piirikuntaa , Khitanin hallinnassa vuodesta 938 lähtien ollutta aluetta, jota pidettiin perinteisesti osana varsinaista Kiinaa (suurin osa nykyisestä Pekingistä ja Tianjinista ) [15] . Song-joukot torjuivat Liao-joukot, jotka suorittivat aggressiivisia vuosittaisia ​​kampanjoita Pohjois-Songin alueelle vuoteen 1005 asti, jolloin Shanyuanin sopimuksen allekirjoittaminen lopetti nämä pohjoisen rajan yhteenotot. Song joutui maksamaan kunnianosoitusta Khitanille, vaikka tämä ei juurikaan vahingoittanut Songin taloutta, koska khitanit olivat taloudellisesti riippuvaisia ​​Songin valtavien tavaroiden tuonnista [16] . Vielä tärkeämpää on, että Song tunnusti Liaon tasa-arvoiseksi [17] . Song perusti laajan puolustusmetsän Song-Liaon rajalle estämään mahdolliset Khitanin ratsuväen hyökkäykset [ 18]

Song-imperiumi onnistui voittamaan useita sotilaallisia voittoja tanguteja vastaan ​​1000-luvun alussa, mikä huipentui tutkijan, kenraalin ja valtiomiehen Shen Kuon (1031-1095) [19] johtamaan kampanjaan . Tämä kampanja kuitenkin epäonnistui lopulta, koska kilpaileva sotilasupseeri ei totellut suoria käskyjä, ja Länsi-Xiasta saatu alue lopulta menetettiin [20] . Lisäksi Vietnamissa käytiin vuosina 1075–1077 merkittävä sota Ly-dynastiaa vastaan ​​rajakiistan ja Songin kauppasuhteiden katkeamisen vuoksi Dai Vietin kuningaskunnan kanssa [ 21] . Kun Li joukot aiheuttivat raskaita tappioita Guangxin hyökkäyksen aikana, Song Guo Kuin komentaja (1022-1088) saavutti Thang Longin (nykyaikainen Hanoi ) [22] . Suuret tappiot molemmilla puolilla saivat komentaja Ly Thuong Khietin (1019–1105) tekemään rauhanaloitteita, mikä mahdollisti molempien osapuolten vetäytymisen sodasta; Songin ja Li:n hallussa olevat alueet vaihdettiin keskenään vuonna 1082 sotavankien kanssa [23] .

1000-luvulla poliittiset kilpailut jakoivat hovin jäseniä ministerien asenteiden, mielipiteiden ja politiikkojen erojen vuoksi monimutkaisen Song-yhteiskunnan ja vauraan talouden suhteen. Idealistinen liittokansleri Fan Zhongyan (989–1052) sai ensimmäisenä kiihkeän poliittisen vastareaktion, kun hän yritti toteuttaa Qingli-uudistuksia, joihin sisältyi toimenpiteitä, kuten virkamiesten rekrytointijärjestelmän parantamista, pienten virkamiesten palkkojen korottamista ja rahoitusohjelmien luomista. mahdollistaa useammille ihmisille hyvän koulutuksen ja kelpoisuuden julkiseen palvelukseen [24] .

Kun Fan joutui luopumaan virastaan, Wang Anshista (1021-1086) tuli keisarillisen hovin kansleri. Keisari Shenzongin (1067-1085) tukemana Wang Anshi kritisoi jyrkästi koulutusjärjestelmää ja hallituksen byrokratiaa. Yrittääkseen ratkaista sen, mitä hän piti hallituksen korruptiona ja laiminlyönninä, Wang toteutti joukon uudistuksia, joita kutsuttiin uudeksi politiikaksi. Näihin kuuluivat maa-arvoveron uudistus, useiden valtion monopolien luominen, paikallisten miliisien tukeminen ja keisarillisten kokeiden korkeampien standardien luominen, jotta ne olisivat käytännöllisempiä hallinnon taitoja omaaville henkilöille [25] .

Songin keskustuomioistuin pysyi poliittisesti jakautuneena ja keskittyi omiin sisäisiin asioihinsa, mutta Liaon osavaltion pohjoisosassa tapahtuneet uudet tapahtumat kiinnittivät lopulta sen huomion. Jurchenit , Liao-imperiumin alainen heimo, kapinoivat heitä vastaan ​​ja loivat oman valtion - Jinin [26] . Song-virkamies Tong Guan (1054-1126) neuvoi keisari Huizongia (1100-1125) solmimaan liiton Jurchenien kanssa, ja osana tätä liittoa toteutettu yhteinen sotilaskampanja merellä kukisti ja valtasi Liaon valtakunnan kokonaan vuoteen 1125 mennessä. Yhdistetyn hyökkäyksen aikana Song Northern Expeditionary Army poisti puolustusmetsän Song-Liaon rajalta [18] .

Jurchenit kuitenkin huomasivat Song-armeijan sotilaallisen heikkouden, joka katkaisi liiton välittömästi ja aloitti Song-Jin-sodat vuosina 1125 ja 1127. Edellisen puolustusmetsän poistamisen vuoksi Jin-armeija kulki nopeasti Kiinan suuren tasangon läpi kohti Kaifengia [18] . Viimeisimmän hyökkäyksen aikana tapahtuneen Jingkangin tapauksen seurauksena he valtasivat pääkaupungin lisäksi myös entisen keisari Huizongin, hänen seuraajansa keisari Qinzongin ja koko keisarillisen hovin [26] .

Loput Song-joukot ryhmittyivät uudelleen itsejulistautuneen keisari Gaozongin (1127–1162) komennon alle ja vetäytyivät Jangtse eteläpuolelle perustaakseen uuden pääkaupungin Lin'aniin (nykyinen Hangzhou ). Pohjois-Kiinan jurchen-valloitus ja pääkaupunkien siirto Kaifengistä Lin'aniin eroavat pohjoisen ja eteläisen Song-kauden välillä.

Eteläisen laulun taistelu Jinin osavaltiota vastaan

Vuoden 1141 rauhansopimuksen jälkeen Jin-imperiumi ei luopunut toivosta valloittaa koko Kiinaa, ja Song haaveili toisinaan kostosta. Vuonna 1161 Jinin hallitsija Hailing-wang kokosi 300 000 miehen armeijan ja hyökkäsi Songille, mutta kiinalaiset polttivat Jin-laivaston liekinheittimillä. Myös Jurchenin maajoukot kukistettiin. Vuonna 1208 sota jatkui. Auringot hävisivät useita taisteluita ja joutuivat tekemään rauhan. Southern Song käytti hyväkseen jinien heikkenemistä Mongoli-Jin-sodan seurauksena ja hyökkäsi pohjoiseen naapuriinsa. Sodan alku onnistui Songille, mutta myöhemmin kiinalaiset juuttuivat taisteluun Jurcheneja vastaan. Vuonna 1217 Jin tunkeutui Songiin, valloitti monia kaupunkeja, mutta epäonnistui valloittamaan Deanin linnoitusta, jonka puolustusta johti lahjakas komentaja Chen Gui. Vastauksena kiinalaiset valloittivat eteläisen Shandongin . Vuosina 1223-1224 jurchenit aiheuttivat sarjan tappioita auringolle, mikä johti rauhan solmimiseen. Southern Songin hallitus toivoi saavansa liittolaisen mongoleja vastaan ​​voittaakseen jinit. Vuonna 1233 mongolijoukot ylittivät Keltaisen joen ja piirittivät Kaifengin. Jinin hallituksella oli aikaa muuttaa Caizhouhun (Rongan ) . Vuonna 1234 Sung-joukko osallistui Kaifengin piiritykseen . Jin-imperiumi kaatui, mutta seurauksena Song-imperiumi kohtasi itsensä sotaisten ja armottomien mongolien kanssa.

Mongolien hyökkäys

Ensimmäiset konfliktit mongolien kanssa tapahtuivat 1230-luvulla. Keväällä 1235 kaksi joukkoa osoitettiin operaatioihin Songia vastaan: toinen Kodanin ( Ogedein toisen pojan) johdolla meni vahvistamaan mongolien valtaa Henanissa ja toinen Kuchu (Ogedein kolmas poika) ja Shigi-Khutuhu  suuntasivat Laulua vastaan ​​Hubeissa . Kuchun ja Shigi-Khutuhun joukot saapuivat Hubeihin Dengzhoun alueen kautta , tuhosivat Xiangyangin alueen , tuhosivat Zaoyangin ja piirittivät sitten Yingzhoun. Jälkimmäinen vastusti itsepintaisesti, ja mongolit menivät takaisin valtaakseen saaliin. Vuosina 1236-1237 hyökkääjäarmeijat murtautuivat Etelä-Shaanxin, Sichuanin, Hubein, Etelä-Henanin ja Anhuin alueille. Syksyllä 1237 ryöstö Hubeissa toistettiin (samoilla seuduilla kuin vuonna 1236), ryöstöt jatkuivat Henaniin (johon Guangzhou otettiin ), Anhuissa ja Sichuanissa (jatkoa ryöstölle Hubeissa) ). Mongolit eivät kuitenkaan onnistuneet valloittamaan hyvin linnoitettuja Huangzhoun ja Anfengin kaupunkeja. Keväällä 1238 allekirjoitettiin rauhansopimus, jonka mukaan Song sitoutui maksamaan vuosittain 200 000 hopeaa ja 200 000 silkkipalaa.

Mongolien valtakunnassa 1240-luvulla vallinneiden keskinäisten kausien vuoksi Karakoramin keskushallinnolla ei ollut aikaa valloitussuunnitelmille. Siksi, vaikka vuosina 1242, 1245 ja 1246 mongolien ryöstöjä tehtiin joillekin Songin alueille, ne olivat paikallisten mongolien sotilasjohtajien aloitteita.

Mutta päättäväinen toiminta alkoi vuonna 1258 - Khan Mongke aloitti laajamittaisen hyökkäyksen. Kiinan armeija lyötiin, mutta monet kaupungit vastustivat kiivaasti. Möngke kuoli vuonna 1259 ja mongolit vetäytyivät. Möngken kuolema ja sitä seurannut perintökriisi saivat Hulagun vetämään suurimman osan mongolien joukoista Lähi-idästä, missä he olivat valmiita taistelemaan Egyptin mamelukteja vastaan ​​(jotka olivat kukistaneet jäljellä olevat mongolit Ain Jalutissa ). Vaikka Hulagu oli liittoutunut Kublain kanssa, hänen joukkonsa eivät kyenneet auttamaan hyökkäyksessä Songia vastaan ​​Hulagun sodan vuoksi Kultahorden kanssa [ 27] . Kuitenkin Möngken perillinen Kublai teki Songin valloittamisen ensisijaiseksi tavoitteekseen. Kublai valmistautui valloittamaan Ezhoun , mutta keskeneräinen sisällissota hänen veljensä Arig Bugan kanssa, joka oli kilpaileva mongolien khaanikunnan teeskentelijä, pakotti Kublain vetäytymään pohjoiseen suurimman osan joukkoistaan ​​[28] . Kublain poissa ollessa liittokansleri Jia Sidao määräsi Song-joukot aloittamaan välittömän iskun ja ajamaan mongolien joukot onnistuneesti takaisin Jangtse -joen pohjoisrannalle . Pieniä rajataisteluja oli vuoteen 1265 asti, jolloin Kublai voitti tärkeän taistelun Sichuanissa [30] . Hän lähti kampanjaan vuonna 1267, mutta hänen armeijaansa kahlitsi Xiangyangin ja Fanchengin kaupunkien sankarillinen puolustus, joka kesti viisi vuotta. Vuodesta 1268 vuoteen 1273 Kublai saarsi Jangtse-joen laivastoineen ja piiritti Xiangyangin, joka oli viimeinen este rikkaan Jangtse-joen altaan hyökkäykselle [30] . Khubilai ilmoitti virallisesti Yuanin valtion perustamisesta vuonna 1271. Vuonna 1275 Changzhoun kaupunki (Jiangsussa) otettiin ja tuhottiin, ja Yangzhou piiritettiin. Vuonna 1275 Kublain äskettäin nimitetty ylipäällikkö, kenraali Bayan [31] voitti 130 000 sotilaan Song-joukot liittokansleri Jia Sidaon johdolla Dingjiazhoussa, ja Lin'an kaatui seuraavana vuonna. Vuoteen 1276 mennessä Yuan-joukot valloittivat suurimman osan Songin alueesta, mukaan lukien pääkaupunki Lin'an [32] . Vuonna 1279 Sung-laivaston jäännökset tuhottiin Yaishanissa , ja vuoteen 1280 mennessä Yuan-imperiumi oli vallannut kaikki Kiinan maat.

Taloustiede

Kaupan ja käsityön nopea kehitys, uusien riisilajikkeiden tuominen Etelä-Aasiasta johtivat aktiiviseen väestönkasvuun: Song-ajan alun 60 miljoonasta 100 miljoonaan Song-kauden jälkipuoliskolla.

Valtio rohkaisi uusien maiden kehittämistä myöntämällä perintömaan omistusoikeuden uusille alueille - verojen maksua vastaan. Kasteluun kiinnitettiin erityistä huomiota (vuoden 1069 laki osana Wang Anshin uudistuksia ). Kauhahissit (kasteluvesipyörät), ketjupumput ja rauta-aurat yleistyivät . Erityiset parannukset rauta-auraan (tunnetaan Tang-ajalta lähtien) mahdollistivat sen käytön kyntämättömillä mailla (Lu Guimeng "Treatise on the Plough"). Kaikkien innovaatioiden, mukaan lukien luonnonlannoitteiden aktiivisen käytön ja uusien viljelykasvien (eteläiset riisilajikkeet), ansiosta sato on kolminkertaistunut. Imperiumin asukkaiden ruokavaliota täydennettiin vesimeloneilla ( Keski-Aasiasta ) ja herneillä ( Intiasta ).

Teollisuuskasveihin kiinnitettiin paljon huomiota: progressiivisen teenviljelyn ja -viljelyn lisäksi myös puuvillan levityksen viljely ja sokeriruo'on käsittelymenetelmät paranivat . Pioneja kasvatettiin teollisessa mittakaavassa (jopa 90 lajiketta).

Erillinen sivu Sung-talouden historiassa olivat Wang Anshin uudistukset , jotka yrittivät rahallistaa verojärjestelmän (ottamalla käyttöön käteismaksut pakollisen työn sijasta valtion omistamissa tiloissa) sekä ottamalla käyttöön tiukan valtion valvonnan äärimmäisen teen, viinin ja suolan tuotantoon, jalostukseen ja myyntiin liittyvät monopolit. Sichuanin teemonopolista saadut tulot oli siis tarkoitettu sotahevosten ostamiseen Qinghaista .

Song-imperiumilla oli yksi keskiaikaisen maailman vauraimmista ja kehittyneimmistä talouksista. Kiinalaiset sijoittivat osakeyhtiöihin ja muutamaan purjelaivaan aikana, jolloin rahallista voittoa tuotti aktiivinen ulkomaankauppa ja kotimaan kauppa Grand Canalin ja Jangtse -joen varrella [33] . Merkittävät kauppiasperheet ja yksityiset yritykset saivat miehittää teollisuudenaloja, jotka eivät vielä olleet valtion monopoleja [25] [34] . Sekä yksityinen että valtion kontrolloima teollisuus palveli kasvavan Kiinan väestön tarpeita [25] [34] . Käsityöläiset ja kauppiaat muodostivat kiltoja, joiden kanssa valtio joutui laskemaan veroja, hankkimaan tavaroita ja asettamaan tavaroille vakiopalkkoja ja -hintoja [33] [35] .

Song Chinan taloudellinen voima vaikutti suuresti ulkomaisiin talouksiin. Marokkolainen maantieteilijä al-Idrisi kirjoitti vuonna 1154 kiinalaisten kauppalaivojen kyvykkyydestä Intian valtamerellä ja heidän vuotuisista matkoistaan, jotka toivat rautaa, miekkoja, silkkiä, samettia, posliinia ja erilaisia ​​tekstiilejä esimerkiksi Adeniin (Jemen), Indus . ja Eufrat nykyisessä Irakissa [36] . Ulkomaalaiset puolestaan ​​vaikuttivat Kiinan talouteen. Esimerkiksi monet Länsi-Aasian ja Keski-Aasian muslimit menivät Kiinaan kauppaa käymään, ja heistä tuli merkittävä voima tuonti- ja vientiteollisuudessa, ja jotkut heistä jopa nimitettiin talousviranomaisiksi [37] [38] . Merikauppa Lounais-Tyynenmeren, hindumaailman, islamilaisen maailman ja Itä-Afrikan kanssa toi kauppiaille suuren onnen ja vauhditti valtavaa kasvua Song Fujianin laivanrakennusteollisuudessa .

Songin talous oli riittävän vakaa tuottamaan yli miljoona tonnia (yli kaksisataa miljoonaa puntaa) rautatuotteita vuodessa [40] . Laajamittainen metsien hävittäminen Kiinassa olisi jatkunut, ellei 1000-luvulla olisi ollut innovaatiota käyttää hiiltä hiilen sijasta masuuneissa raudan sulattamiseen [40] . Vuonna 1085 lyödyn kuparivaluutan vuosituotanto oli noin kuusi miljardia kolikkoa [4] . Song-talouden merkittävin saavutus oli maailman ensimmäisen hallituksen luominen, joka laski liikkeeseen paperirahaa, joka tunnetaan nimellä "jiaozi" [4] .

Songin aikakausi merkitsi seteleiden ensimmäistä käyttöä ja Kiinan merenkulun ennennäkemätöntä kasvua . Jatkuva sotilaallinen uhka pohjoisesta johti puolustuskompleksin kasvuun ja teknologiseen kehitykseen. Tämän ajan saavutuksia ovat metallurgisen tuotannon nousu Kaifengissa ja ruudin sotilaallinen käyttö .

Tiede ja kulttuuri

Uuden taloudellisen rakenteen olosuhteissa, jotka poikkeavat olennaisesti Tang - imperiumin sotilas-feodaalisesta järjestelmästä, Song-imperiumi on kokemassa nopeaa intellektuaalista nousua, joka on monella tapaa samanlainen kuin " sadan koulun " kukoistus aikakaudella. Taistelevat valtiot . Painokoneen tulon ansiosta tieteellinen ja kaunokirjallisuus yleistyivät. Kuuluisan tiedemiehen Shen Ko :n toiminta kuuluu Sungin aikakauteen . Shen Kuo oli yksi " xin fa ":n (新法), uuden poliittisen suunnan, joka tunnetaan nimellä Wang Anshin uudistukset, tärkeimmistä kannattajista . Uudistusten päätavoitteena oli maan taloudellinen turvallisuus, joka varmistettiin maatalouden rationalisointiin kiinteästi liittyvällä verojärjestelmällä. Toisaalta pohjoisesta tuleva sotilaallinen uhka on aktualisoinut teknologista tutkimusta, kartografian ja linnoitusten kehitystä, strategisia teorioita, sotilasasioita jne. Shen Koo teki oman panoksensa lähes jokaiselle uudistusten kohteelle, sekä siviili- että maataloudessa. sotilaallisia termejä. Samaan aikaan taiteilijat Ma Yuan ja Xia Gui työskentelivät . Yi Yuanji saavutti korkean taidon eläinten kuvaamisessa . Filosofit Cheng Yi ja Zhu Xi muuttivat kungfutselaisuuden uuskonfutselaisuuteen . Dynastian kriisin aikana alkuperäinen sosiaalinen ajattelija Deng Mu eli ja työskenteli .

Song-ajan visuaalista taidetta vahvistivat uudet kehityssuunnat, kuten maiseman ja muotokuvan edistys. Eliitti harjoitti taidetta kulttuuritutkija-virkamiehen hyväksyttynä ammatina, mukaan lukien maalaus, runouden säveltäminen ja kalligrafia [41] . Runoilija ja valtiomies Su Shi ja hänen kollegansa Mi Fei ( 1051-1107 ) pitivät antiikkiesineistä ja lainasivat tai ostivat usein taidetta opiskellakseen ja kopioidakseen . Runous ja kirjallisuus ovat hyötyneet runouden ci - muodon kasvavasta suosiosta ja kehityksestä . Koottiin valtavia tietosanakirjoja, kuten historiografisia teoksia ja kymmeniä teknisiä tieteenaloja käsitteleviä tutkielmia. Näitä ovat yleismaailmallinen historiallinen teksti Zi zhi tong jian , joka on koottu 1 000 osaan ja 9,4 miljoonaa kirjoitettua kiinalaista merkkiä. Kiinalaisen matkakirjallisuuden genrestä tuli suosittu myös maantieteilijöiden Fan Chengdan (1126-1193) ja Su Shin kirjoituksista, joista jälkimmäinen kirjoitti "päiväkirjoituksen", joka tunnetaan nimellä Record of Stone Bell Mountain ja jossa käytettiin vakuuttavaa kirjoitusta väittää filosofista näkökohtaa [42] . Vaikka paikallisen lehden varhainen muoto oli ollut olemassa Kiinassa 1. vuosisadalta lähtien, kypsä muoto, joka tunnettiin nimellä "paikkatrakti" tai fangzhi , korvasi vanhan "karttaoppaan" tai tujingin Songin aikakaudella .

Song-aikakausi [44] oli hallinnollisen monimutkaisuuden ja monimutkaisen yhteiskunnallisen organisaation aikakautta. Jotkut maailman suurimmista kaupungeista olivat tänä aikana Kiinassa (Kaifengissä ja Hangzhoussa oli yli miljoona asukasta) [45] [46] . Kaupungeissa oli erilaisia ​​kerhoja ja viihdettä, oli myös monia kouluja ja temppeleitä, joissa järjestettiin koulutusta ja uskonnollisia palveluita [45] . Sungin hallitus tuki sosiaalihuolto-ohjelmia, mukaan lukien hoivakotien, julkisten klinikoiden ja hautausmaiden perustamista köyhille [45] . Song-imperiumi ylläpiti laajaa postipalvelua, joka perustui Han-imperiumin aikaisempaan postijärjestelmään ja tarjosi nopean yhteydenpidon koko valtakunnan alueella [47] . Keskushallinto palkkasi tuhansia eritasoisia postityöntekijöitä ylläpitämään postitoimistoja ja suuria postiasemia [48] . Maaseudulla talonpoikaiset joko omistivat omia tonttejaan tai maksoivat vuokraa vuokralaisina tai olivat maaorjia maanomistajien mailla [49] .

Vaikka naiset olivat alemmalla sosiaalisella tasolla kuin miehet (kungfutselaisen etiikan mukaan), he nauttivat monista sosiaalisista ja oikeudellisista etuoikeuksista ja heillä oli huomattavaa valtaa kotona ja omissa pienissä yrityksissään. Kun Sung-yhteiskunta vaurastui ja morsiamen vanhemmat tarjosivat enemmän myötäjäisiä hänen avioliittolleen, naiset saivat luonnollisesti monia uusia laillisia omistusoikeuksia [50] . Tietyissä olosuhteissa naimaton tytär, jolla ei ole veljiä, tai elossa oleva äiti, jolla ei ole poikia, saattoi periä puolet isän osuudesta jakamattomasta perheen omaisuudesta [51] [52] [53] . Siellä oli monia tunnettuja ja hyvin koulutettuja naisia, ja naisten oli tapana kouluttaa poikansa varhaisessa iässä [54] [55] . Tiedemiehen, kenraalin, diplomaatin ja valtiomiehen Shen Ko äiti opetti hänelle sotilaallisen strategian perusteet [55] . Siellä oli myös poikkeuksellisia naiskirjailijoita ja runoilijoita, kuten Li Qingzhao (1084-1151), joka tuli tunnetuksi elämänsä aikana [50] .

Kiinan uskonnolla oli tänä aikana suuri vaikutus ihmisten elämään, uskomuksiin ja päivittäiseen toimintaan, ja kiinalainen henkisyyttä käsittelevä kirjallisuus oli suosittua [56] . Taolaisuuden ja buddhalaisuuden tärkeimpiä jumalia , esi-isien henkiä ja monia kiinalaisen kansanuskon jumalia palvottiin uhrein. Tansen Sen sanoo, että enemmän buddhalaisia ​​munkkeja Intiasta tuli Kiinaan laulun aikana kuin Tangin (618-907) aikana [57] . Monien ulkomaalaisten matkustaessa Kiinaan kauppaa tai pysyvää oleskelua varten, on syntynyt monia ulkomaisia ​​uskontoja; Kiinan uskonnollisiin vähemmistöihin kuuluivat Lähi-idän muslimit , Kaifeng-juutalaiset ja manikealaiset persialaiset [58] [37] .

Tänä aikana paljon huomiota kiinnitettiin virkamiesten rekrytointijärjestelmään; se perustui valtiontutkinnoissa saatuihin tutkintoihin , jotta hallitukseen valittiin pätevimmät henkilöt. Tämä järjestelmä levisi ensin laajalle Sui- ja Tang-aikakaudella, mutta Song-kaudella siitä tuli käytännössä ainoa keino houkutella virkamiehiä hallitukseen [59] . Laajalle levinnyt painatus auttoi levittämään konfutselaista opetusta laajalti ja kouluttamaan yhä useampia kokeisiin päteviä ehdokkaita [60] . Tämä näkyy matalan tason kokeisiin hakijoiden määrässä, joka kasvoi 1000-luvun alun 30 000 hakijasta vuodessa 400 000 hakijaan 1200-luvun loppuun mennessä [60] . Julkishallinnon ja kokeiden järjestelmä on mahdollistanut ansioiden lisääntymisen , sosiaalisen liikkuvuuden ja tasa-arvon kilpailussa niistä, jotka haluavat saada paikan hallitukseen [61] . Edward A. Krake, Sudo Yoshiyuki ja Ho Ping-ti tukivat Songin osavaltion tilastojen perusteella hypoteesia, jonka mukaan pelkkä isä, isoisä tai isoisoisä, joka palveli hallituksen virkamiehenä, ei takaa samaa valtaa. [61] [62 ] [63] . Robert Hartwell ja Robert P. Hymes ovat kritisoineet tätä mallia ja todenneet, että siinä korostetaan liikaa ydinperheen roolia ja otetaan huomioon vain kolme koeehdokkaiden isän jälkeläistä, mutta jätetään huomiotta Song Chinan demografinen todellisuus, joka on merkittävä osa miehistä jokaisessa sukupolvessa. ei ole ollut elossa poikia, ja rooli suurperhe [62] [63] .

Song-väestön valtavan kasvun ja sen nimittämien tutkijoiden hyväksymisen vuoksi rajoitettu määrä (noin 20 000 aktiivista virkamiestä Song-kauden aikana), suurempi akateeminen shenshi- luokka ottaisi nyt julkiset asiat haltuunsa laajalla paikallisella tasolla. [64 ] . Lukuun ottamatta aktiivisessa palveluksessa olevia tutkijoita, tämä sosiaalinen eliittiluokka koostui kokeisiin hakeneista, tutkintotodistusten haltijoista, joita ei ole vielä nimitetty virkaan, paikallisista mentoreista ja eläkkeellä olevista virkamiehistä [65] . Nämä koulutetut ihmiset, tutkinnon suorittaneet ja paikallinen eliitti hallitsi paikallisia asioita ja rahoitti paikallisten yhteisöjen tarvittavat varat; mikä tahansa paikallinen tuomari, jonka hallitus oli nimittänyt virkaansa, luotti muutamien tai useiden alueen paikallisten aatelisten yhteistyöhön [64] . Esimerkiksi Songin hallitus, lukuun ottamatta keisari Huizongin johtamaa koulutusuudistushallitusta, säästi pienen määrän valtion tuloja prefektuurin ja piirikoulujen ylläpitämiseen; sen sijaan suurin osa koulujen varoista tuli yksityisestä rahoituksesta [66] . Tämä hallituksen virkamiesten rajoitettu rooli oli poikkeama varhaisesta Tang-aikakaudesta (618–907), jolloin hallitus säänteli tiukasti kaupallisia markkinoita ja paikallisia asioita; nyt hallitus oli suurelta osin luopunut kaupan sääntelystä ja luottanut paikallisen aateliston joukkoon suorittamassa tarvittavat tehtävät yhteisöissään [64] .

Keisarillisen palatsin pihat olivat täynnä hovimaalareita, kalligrafeja, runoilijoita ja tarinankertoja. Keisari Huizong oli tunnettu taiteilija ja taiteen suojelija. Erinomainen esimerkki arvostetusta hovimaalarista oli Zhang Zeduan (1085-1145), joka maalasi valtavan panoraamamaalauksen Joen varrella Qingming-festivaalin aikana. Keisari Gaozong aloitti hallituskautensa aikana massiivisen taideprojektin, joka tunnetaan nimellä "Kahdeksantoista nomadihuilulaulua Cai Wenjin elämäntarinasta " (s. 177). Tämä taideprojekti oli Jin-imperiumin diplomaattinen ele, kun hän neuvotteli äitinsä vapauttamisesta Jurchenin vankeudesta pohjoisessa [67] . Filosofiassa kiinalainen buddhalaisuus heikkeni, mutta säilytti vaikutuksensa luostarien taiteeseen ja hyväntekeväisyyteen. Buddhalaisuudella oli syvä vaikutus nousevaan uuskungfutselaiseen liikkeeseen, jota johtivat Cheng Yi (1033-1107) ja Zhu Xi (1130-1200) [68] . Mahayana-buddhalaisuus vaikutti Fan Zhongyaniin ja Wang Anshiin heidän käsityksensä eettisestä universalismista, kun taas buddhalainen metafysiikka vaikutti syvästi Cheng Yin esi-neokonfutselaisiin opetuksiin [68] . Cheng Yin filosofinen työ puolestaan ​​vaikutti Zhu Xiin. Vaikka hänen aikalaisensa eivät hyväksyneet hänen kirjoituksiaan, Zhun kommentit ja neljän kirjan konfutselaisen klassikon painottaminen konfutselaisen oppimisen johdantokorpusena muodostivat uuskonfutselaisen opin perustan. Vuoteen 1241 mennessä, keisari Lizongin suojeluksessa , Zhu Xin neljästä kirjasta ja hänen kommenteistaan ​​niihin oli tullut vakiovaatimukset opiskelijoille, jotka yrittävät läpäistä virkamiesten kokeita . Japani ja Korea omaksuivat myös Zhu Xin, joka tunnetaan Japanin Sushigakuna (朱子學, Zhu Xi -koulu), ja Koreassa Jujahakin (주자학) opetukset. Tätä ideologiaa on kuitenkin kritisoitu voimakkaasti ja jotkut ovat jopa halveksineet sitä. Valtiomies ja historioitsija Ouyang Xiu (1007-1072) kutsui uskontoa "kiroukseksi", joka voidaan korjata vain kitkemällä se pois kiinalaisesta kulttuurista ja korvaamalla se konfutselaisella diskurssilla [70] . Buddhalaisuuden todellinen elpyminen kiinalaisessa yhteiskunnassa tapahtuisi vasta Yuan-dynastian mongolien hallinnassa Tiibetin buddhalaisuuden Kublai-khaanin ja Drogyon Chogyal Phagpan tuella johtavana lamana. Nestoriaaninen kristitty lahko, joka tuli Kiinaan Tang-aikakaudella , elpyi myös Kiinassa mongolien vallan alaisuudessa [71] .

Songin oikeuslaitos säilytti suuren osan Tang-aikakauden lakisäännöistä, perinteisen kiinalaisen lain perustasta nykyaikaan asti [72] . Vaeltavat sheriffit pitivät yllä lakia ja järjestystä kunnallisilla lainkäyttöalueilla ja matkustivat joskus maaseudulle [73] . Oikeustapauksia valvoneiden virallisten tuomareiden ei täytynyt vain tuntea hyvin kirjoitettua lakia, vaan heidän oli myös kannustettava yhteiskunnan moraalia [72] . Rauhantuomarit, kuten kuuluisa Bao Zheng (999-1062), ilmenivät rehellistä, moraalista tuomaria, joka puolusti oikeutta eikä koskaan kieltäytynyt noudattamasta periaatteitaan. Laulutuomarit määrittelivät syyllisen tai osapuolen rikokseen ja määräsivät rangaistuksia sen mukaan, usein kepin muodossa [72] [74] . Rikos- tai siviilirikoksesta oikeuden eteen tuotuja syyllisiä tai osapuolia ei pidetty täysin syyttöminä, ennen kuin toisin todistettiin, kun taas tuomari suhtautui jopa syyttäjiin erittäin epäluuloisesti [74] . Kallien oikeudenkäyntikulujen ja rikoksista syytettyjen välittömän vangitsemisen vuoksi Song-ajan ihmiset ratkaisivat mieluummin riidat ja riidat yksityisesti ilman tuomioistuimen väliintuloa [74] .

Song-valtion keisarit (Zhao-dynastia)

Song - dynastia ( 960 - 1279 )

temppelin nimi	Postuumi nimi	Nimi syntyessään	Elinvuosia _	Hallituksen vuosia	Hallituksen motto ja vuodet
Historiallisesti yleisin muoto on 宋帝昺 (laulu) + temppeli tai postuuminimi.
Pohjoinen laulu ( 960 - 1127 )
Tai Zu 太祖 Tàizǔ	Da Xiao Huangdi 大孝皇帝 Dàxiàohuángdì	Zhao Kuangyin 趙匡胤 Zhao Kuangyin	927-976 _ _	960-976 _ _	Jianlong (建隆 Jiànlóng) 960 - 963 Qiande (乾德 Qiande) 963 - 968 Kaibao (開寶 Kāibǎo) 968 - 976
Taizong 太宗 Tàizōng	Guang Xiao Huangdi 廣孝皇帝 Guǎngxiàohuángdì	Zhao Kuangyi 趙匡義 Zhào Kuāngyì tai Zhao Guangyi 趙光義 Zhào Guāngyì	939-997 _ _	976 - 997	Taiping Shingo (太平興國 Tàipíngxīngguó) 976 - 984 Yunxi (雍熙 Yōngxī) 984 - 987 Duangong (端拱 Duāngǒng) 988 - 989 Chunhua (淳化 Chúnhuà) 990 - 994 Zhidao (至道 Zhìdào) 995 - 997
Zhenzong 真宗 Zhēnzōng	Yuan Xiao Huangdi 元孝皇帝 Yuánxiàohuángdì	Zhao Heng 趙恆 Zhao Heng	968-1022 _ _	997-1022 _ _	Xianping (咸平Xiánpíng ) 998-1003 Jingde (景德Jǐngdé ) 1004–1007 Dazhongxiangfu (大中祥符 Dàzhōngxiángfú) 1008 - 1016 Tianxi (天禧Tiānxǐ ) 1017-1021 Qianxing (乾興 Qiánxīng) 1022
Renzong 仁宗 Rénzōng	Ming Xiao Huangdi 明孝皇帝 Míngxiàohuángdì	Zhao Zhen	1010-1063 _ _	1022-1063 _ _	Tiensheng (天聖Tiānshèng ) 1023-1032 Mingdao (明道Míngdào ) 1032-1033 Jingyu (景祐 Jǐngyòu) 1034 - 1038 Baoyuan (寶元 Bǎoyuán) 1038 - 1040 Kangding (康定 Kāngdìng) 1040 - 1041 Qingli (慶曆 Qìnglì) 1041 - 1048 Huangyu (皇祐 Huángyòu) 1049 - 1054 Zhihe (至和Zhìhé ) 1054-1056 Jiayu (嘉祐 Jiāyòu) 1056 - 1063
Yingzong 英宗 Yīngzōng	Xuan Xiao Huangdi 宣孝皇帝 Xuānxiàohuángdì	Zhao Shu 趙曙 Zhao Shu	1032-1067 _ _	1063-1067 _ _	Zhiping (治平 Zhìpíng) 1064 - 1067
Shenzong 神宗 Shenzōng	Sheng Xiao Huangdi 聖孝皇帝 Shèngxiàohuángdì	Zhao Xu 趙頊 Zhao Xū	1048-1085 _ _	1067-1085 _ _	Xining (熙寧 Xīníng) 1068 - 1077 Yuanfeng (元豐 Yuánfēng) 1078 - 1085
Zhezong 哲宗 Zhézōng	Zhao Xiao Huangdi 昭孝皇帝 Zhāoxiàohuángdì	Zhao Xu 趙煦 Zhào Xǔ	1077-1100 _ _	1085-1100 _ _	Yuanyu (元祐 Yuanyòu) 1086 - 1094 Shaosheng (紹聖 Shàoshèng) 1094 - 1098 Yuanfu (元符 Yuánfú ) 1098-1100
Huizong徽宗 Huīzōng	Xian Xiao Huangdi 顯孝皇帝 Xiǎnxiàohuángdì	Zhao Ji	1082-1135 _ _	1100-1125 _ _	Jianzhongjingo (建中靖國 Jiànzhōngjìngguó) 1101 Chongning (崇寧 Chóngníng) 1102 - 1106 Daguan (大觀Dàguān ) 1107-1110 Zhenghe (政和 Zhènghé) 1111-1118 Chonghe (重和Chónghé ) 1118-1119 Xuanhe (宣和Xuānhé ) 1119-1125
Qinzong 欽宗 Qīnzōng	Ren Xiao Huangdi 仁孝皇帝 Rénxiàohuángdì	Zhao Huan	1100-1161 _ _	1125-1127 _ _	Jingkang (靖康 Jìngkāng) 1125 - 1127
Eteläinen laulu ( 1127 - 1279 )
Gaozong 高宗 Gāozōng	Xian Xiao Huangdi 憲孝皇帝 Xiànxiàohuángdì	Zhao Gou 趙構 Zhao Gou	1107-1187 _ _	1127-1162 _ _	Jingyan (靖炎Jìngyán ) 1127-1130 Shaoxing (紹興 Shàoxīng) 1131 - 1162
Xiaozong 孝宗 Xiaozōng	Cheng Xiao Huangdi 成孝皇帝 Chéngxiàohuángdì	Zhao Shen 趙昚 Zhao Shen	1127-1194 _ _	1162-1189 _ _	Longxing (隆興Longxīng ) 1163-1164 Qiandao (乾道 Qiándào) 1165 - 1173 Chunxi (淳熙 Chúnxī) 1174 - 1189
Guangzong 光宗 Guāngzōng	Ci Xiao Huangdi 慈孝皇帝 Cíxiàohuángdì	Zhao Dun	-1200 _	1189-1194 _ _	Shaoxi (紹熙 Shàoxi) 1190 - 1194
Ningzong 寧宗 Níngzōng	Gong Xiao Huangdi 恭孝皇帝 Gōngxiàohuángdì	Zhao Kuo 趙擴 Zhao Kuo	1168-1224 _ _	1194-1224 _ _	Qingyuan (慶元 Qìngyuán) 1195 - 1200 Jiatai (嘉泰Jiātài ) 1201–1204 Kaishi (開禧 Kāixǐ) 1205 - 1207 Jiading (嘉定 Jiādìng) 1208 - 1224
Lizong 理宗 Lǐzōng	An Xiao Huangdi 安孝皇帝 Ānxiàohuángdì	Zhao Yun	1205-1264 _ _	1224-1264 _ _	Baoqing (寶慶Bǎoqìng ) 1225-1227 Shaoding (紹定 Shàodìng) 1228 - 1233 Duanping (端平 Duānpíng) 1234 - 1236 Jiaxi (嘉熙 Jiāxī) 1237 - 1240 Chunyu (淳祐 Chúnyòu) 1241 - 1252 Baoyou (寶祐 Bǎoyòu) 1253 - 1258 Kaiqing (開慶 Kāiqìng) 1259 Jingding (景定 Jǐngdìng) 1260 - 1264
Duzong 度宗 Dùzōng	Jing Xiao Huangdi 景孝皇帝 Jǐngxiàohuángdì	Zhao Qi 趙祺 Zhao Qi	1240-1274 _ _	1264-1274 _ _	Xianchun (咸淳 Xiánchún) 1265 - 1274
Gongzong 恭宗 Gōngzōng	Xiao Gong Huangdi 孝恭皇帝 Xiaogōnghuángdì	Zhao Xian 趙顯 Zhào Xiǎn	1271-1323 _ _	1274-1276 _ _	Deyu (德祐 Déyòu) 1275 - 1276
Duanzong 端宗 Duānzōng	Ming Xiao Huangdi 愍孝皇帝 Mǐnxiàohuángdì	Zhao Shi 趙昰 Zhao Shì	1269-1278 _ _	1276-1278 _ _	Jingyan (景炎 Jǐngyán) 1276 - 1278
Huai Zong		Zhao Bing	1271-1279 _ _	1278-1279 _ _	Xiangxing (祥興 Xiángxīng) 1278 - 1279

Katso myös

• Luettelo Kiinassa tehdyistä keksinnöistä

Muistiinpanot

1. ↑ R. Taagepera. Suurten politiikkojen laajenemis- ja supistumismallit: konteksti Venäjälle  (englanti)  // International Studies Quarterly. - 1997. - Voi. 41 , iss. 3 . - s. 475-504 . — ISSN 0020-8833 . - doi : 10.1111/0020-8833.00053 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2018.
2. ↑ Rossabi, 1988 , s. 115.
3. ↑ Rossabi, 1988 , s. 76.
4. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 156.
5. ↑ Brook, 1998 , s. 96.
6. ↑ Durand, John. Kiinan väestötilastot, AD 2-1953  (määrittämätön)  // Population Studies. - 1960. - T. 3 , nro 3 . - S. 209 . - doi : 10.2307/2172247 . — .
7. ↑ Veeck, 2007 , s. 103–104.
8. ↑ George, 2015 , s. 4–5.
9. ↑ Ebrey, 1999 , s. 138.
10. ↑ Hall, 1985 , s. 23.
11. ↑ Sastri, 1984 , s. 173, 316.
12. ↑ Shen, 1996 , s. 158.
13. ↑ Brose, 2008 , s. 258.
14. ↑ Paul Halsall. Jerome S. Arkenberg: Itä-Aasian historian lähdekirja: Kiinan kertomukset Roomasta, Bysantista ja Lähi-idästä, n. 91 eaa - 1643 jKr . Fordham.edu . Fordhamin yliopisto (2000). Haettu 14. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. syyskuuta 2014. (määrätön)
15. ↑ Mote, 1999 , s. 69.
16. ↑ Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 154.
17. ↑ Mote, 1999 , s. 70–71.
18. ↑ 1 2 3 Chen, 2018 .
19. ↑ Sivin, 1995 , s. kahdeksan.
20. ↑ Sivin, 1995 , s. 9.
21. ↑ Anderson, 2008 , s. 207.
22. ↑ Anderson, 2008 , s. 208.
23. ↑ Anderson, 2008 , s. 208-209.
24. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 163.
25. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 164.
26. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 165.
27. ↑ Rossabi, 1988 , s. 55–56.
28. ↑ Rossabi, 1988 , s. 50–51.
29. ↑ Rossabi, 1988 , s. 56.
30. ↑ 1 2 Rossabi, 1988 , s. 82.
31. ↑ Rossabi, 1988 , s. 88.
32. ↑ Needham, 1986a , s. 139.
33. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 157.
34. ↑ 12 Needham, 1986c , s. 23.
35. ↑ Gernet, 1962 , s. 88, 94.
36. ↑ Shen, 1996 , s. 159-161.
37. ↑ 1 2 Needham, 1986d , s. 465.
38. ↑ Islam Kiinassa (650–nykyään): Origins , BBC , <//www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/china_print.html> . Haettu 1. elokuuta 2007. Arkistoitu 8. helmikuuta 2007 Wayback Machinessa 
39. ↑ Golas, 1980 .
40. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 158.
41. ↑ Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 81–83.
42. ↑ Hargett, 1985 , s. 74–76.
43. ↑ Bol, 2001 , s. 44.
44. ↑ Kiina vuonna 1000 jKr.: Maailman edistynein yhteiskunta , Ebreyssä, Patricia ja Conrad Schirokauer, konsultit, Song-dynastia Kiinassa (960-1279): Elämä laulussa nähtynä 1100-luvun kääröstä ([§ ) ] Asian Topics on Asia for Educators ) (Asia for Educators, Columbia Univ.) Arkistoitu 14. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa 6. ja 9. lokakuuta 2012 käytettynä.
45. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 167.
46. ↑ Fairbank & Goldman, 2006 , s. 89.
47. ↑ Needham, 1986d , s. 35.
48. ↑ Needham, 1986d , s. 36.
49. ↑ Ebrey, 1999 , s. 155.
50. ↑ 12 Ebrey , 1999 , s. 158.
51. ↑ "Fenjia: kotitalouksien jakautuminen ja perintö Qingissa ja republikaanien Kiinassa kirjoitettu", David Wakefield [1] Arkistoitu 23. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
52. ↑ Naiset ja omaisuus Kiinassa, 960-1949 (arvostelu) Lillian M. Li http://muse.jhu.edu/journals/jih/summary/v032/32.1li.html Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
53. ↑ Tutkimus tyttärien oikeuksista hallita ja järjestää vanhempiensa omaisuutta Tangista Song-dynastiaan http://en.cnki.com.cn/Article_en/CJFDTOTAL-TSSF201003024.htm Arkistoitu 7. maaliskuuta 2014 Kone
54. ↑ Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 71.
55. ↑ 1 2 Sivin, 1995 , s. yksi.
56. ↑ Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 172.
57. ↑ Sen, 2003 , s. 13.
58. ↑ Gernet, 1962 , s. 82–83.
59. ↑ Ebrey, 1999 , s. 145-146.
60. ↑ 12 Ebrey , 1999 , s. 147.
61. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 162.
62. ↑ 12 Hartwell , 1982 , s. 417–418.
63. ↑ 12 Hymes , 1986 , s. 35–36.
64. ↑ 1 2 3 Fairbank & Goldman, 2006 , s. 106.
65. ↑ Fairbank & Goldman, 2006 , s. 101-106.
66. ↑ Yuan, 1994 , s. 196-199.
67. ↑ Ebrey, 1999 , s. 151.
68. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 168.
69. ↑ Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 169.
70. ↑ Wright, 1959 , s. 88–89.
71. ↑ Gernet, 1962 , s. 215.
72. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , s. 161.
73. ↑ McKnight, 1992 , s. 155-157.
74. ↑ 1 2 3 Gernet, 1962 , s. 107.

Kirjallisuus

• Kiinan historia; Oppikirja / Toimittanut A.V. Meliksetov. 2. painos, rev. ja ylimääräistä - M .: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, kustantamo "Higher School", 2002. - 736 s. — ISBN 5-211-04413-4
• "Idän historia" (6 osassa). T.II "Itä keskiajalla", - Moskova, kustantamo "Eastern Literature" RAS, 2002. ISBN 5-02-017711-3
• Anderson, James A. "'Treacherous Factions": Shifting Frontier Alliances in Breakdown of Sino-Vietnamese Relations on the Eve of the Sino-Vietnamese on the Eve of the Eve of the 1075 Border War", julkaisussa Wyatt, Don J., Battlefronts Real and Imagined: War, Border, and Identity Kiinan keskiajalla. - New York: Palgrave MacMillan, 2008. - S. 191-226. — ISBN 1-4039-6084-9 .
• Lorge, Peter. Kiinan yhdistyminen: Rauha sodan kautta Song-dynastian aikana. - Cambridge: Cambridge University Press, 2015. - ISBN 1-107-08475-9 .
• Ebrey, Patricia Buckley. Cambridgen kuvitettu Kiinan historia . - Cambridge: Cambridge University Press, 1999. - ISBN 0-521-66991-X .
• Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne; Palais, James B. Itä-Aasia: kulttuurinen, sosiaalinen ja poliittinen historia . - Boston: Houghton Mifflin, 2006. - ISBN 0-618-13384-4 .
• Gernet, Jacques. Päivittäistä elämää Kiinassa mongolien hyökkäyksen aattona, 1250–1276 . - Stanford: Stanford University Press, 1962. - ISBN 0-8047-0720-6 .
• Hall, Kenneth. Merikauppa ja valtion kehitys varhaisessa Kaakkois - Aasiassa . - Hawaii: University of Hawaii Press, 1985. - ISBN 0-8248-0959-1 .
• Hartwell, Robert M. "Kiinan demografiset, poliittiset ja sosiaaliset muutokset, 750-1550". — Harvard Journal of Asiatic Studies. – 1982.
• Hymes, Robert P. Valtiomiehet ja herrat: Fu-Choun eliitti, Chiang-Hsi, Pohjois- ja Etelä-Sungissa. - Cambridge: Cambridge University Press, 1986. - ISBN 0-521-30631-7 .
• Sastri, Nilakanta, KA The CōĻas. — Madras: University of Madras, 1984.
• Shen, Fuwei. Kulttuurivirta Kiinan ja ulkomaailman välillä. - Peking: Vieraiden kielten lehdistö, 1996. - ISBN 7-119-00431-0 .
• Sivin, Nathan. Tiede muinaisessa Kiinassa. — Brookfield. - Vermont: VARIORUM, Ashgate Publishing, 1995.
• Brose, Michael C. "People in the Middle: Uighurs in the Northwest Frontier Zone", julkaisussa Wyatt, Don J., Battlefronts Real and Imagined: War, Border, and Identity in the Chinese Middle Period. - New York: Palgrave MacMillan, 2008. - S. 253-289. — ISBN 1-4039-6084-9 .
• Mote, F. W. Keisarillinen Kiina: 900–1800. - Harvard: Harvard University Press, 1999.
• Wright, Arthur F. Buddhalaisuus Kiinan historiassa. — Stanford: Stanford University Press, 1959.
• Chen, Yuan Julian. "Raja, linnoitus ja metsät: puolustava metsä Song-Liaon rajalla pitkällä 1100-luvulla". - Journal of Chinese History, 2 (2), 2018. - S. 313-334.
• McKnight, Brian E. Laki ja järjestys Sung Kiinassa . - Cambridge: Cambridge University Press, 1992. - s  . 155-157 .
• Rossabi, Morris. Khubilai Khan: Hänen elämänsä ja aikansa . - Berkeley: University of California Press, 1988. - ISBN 0-520-05913-9 .
• Needham, Joseph. Tiede ja sivilisaatio Kiinassa: osa 1, johdanto-ohjeet. - Cambridge: Cambridge University Press, 1986a.
• Needham, Joseph. Tiede ja sivilisaatio Kiinassa: Osa 3, Matematiikka ja taivaiden ja maan tieteet. - Cambridge: Cambridge University Press, 1986b.
• Needham, Joseph. Tiede ja sivilisaatio Kiinassa: Osa 4, Fysiikka ja fysikaalinen tekniikka, Osa 2: Konetekniikka. - Cambridge: Cambridge University Press, 1986c.
• Needham, Joseph. Tiede ja sivilisaatio Kiinassa: Osa 4, Fysiikka ja fysikaalinen tekniikka, Osa 3: Rakennustekniikka ja merenkulku. - Cambridge: Cambridge University Press, 1986d.
• Needham, Joseph. Tiede ja sivilisaatio Kiinassa: Osa 5, Chemistry and Chemical Technology, Osa 7: Military Technology; Ruutieepos. — Cambridge: Cambridge University Press, 1986e.
• Yuan, Zheng. "Paikallishallinnon koulut Sung Kiinassa: uudelleenarviointi". - History of Education Quarterly, 1994. - S. 193-213.
• Fairbank, John King; Goldman, Merle. Kiina: Uusi historia. — 2. suurennettu. — Cambridge: MA; Lontoo: The Belknap Press of Harvard University Press, 2006. - ISBN 0-674-01828-1 .
• Golas, Peter. "Kiinan maaseutu laulussa". — The Journal of Asian Studies, 39(2). - 1980. - S. 291-325.
• Sen, Tansen. Buddhalaisuus, diplomatia ja kauppa: Kiinan ja Intian suhteiden uudelleensuuntaaminen, 600–1400 . - Manoa: Asian Interactions and Comparisons, University of Hawaii Pressin ja Association for Asian Studiesin yhteinen julkaisu, 2003. - ISBN 0-8248-2593-5 .
• Veeck, Gregory; Pannell, Clifton W.; Smith, Christopher J.; Huang, Youqin. Kiinan maantiede: Globalisaatio ja poliittisen, taloudellisen ja sosiaalisen muutoksen dynamiikka . - Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2007. - ISBN 0-7425-5402-3 .
• Brook, Timothy. Nautinnon hämmennykset: kauppa ja kulttuuri Ming Kiinassa . - Berkeley, CA: University of California Press, 1998. - ISBN 0-520-22154-3 .
• Hargett, James M. "Some Preliminary Remarks on the Travel Records of the Song-dynastia (960-1279)". - Kiinalainen kirjallisuus: esseitä, artikkeleita, arvosteluja (CLEAR), 7 (1/2), 1985. - S. 67-93.
• Bol, Peter K. "Paikallisen historian nousu: historia, maantiede ja kulttuuri Southern Songissa ja Yuan Wuzhoussa". - Harvard Journal of Asiatic Studies, 61 (1), 2001. - s. 37-76.

Linkit

• http://gumilevica.kulichki.net/HE2/he2404.htm

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Britannica (verkossa) Universalis Universalis Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4215904-0 J9U : 987007285789205171 LCCN : sh85024066

Kiinan historia
Muinainen Kiina	Esihistoria (8500-2070 eKr.) 3 hallitsijaa ja 5 keisaria (2852-2070 eKr.) Xia (2070-1600 eaa.) Shang (1600-1046 eKr.) Zhou (1046-256 eKr.) Länsi-Zhou (1046-771 eKr.) Itä-Zhou (770-255 eKr.) Keväät ja syksyt (771-476 eaa.) Sotivat valtiot (403-256 eKr.)
varhainen keisarillinen	Qin (221-206 eKr.) Chu  (209-202 eKr.) Han (206 eKr. - 220) Xin (9-23)
kuusi dynastiaa	Kolme kuningaskuntaa (220-280) Wei (200-266) Shu (221-263) U (222-280) Jin (265-420) Western Jin (265-316) 16 barbaariosavaltiota (305-439) Eastern Jin (317–420) Eteläiset ja pohjoiset dynastiat (420-589)
Keski-Imperiumi	Sui (581-618) Tang (618-907) Toinen Zhou (690–705) Liao (907-1125) 5 dynastiaa ja 10 valtakuntaa (907-960) Kappale (960-1279) Länsi-Xia (1038–1227) Jin (1115-1234)
myöhäinen keisarillinen	Yuan (1271-1368) Ming (1368-1644) Qing (1644-1912)
Moderni	Kiinan tasavalta (1912-1949) Beiyangin hallitus (1912-1914) Kiinan valtakunta (1915-1916) Militaristien aikakausi (1916-1928) Kansallinen hallitus (1928–1949) Nanjingin vuosikymmen Kiinan kansantasavalta (1949 - nykyinen ) Kiinan tasavalta (1949 - nykyhetki )