13 juutalaisuuden periaatetta

1. Uskon täydellä uskolla, että Luoja , jonka nimi on siunattu, luo ja hallitsee kaikkia luomuksia, ja Hän yksin loi, luo ja tulee luomaan kaiken olemassa olevan.
2. Uskon täydellisellä uskolla, että Luoja, jonka nimi on siunattu, on yksi, eikä missään ole ketään Hänen kaltaistaan; ja hän yksin on meidän Jumalamme: Hän oli, on ja tulee olemaan.
3. Uskon täydellä uskolla, että Luoja, jonka nimi on siunattu, on ruumiiton ja aineen ominaisuudet eivät kuulu Hänelle, eikä Hänellä ole kuvaa.
4. Uskon täydellä uskolla, että Luoja, jonka nimi on siunattu, on ensimmäinen ja hän on viimeinen.
5. Uskon täydellä uskolla, että Luoja, jonka nimi on siunattu, ja vain Häntä tulee rukoilla, ja on kiellettyä rukoilla ketään paitsi Häntä.
6. Uskon täydellä uskolla, että kaikki profeetat sanoivat on totta.
7. Uskon täydellä uskolla , että opettajamme Mooseksen profetia - lepää rauhassa! – oli totta, ja että hän on häntä edeltäneiden ja häntä seuranneiden profeettojen huippu.
8. Uskon täydellä uskolla, että koko Toora, joka nyt on käsissämme, on se, joka annettiin Moshe Rabbeinulle - lepääköön hän rauhassa.
9. Uskon täydellä uskolla, että tätä Tooraa ei muuteta eikä toista Tooraa tule Luojalta, jonka nimi on siunattu.
10. Uskon täydellä uskolla, että Luoja, jonka nimi on siunattu, tietää kaikki ihmisten teot ja kaikki heidän ajatuksensa, kuten sanotaan: "Kaiken heidän sydämensä Luoja ymmärtää kaikki heidän tekonsa."
11. Uskon täydellisellä uskolla, että Luoja, jonka nimi on siunattu, palkitsee niitä, jotka pitävät Hänen käskynsä ja rankaisee niitä, jotka rikkovat Hänen käskynsä.
12. Uskon täydellä uskolla Messiaan tulemiseen , ja huolimatta siitä, että hän viivästyy, odotan silti joka päivä hänen tulemistaan.
13. Uskon täydellä uskolla, että kuolleiden ylösnousemus tapahtuu aikana, jolloin se on Luojan tahto, jonka nimi on siunattu, ja Hänen muistonsa kohotetaan aina ja ikuisesti ja ikuisesti.

13 juutalaisuuden periaatetta  - juutalaisuuden pääpostulaatit , jotka Rambam (Maimonides) muotoili "Sanhedrin"-käsikirjoituksen luvun "Helek" johdannossa Mishnaa koskevassa kommentissaan . Koska kommentti on kirjoitettu arabiaksi, se käännettiin toistuvasti hepreaksi, ja Rooman Immanuel kertoi sen myös uudelleen, myös runollisessa muodossa . Myöhemmin uudelleenkirjoitukset sisällytettiin melkein kaikkiin sidduriin (juutalaiset rukouskirjat).

Ylösnousemuskirjeessä [1] Maimonides mainitsee tavanneensa ihmisiä, jotka tunsivat Talmudin ja käskyjen käytännön noudattamisen, mutta jotka eivät tienneet, oliko Jumalalla ruumis. Jotkut olivat jopa vakuuttuneita siitä, että ruumis oli olemassa, kun taas toiset jopa pitivät harhaoppisina niitä, jotka uskovat, ettei Jumalalla ole ruumista. Itse Rambamin näkökulmasta ajatus siitä, että Jumalalla on ruumis, on sinänsä epäjumalanpalveluksen tasolla. Siten Maimonides oli vakuuttunut siitä, että Talmudin tutkiminen ei anna henkilölle oikeita filosofisia perusteita, ja on tarpeen koota luettelo pakollisista dogmeista, minkä hän teki Mishnaa koskevassa kommentissa [2] . Tällaisia ​​perustuksia on vain kolmetoista ja ne voidaan jakaa kolmeen ryhmään: Jumalasta (1-5), Tooran auktoriteetista (6-9) ja kostosta (10-13).

Roomalainen Immanuel [3] esitti nämä periaatteet 1300-luvulla jaemuodossa, ja ne liittyivät monien juutalaisten yhteisöjen päivittäiseen rituaaliin askenatsia lukuun ottamatta . Myöhemmin kaikki juutalaiset yhteisöt hyväksyivät ne.

Sisältö

Nämä periaatteet ilmaisevat ytimekkäästi sen, mitä juutalainen uskoo . Luku 13 itsessään ei ole sattumaa - juutalaisen perinteen mukaan tämä on Kaikkivaltiaan ominaisuuksien lukumäärä, Hänen 13 armon ominaisuutensa . Näillä postulaatteilla Rambam sanoo: Juutalainen uskoo, että Kaikkivaltialla on tiettyjä ominaisuuksia: Yksi, Ainoa, Kaikkivaltias, Iankaikkinen, KaikkiArmollinen, Tooran antaja jne. Monissa käännöksissä postulaatit alkavat sanoilla "Uskon täydellä uskolla...", vaikka alkuperäisessä uskoa, mutta tietää todisteella, joka osoittaa säännösten ehdottomuuden ja riippumattomuuden ulkoisista olosuhteista.

Muut juutalaisuuden postulaattijärjestelmät

Myöhemmät ajattelijat huomauttivat, että jo Talmudista löytyy näkemyksiä, jotka ovat ristiriidassa Maimonidesin muotoilun perusteiden kanssa, ja vastaavasti muuttivat luetteloa. "13 periaatteen" lisäksi juutalaisuudessa on muitakin postulaattijärjestelmiä, vaikka niillä ei ole samaa vaikutusta. Esimerkkejä tällaisista järjestelmistä voivat olla p. Hasdai Crescas teoksessa The Light of the Lord (1410) ja hänen 6 pääpostulaattiaan tai s. Yosef Albo teoksessa The Book of Principles (1425) ja hänen kolmessa postulaatissaan. Jos Rambamin postulaatit perustuvat ajatukseen totuuden tuntemisesta, ajatukseen Tooran sanojen todellisesta merkityksestä vastauksena filosofian kysymyksiin, niin r-järjestelmä. Crescas on yritys sulkea pois filosofinen maailmankuva ja kehittää uskon postulaatteja suorana käsityksenä jumalallisesta ilmoituksesta. RASHBATS (Shimon ben Tzemakh Duran) käsitteli uskon perusteita ja tiivisti luettelon kolmeen (Jumalan olemassaolo, Toora  on taivaasta, maailmaa hallitaan), vaikka muissa paikoissa hän väitti, että kaikki perusteet voidaan johdettu yhdestä uskosta maailman luomiseen .

RASHBATS vaikutti R. Yosef Alboon, joka myös nosti esiin vain kolme perusperiaatetta, joista loput seuraavat: Jumalan olemassaolo, Tooran jumaluus ja Kaikkivaltiaan tarkkailu Hänen luotujensa yli, rankaiseminen tai palkitseminen heidän käytöksestään [4 ] . Don Yitzhak Abrabanel ja Hatam Sofer tekivät myös perusasiat . Jälkimmäinen julisti, että yksi järjestely oli riittävä: usko taivaasta Tooraan [2] .

Juutalainen filosofi Moses Mendelssohn väitti, että juutalaisuus on lakijärjestelmä, ja kielsi dogmien merkityksen.

Muistiinpanot

1. ↑ I. Sheylat, 1995 , s. 341-342.
2. ↑ 1 2 M. Halbertal, 2009 , s. 119-122.
3. ↑ Immanuel of Rome - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
4. ↑ Johdatus "Kirjan perusteisiin" s. Yosef Albo // Eliezer Schweid  (pääsemätön linkki)

Linkit

• uskon periaatteet - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
• 13 juutalaisuuden periaatetta kommentteineen

Kirjallisuus

• Halbertal, Moshe. Rambam = heprea הרמב ם ‏‎. - Jerusalem: Merkaz Zalman Shazar letoldot Israel, 2009. - ISBN 978-965-227-254-6 . (Heprealainen) 
• Maimonides. I. Sheilatin painos. Maimonidesin kirjeet. Täydellinen ja korjattu painos käsikirjoitusten mukaan = Hepr. ‏ איגרות הרמב ם ‏‎. - Maale Adumim - Jerusalem : Sheilat Publishing House, 1995. - T. 1. (heprea) 
• Maimonides. I. Sheilatin painos. Maimonidesin kirjeet. Täydellinen ja korjattu painos käsikirjoitusten mukaan = Hepr. ‏ איגרות הרמב ם ‏‎. - Maale Adumim - Jerusalem : Maaliyot at Yeshiva Birkat-Moshe, 1993. - T. 2. (heprea)