Suuri Sfinksi

Suuri sfinksi Niilin länsirannalla Gizassa on maan  vanhin monumentaalinen veistos . Kaiverrettu monoliittisesta kalkkikivestä jättimäisenä sfinksin muodossa -  hiekalla makaava leijona , jonka kasvot, kuten pitkään on pidetty, ovat muotokuvat, jotka muistuttavat faarao Khafrea (n. 2575-2465 eKr.), jonka hautauspyramidi sijaitsee lähellä. Patsaan pituus on 73 metriä, korkeus 20 metriä; etutassujen välissä oli pieni pyhäkkö . Arvioitu rakennusaika on 2559 eaa. e.

Nimitys ja arvonimi

Patsas sijaitsee Niiliä ja nousevaa aurinkoa päin. Melkein kaikki muinaiset idän sivilisaatiot pitivät leijonaa auringon jumaluuden symbolina. Muinaisista ajoista lähtien faaraota on kuvattu leijona, joka tuhosi vihollisensa. Näiden tietojen valossa on sallittua pitää sfinksiä sen ympärille haudattujen faaraoiden ikuisen levon suojelijana. Ympäröivät temppelit oli alun perin omistettu aurinkojumala Ra :lle, ja vasta Uuden valtakunnan aikana veistos alettiin tunnistaa Horukseen (tarkemmin Horemakhetiin), minkä seurauksena Amenhotep II pyhitti erityisen temppelin hänet sfinksistä koilliseen.

Sana "sfinksi" on kreikkaa ja tarkoittaa kirjaimellisesti "kuristajaa", joka on viittaus kuuluisaan myyttiin Sfinksin arvoituksesta . Tuleeko se Egyptistä? šzp shezep "patsas, kuva, sfinksi", jää epäselväksi [3] .

Sfinksin arabiankielinen nimi Abu al-Khaul ( arabia. أبو الهول ‎, l., "kauhun isä") on fonosemanttinen vastaavuus koptinimestä , jonka Al-Maqrizi on tallentanut varhaisissa arabisoiduissa versioissa nimellä Belhib ( arabia. ببههيَبله ) ja Belhuaya ( arabia. بلهويه ), joka tulee egyptiläisestä. pꜣ-Ḥwr , kanaanilaisjumalan Horonin nimi , johon sfinksi yhdistettiin [4] .

Luomisen aika

Sfinksin rakentamisen olosuhteet ja tarkka aika ovat edelleen mysteeri. Muinaisten kirjailijoiden nykyaikaisessa kirjallisuudessa hyväksytyn arvion , jonka mukaan sen rakentaja oli Khafre (Khafra), vahvistaa vain se tosiasia, että temppelin rakentamisen aikana patsaaseen käytettiin samankokoisia kivilohkoja kuin viereisen pyramidin rakentamisessa. . Lisäksi lähellä Sfinksiä arkeologit löysivät hiekasta dioriittikuvan Khafresta.

Sfinksin asiakkaasta on muitakin mielipiteitä. Marietin Gizasta vuonna 1857 löytämä inventaariostela , joka todennäköisimmin luotiin juuri ennen persialaisten valloitusta , väittää, että Khafren isä, faarao Cheops (Khufu), kaivoi esiin ja puhdisti rappeutuneen patsaan hiekasta. Useimmat tutkijat pyrkivät hylkäämään tämän todisteen myöhäisenä ja epäluotettavana; vain Gaston Maspero puhui vanhan koulukunnan tutkijoiden stelessä annettujen tietojen luotettavuudesta . Merkittävä moderni egyptiologi Rainer Stadelman on sitä mieltä, että patsas tulisi taiteellisten piirteidensä vuoksi lukea Khufun rakennustoiminnan ansioksi. Vuonna 2004 ranskalainen tutkija Vasil Dobrev ehdotti, että patsas kuvaa Khufua, ja sen pystytti hänen poikansa Djedefra [5] .

Vielä hämmentävämpää on se, että patsaan kasvoissa on negroidisia piirteitä, mikä on ristiriidassa muiden Khafresta ja hänen sukulaisistaan ​​säilyneiden kuvien kanssa. Oikeuslääketieteen asiantuntijat, jotka vertasivat tietokoneella Sfinksin kasvoja Khafren signeerattuihin patsaisiin, tulivat siihen tulokseen, että ne eivät voi kuvata samaa henkilöä [6] .

1950-luvulta lähtien sfinksin vanhan kuningaskunnan ajoittuminen alettiin kyseenalaistaa populaarikirjallisuudessa. On väitetty, että sfinksin alaosa on klassinen esimerkki eroosiosta , jonka aiheuttaa kiven pitkäaikainen altistuminen vedelle [7] . Edellisen kerran vastaava sademäärä havaittiin Egyptissä 4. ja 3. vuosituhannen vaihteessa eKr. eKr., joka tämän teorian kannattajien mukaan osoittaa patsaan luomisen esidynastian aikana tai jopa aikaisemmin. Tieteellisessä kirjallisuudessa kuvanveiston eroosion piirteitä selitetään muilla syillä - toissijainen murtuminen, happosateiden vaikutus ja kalkkikiven huono laatu [8] .

Pään suhteellisen pieni koko sai Bostonin geologin Robert Schochin ehdottamaan, että patsaalla oli alun perin leijonan kuono, josta yhdellä faaraoista oli kaiverrettu salaperäisesti hymyilevät ihmiskasvot hänen omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen. Tämä hypoteesi ei löytänyt tunnustusta tiedeyhteisössä, samoin kuin Graham Hancockin oletus kolmen pyramidin korrelaatiosta Orionin tähdistössä olevien tähtien kanssa , jonka väitetään havaittavan 11. vuosituhannella eKr. e. (katso Orionin korrelaatioteoria ).

Kuvaus

Roomalainen historioitsija Plinius kuvaili Suurta Sfinksiä hirviöksi. Keskiaikaiset arabit tuhannessa ja yhdessä yössä ja muut tekstit kutsuivat häntä myös "kauhun isäksi".

Nykyaikana veistosta kuvasi ensimmäisenä italialainen arkkitehti Sebastiano Serlio , joka julkaisi teoksensa Antwerpenin muinaisen arkkitehtuurin monumenteista vuonna 1546 - hänen hymyilevä naisenaamainen sfinksi oli varustettu sitä aikaa vastaavalla rintakuvalla ja kampauksella. .

Kunto

Olemassaolon aikana Sfinksi haudattiin olkapäitä myöten hiekkaan. Thutmosis IV ja Ramses II yrittivät kaivaa sitä esiin jo antiikissa . Ensimmäinen pystyi vapauttamaan vain etutassut hiekasta, joiden väliin hän käski sijoittaa graniittisten stelan , jossa oli seuraava kirjoitus:

Kuninkaan poika Thutmose hänen saapuessaan istui tämän mahtavan jumaluuden varjoon keskipäivän kävelyllään. Kun Ra saavutti [taivaan] huipulle, hänet valtasi uni, ja hän näki kuinka tämä suuri jumala puhui hänelle puheella, ikään kuin isä sanoisi pojalleen: "Katso minua, katso tarkemmin, Oi poikani Thutmose, olen isäsi Khoremakhet Khepri-Ra-Atum, ja annan sinulle hallinnan maassani ja vallan kaikkeen elävään... Katso minun todellista muotoani suojellakseni virheettömät jäseneni. Aavikon hiekka, jolla makaan, on peittänyt minut. Pelasta minut ja täytä kaikki, mitä sydämessäni on."

Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset vahvistivat sfinksiä myös lisälohkoilla, erityisesti nichen tassuilla ja seinillä [9] .

Italialaiset onnistuivat puhdistamaan Sfinksin koko rinnan hiekasta vuonna 1817, ja vuonna 1925 se vapautettiin kokonaan vuosituhansia vanhoista hiekkakulmista.

Vuonna 2014 sfinksiä kunnostettiin neljä kuukautta, minkä jälkeen se tuli turistien käyttöön [10] .

Tappiot

Patsaasta puuttuu 1,5 metriä leveä nenä. Sen puuttuminen voidaan selittää sekä kiven luonnollisella tuhoutumisella (vuosisatoja vanha tuulen ja kosteuden toiminta) että ihmisen vaikutuksella. On legenda, että tämä patsaan yksityiskohta tyrmäsi tykinkuula Napoleonin taistelun aikana turkkilaisia ​​vastaan ​​pyramideissa (1798); muiden versioiden mukaan Napoleonin paikan ottavat britit tai mamelukit . Tämän mielipiteen virheellisyyden osoittavat tanskalaisen matkailijan Nordenin piirustukset, joka näki nenättömän sfinksin vuonna 1737.

Keskiaikainen kairolainen historioitsija al-Makrizi kirjoitti, että vuonna 1378 sufi - fanaatikko, joka sai kiinni fellahit tuomasta lahjoja Sfinksille toivoen täydentää satoaan, oli täynnä vihaa ja löi "idolin" nenän irti, mistä syystä. väkijoukko repi hänet palasiksi. Al-Makrizin tarinasta voidaan päätellä, että paikallisille asukkaille Sfinksi oli eräänlainen talisman, Niilin hallitsija, jolla, kuten he uskoivat, suuren joen tulvan taso ja vastaavasti heidän peltojensa hedelmällisyys riippui.

Sfinksi on säilynyt tähän päivään paitsi ilman nenää, myös ilman väärää seremoniallista partaa, jonka fragmentteja voidaan nähdä Britannian ja Kairon museoissa . Sfinksin parran ilmestymisajankohta on kiistanalainen. Jotkut kirjoittajat katsovat sen montaasin Uuden kuningaskunnan ansioksi [11] [12] . Muiden mukaan parta tehtiin yhdessä pään kanssa, koska parran kiinnitystyön tekninen monimutkaisuus ylitti silloisten rakentajien kyvyt [13] .

Taideteoksissa

• " Buried with the Pharaohs " (1924) on Howard Lovecraftin tarina , joka perustuu olettamukseen, että sfinksi väitti alun perin kuvanneen kauheaa hirviötä, joka elää edelleen syvällä pyramidien alla. Faarao Khafren alaisuudessa hirviön piirteet väitettiin pudotetun pois sfinksin kasvoilta ja korvattu faaraon piirteillä.

• Bonaparte Sfinksin edessä .

Katso myös

• Khafren pyramidi
• Gizan hautausmaa

Muistiinpanot

1. ↑ archINFORM  (saksa) - 1994.
2. ↑ Tee listoja, ei sotaa  (englanniksi) - 2013.
3. ↑ šzp -  Wikisanakirja . fi.wiktionary.org . Haettu 13. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2021.
4. ↑ Carsten Peust. Die Toponyme vorarabischen Ursprungs im modernen Ägypten. - Göttingen, 2010. - s. 46.
5. ↑ Sfinksin arvoituksen ratkaisee ranskalainen egyptologi - Tiede ja teknologia - Pravda. Ru . Haettu 31. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2006. (määrätön)
6. ↑ Käärme taivaalla: korkea viisaus ... - Google Books . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. toukokuuta 2016. (määrätön)
7. ↑ LUKU GIZAN SUUREN SFINKSIN Robert M. Schoch Circular Times arkistoitu 4. helmikuuta 2016 Wayback Machinessa 
8. ↑ Harrell, James A. (kesä 1994). "Sfinksikiista: Toinen katsaus geologisiin todisteisiin", KMT: A Modern Journal of Ancient Egypt Arkistoitu 12. toukokuuta 2009, Wayback Machine , 5 :2 (kesä 1994), 70-74.
9. ↑ d / f "Sfinksin mysteerit"
10. ↑ Suuri sfinksi ilmestyi pitkien kosmeettisten toimenpiteiden jälkeen turistien eteen kaikessa loistossaan . Arkistokopio 11. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa // Channel One , 7. marraskuuta 2014
11. ↑ Egyptology at the Dawn of Twenty… - Zahi A. Hawass, Lyla Pinch Brock - Google Books . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2014. (määrätön)
12. ↑ Kulttuuriaarteiden paluu - Jeanette Greenfield - Google Books . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2014. (määrätön)
13. ↑ Muinainen Egypti - David P. Silverman - Google Books . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2014. (määrätön)

Kirjallisuus

• Orekhov R. A. Suuren sfinksin avaruudelliseen orientaatioon, tai mihin "kauhujen isä" näyttää. toim. S. V. Ivanov, E. G. Tolmacheva. - M. : TsEI RAN, 2015. - S. 265-282 . - ISBN 978-5-904488-06-2 .
• Thutmose IV:n unelma // Panov M. V. Kirjeet kuolleille. Valittuja tekstejä 18.–20. dynastian ajalta. Arvostelut. - Novosibirsk: M.V. Panov, 2016. - S. 77-82. — (Egyptian Texts, Vol. V) . - ISBN 978-5-9902788-5-1 .  - [käännös Thutmosos IV :n steelestä Suuren Sfinksin ennallistamisesta].
• Luku 9. Sfinksi // Hawass Z. Pyramid Magic: Adventures of an Archaeologist = Magic of the Pyramids: My Adventures in archeology / Center for Paleoetnological Research; tieteellinen toim., esipuhe, komm.: A. A. Krol, R. A. Orekhov, E. G. Tolmacheva. - M. : TsPI, 2021. - S. 102-121 . - ISBN 978-5-6045216-0-1 .
• Drioton, Etienne. Le Sphinx et les Pyramides de Giza . - Kairo: Institut Français d'Archéolgie Orientale, 1939. - 10 s.
• Gnaedinger, John P. Ehdotettu hypoteesi, testaus ja dokumentointi sekä toimet sfinksin säilyttämiseksi  // Muinaisen Egyptin maailma. Esseitä Ahmed Abd el-Qader el-Sawin kunniaksi / toim. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairo: Antiikin korkein neuvosto, 2006. - S. 113-120. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, nro 35).
• Hassan, Selim. Kaivaukset osoitteessa Gîza 8: 1936-1937. Suuri sfinksi ja sen salaisuudet. Historiallisia tutkimuksia viimeaikaisten kaivausten valossa . - Kairo: Government Press, 1953. - 323 s.
• Hassan, Selim. Sfinksi . - Kairo: Government Press, 1949. - 252 s.
• Hawass, Zahi. The Great Sphinx at Giza: Date and Function  // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia: Atti / toim. Gian Maria Zaccone, Tomaso Ricardi di Netro. - Torino, 1993. - Voi. II. - s. 177-195.
• Hawass Z., Lehner M. Kulku sfinksin alla  // Hommages à Jean Leclant / toim. Catherine Berger, Gisèle Clerc, Nicolas Grimal. - Kairo: Institut Français d'Archéolgie Orientale, 1994. - Voi. 1: Etudes Pharaoniques. - s. 201-216. — (Bibliothèque d'Étude 106/1).
• Hawass, Zahi. Sfinksin salaisuudet: entisöinti menneisyydessä ja nykyisyydessä . - Kairo: American University in Cairo Press, 1998. - 42 s.
• Heick-Hansen, Bent. Sfinksitemppeli  // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia: Atti / toim. Gian Maria Zaccone, Tomaso Ricardi di Netro. - Torino, 1993. - Voi. I.-s. 243-247.
• Helal, Hany. Sfinksin tekninen vakaus ja säilyttäminen: diagnoosi ja hoito  // Muinaisen Egyptin maailma. Esseitä Ahmed Abd el-Qader el-Sawin kunniaksi / toim. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairo: Antiikin korkein neuvosto, 2006. - S. 147-158. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, nro 35).
• Lehner, Mark. Kuvan arkeologia: Gizan suuri sfinksi: Ph.D. väitöskirja . - Yalen yliopisto, 1991. - Voi. 1-2. - 420 + 89p.
• Lehner, Mark. Sfinksin dokumentaatio  // Ensimmäinen kansainvälinen symposium suuresta sfinksistä : Proceedings Book / toim. Feisal A. Esmael. - Kairo: American University in Cairo Press, 1992. - P. 55-107.
• Lehner, Mark. Sfinksin rekonstruoiminen  // Cambridge Archaeological Journal. — Voi. 2, nro 1 (huhtikuu 1992) . - s. 3-26.
• Lehner, Mark. Sfinksi  // Pyramidien aarteet / toim. Zahi Hawass. - Italia: White Star, 2003. - S. 172-189.
• Nakhla, Shawky, H. Hubacek, M. Abd el-Kader ja F. el-Gazzar. Nykyaikaiset konsolidaattorit: lähestymistapa sfinksin äitikiven lujittamiseen  // Muinaisen Egyptin maailma. Esseitä Ahmed Abd el-Qader el-Sawin kunniaksi / toim. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairo: Antiikin korkein neuvosto, 2006. - S. 201-206. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, nro 35).
• Nakhla, Shawky ja M. Abd el-Kader. Laastit ja kivet sfinksin muuraustöiden entisöintiin  // Muinaisen Egyptin maailma. Esseitä Ahmed Abd el-Qader el-Sawin kunniaksi / toim. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairo: Antiikin korkein neuvosto, 2006. - S. 207-215. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, nro 35).
• Piankoff, Alexandre. Kaksi Gizan sfinksiä edustavaa kohokuvaa Louvressa  // Egyptian Archaeology Journal. - 1932. - Voi. 18. - s. 155-158.
• Preusser, Frank, Shin Maekawa, Eric Doehne ja Charles Selwitz. GCI/EAO:n ympäristönseurantaohjelma Gizan suurella sfinksillä  // Muinaisen Egyptin maailma. Esseitä Ahmed Abd el-Qader el-Sawin kunniaksi / toim. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairo: Antiikin korkein neuvosto, 2006. - S. 217-224. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, nro 35).
• Schott, Siegfried. Ägyptische Quellen zum Plan des Sphinxtempels . - Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1970. - 79 S. - (Beiträge zur Ägyptischen Bauforschung und Altertumskunde. 10).
• Zivie-Coche, Christiane M. Sfinksi: Monumentin historia / käänn. Kirjailija: David Lorton - Ithaca & London: Cornell University Press, 2002. - 122 s. - ISBN 0-8014-3962-0 .
• Katheryn A. Bard. Muinaisen Egyptin arkeologian tietosanakirja. - Routledge , 1999. - ISBN 0415185890 .
• Ian Shaw. Muinaisen Egyptin Oxfordin historia. - Oxford University Press , 2003. - ISBN 0192804588 .
• Peter Lacovara. Pyramidit, Sfinksi: Gizan haudat ja temppelit . - Bunker Hill Publishing, 2004. - ISBN 1593730225 .
• Gerard CA Fonte. Suuren pyramidin rakentaminen vuodessa. - Algora Publishing, 2007. - ISBN 0875865224 .

Linkit

• d / f "The Mystery of the Sphinx" ( eng.  The Mystery of the Sphinx ) - ohj. Bill Cote, 1993
• d / f “Antiikin salaisuudet. Sfinksi "( Eng.  Ancient Secrets. The Sphinx ) - National Geographic , 2010
• elokuva The Sphinx syklistä Treasures Decoded ( ohj .  Toby Trakman, 2013)
• YouTube -esitys egyptologien Robert Templen ja Olivia Templen hypoteeseista , joiden mukaan Suuri Sfinksi oli alun perin kuva Anubiksesta makaavana sakaalina. Myöhemmin, farao Amenemhet II :n aikana, sakaalin pää sai ihmisen pään näköisen. (Englanti)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007551506405171 LCCN : sh95005527