Asana

Asana [1] ( asana [2] ) ( Skt. आसन , IAST : āsana , aasana [3]  - istuma-asento [4] , istumapaikka [5] , asento) - Patanjalin joogasutrojen mukaan "tämä on kehon asento, joka on mukava ja vakaa.

Jotkut jooga-asennot vaativat huomattavaa kätevyyttä, voimaa ja venyttelyä suorittaakseen. Aloittelijoille ne eivät välttämättä aina ole "mukavia ja miellyttäviä", on tarpeen siirtyä monimutkaisiin aanoihin vasta, kun yksinkertaiset asanat on hallittu. Hatha Yoga Pradipika tarjoaa luettelon 11 asanasta, jotka vahvistavat kehoa, ja 4 meditatiivista asanaa .

Tällainen rajoitettu määrä harjoituksia ei ollut seurausta järjestelmän alikehityksestä, vaan selvästä ymmärryksestä, että jooga ei ole tekniikka fyysisen kehon hypertrofiseen kehitykseen, asanat eivät ole päämäärä sinänsä, vaan vain tarjottu välityökalu. joogalla ihmisen henkiseen kehitykseen. Normaaliin joogaharjoitteluun, joka on tarkoitettu sekä fyysisen terveyden ylläpitämiseen että sisäiseen työhön, voi riittää tusina asanaa, vaikka luettelo näistä asanaista on erilainen eri ihmisille ja riippuu heidän fyysisistä ja psykologisista ominaisuuksistaan. .

Termin etymologia

Etymologisesti termi "asana" asanam tulee juuresta ās "istua", lisäämällä jälkiliitteen ana toiminnan nimen luomiseksi. Sanan kirjaimellinen merkitys on "istumisprosessi" tai "paikka istua".

Sanan merkitys "joogaharjoituksina" tuli ensimmäisten joogan filosofisten tekstien kommenteista.

Jooga-sutrojen ensimmäinen kommentoija antoi luettelon asanaista:

॥2,46॥ Tadyathā paadmāsanaṃ vīrāsanaṃ bhadrāsanaṃ svastikaṃ daṇḍāsanaṃ sopā*yaṃ paryaṃkaṃ krauñcaniṣadaniṣadanam uṣṭraniṣmirasav citeva sason

Eli yhdessä ensimmäisistä maininnoista - vain 11 asentoa.

Määritelmät

Ensimmäinen maininta asanasta on Jooga Sutran tekstissä . Siinä sana "asana" tarkoitti "meditaatioasentoa", kuten jooga-sutran ensimmäiset kommentaattorit, Vyasa ja Vachaspati-Mishra, kertovat. Ja vasta keskiajalla ilmestyivät asanat, joiden tarkoitus ei ollut meditoida, vaan vaikuttaa harjoittajan terveyteen. Ja vasta keskiajalta lähtien sana alkoi kantaa merkitystä "harjoittelu, osa kehon harjoittelua".

Asana on kehon asento, jossa intialaisen filosofian ja uskonnon näkökulmasta energian ja fysiologisten prosessien hallintaa kehossa tapahtuu johtuen jännitteiden, supistusten ja jännitysten uudelleen jakautumisesta kehossa.

Asanalla voi olla erityisesti ehdollinen sisään- ja poistumisjärjestys. Kun otetaan huomioon joogakäytäntöjen ja -tyylien moninaisuus, ei ole välttämätöntä pysyä asennossa jonkin aikaa (esimerkiksi vyayamoissa, dynaamisissa yhteyksissä).

Asanaesimerkkejä Swatmaraman Hatha Yoga Pradipikasta

• Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat: Svastikasana , Gomukhasana , Virasana , Kurmasana , Kukutasana , Uttana Kurmasana , Dhanurasana , Matsyaasana , Paschimottanasana , Mayurasana , Shavasana .
• Toiseen: Siddhasana , Padmasana , Simhasana , Bhadrasana .

Asanan vaikutusmekanismit kehoon

Asanan vaikutusmekanismeja kehoon tutkittiin D. Ebertin, V. Reichin , A. Safronovin, R. Minvalejevin ja muiden tutkijoiden teoksissa. Esimerkiksi humoraalisen mekanismin tunnisti D. Ebert (1986). Hän osoitti, että hydrostaattisen paineen muutos sen eri onteloissa asanan suorittamisen aikana vaikuttaa kehon fysiologisten järjestelmien toimintaan. G. Zakharyinin ja G. Gedin (1883) teoksissa tutkittiin refleksimekanismia, jonka ydin on kompensoiva verenkierron lisääntyminen fyysisen kehon vyöhykkeiden venytyksen tai puristamisen jälkeen, mikä mahdollistaa suoran vaikutuksen. eri elinten toimintoja. Lisäksi on olemassa myös stressin (L. Garkavi) ja hormonaalisia ( R. Minvaleev ) mekanismeja, joilla hatha jooga vaikuttaa ihmiskehoon.

Asanojen luokitus

Asanat voidaan luokitella suoritustyyppien mukaan: seisovat, istuvat, makaavat, käänteiset asanat, kierretyt asanat, eri suuntiin kallistuvat asanat ja tasapainoasanat.

Vaikutustyypin mukaan:

• venyttely (edestä venytetty: bhujangasana, ustrasana, chakrasana, selästä venytetty: jooga mudra, pashchimattonasana, padhastasana);
• kiertäminen (ardhamatsyendrasana, trikonasana);
• voima (purvatasana, firabhadrasana, utkanasana, viparitakarani, navasana);
• käänteinen (shirshasana, sarvangasana, halasana),
• puristaminen (gomukhasana),
• tasapaino (shivanatarajasana) [6] .

Tehtävien mukaan: meditatiivinen, eli osallistuminen tai valmistautuminen korkeampien joogan ja terapeuttisten tasojen harjoitteluun, eli jolla on erityinen psykofysioterapeuttinen vaikutus kehoon ( Utthita Parsvakonasana ).

Gorakshin mukaan : "Asanoita on yhtä monta kuin erityyppisiä eläviä olentoja. Shiva puhui 8 400 000 asanasta ja vain hän tiesi ne. Tästä numerosta hän valitsi 84, joista 4 on tärkeintä ja hyödyllisintä. Nämä neljä - siddha , padma , simha ja bhadra asanat - ovat parhaita." [7]

Asanat joogasutroissa

Patanjalin asanan määritelmä Jooga - sutroissa [8] :

46. ​​Asana on kiinteä ja mukava [asento].

47. Kun ponnistus lopetetaan [tai] keskittyminen äärettömään [Asana saavutetaan].

48. Sen ansiosta parillisten vastakohtien vaikutus lakkaa.

49. Siinä ollessaan [harjoitteli] pranayamaa, eli sisäänhengitetyn ja uloshengitetyn [ilman] erottamisen lopettamista.

Toinen käännös samoista riveistä:

46. ​​Vakaa ja mukava asento on asana.

47. Se saavutetaan rentouttamalla jännitystä ja pohtimalla ääretöntä.

48. Seurauksena vastakohtien vaikuttamattomuus. 

49. Kun tämä on olemassa, seuraa pranayama, eli sisään- ja uloshengitysliikkeiden säätely.

Patanjalin joogasutrat, käännös sanskritista ja kommentit B. Zagumennovilta. [9]

Katso myös

• Käänteiset asanat
• Asanat venyttelyssä
• Rentouttavat asanat
• Kompressio-asanas
• Kierrettävät asanat

Muistiinpanot

1. ↑
   • na , -s (jooga-asento) // Suuri venäjän kielen selittävä sanakirja . / Ch. toim. S. A. Kuznetsov . - Pietari. : Norint, 1998.
   • Kuten ja edelleen, -s; ja. (Skt. asana) Joogassa: tietty kehon asento; aiheuttaa. // Venäjän oikeinkirjoitussanakirja: noin 180 000 sanaa [Sähköinen versio] / O. E. Ivanova , V. V. Lopatin (vastaava toimittaja), I. V. Nechaeva , L. K. Cheltsova . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .: Venäjän tiedeakatemia . V. V. Vinogradovin mukaan nimetty venäjän kielen instituutti , 2004. - 960 s. — ISBN 5-88744-052-X .
2. ↑ Hindulaisuus. Jainismi. Sikhismi: Sanakirja / Toim. M. F. Albedil ja A. M. Dubyansky  - M .: Respublika , 1996. - s. 63.
3. ↑ Sanskritin online-sanakirja . Haettu 12. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 12. syyskuuta 2014. (määrätön)
4. ↑ Asana arkistoitu 28. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa // Encyclopædia Britannica
5. ↑ N.P. Likhushina. Sanskrit-venäläinen opetussanakirja.
6. ↑ Safronov, Andrej Grigorʹevič (1971-). Joga: fysiologia, psykosomatiikka, bioenergia . — Izd. 3., ispr. - Harʹkov: Ritm-Plûs, 2016. - 247, [1] strona s. — ISBN 9789662079463 , 9662079467.
7. ↑ Swami Muktibodhananda Saraswati , Swami Satyananda Saraswati . Hatha Yoga Pradipika kommenteilla. - Sattva, 2002. - 672 s. — ISBN 5-901518-04-7 .
8. ↑ PATANJALA-DARSHANA "YOGA SUTRAS" PATANJALI. (Sanskritista kääntäneet E. P. Ostrovskaya ja V. I. Rudoy). Toinen luku. Harjoittelun tavoilla [jooga]
9. ↑ " [1] "

Linkit