Lepakko (jumalatar)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5.9.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
bahtia
G29
X1
Y8G7

Jumalatar Lepakko. Kairon egyptiläinen museo
Mytologia muinainen egyptiläinen
Lattia Nainen
kulttikeskus Seshesh
Attribuutit sitrum
Eläin lehmä
Mainitsee Narmer paletti , Pyramid Texts
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Lepakko  on egyptiläisessä mytologiassa lehmänjumalatar , joka on kuvattu naisen kasvoilla, jolla on lehmän korvat ja sarvet. Keski-valtakunnan aikaan sen erityispiirteet ja ominaisuudet lisättiin jumalatar Hathorin [1] ominaisuuksiin .

Hartauspaikat

Jumalattaren palvonta alkoi muinaisina aikoina, ja tällä voi olla yhteys karjankasvatuksen alkamiseen neoliittisella aikakaudella. Bat oli muinaisen egyptiläisen Sesheshan jumalatar , joka tunnettiin myös nimellä Khu tai Diospolis Parva, ja se sijaitsi Ylä-Egyptin seitsemännen nomen alueella .

Nimi

Oletetaan, että sana "lepakko" voisi liittyä sanaan "ba", johon on lisätty pääte "t". Henkilön ba vastaa maskuliinista tai feminiinistä sukupuolta ja se käännetään usein "sieluksi". Tämä sana voidaan kääntää myös "valta" tai "jumala".

Kuvat

Jumalatar Lepakko kuvattiin hyvin harvoin freskoissa ja veistoksissa . Yksi kuuluisa esimerkki oli Narmer-paletti , jossa on jumalattaren päät, joiden yläosassa näkyvät lehmän piirteet. Muissa tapauksissa hänet kuvattiin taivaallisena lehmänä tähtien ympäröimänä tai naisena. Lepakko kuvattiin useimmiten amuletteissa naaraspään muodossa, jossa lehmän korvat ja sarvet kiertyivät sisäänpäin, kuten ensimmäisissä egyptiläisten kesytetyissä karjatyypeissä . Ajan myötä Bath tunnistettiin Sistraan , ja hänen kulttinsa keskus tunnettiin nimellä "Sistran palatsi". [2] Sistrum on soitin, joka on ulkonäöltään samanlainen kuin ankh [3] , joka oli yksi yleisimmin käytetyistä pyhistä soittimista muinaisissa Egyptin temppeleissä . Joissakin soittimissa oli kuvia Batista, joissa hänen päänsä ja kaulansa toimivat tyyliteltynä kahvana ja pohjana ja helistin oli kiinnitetty sarvien väliin. Hänen kuvansa toistettiin kahdelta puolelta, tähän on viittauksia Pyramiditeksteissä [4] :

Minua ylistetään; Olen majesteettinen; Olen Bat, jolla on kaksi kasvoa; Minä olen se joka pelastuin ja pelastin itseni kaikelta pahalta.

Yhteys Hathorin kanssa

Kuvat lepakkosta jumalallisen lehmän muodossa ovat yllättävän samanlaisia ​​kuin ala-Egyptin jumalatar Hathorin kuvat. Tasaisissa kuvissa molemmat jumalattaret oli kuvattu kasvot katsojaa kohti ( edessä ), ei profiilissa, mikä oli tyypillistä perinteiselle jumalien kuvaukselle. Kuvat erosivat vain siinä, että Lepakon sarvet olivat vääntyneet sisäänpäin, kun taas Hathorin sarvet hieman ulospäin. On mahdollista, että tämä johtuu tuolloin kasvatetuista eri nautarotuista.

Palvonnan kulttikeskus Hathor oli Ylä-Egyptin kuudennessa nomessa, ja jumalatar Bat on lähellä, seitsemännessä nomissa, mikä saattaa viitata siihen, että he saattoivat hyvinkin olla sama jumalatar esidynastiassa Egyptissä . Keski-Britanniassa Hathorin kultti imeytyi Bathin kulttiin, samanlaisia ​​sulautumisia oli tapahtunut aiemmin Egyptin panteonissa .

Modernissa kulttuurissa

HBO : n True Blood -draamasarjan toisella kaudella patsas näytettiin kohtauksissa, jotka muistuttivat kulttuurin lepakkokuvausta Sarjan mukaan tämä patsas oli pyhä kuva Maenadin orgaanisesta kultista , joka puolestaan ​​oli Dionysoksen kumppani . omisti Marian Forrester Tarinan mukaan patsas herätti Sam Merlotten kiinnostuksen ja ensimmäisellä tapaamisella Marianin kanssa hän (Marian) ajatteli, että Sam voisi olla erinomainen uhri rituaalissa, joka voisi herättää Dionysoksen henkiin. Tämä juoni oli toisen kauden tärkein liikkeellepaneva voima.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Wilkinson, Richard H. Muinaisen Egyptin täydelliset jumalat ja jumalattaret , s. 172 Thames & Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8
  2. Hart, George. Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddess , s. 47 2nd Edition Routledge. 2005. ISBN 0-415-34495-6
  3. Wilkinson, Richard. H. Reading Egyptian Art p. 213 Thames ja Hudson 1992. ISBN 0-500-27751-6
  4. RO Faulkner, Ancient Egyptian Pyramid Texts, Oxford 1969, s. 181 Lausunto 506

Kirjallisuus

Linkit